Tarih Podcast'leri

Fransız Haçı Güney Atlantik - Tarih

Fransız Haçı Güney Atlantik - Tarih



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kaptan Diedonne Costes, denizci Binbaşı Le Birx ile Batı Afrika'daki Senegal'den Brezilya'nın Nata kentine aktarmasız bir uçuş yaptı. Uçuş 18 saat sürdü.


Transatlantik köle ticareti

Editörlerimiz, gönderdiklerinizi gözden geçirecek ve makalenin gözden geçirilip değiştirilmeyeceğine karar verecektir.

transatlantik köle ticareti, 16. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar 10 milyon ila 12 milyon köle Afrikalıyı Atlantik Okyanusu üzerinden Amerika'ya taşıyan küresel köle ticaretinin bir parçası. Avrupa'dan Afrika'ya silah, tekstil ve şarabın, Afrika'dan Amerika'ya kölelerin ve Amerika'dan Avrupa'ya şeker ve kahvenin sevk edildiği sözde üçgen ticaretin üç aşamasının ikincisiydi.

1480'lere gelindiğinde, Portekiz gemileri Afrikalıları Doğu Atlantik'teki Cape Verde ve Madeira adalarındaki şeker tarlalarında köle olarak kullanılmak üzere taşıyorlardı. İspanyol fatihler, 1502'den sonra Afrikalı köleleri Karayipler'e götürdüler, ancak Portekizli tüccarlar, Afrika'nın batı kıyısındaki Kongo-Angola bölgesindeki üslerinden faaliyet göstererek bir buçuk yüzyıl daha transatlantik köle ticaretine hakim olmaya devam ettiler. Hollandalılar 1600'lerin bazı bölümlerinde en önde gelen köle tüccarları oldular ve sonraki yüzyılda İngiliz ve Fransız tüccarlar, insan yüklerinin büyük bir kısmını Senegal ve Nijer arasındaki Batı Afrika bölgesinden alarak transatlantik köle ticaretinin yaklaşık yarısını kontrol ettiler. nehirler.

Muhtemelen 1600'den önce Amerika'ya birkaç yüz binden fazla Afrikalı götürülmedi. Bununla birlikte, 17. yüzyılda Karayipler'deki şeker tarlalarının ve Kuzey Amerika'daki Chesapeake bölgesindeki tütün tarlalarının büyümesiyle köle emeğine olan talep keskin bir şekilde arttı. En fazla sayıda köle, tarihçilerin tahminlerine göre, transatlantik köle ticaretinin toplam hacminin yaklaşık beşte üçünün gerçekleştiği 18. yüzyılda Amerika'ya götürüldü.

Köle ticaretinin Afrika'da yıkıcı etkileri oldu. Savaş ağalarının ve kabilelerin köle ticaretine katılmaları için ekonomik teşvikler, bir kanunsuzluk ve şiddet atmosferini teşvik etti. Nüfusun azalması ve devam eden esaret korkusu, Batı Afrika'nın çoğunda ekonomik ve tarımsal kalkınmayı neredeyse imkansız hale getirdi. Esir alınanların büyük bir kısmı, doğurganlık çağındaki kadınlar ve normalde aile kuracak olan genç erkeklerdi. Avrupalı ​​köle tacirleri genellikle arkalarında yaşlı, engelli ya da başka bir şekilde bağımlı olan kişileri, yani toplumlarının ekonomik sağlığına en az katkıda bulunabilecek grupları bıraktılar.

Tarihçiler, köleleştirilenlerin fiilen yakalanmasında Avrupa ve Afrika failliğinin doğasını ve kapsamını tartışmışlardır. Transatlantik köle ticaretinin ilk yıllarında, Portekizliler genellikle kabile savaşları sırasında köle olarak alınan Afrikalıları satın aldı. Kölelere olan talep arttıkça, diğer Avrupalılar köle ticaretine karıştıkça Portekizliler zorla esir almak için Afrika'nın içlerine girmeye başladılar, genellikle kıyıda kaldılar ve onları içeriden taşıyan Afrikalılardan esirler satın aldılar. Yakalandıktan sonra, Afrikalılar kıyıya yürüdüler, bu yolculuk 300 mil (485 km) kadar olabilen bir yolculuktu. Tipik olarak, iki tutsak ayak bileklerinden birbirine zincirlenirdi ve tutsakların sütunları boyunlarına iplerle bağlanırdı. Esirlerin tahmini yüzde 10-15'i kıyıya giderken öldü.

