Tarih Podcast'leri

Kölelik Karşıtı Gazeteler

Kölelik Karşıtı Gazeteler



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1821'de Benjamin Lundy, kölelik karşıtı gazeteyi yayınlamaya başladı, Evrensel Kurtuluşun Dehası. Sonraki otuz yıl boyunca, kölelik ve medeni haklar konusuna odaklanma eğiliminde olan yirmiden fazla radikal gazete vardı. Bunlar arasında The Liberator (William Lloyd Garrison ve Maria Weston Chapman), The Free Enquirer (Fanny Wright ve Robert Dale Owen), The Philanthropist (James Birney), North Star (Frederick Douglass), Özgürlük Dergisi (Samuel E. Cornish), Gizem (Martin Robinson Delany), Özgürleştirici ve Halk Ahlakıve Özgürlük Aynası(David Ruggles), İngiliz Milletler Topluluğu (Julia Ward Howe ve Samuel Gridley Howe), renkli amerikan (James W. Pennington), Louis Gözlemcisi (Elijah P. Lovejoy), Ulusal Kölelik Karşıtı Standart (Lidya Maria Çocuk), Özgürlük Paladyumu (Charles Langston), Ulusal Bekçi (Henry Highland Garnet), Pittsburgh Cumartesi Ziyaretçi ve Aziz Bulut Ziyaretçisi (Jane Gray Swisshelm), Cleveland Gerçek Demokrat ve uzaylı amerikalı (William Howard Günü) ve Pensilvanya Freeman (John Greenleaf Whittier).

Bu gazeteler yerel olarak yayınlandı, ancak ulusal Kölelik Karşıtı Derneği'nden destek aldı. Bunlar, Kongre'deki Radikal Cumhuriyetçilerin konuşmalarını, vaazlardan pasajları, köle anlatılarından alıntıları, kölelik karşıtı toplantılar hakkındaki raporları ve gelecekteki olayların ayrıntılarını içeriyordu. Bu gazetelerin editörleri sık sık saldırıya uğradı ve 7 Kasım 1837'de Elijah P. Lovejoy matbaasını kölelik yanlısı bir kalabalıktan korumaya çalışırken öldürüldü.


Abolisyonist Hareket: Tarihi ve Hikayesi

William Lloyd Garrison'ın Makalesine Tartışmalı Başlık

NS kurtarıcı

Kölelik karşıtı zamanlarda, hareketle ilgilenen birçok gazete yayınlandı. Yayın ve dağıtım açısından farklıydılar, ancak hepsi benzer bir mesaj ilettiler: siyahlar için köleliğe ve eşitliğe son. En çok tanınan gazetelerden biri William Lloyd Garrison tarafından yazılan “The Liberator”'dir. Liberator, 1 Ocak 1831'de yayınlanmaya başladı ve 1865'e kadar durmadı. İlk sayısında Garrison şunları söyledi:

“Ölçülü bir şekilde düşünmek, konuşmak ya da yazmak istemiyorum…. Ciddiyim. Tereddüt etmeyeceğim–mazeret etmeyeceğim–Tek bir inç geri çekilmeyeceğim–VE DUYULANACAĞIM”

Bu alıntı, tipik kölelik karşıtı zihniyetin temsilcisidir. Bu insanlar, yaptıklarının kendilerini tehlikeye atabileceğini biliyorlardı, ama yine de, çok derinden inandıkları davayı desteklemek istedikleri için bunu yapmaya devam ettiler. Kölelik karşıtları genellikle inançları için eleştiriyle karşı karşıya kaldılar, çünkü onları destekleyen başkaları tarafından kuşatıldılar. kölelik ve bitmesini istemiyordu. Garrison da farklı değildi ve mesajını iletmek için otuz yıldan fazla bir süre kendi güvenliğini tehlikeye atarak geçirdi.

William Lloyd Garrison sadece 25 yaşındayken Amerikan Kolonizasyon Derneği'ne katıldı, ancak sonunda kölelik karşıtı harekete daha uygun olacağını hissetti. Sonunda, mesajını yaymanın en iyi yolunun bir gazete çıkarmak olduğuna karar verdi. The Liberator'ı yazarken Garrison, kölelerin serbest bırakılması ve derhal topluma karışmalarına izin verilmesi gerektiğine inanıyordu. 1831'den başlayarak, The Liberator, tek bir sayıyı kaçırmadan (toplam 1.820) 1865'e kadar yayına devam etti. Kurtarıcı, ilk yıllarında yalnızca çoğu zaten siyah kölelik karşıtı olan yaklaşık 400 kişi arasında dağıtıldı, ancak çok iyi bilinen bir kölelik karşıtı yayın haline gelecekti.

