Tarih Zaman Çizelgeleri

Hampton Mahkemesi Konferansı

Hampton Mahkemesi Konferansı

Hampton Mahkemesi Konferansı Ocak 1604'te gerçekleşti. Konferans, Binyıl Kampanyasına yanıt olarak verildi, böylece gündeme getirdiği konular resmi bir ortamda tartışılabildi. Millenary Dilekçesini imzalayanların birçoğu, I. James'in felsefi ve ideolojik tartışmaya tutkusu olduğunu ve Hampton Court Konferansı'nı arayarak zorluklarına yükseldiğini çok iyi biliyordu. Hem piskoposlar hem de Püritenler temsilcileri davet edildi.

Piskoposlar zor durumdaydı. Kilisenin kısa gelişmelerinin farkındalardı, ancak Püritenlerin Kilisenin nasıl organize edildiğini ve yönetildiğini belirlediği bir yönde hareket etmek istemediler. Kısa gelenleri ele almak istese de, konumlarının seyreltilmiş olduğunu görmek istemediler.

Puritans, takipçilerine 'Reform Önerileri Önerileri' yayınlayarak hemen hemen kendilerini örgütlemeye başladı. Bu, ülke genelinde Püritenleri Kilisenin ilçelerindeki başarısızlıklarını ve hangi reformların istendiğini belirten bir dilekçe hazırlamaya çağırdı. James'e verilen resmi dilekçe, “Kilise'nin mevcut durumunun, Tanrı'nın kutsal sözünün kuralına göre, ihtiyaç duyulan her şeyde daha da düzeltilebileceğini” belirtti. Püritenler, Püritenlere adanmış avukatların ortadan kaldırılması için faturalar çıkardığı kadar iyi organize edilmişlerdi. 1604'te toplanacak olan ilk James Parlamentosuna sunulacak olan kilise başarısızlıkları.

Ancak, Puritan yaklaşımı, kilisenin kendisine saldırdıklarını hisseden James'in desteğini kazanamadı. 1603 Ekim'inde James, yaklaşımlarının şiddete ve seçime yol açabileceğini belirtti. Buna cevaben James, Kilisenin yapısının değiştirilmeyeceğini ve konferansın sadece “istismarları” tartışacağını açıkladı.

Hampton Court'ta piskoposlar Başpiskopos Whitgift ve Londra Piskoposu Richard Bancroft dahil sekiz piskopos tarafından temsil edildi. Onlara sekiz dekan ve bir başpiskopos yardımcı oldu. Katılan tüm Püritenler ılımlı biliniyordu ve Oxford Corpus Christi College Başkanı John Reynolds tarafından yönetiliyordu. Reynolds kilisede değişiklik yapmak istemesine rağmen, aynı zamanda tartışmalardan uzak durmaya istekli bir konformistti. Konferansta olmayan daha radikal Püritenler, dışlanmalarının James'in müdahalesinin doğrudan bir sonucu olduğuna inanıyorlardı.

Hampton Court Konferansı'nın ilk gününde James, Milenyum Dilekçesinde gündeme getirilen konuları tartışmak için piskoposlarla buluştu. Değişiklikler üzerinde anlaşmaya varıldı - vaftiz sadece bakanlar tarafından sağlanabilirdi, ancak şartlar gerektiriyorsa, sadece kilisede değil, özel evlerde de yapılabilirdi; telekomünikasyon yalnızca en önemli durumlarda kullanılabilir; Kilise disiplini sıkılaştırılacaktı ve piskoposlar, bir kilise mahkemesinde karar verilmesi gerektiğinde kendilerine yardımcı olacak hukuk uzmanları bırakacaklardı. Bu, hukuk bilgisi özellikle ileri alınamayan bir kişi tarafından verilen yasal karar konusunu ele alacaktır. James, Millenary Dilekçesi tarafından gündeme getirilen birçok konuyu ele aldığı ve piskoposlarla iyi bir ilişki sürdürdüğü için konferansın ilk gününden büyük memnuniyet duydu.

İkinci gün James, Püriten temsilcileri ile bir araya geldi. Dört talepleri vardı: Kilisenin öğretisinin saflıkla yapıldığı; tüm kiliselerin iyi bakanlar olması gerektiğini; Kilise hükümetinin Tanrı'nın sözüne göre içtenlikle bakan olması gerektiğini; “Ortak Dua Kitabının, dindarlığın daha da artmasına daha iyi uyması”. Reynolds, eskisi eksik olduğu için Kutsal Kitabın yeni bir çevirisi olmasını istedi.