Atlantik geçişi (veya Orta Geçit) acımasızlığı ve yüzlerce Afrikalının yaklaşık 5.000 mil (8.000 km) bir yolculuk için güvertelerin altındaki katmanlara sıkıca yerleştirildiği köle gemilerindeki aşırı kalabalık, sağlıksız koşullarla ünlüydü. Tipik olarak birbirine zincirlenmişlerdi ve genellikle alçak tavanlar dik oturmalarına izin vermiyordu. Isı dayanılmazdı ve oksijen seviyeleri o kadar düşüktü ki mumlar yanmazdı. Mürettebat ayaklanmadan korktuğu için, Afrikalıların her gün sadece birkaç saatliğine üst güvertelere çıkmalarına izin verildi. Tarihçiler, Amerika'ya giden Afrikalı kölelerin yüzde 15 ila 25'inin köle gemilerinde öldüğünü tahmin ediyor. Batı Afrika Olaudah Equiano'nun 1789'da yayınlanan otobiyografik öyküsü, özellikle transatlantik yolculuklarda katlanılan acıların grafik tasvirleriyle tanınır.

Köle olarak parasal değerleri belki de bu tür muameleyi hafifletmesine rağmen, köleleştirilmiş tutsaklara yönelik vahşet ve cinsel istismar yaygındı. Köle gemisinin rezil bir olayında Zong 1781'de, hem Afrikalılar hem de mürettebat bulaşıcı bir hastalıktan ölürken, Kaptan Luke Collingwood, hastalığı durdurmayı umarak 130'dan fazla Afrikalının denize atılmasını emretti. Daha sonra öldürülen kölelerin değeri için bir sigorta talebinde bulundu. Zaman zaman, Afrikalı tutsaklar başarılı bir şekilde isyan ettiler ve gemileri ele geçirdiler. Bu tür en ünlü olay, 1839'da Joseph Cinqué adlı bir kölenin İspanyol köle gemisinde yasadışı olarak satın alınan 53 kölenin isyanına öncülük etmesiyle meydana geldi. Amistad, kaptanı ve mürettebattan iki kişiyi öldürdü. ABD Yüksek Mahkemesi sonunda Afrikalıların evlerine iade edilmesini emretti.

Amerikan Devrimi (1775-83) sırasında, kuzey Amerika kolonilerinde daha fazla köle ithalatını yasaklayan yaygın bir destek vardı. Ancak devrimden sonra, Güney eyaletlerinin ısrarı üzerine Kongre, köle ithalatını yasa dışı hale getirmek için yirmi yıldan fazla bekledi. Kongre bunu yaptığında, 1808'de, yasa çok az muhalefetle kabul edildi, ancak Karayip kaçakçıları, 1861'de Amerikan İç Savaşı sırasında Güney'in Kuzey ablukası tarafından uygulanana kadar yasayı sık sık ihlal ettiler.

Büyük Britanya 1833'te imparatorluğu genelinde köleliği yasakladıktan sonra, İngiliz donanması Atlantik'teki köle ticaretine özenle karşı çıktı ve gemilerini köle ticareti operasyonlarını önlemek için kullandı. Brezilya 1850'de köle ticaretini yasakladı, ancak Brezilya'ya yeni köle kaçakçılığı, ülke nihayet 1888'de özgürleşmeyi yürürlüğe koyana kadar tamamen sona ermedi.


İçindekiler

Cape Horn, Tierra del Fuego takımadalarının güney ucunda, Hermite Adaları grubundaki Isla Hornos'ta yer almaktadır. [1] [2] Güney Amerika ve Antarktika arasındaki boğaz olan Drake Geçidi'nin kuzey kenarını gösterir. Cabo de Hornos Milli Parkı'nda yer almaktadır.