The Liberator'a ek olarak, Garrison zamanının bir kısmını toplumlar (hepsi köleliği koymak ve sona erdirmekle ilgilenen benzer düşünen bireylerden oluşan gruplar) oluşturmak için harcadı. En dikkate değer olanlardan biri New England Kölelik Karşıtı Derneği idi. Farklı türden takipçiler çektikten sonra, birçoğu Garrison ile çelişen fikirlere sahip olmaya başladı. Devam edenler ve yeni bir toplum kurdular, Amerikan Kölelik Karşıtı Derneği. Garrison'ın kendini ortasında bulduğu bir başka riff, kendisi ve Frederick Douglas arasında geçen bir riff'di. Ne yazık ki, bir zamanlar çok yakın olan ve el ele çalışacak olan çift, hiçbir zaman anlaşmaya varamayacak ve ortaklıkları hiçbir zaman uzlaşamayacaktı.

Birçok Amerikalı Garrison ve diğer kölelik karşıtlarını destekledi, ancak aynı zamanda pek çoğu desteklemedi. Garrison, davasına destek sağlamak için zamanının bir kısmını yurt dışından gelen desteğin güçlü olmadığı zamanlarda dış destek elde etmek için yurtdışına seyahat ederek geçirdi. (Ayrıca yurtdışındayken, Garrison siyah gençler için bir el emeği okulu inşası için fon sağlamaya çalıştı.) Amerika'dayken, Garrison birçok insanı üzen ve esenliğini tehlikeye atan bazı şeyler yaptı. Örneğin, bir keresinde köleliğin devam etmesine izin verdiği için Anayasa'nın bir kopyasını alenen yaktı. Bunu yapmak, başına 4.000 dolarlık bir ödül konmasına neden oldu. Garrison ayrıca gazetesine, Capitol yakınlarında gerçekleşen bir köle müzayede sahnesini tasvir eden birçok Amerikalı'nın aynı fikirde olmadığı bir başlık yerleştirdi. (Bunun gibi durumlar Garnizon için yaygındı ve bu nedenle asla aynı yerde uzun süre bulunamayacaktı.)

Garrison’s'in seçkin sürümleri için buraya tıklayın “Kurtarıcı.”

Garrison Tarafından Yazılmış ve Siyahi Gençler İçin Bir El İşçiliği Okulu İnşa Etmek İçin Para İsteyen Mektup


Kölelik Karşıtı Gazeteler - Tarih


ZAFER! SONUNDA ÖZGÜRLÜK!

Muhalefet üye sayısı arttıkça ve mezhebin dışındakiler, tüm insanların eşit yaratıldığını ilan eden bir ulusta ne kadar kötü bir kölelik olduğunu anlamaya başladıkça, "Sabah Yıldızı" sonunda başarılı oldu. Gazete New Hampshire'da konuyla ilgili belirleyici bir etki yapmıştı ve Dover, eyalette güçlü kölelik karşıtı duyguları benimseyen Yasama üyelerini eyalete gönderen ilk şehirdi. Ve elbette, bir zamanlar Demokrat olan ama kölelik karşıtı duruşu nedeniyle şimdi partinin dışında olan Dover'dan John Parker Hale, Kongre'ye seçilen ilk kölelik karşıtı Senatör olacaktı.

Gazete muhalefetinden asla vazgeçmedi ve Star'a yönelik eleştirileri İç Savaş'ın sonuna kadar devam etti. Sonunda, William Burr köleliğin kötülüklerine karşı savaşında zafer kazandı. Gazetesi, mücadelenin popüler olmadığı bir zamanda liderdi. 1865'te mezhebin genel konferansında şunları söyleyebildi:

"Son konferanstan bu yana, Star, on dokuzuncu yüzyılın en önemli olayını ilan etmenin tarif edilemez bir sevincine sahipti. yani, devirmeyi ve Tanrı'da umduğumuz gibi, çok uzun ve zahmetli bir şekilde uğraştığı Amerikan köleliğinin nihai ölümünü. çabaladı, hararetle umdu ve dua etti, ama bazen yaşamaktan neredeyse ümidini kesti."

Burr, büyük mücadele zaferini görecek kadar yaşamıştı. Ancak ertesi yıl 5 Kasım 1866'da öldü. Ölümü ani oldu. Daha önceki yıllarda ona karşı yükselen şiddetli muhalefetin aksine, sanki bütün şehir cenazesine gelmiş gibi görünüyordu. Belediye başkanı ve diğer şehir yetkilileri, tıklım tıklım dolu Washington Street Freewill Baptist Kilisesi'nde (şimdi Dover Baptist) hizmet veriyorlardı. Dover şehir merkezindeki dükkânlar, kölelik konusundaki tutumu nedeniyle onu azarlayan bazı gazeteleri kapattı. Zaman değişmişti.