İlk talepte James'in çok az problemi vardı. Mayıs 1603'teki saltanatının başlarında James, genel halkın Şabat'ı gözlemlememesinden bahsetmişti ve bunun daha sıkı bir şekilde gözlemlenmesi gerektiğini emretti. İkinci konu, James'in piskoposları öğrenilmiş bir din adamı üretmeye ve çoğulculuğu olabildiğince sona erdirmeye çağırdığı gibi birkaç soruna da neden oldu.

Ancak James ve Püritenler üçüncü konuda çatıştılar. Reynolds'un iddiasını desteklemek için konuşmalarından birinde “presbytery” kelimesini kullanmasının mantıklı bir nedeni yoktu. O gün resmi rekortmen Bishop Barlow'du ve Reynolds kelimeyi kullandığında James'in ruh halinin değiştiğini belirtti. James için presbytery kelimesi ona İskoçya'da karşılaştığı dini meseleleri çok fazla hatırlattı - bu nedenle Reynolds'a olumsuz tepkisi. Resmi kayıtlarda James'in argümanlarını çok istihbaratla sunduğunu ve inançlarını desteklemek için Mukaddes Kitap hakkında güçlü bir bilgi ile söylediklerini desteklediğine dikkat çekildi - resmi kayıtların tarafsız olması zor.

Ancak James, Kutsal Kitabın yeni bir çevirisine izin verme fırsatını memnuniyetle karşıladı ve hem Oxford hem de Cambridge Üniversitelerine bu proje üzerinde birlikte çalışma emri verdi.

Hampton Mahkeme Konferansı'nın üçüncü ve son günü, tüm bulguların uzun vadeli kazanımlar için nasıl uygulanabileceği üzerine bir tartışma içeriyordu.

Konferansta neler çözüldü? 'Yoksunluk' ve 'onaylama' terimleri, onları Puritans için daha kabul edilebilir kılmak için gözden geçirilmiş bir tanım elde etmeyi; özel vaftiz sadece din adamları tarafından yapılabilirdi; piskoposlar kilise mahkemelerinde yasal nitelikte destek alacaklardır; çoğulculuk mümkün olduğunca azaltılmalıydı; din adamlarının kalitesi eğitim yönünden iyileştirilecekti; aforoz yerine 'Şanssızlık' adlı bir yazı gelirdi; çevrilmiş yeni bir İncil üretilecek; tek biçimli bir katechism verecekti; Şabat'ın gözlemi daha katı bir şekilde uygulanacak ve 'popish kitaplar' ithalatının asgari düzeyde tutulmasını sağlamak için Roma Katoliklerine yakından bakılacaktı.

Resmi kayıt, Reynolds'un konferansı karar verilen şeyden çok memnun bıraktığını belirtti. Ancak, radikal Puritans değildi. Konferans, konferans dağıldıktan sonra kiliseye uygunluğun beklendiğini vurguladı - örneğin hizmetlerde doğru kıyafetlerin giyilmesi ve Ortak Dua Kitabına bağlılık gibi. Bu uygunluk Elizabeth döneminde uygulanmamıştı ve birçok Puritan lideri otuz yılı aşkın bir süredir uygulanmayacak şekilde hizmet yürütmek zorunda kaldıklarından şikayet ediyordu. James, Temmuz ayında kiliseye dahil olan herkese uyum sağlamaları veya kiliseden çıkmaları için Kasım 1604'e kadar cevap vererek cevap verdi.

Kağıt üzerinde Hampton Court Konferansı'ndan çıkan sağlamdı. Ancak, konuların çoğu ihtiyaç duyulan finansman konusunda tartışılmış ve üzerinde anlaşmaya varılmıştır. Reform, o zamanlar Kilise - ülkesinin en büyük nakit ineğini ve topraklardan toplanan tithesleri elinden almıştı. Her iki Parlamento Binası'ndaki pek çok kişi, Tudor İngiltere'deki Kilise sitelerinin dağılmasından yararlandı ve toprak satın aldı ve bu topraktan ondalık toplama hakkı aldı. James zamanında Kilise reformu finanse etmek istiyorsa, eski mülklerinin geri dönüşüne ihtiyacı vardı ve bu asla olmayacaktı. En azından Parlamento, kilise mülklerinin dağılmasından bu kadar çok yararlanan kurumlardan biri olan izin veren bir yasa çıkarmak zorunda kalacaktı.

List of site sources >>>


Videoyu izle: American Radical, Pacifist and Activist for Nonviolent Social Change: David Dellinger Interview (Aralık 2021).