Pelerin, Şili karasularında yer alır ve Şili Donanması, Hoorn Adası'nda bir konut, hizmet binası, şapel ve deniz fenerinden oluşan bir istasyon tutar. [3] Ana istasyondan kısa bir mesafede, Şilili heykeltıraş tarafından yapılmış büyük bir heykel de dahil olmak üzere bir anıt var. José Balcells "Boruyu döndürmeye" çalışırken ölen denizcilerin anısına bir albatros silüeti içeren. Cape Horn Kaptanları Kardeşliği'nin Şili Bölümü'nün girişimiyle 1992'de kuruldu. [4] Bölgeye özgü şiddetli rüzgarlar nedeniyle, heykel 2014 yılında havaya uçtu. 2019 yılında yapılan bir araştırma gezisi, adanın güneydoğusundaki kuzeydoğuya bakan bir yamaçta, dünyanın en güneydeki ağacının büyüdüğünü, bir Macellan kayınının çoğunlukla yere eğildiğini buldu. köşe. [5] Cape Horn, Macellan pengueninin menzilinin güney sınırıdır. [6]

İklim Düzenle

Bölgedeki iklim, güney enleminden dolayı genellikle serindir. Cape Horn da dahil olmak üzere adalar grubunda hava istasyonu yoktur, ancak 1882-1883'te yapılan bir çalışma, yıllık ortalama 5,2 °C (41.4 °F) sıcaklıkla 1,357 milimetre (53,4 inç) yıllık yağış bulmuştur. Rüzgarların saatte ortalama 30 kilometre (8.33 m/s 18.64 mph), (5 Bf), fırtınalar saatte 100 kilometrenin üzerinde (27.78 m/s 62.14 mph), (10 Bf) her mevsimde meydana geldiği bildirildi. [7] 278 gün yağış (70 gün kar) ve 2.000 milimetre (79 inç) yıllık yağış var [8]

Bulut kapsamı genellikle geniştir ve ortalamalar Mayıs ve Temmuz'da sekizde 5,2'den Aralık ve Ocak'ta sekizde 6,4'e kadardır. [9] Yağış yıl boyunca yüksektir: Drake Geçidi'nin 109 kilometre (68 mil) güneybatısındaki yakındaki Diego Ramírez Adaları'ndaki meteoroloji istasyonu, Ekim ayında ortalama 137.4 milimetre (5.41 inç) ile Mart ayında en büyük yağışı gösterir. en az yağış alan, hala ortalama 93,7 milimetre (3,69 inç). [10] Rüzgar koşulları, özellikle kış aylarında genellikle şiddetlidir. Yaz aylarında, Cape Horn'daki rüzgar, zamanın yüzde 5'ine kadar şiddetlidir ve genellikle iyi bir görüş açısına sahiptir, ancak kışın, genellikle zayıf görüş ile birlikte, zamanın yüzde 30'una kadar şiddetli rüzgarlar meydana gelir. [11]

"Boru çevresinde" tehlikeli yolculuklarla ilgili pek çok hikaye anlatılır, çoğu şiddetli fırtınaları anlatır. Charles Darwin şöyle yazdı: "Böyle bir sahili bir kez görmek, bir kara adamını bir hafta boyunca gemi enkazları, tehlikeler ve ölüm hakkında rüya görmeye yeter." [12]

Antarktika'nın dışındaki en güneydeki kara noktası olan bölge, Haziran gündönümü sırasında ancak 7 saat gün ışığı alır ve Cape Horn'un kendisi 6 saat 57 dakikadır. Bölge, Aralık gündönümü sırasında yaklaşık 17 buçuk saat gün ışığı yaşar ve sivil alacakaranlıktan sivil şafağa kadar yalnızca deniz alacakaranlığı yaşar. Aralık gündönümü etrafındaki hafta boyunca beyaz geceler meydana gelir.

Cape Horn bir kutup altı okyanus iklimi verir (Cfb), bol yağışlı - çoğu soğuk yağmur olarak düşüyor.