Burr, altı çocuğunun kendisinden önce geldiği Dover's Pine Hill Mezarlığı'ndaki aynı arsada yatıyor. Eşi Frances 1895'te onu takip edecekti. "Sabah Yıldızı" sonunda operasyonunu Boston'a taşıdı.

yazar hakkında
Ed Wentworth, 1936'da beş yaşındayken Newton, NH'den Dover'a taşındı. Florida'daki Kennedy Uzay Merkezi'nde 25 yıl gazetecilik yaptıktan sonra 1993'te Dover'a döndü. "NH'nin İlk Gazetesi Dover'dan Vital Records 1790-1828" kitabının yazarıdır.

Burr'ın Fotoğrafı: 1871'de basılan "William Burr'ın Yaşamı"ndan.

Kaynaklar: "William Burr'ın Yaşamı (1871), Dover Gazetesi ve Strafford Reklamcısı, Sabah Yıldızı, Özgür İrade Baptist Kölelik Karşıtı Toplum Raporları, Özgür İrade Baptist toplantı kayıtları.

Telif hakkı © 1998 SeacoastNH.com ve Ed Wentworth. Lütfen hepsini ilişkilendirin referanslar..

Dover NH'nin radikal "Morning Star" gazetesinin kölelik karşıtı editörü Willam Burr, hayatı boyunca sürdürdüğü özgürleşme hayalinin gerçekleştiğini görecek kadar yaşadı. Ertesi yıl öldü ve Dover'a gömüldü.

"Sabah Yıldızı"nın Evi" Dover, NH'nin 19. yüzyıl kölelik karşıtı gazetesi 1868'de çıktı. 1889'da yayınlanan "Free Baptist Cyclopaedia"dan Freewill Baptist Basımevi'nin bir gravürü. Bu bina, Dover, NH'deki Locust kavşağında Washington Caddesi'nde duruyordu. 1970 yılında bir park yeri oluşturmak için yıkıldı.


Yıkıcılar

Sizden emin değilim, ama ben, köleliğin kaldırılmasını, köleliği sona erdirme hamlesini ve Yeraltı Demiryolunu, ondan kaçışı, savaşanların tüm hikayesi olarak düşünmeye eğilimliyim.

Stanley Harrold, 2003 tarihli kitabında, Yıkıcılar, Washington'daki Kölelik Karşıtı Topluluğu, D.C. 1828–1865, DC'nin Chesapeake körfezini çevreleyen bölgedeki köleliğin çarklarını sıkıştırmak için çok yönlü, iki ırklı bir çabanın merkezi olduğunu hatırlatıyor.

Kitapta ele alınan dönemin çoğu boyunca, District of Columbia (D.C.), İskenderiye şehri de dahil olmak üzere Virginia'nın bir bölümünü oluşturuyordu.

NS . C., Virginia ve Maryland'in köle eyaletleri arasına yerleştirildi ve John Quincy Adams, Joshua Giddings ve diğer Kongre üyelerini hayrete düşürecek şekilde, köleliğe izin verdi.

Hem Washington hem de İskenderiye, köle kalemlerinin ve köleleştirilmiş siyahların güney ve güneybatıya satıldığı kötü şöhretli müzayedelerin yerleriydi.

Ancak şehirde binlerce özgür siyah, bazı orta sınıf vardı ve onlar, kölelik karşıtı beyazlardan oluşan bir kohortla birlikte, köleliğin bozulmasına çeşitli bir yaklaşım benimseyen iki ırklı bir topluluk oluşturdular:

-Evrensel özgürleşme veya ilga

- Chesapeake bölgesinden ve daha güneyden kuzeye giden kaçanlara yardım etmek

-Güneye satılmak üzere olan kölelerin özgürlüğünü satın almak

-Federal mahkeme sisteminde siyahların “mülkiyetine” itiraz etmek

- Kongreyi şehirdeki köle müzayedelerini durdurmaya zorlamak

-Özgür siyahları eğitmek için okulların açılması

-Yeni serbest bırakılan siyahlara yardım etmek

Pek çok rakip hedef (ve ego) ile beklediğiniz kadar dağınık ve karmaşık bir hikaye.

Her hedefin değişkenleri vardı ve ayrıca sıklıkla diğer hedeflerle çatışıyordu.

Özgür siyahların ABD'yi terk etmesi ve Abraham Lincoln'ün önde gelen bir üyesi olduğu “kolonizasyon” adlı bir hareket olan Afrika'nın Liberya'ya göç etmesi gerektiği fikri her şeyin üzerinde belirdi.

Beyaz birlik, 19. yüzyılın başlarında dini canlanma ve radikalizme atıfta bulunan “Burned Over District” olarak bilinen bir bölge olan Batı New York ve kuzeydoğu Ohio'dan hem etkilenmiş hem de yerleşmişti. O bölgeden bir Kongre üyesi olan Joshua Giddings, köleliğin korkusuz bir rakibiydi.

Kuzeyli beyaz bir kadın olan Myrtilla Miner, Washington'a taşındı ve genç siyah kızlar için bir okul açtı. O, birçok beyaz gibi, öğrencilerine ve ailelerine karşı tepeden bakan ve vaaz veren olabilir, ancak kölelik karşıtı topluluğa karşı geri adım atarak gerçek riskler aldı.

