Tarih Podcast'leri

Milenyum Dilekçesi

Milenyum Dilekçesi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Milenyum Dilekçesi, 1603'te İskoçya'dan Londra'ya taşınırken din adamları tarafından James I'e sunuldu. Binlerce Dilekçenin 1000 din adamı tarafından imzalandığı söylendi.

Elizabeth'in 1603'teki ölümünde, İngiltere Kilisesi hala bazılarının Reform öncesi kiliseyi anımsatan özelliklerini korudu. Bazı din adamları için, Dua Kitabında öngörülen hizmetlerin biçimi, Roma Katolik Kilisesi tarafından yapılan hizmetlerin biçimine çok benziyordu. James'in Presbiteryen Kilisesi'nin İskoçya'daki yaşamın tüm yönlerine hükmetmesine izin verdiklerine inanıyorlardı. Bu tavır, Presbiteryen Kilisesi'ni ona itaatkâr olması için toparlamaya teşvik eden James'i çok kızdırdı. 1599'da yazılan, ancak yalnızca 1603'te İngiltere'de yayınlanan 'Basilikon Doron'da, Puritan inancına sahip olanları eleştirdi. Açıkça, Puritans'ın, dini meselelerin en küçüğünün en önemlilermiş gibi ele alınması gerektiğini düşündüğünü belirtti. James'e göre bu tür 'fanteziler' kabul edilemezdi. Ancak, hizmetlerin formatı gibi konularda James ılımlı kalmak istedi. “Basilikon Doron” da James, her iki tarafın görüşlerine değer verdiğini - basit bir hizmet şekli isteyenler ve James gibi daha görsel olan bir hizmet isteyenler, “dekore edilmiş hizmetleri“ popur ”olarak görmediklerini belirtti.

Bu tutumu alarak, James, bu özel dini konuda her iki tarafa da itiraz etmeyi umuyordu, muhtemelen her iki tarafın da uzlaşmayacaklarının farkında değildi. İngiltere ve Galler'de kilise hizmetlerinin basitleştirilmesine yol açacak bir süreci zorlama umuduyla James'e görüşlerini öne sürmek için yeni bir saltanatın başlattığı fırsattan yararlanmak isteyen din adamları vardı. Bu, Milenyum Dilekçesine yol açtı.

Dilekçede, imzalayanların sorun ya da sürtünme nedeni olarak görülmek isteyen erkekler olmadığı belirtildi. Ayrıca, Kilise'de bir bölünme görme arzusu duymadıklarını da açıkça belirtti. İmzacılar, “Majesteleri'nin ortak bir insan töreni ve töreni yükü altında inleyen bakanların konusu ve bakanları” olduğunu iddia etti. Onları böyle bir yükten kurtaracak James'i suçladılar.

Milenyum Dilekçesi, imza sahiplerinin neye itiraz ettiklerini açıkça belirtti. Bunlar arasında vaftiz töreninde haç imzası, vaftiz yönetimi sırasında kadınların kullanımı, İsa adına boyun eğilmesi, “rahip” ve “yoksunluk” kelimelerinin kullanımı, kare başlığın takılması ve surpl - her ikisi de 'populasyon' kabul edildi. İmzacılar ayrıca Sabbath'ın daha iyi gözlenmesini ve İngiltere ve Galler'deki din adamlarının kalitesinin iyileştirilmesini istedi. Ayrıca, bazı cemaatlerde çalışanların aksine yerleşik din adamlarını çağırdılar. Daha fazla ve daha iyi eğitimli din adamları, koleksiyonlarını laik figürlerin eline geçiren tişörtlerin geri alınmasıyla karşılanacaktır. Milenyum Dilekçesi ayrıca, iletişim kullanımının nadiren kullanılması gerektiğini ve yalnızca önemli durumlarda kullanılması gerektiğini belirtti. Dilekçede hiçbir zaman imzalayanlar kraliyet üstünlüğünden şikayet etmediler. Aslında, James'den “bu hastalıkları iyileştirmek için doktorumuz” olmasını istediler.



Yorumlar:

  1. Alchfrith

    Harika bir fikir, katılıyorum.

  2. Tarafah

    Onay ediyorum. Yukarıdakilerin hepsi doğrudur. Bu konuyu tartışalım.

  3. Josue

    Burada rahatım, ancak tartışmaya katılmak için özel olarak kayıtlıydım.

  4. Allyn

    Sadece zevkime göre seçim yaparken kendimi yönlendirmek istiyorum. Bu sayfada yayınlanan müzik için başka bir kriter bulunmamaktadır. Bence sabah dinlemek için daha uygun bir şey. Akşam için bir şey.



Bir mesaj yaz