Diego Ramírez Adaları (Isla Gonzalo) için iklim verileri
Ay Ocak Şubat Mart Nisan Mayıs Haziran Temmuz ağustos Eylül Ekim kasım Aralık Yıl
Ortalama yüksek °C (°F) 14.7
(58.5)
14.4
(57.9)
12.8
(55.0)
9.8
(49.6)
6.4
(43.5)
4.2
(39.6)
3.7
(38.7)
5.3
(41.5)
7.9
(46.2)
10.6
(51.1)
12.5
(54.5)
14.1
(57.4)
9.7
(49.5)
Günlük ortalama °C (°F) 7.2
(45.0)
7.5
(45.5)
6.6
(43.9)
5.6
(42.1)
4.5
(40.1)
3.7
(38.7)
3.2
(37.8)
3.2
(37.8)
3.6
(38.5)
4.7
(40.5)
5.5
(41.9)
6.5
(43.7)
5.2
(41.4)
Ortalama düşük °C (°F) 6.5
(43.7)
6.2
(43.2)
5.0
(41.0)
3.2
(37.8)
1.0
(33.8)
−0.7
(30.7)
−1.1
(30.0)
−1.0
(30.2)
1.0
(33.8)
2.6
(36.7)
4.4
(39.9)
5.7
(42.3)
2.7
(36.9)
Ortalama yağış mm (inç) 126.0
(4.96)
135.3
(5.33)
137.4
(5.41)
134.4
(5.29)
107.4
(4.23)
109.4
(4.31)
107.6
(4.24)
97.7
(3.85)
100.0
(3.94)
93.7
(3.69)
99.3
(3.91)
119.3
(4.70)
1,367.5
(53.84)
Kaynak: Meteorología Interactiva [13]

Siyasi Düzenleme

Cape Horn, başkenti Puerto Williams olan Cabo de Hornos Komünü'nün bir parçasıdır ve bu da başkenti aynı zamanda Puerto Williams olan Antártica Chilena Eyaletinin bir parçasıdır. Bölge, Şili'nin Magallanes y la Antártica Chilena Bölgesi'nin bir parçasıdır. [14] Puerto Williams'ın birkaç mil güneyinde bulunan Puerto Toro, buruna en yakın kasabadır.

Birçok modern tanker, birkaç yolcu gemisi ve birkaç uçak gemisi gibi Panama Kanalı'ndan geçemeyecek kadar geniştir. Ancak Boynuz çevresinde düzenli ticari yollar yoktur ve kargo taşıyan modern gemiler nadiren görülür. Bununla birlikte, bir dizi yolcu gemisi bir okyanustan diğerine seyahat ederken rutin olarak Boynuz'u dolaşmaktadır. [15] Bunlar genellikle Ushuaia veya Punta Arenas'ta ve ayrıca Port Stanley'de durur. Ushuaia ile Antarktika Yarımadası arasında sefer yapan bazı küçük yolcu gemileri de, zaman ve hava müsait olursa Boynuz'u geçecek.

Yelken rotaları Düzenle

Güney Amerika'nın ucunda bir dizi potansiyel yelken rotası izlenebilir. Anakara ile Tierra del Fuego arasındaki Macellan Boğazı, Boynuz keşfedilmeden çok önce ticaret için kullanılan, dar olmasına rağmen büyük bir geçittir. Tierra del Fuego ve Isla Navarino arasındaki Beagle Kanalı (Charles Darwin'in seferinin gemisinden almıştır), zor olsa da potansiyel bir rota sunar. Cape Horn'un kuzeyindeki Wollaston ve Hermite Adaları çevresinde başka pasajlar alınabilir. [16]

Ancak bunların hepsi hainlikle ün salmıştır. söğüt çok az uyarıyla veya hiç uyarı vermeden gemiye çarpabilen rüzgarlar [17] bu yolların darlığı nedeniyle gemilerin kayalara sürülme açısından önemli bir riski vardır. Cape Horn'un güneyindeki Drake Geçidi'nin açık suları, açık ara en geniş rotayı sağlar, yaklaşık 800 kilometre (500 mil) genişliğindeki bu geçit, rüzgar değiştikçe manevra yapmak için geniş bir deniz alanı sunar ve çoğu gemi tarafından kullanılan rotadır ve yelkenli tekneler, aşırı dalga koşulları olasılığına rağmen. [18]

"Boruyu Yuvarlamak" Düzenle

Cape Horn'u ziyaret etmek, bir günlük gezide helikopterle veya daha zahmetli bir şekilde kiralık motorlu tekne veya yelkenli tekne veya yolcu gemisi ile yapılabilir. "Boruyu ikiye katlama"nın geleneksel olarak bir kıyıda 50 derece Güney'den diğer kıyıda 50 derece Güney'e yelken açmayı içerdiği anlaşılmaktadır, bir Korna koşusunun iki kriter enlemleri [19] oldukça daha zor ve zaman alıcı bir çabadır. minimum uzunluk 930 mil (1.500 km). [20]