100 yılı aşkın bir süredir şehrin kuzeydoğu kesiminde onun adını taşıyan bir ilkokul var.

Washington'da yaşayan ve çalışan eski bir köle olan Thomas Smallwood, çeşitli nedenlerle erken Yeraltı Demiryolu hareketinde merkezi bir karakterdir. Köle kaçışlarını planlamak ve yürütmek için beyaz bir kölelik karşıtı olan Charles Torrey ile katıldı. Aynı zamanda, Navy Yard'da çalışan, mülk sahibi olan ve bir okuryazarlık çabası başlatan şehirde yerleşik bir siyah adamdı. Smallwood, görünüşe göre faaliyetleri hakkında biraz kabadayılıktan hoşlanıyordu, özellikle de konu köle avcılarını alt etmek olduğunda. O bile 1820'lerde Afrika Kolonizasyonundan yanaydı.

Siyah kiliseler, siyah gazeteler ve kölelik karşıtı basın kilit kurumlar olarak hizmet etti. Siyah kiliseler, kölelik karşıtı gücün hakimiyetleri olarak işlev gördü, ancak kölelik karşıtı gazetelerle ilişki kurmak her zaman tehlikeli bir işti çünkü bunlar yıkımın hedefiydi.

Şehirdeki en eski siyah kilise olan Mt. Zion kilisesi, evimden yaklaşık bir mil uzakta. Sık sık önünden geçtiğim kilise mezarlığının Yeraltı Demiryolu üzerinde bir durak olduğu söylendi.

Kölelik karşıtı tüm katılımcıların cesur ve bir insan hakları ideali etrafında radikalleştiğini söylemek kesindir.

Tuhaf, boyun eğmez, mücadeleci ve değişim için ısrarcı pozitif bir güçtüler.

Stanley Harrold, büyük bir toplumsal hareketin sonunda zafere ulaşmak için ne düzenli ne de koordineli olması gerektiğini, bir ideale adanmanın temel gereklilik olduğunu belgeler.


19. yüzyıl kölelik karşıtı gazete bugün ırkı tartışmak için yeniden canlandı

Ülkenin 19. yüzyılın ilk kölelik karşıtı gazetelerinden biri olan The Emancipator, bugün ABD'de ırk adaletini tartışmak ve tartışmak için yeni bir projenin parçası olarak yeniden canlandırılıyor.

Neden önemli: Boston Globe Opinion ile Boston Üniversitesi'nin Irkçılık Karşıtı Araştırma Merkezi arasındaki ortaklık, yeni medya kuruluşlarının ırk ve etnik kökenle ilgili konuları ele almaları yönündeki baskıların ortasında ortaya çıkıyor.

Axios Markets ile zamanınıza değer piyasa haberlerini alın. Ücretsiz abone olun.

Haberleri sürmek: Boston Globe'un editoryal sayfa editörü Bina Venkataraman ve Boston Üniversitesi profesörü ve yazar Ibram X. Kendi, Salı günü Boston'daki tarihi African Meeting House'da konuşurken bir sosyal medya videosunda The Emancipator için planlarını açıkladı.

Venkataraman, "The Emancipator, 19. yüzyılda 21. yüzyılda kölelik karşıtı yayınları ve ırksal adaleti sağlama hareketini diriltmeyi ve yeniden tasavvur etmeyi amaçlıyor," dedi.

"How to Be an Antiracist" kitabının yazarı Kendi, "Bu özgürlük çağrısı Amerikan Devrimi'nden beri yankılanmaya devam etti ve bence bu özgürlük çağrısı The Emancipator'da yankılanmaya devam edecek." dedi.

Entrika: The Emancipator, Boston Globe köşe yazarı Kimberly Atkins tarafından düzenlenen ırk ve adalet üzerine yeni bir haber bülteni sunacak.

Danışma kurulu Los Angeles Times editoryal sayfa editörü Sewell Chan, URL Media kurucu ortağı S. Mitra Kalita ve California Üniversitesi, Berkeley hukuk profesörü Ian F. Haney López'den oluşacak.

Emancipator, şu anda projeyi yürütmek için iki editör aradığını söylüyor.

Büyük resim: The Emancipator'ın yeniden canlanması, artan üretim maliyetleri ve mobil uygulamalardan kaynaklanan rekabet nedeniyle son yıllarda bir dizi Siyah ve Latin gazete ve dergisinin kapanmasıyla geldi.

Eylemci Shaun King, kölelik karşıtı Frederick Douglass'ın gazetesi The North Star'ı çevrimiçi bir girişim olarak yeniden yaratmak için yaptığı mali anlaşmalar nedeniyle inceleme altına alındı.

Geri dönüş: Daha sonra editör Martin Baron tarafından yönetilen Boston Globe, Katolik Kilisesi'nin cinsel istismar mirasına yönelik araştırması nedeniyle 2003 Pulitzer ödülünü kazandı.

Ancak Baron, Siyahi ve Latin gazetecilerin "19-o kapatma" dediği 19 tamamen beyaz çalışanı işe alma çılgınlığının ardından gazetenin beyaz olmayan gazetecilerinin eleştirileriyle de karşı karşıya kaldı.

Birkaç yıl sonra, bir dizi satın alma işleminden sonra, 11 tamamen beyaz personel daha işe alındığında ve birkaç renkli editör kaldığında Baron yeniden incelemeyle karşı karşıya kaldı.

Bu makaleyi beğendiniz mi? Axios'tan daha fazlasını alın ve Axios Markets'a ücretsiz abone olun.


19. yüzyıldan kalma bir kölelik karşıtı gazete olan The Emancipator neden modern bir canlanma yaşıyor?

1820'de kurulan kölelik karşıtı bir gazete, 100 yılı aşkın bir süredir baskısı tükenmiş olan 21. yüzyılın dijital izleyicisine geliyor. Boston Üniversitesi Irkçılık Karşıtı Araştırmalar Merkezi ve Boston Globe Opinion, ABD'nin ırkçılıkla ilgili ulusal konuşmayı nasıl çerçeveleyeceğiyle boğuştuğu bir zamanda The Emancipator'ı yeniden canlandırmak için işbirliği yapıyor.

Boston Globe Editoryal Sayfa Editörü Bina Venkataraman Perşembe günü CBSN'ye verdiği demeçte, "Irksal olarak adil bir topluma ulaşmaya büyük ihtiyacımız var." "Yalnızca ırksal adaletsizlik ve sistemik ırkçılık sorunlarına değil, çözümlere ve oraya varma yollarımıza da işaret edebilmeliyiz ve anlatıları önemli şekillerde yeniden çerçevelendirebilmeliyiz."

Venkataraman, Boston Üniversitesi Irkçılık Karşıtı Araştırmalar Merkezi direktörü Ibram X. Kendi ile birlikte The Emancipator'ın yeniden canlanmasına öncülük ediyor. Yayın, haber odasını bu yıl içinde açmayı planlıyor ve bir haber bültenine göre, "ırksal adaleti hızlandırmak için eleştirel sesleri, fikirleri, tartışmaları ve kanıta dayalı görüşleri güçlendirmeyi" hedefliyor.

Kendi, "The Emancipator örneğinde gerçekten kanıta dayalı olacağımızı düşünüyorum, gazetecilik ve bursu gerçekten birleştirmek istiyoruz" dedi. "Gazetecilik bursuna sahip olmanın yazılı sözün en iyisini ortaya çıkaracağını düşünüyoruz."

The Emancipator ilk kez Tennessee'de topraklarında yaşayan tüm köleleştirilmiş insanları özgürleştiren Beyaz bir adam olan Elihu Ebree tarafından yayınlandı. Boston Üniversitesi'ne göre, ülkedeki ilk kölelik karşıtı gazete olabilir. 1820'de, köleliğin yasaklanmasından 45 yıl önce kuruldu.

The Emancipator 1800'lerin ortalarında ülkede dolaşan kölelik karşıtı bir gazeteydi. Diğerleri, Afrika kökenli Amerikalı kölelik karşıtı Frederick Douglass tarafından yayınlanan The Liberator ve The North Star'ı içeriyordu.

Trend Haberleri

Venkataraman, "Kölelik karşıtı dönem gazetelerinin yaptıklarının çoğu, ABD'de kaldırmanın neden acilen gerçekleştirilmesi gerektiğinin nedenlerini tartışıyor ve dile getiriyordu." Dedi.

Aynı aciliyete bugün neden ihtiyaç duyulduğunun bir örneği, COVID-19 aşı dağıtımını çevreleyen ulusal konuşmalarda görülebilir.

"Medyada renkli topluluklar ve renkli insanlar arasında aşı tereddütü olduğuna dair baskın bir anlatı var" dedi.

Bununla birlikte, bir NPR anketi, Siyah Amerikalıların aşı konusunda Beyaz insanlardan daha az tereddüt etmediğini ve gerçek eşitsizliğin erişimde olabileceği anlamına geldiğini ortaya koydu.

Venkataraman, "Belki de bu, insanların aşı olmasını nasıl mümkün kıldığımız, ülkedeki sağlık eşitsizlikleriyle nasıl başa çıktığımızla ilgili bir meseledir." Dedi.

Kendi de, "Kanıt gazetecilerimizin parmaklarının ucunda olacak bu araştırmayı görmelerine ve dayanmalarına izin vermek istiyoruz, çünkü The Emancipator'a katkıda bulunan araştırmacılar ve akademisyenlerle sürekli görüşme halinde olacaklar."

Bununla birlikte, The Emancipator artık yalnızca Siyah Amerikalıların mücadelelerine değil, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki renkli topluluklara da odaklanacak.