Nakliye tehlikeleri Düzenle

Horn Burnu çevresinden geçişi dünyanın en tehlikeli denizcilik rotalarından biri yapmak için birkaç faktör bir araya geliyor: Güney Okyanusu'nda yaygın olan şiddetli yelken koşulları, genellikle Horn'un güneyindeki geçidin coğrafyası ve Horn'un aşırı güney enlemi, 56° güney. (Karşılaştırma için, Afrika'nın güney ucundaki Cape Agulhas, 35° güneydedir. Stewart Island/Rakiura, Yeni Zelanda'nın güney ucunda, 47° güneyde Edinburgh 56° kuzeydedir)

40° güneyin altındaki enlemlerde hakim rüzgarlar, dünyanın dört bir yanında batıdan doğuya, kara tarafından neredeyse kesintisiz esebilir ve "kükreyen kırklıları" ve daha da vahşi "öfkeli ellileri" ve "çığlık atan altmışları" doğurabilir. Bu rüzgarlar, doğuya giden gemilerin kırkların kuzey kesiminde (yani 40° güney enleminin çok altında değil) kalma eğiliminde olmalarına neden olacak kadar tehlikelidir, ancak Cape Horn'u döndürmek gemilerin güneye, 56° güney enlemine, bölgenin içine doğru ilerlemesini gerektirir. en şiddetli rüzgarlardan. [21] Bu rüzgarlar, rüzgarları nispeten dar Drake Geçidi'ne yönlendiren And Dağları ve Antarktika yarımadasının huni etkisi ile Boynuz'da şiddetlenir.

Güney Okyanusu'nun kuvvetli rüzgarları, buna karşılık gelen büyük dalgalara yol açar, bu dalgalar, karadan herhangi bir kesinti olmaksızın Güney Okyanusu'nun etrafında dönerken büyük yüksekliklere ulaşabilir. Ancak Boynuz'da, bu dalgalar Boynuzun güneyinde sığ bir su alanıyla karşılaşır ve bu da dalgaları daha kısa ve daha dik hale getirme etkisine sahiptir ve gemiler için tehlikeyi büyük ölçüde artırır. Drake Geçidi'nden doğuya doğru olan güçlü akım, karşıt bir doğu rüzgarıyla karşılaşırsa, bu dalgaları daha da artırma etkisine sahip olabilir. [22] Bu "normal" dalgalara ek olarak, Horn'un batısındaki alan özellikle 30 metreye (98 fit) kadar çıkabilen haydut dalgalarla ünlüdür. [23]

Hakim rüzgarlar ve akıntılar, Boynuz'u kendilerine karşı döndürmeye çalışan gemiler için, yani doğudan batıya, belirli sorunlar yaratır. Bu, en iyi zamanlarda rüzgara karşı çok az ilerleme kaydedebilen geleneksel yelkenli gemiler için özellikle ciddi bir sorundu [24] modern yelkenli tekneler rüzgar yönünde önemli ölçüde daha verimlidir ve Boynuz'un batıya doğru geçişini daha güvenilir bir şekilde yapabilirler. içinde yaparlar Küresel Zorluk yarış.

Buz, 40° güneyin çok altına inen denizciler için bir tehlikedir. Buz sınırı, boynuzun etrafında güneye doğru alçalsa da, buzdağları bölgedeki gemiler için önemli bir tehlike oluşturuyor. Güney Pasifik'te Şubat ayında (Güney Yarımküre'de yaz), buzdağları genellikle 50° güneyle sınırlıdır, ancak Ağustos ayında buzdağı tehlikesi 40° güneyin kuzeyine kadar uzanabilir. Şubat ayında bile, Boynuz buzdağı sınırının enleminin oldukça altında. [25] Bu tehlikeler, Boynuz'u belki de dünyadaki en tehlikeli gemi geçişi olarak ün saldı; birçok gemi battı ve birçok denizci Cape'i dolaşmaya çalışırken öldü.