Bu hafta Atlanta bölgesindeki üç kaplıcada altısı Asya kökenli kadın olmak üzere sekiz kişinin korkunç öldürülmesinin ardından Kendi, Asya karşıtı ırkçılığın ve şiddetin yaygınlığı hakkında bir diyalog başlatmanın "bunun için ilk adım olduğunu" söyledi. insanlar adalet."

"Bence bu daha büyük Asya karşıtı ırkçılık olgusunun bir parçası" dedi. "Ve bence bu daha büyük bir ırkçılık olgusunun parçası ve ırkçılığın ne kadar yaygın, ne kadar karmaşık, ne kadar karmaşık, ne kadar alacalı olduğunu göstermeye devam ediyor, bu da The Emancipator gibi bir yayına duyulan ihtiyacı ortaya koyuyor. Amerika Birleşik Devletleri'nin bu güne kadar yaşadığı birçok farklı ırkçılık biçimi hakkında fikir veriyor."


Kölelik Karşıtı Gazeteler - Tarih

BEYAZ NH KÖLGELENDİRMECİLER

Adı Sabah Yıldızıydı. Ama büyük ölçüde pamuk ticaretine bağımlı olan bir Sahil kasabasında kölelik karşıtı bir gazetenin işi ne? Köleliğe karşı mücadeleden vazgeçmeyi reddeden alıngan editör William Burr'a sorun. Kıdemli yazar ve Dover tarihçisi Ed Wentworth, NH siyah tarihinin nadiren anlatılan bir hikayesini anlatıyor.

BURR YÜKLENİYOR

Dover, New Hampshire, 1830'larda başlayan kölelik karşıtı bir hareket için olası bir yer değildi. Ne de olsa kasabanın, Güney'de köle emeğiyle üretilen milyonlarca balya pamuğu kullanan devasa değirmenleri vardı.

Ancak Dover, Freewill Baptists tarafından üretilen, radikal, inatla kölelik karşıtı bir gazetenin sitesiydi. Yayıncıları, kendi mezhepleri içinde bile muhalefete rağmen silahlarına bağlı kaldılar ve sonunda köleliğin dini tartışma alanının dışında bir konu olduğunu düşünenleri kazandılar.

Gazete "Sabah Yıldızı" idi. Daha elverişli konumu nedeniyle 1833'te Dover'a taşınmadan önce Limerick, Maine'de yayınlanmıştı. 1826'da kurulan, Dover'a taşındığında, geleceği parlak yıldızlarından biri, o zamanlar yayın komitesinde olan William Burr'dı.

Ancak gazete kendisini kölelik karşıtı harekete dahil etmiyordu. Editörü Samuel Beede, köleliğin kötü olmasına rağmen, Kuzey'in Güney kadar suçlu olduğunu belirttiği "Kölelik ve Kaldırılması" adlı bir makale yazdı. Özgürlükçülerin gidişatını kınadı ve "ılımlılık ve hayırseverlik uygulamalarına danışmanlık yaptı".

Ancak Beede 28 Mart 1834'te aniden öldü. Bu tür bir danışmanın "Sabah Yıldızı"nda son kez görünmesiydi, çünkü William Burr editör olarak seçildi ve gazete köleliği ortadan kaldırmak için bir kampanya başlattı ve kampanyasını yıl sonuna kadar sürdürdü. iç savaş.

Kölelik karşıtı pozisyon Burr tarafından cesur bir karardı. Ne de olsa, bu esasen dini bir gazeteydi ve birçokları bunun sosyal meselelere girmenin bir işi olmadığını düşünüyordu. Burr, köleliği ahlaki ve dini bir konu olarak da düşündü ve kötülüğe karşı ortak bir kampanya yürüttü.

YILDIZ İÇİN KÖTÜ ZAMANLAR

Gazeteyi neredeyse ekonomik olarak mahvetti. Abonelikler düştü. Büzülme yaklaşık iki yıl devam etti. Devlet yetkilileri, kölelik karşıtı duruşu nedeniyle kuruluş belgelerini reddetti, posta, mezheplerin her yerinden küfürlü mektuplar getirdi, birçoğu editörü daha ılımlı bir pozisyon almaya zorlamak istedi.

Özgür İrade Baptistleri Genel Konferansı 1837'de Greenville, UR'de bir araya geldiğinde, üyeler "Kölelik karşıtlarının üzerine yığılan kamu rağbetinden kaçınmak ve hoşnutsuz üyeleri uzlaştırmak için" Sabah Yıldızı'nın "pozisyonunu yumuşatmaya çalıştılar." Delegeler reddetti.

Gazetenin mütevelli heyeti politika yerine ilkeyi seçti ve kölelik karşıtı kampanyalarını sürdürmeye karar verdi. Dolayısıyla maddi olarak zor durumda kalsa da mücadele devam etti. Ancak bu, muhalefeti durdurmadı ve Burr'un biyografisini yazan kişi, "... mezhebin içinde ve dışında, Star'ın kölelik karşıtı konumlarına karşı köklü bir muhalefet devam etti ve bunlar, bakanlar ve meslekten olmayanlar vardı, bir değişiklik yaratma çabalarında yorulmayanlar."

1851'de mezhebin kölelik karşıtı toplumunun tarihini yazan Isaac D. Stewart'ın daha nazik sözleri vardı. "Vatansever babalarımız, özgürlük mücadelelerinde, ülkemizin sıkıntılarının en karanlık kasvetinde yılmadan durdular gibi, bu nedenle mezhebin gövdesi, bir baskı sistemine karşı çıkarak asil atalarına layık olduğunu kanıtladı, hangi İngiliz saldırganlığı ile kıyaslanamaz."

Gazetenin tutumuna en açık sözlü muhalefet, kasabanın önde gelen Demokrat gazetesi The Dover Gazette ve Strafford Advertiser'dan başkası değildi. Yıldız'a, "Politika, Kaldırma ile karışmak yerine, tasarlandığı işe bağlı kalmasını tavsiye etti ve Rab bilir, en saygın üyelerden bazıları, Yaşlılar ve kendi iknalarından diğerleri tiksinti duyana kadar. .. "

Şiddet korkusu devam etti ve polis koruması kullanıldı, ancak ırksal olaylara dair belgelenmiş bir kanıt bulunamadı. Bu, nihayetinde, siyahların, çoğunlukla hizmetçilerin, nüfusun küçük bir yüzdesini oluşturduğu beyaz bir NH kasabasında beyaz bir protestoydu. Abraham Lincoln, 2 Mart 1860'ta Başkanlık yarışında Dover'ı ziyaret ettiğinde, gazete merkezinin karşısındaki belediye binasında konuştu. William Burr, diğerlerinin yanı sıra, Lincoln ile konuşmacı platformuna oturmaya davet edildi.


19. yüzyıl kölelik karşıtı gazete bugün ırkı tartışmak için yeniden canlandı

Ülkenin 19. yüzyılın ilk kölelik karşıtı gazetelerinden biri olan The Emancipator, bugün ABD'de ırksal adaleti tartışmak ve tartışmak için yeni bir projenin parçası olarak yeniden canlandırılıyor.

Neden önemli: Boston Globe Opinion ve Boston Üniversitesi'nin Irkçılık Karşıtı Araştırma Merkezi arasındaki ortaklık, yeni medya kuruluşlarının ırk ve etnik kökenle ilgili konuları ele alması yönündeki baskıların ortasında ortaya çıkıyor.

Haberleri sürmek: Boston Globe'un editoryal sayfa editörü Bina Venkataraman ve Boston Üniversitesi profesörü ve yazar Ibram X. Kendi, Salı günü Boston'daki tarihi African Meeting House'da konuşurken bir sosyal medya videosunda The Emancipator için planlarını açıkladılar.

  • Venkataraman, "The Emancipator, 19. yüzyılda 21. yüzyılda kölelik karşıtı yayınları ve ırksal adaleti sağlama hareketini diriltmeyi ve yeniden tasavvur etmeyi amaçlıyor," dedi.
  • "How to Be an Antiracist" kitabının yazarı Kendi, "Bu özgürlük çağrısı Amerikan Devrimi'nden beri yankılanmaya devam etti ve bence bu özgürlük çağrısı The Emancipator'da yankılanmaya devam edecek." dedi.

Entrika: The Emancipator, Boston Globe köşe yazarı Kimberly Atkins tarafından düzenlenen ırk ve adalet üzerine yeni bir haber bülteni sunacak.

  • Danışma kurulu Los Angeles Times editoryal sayfa editörü Sewell Chan, URL Media kurucu ortağı S. Mitra Kalita ve California Üniversitesi, Berkeley hukuk profesörü Ian F. Haney López'den oluşacak.
  • Emancipator, şu anda projeyi yürütmek için iki editör aradığını söylüyor.

Büyük resim: The Emancipator'ın yeniden canlanması, artan üretim maliyetleri ve mobil uygulamalardan kaynaklanan rekabet nedeniyle son yıllarda bir dizi Siyah ve Latin gazete ve dergisinin kapanmasıyla geldi.

  • Eylemci Shaun King, kölelik karşıtı Frederick Douglass'ın gazetesi The North Star'ı çevrimiçi bir girişim olarak yeniden yaratmak için yaptığı mali anlaşmalar nedeniyle inceleme altına alındı.

Geri dönüş: Daha sonra editör Martin Baron tarafından yönetilen Boston Globe, Katolik Kilisesi'nin cinsel istismar mirasına yönelik araştırması nedeniyle 2003 Pulitzer ödülünü kazandı.


Koleksiyonlar

Kölelik ve Kölelik Karşıtı: Ulusötesi Bir Arşiv: Bölüm I: Kölelik ve Kaldırılması Üzerine Tartışmalar

Bölüm I: Kölelik ve Kaldırılması Üzerine Tartışmalar kölelik karşıtı harekete, içindeki çatışmalara, dönemin kölelik karşıtı ve kölelik yanlısı argümanlarına ve sömürgecilik konusundaki tartışmalara ışık tutuyor. Ekonomik, toplumsal cinsiyet, yasal, dini ve hükümet konularına odaklanarak tartışmalı konunun tüm yönlerini araştırıyor.

Kölelik ve Kölelik Karşıtı: Ulusötesi Bir Arşiv: Bölüm II: Atlantik Dünyasında Köle Ticareti

Bölüm II: Atlantik Dünyasında Köle Ticareti Afrika'da köleliğin başlangıcını ve Atlantik Okyanusu'nun her iki tarafında devam eden yükselişini, Karayipler, Latin Amerika ve Amerika Birleşik Devletleri'ne özel bir vurgu yaparak çiziyor. Kapsam olarak daha uluslararası Bölüm I, bu koleksiyon, köle ticaretinin Kuzey Amerika, Avrupa, Afrika ve Latin Amerika/Karayipler yönlerinde uzmanlaşmış akademisyenlerden oluşan uluslararası bir yayın kurulu tarafından geliştirilmiştir.

Kölelik ve Kölelik Karşıtı: Ulusötesi Bir Arşiv: Bölüm III: Kölelik Kurumu

Konunun kapsam derinliğini daha da genişletmek, Bölüm III Bu seri, 1492'den 1888'e kadar köleliğin iç işleyişini canlı ayrıntılarla araştırıyor. Yasal belgeler, plantasyon kayıtları, birinci şahıs hesapları, gazeteler, hükümet kayıtları ve diğer birincil kaynaklar aracılığıyla, bu koleksiyon, köleleştirilmiş insanların köleliğe karşı nasıl mücadele ettiğini ortaya koyuyor. kurum. Bu nadir eserler, bir yasal ve çalışma sistemi olarak köleliği, kölelik ile din arasındaki ilişkiyi, azat edilmiş köleleri, Shong Masacre'yi, Dememara ayaklanmasını ve diğer birçok yönü ve olayı araştırıyor.

Kölelik ve Kölelik Karşıtı: Ulusötesi Bir Arşiv: Bölüm IV: Kurtuluş Çağı

Bölüm IV: Kurtuluş Çağı Latin Amerika ve Karayipler'in yanı sıra Amerika Birleşik Devletleri'ndeki özgürleşmeyle ilgili çok sayıda nadir belge içerir. Bu derleme, federal hükümetin eski köleler ve Azatlılar Bürosu ile ilgili faaliyetleri, siyasi partilerin görüşleri ve Güney'le savaş sonrası sorunlar, İngiliz ve Fransız hükümetinin köle ticareti hakkındaki belgeleri dahil olmak üzere birçok alanın araştırılmasını desteklemektedir. Batı Hint Adaları ve Afrika ve diğer konular.


Ilgili ürünler

Ondokuzuncu Yüzyıl ABD Gazeteleri

Kapsamlı olduğu kadar zorlayıcı, Ondokuzuncu Yüzyıl ABD Gazeteleri Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çeşitli kentsel ve kırsal bölgelerden çok sayıda gazeteden tam metin içerik ve görüntüler içeren on dokuzuncu yüzyıldan birincil kaynak gazete içeriğine erişim sağlar. Koleksiyon, diğer konuların yanı sıra Amerikan İç Savaşı, Afro-Amerikan kültürü ve tarihi, batıya göç ve Antebellum dönemi yaşamı gibi konulara vurgu yaparak on dokuzuncu yüzyılın tamamını kapsar.

Brezilya ve Portekiz Tarihi ve Kültürü: Oliveira Lima Kütüphanesi, Broşürler

Brezilya ve Portekiz Tarihi ve Kültürü: Oliveira Lima Kütüphanesi, Broşürler, 1800'den yirminci yüzyılın sonlarına kadar Brezilya ve Portekiz tarihini, siyasetini, teknolojisini, sosyal olaylarını ve kültürünü kapsayan 80.000 sayfadan fazla broşürü bir araya getiriyor.

Brezilya ve Portekiz Tarihi ve Kültürü: Oliveira Lima Kütüphanesi, Monograflar

Brezilya ve Portekiz Tarihi ve Kültürü: Oliveira Lima Kütüphanesi, Monographs, Brezilya ve Portekiz tarihi, yerli halklar, uluslararası ilişkiler, ekoloji, ekonomik kalkınma, tıp ve halk sağlığı, edebiyat ve daha fazlasını kapsayan yaklaşık bir milyon sayfa monografiyi bir araya getiriyor. on altıncı ila yirminci yüzyıllar.


Videoyu izle: Kölelik kalktı diyorlar kölelik kalkmadı. (Ağustos 2022).