Deniz Fenerleri Düzenle

Rekreasyonel ve spor yelken Düzenle

Süveyş ve Panama Kanallarının açılmasına rağmen, Boynuz dünyadaki en hızlı yelken rotasının bir parçası olmaya devam ediyor ve bu nedenle eğlence amaçlı uzun mesafe yelkenciliğindeki büyüme Boynuz üzerinden yelkenciliği canlandırdı. Konumun uzaklığı ve oradaki tehlikeler nedeniyle, Cape Horn'un yuvarlanması, yaygın olarak Everest Dağı'na tırmanmanın yatçılık eşdeğeri olarak kabul edilir ve pek çok denizci bunu kendi iyiliği için arar. [28] [29] [30]

Joshua Slocum, bu yolu başarıyla geçen ilk tek başına yatçıydı (1895'te), ancak sonunda aşırı hava onu kanallar ve adalar arasındaki bazı kıyı yollarını kullanmaya zorladı ve aslında denizin dışından geçmediğine inanılıyor. Korna uygun. Kesin tanımlara uymak gerekirse, Cape Horn'un dışında dolaşan ilk küçük tekne, 42 fit (13 metre) İrlanda yatıydı. Saoirse1923 ve 1925 yılları arasında dünyanın çevresini dolaşan üç arkadaşıyla birlikte Conor O'Brien tarafından gemiye binildi. [1] 1934'te Norveçli Al Hansen, Horn Burnu'nu doğudan batıya tek başına dolaşan ilk gemi oldu— "yanlış yol" - teknesinde Mary Jane, ancak daha sonra Şili kıyılarında harap oldu. [31] Cape Horn üzerinden tek başına dünyanın çevresini başarılı bir şekilde dolaşan ilk kişi, 1942'de 33 fit (10 metre) ketçiğiyle yolculuk yapan Arjantinli Vito Dumas'tı. Lehg II Aralık 1975'te Horn Burnu'nu tek başına geçen " EGREGIOUS " gemisindeki Webb Chiles de dahil olmak üzere, bir dizi başka denizci de onu takip etti [32]. 31 Mart 2010'da 16 yaşındaki Abby Sunderland, dünyanın çevresini dolaşmak için Cape Horn'u tek başına dolaşan en genç kişi oldu. 1987'de Nigel H. Seymour başkanlığındaki İngiliz Cape Horn Seferi, dünyanın ilk 'yelkenli kanosu' olan ve 'Kaymaran' olarak adlandırılan iki deniz kayağı ile Horn Burnu'nu dolaştı ve herhangi dört yelken pozisyonuna monte edilebilen iki yelkenle birbirine bağlanabiliyordu. iki kayak arasında.

Bugün, Cape Horn üzerinden eski kesme rotası boyunca düzenli olarak düzenlenen birkaç büyük yat yarışı var. Bunlardan ilki, Sunday Times Altın Küre YarışıTek elli bir yarış olan bu, günümüze ilham verdi. Tek Başına duraklarla dolaşan yarış ve Vendee Küre, hangi kesintisiz. Bunların ikisi de tek elli yarışlardır ve dört yılda bir yapılır. NS Volvo Okyanus Yarışı her dört yılda bir kesme rotasında seyreden, durakları olan mürettebatlı bir yarıştır. Kökenleri şurada yatmaktadır: Whitbread Round the World Yarışı ilk olarak 1973-74'te yarıştı. Jules Verne Trophy, mürettebat sayısında herhangi bir kısıtlama olmaksızın (yardım yok, kesintisiz) herhangi bir yat türüyle dünyanın en hızlı çevresini dolaşan bir ödüldür. Son olarak, Küresel Zorluk yarış dünyayı doğudan batıya doğru "yanlış yoldan" dolaşıyor, bu da Cape Horn'u hakim rüzgarlara ve akıntılara karşı yuvarlamayı içeriyor.

Ancak Korna, eğlence amaçlı denizciler için büyük bir tehlike olmaya devam ediyor. Klasik bir vaka, yatlarında Boynuz'u turlamaya çalışan Miles ve Beryl Smeeton'un vakasıdır. Tzu asmak. Kornaya yaklaşırken haydut bir dalganın çarptığı tekne yalpaladı (yani uçtan uca takla attı). Hayatta kalmalarına ve Şili'deki Talcahuano'da onarım yapabilmiş olmalarına rağmen, geçişi tekrar denediler, ancak devrilmek için devrildiler ve ikinci kez, yine mucizevi bir şekilde hayatta kaldıkları başka bir haydut dalgası tarafından parçalandılar. [33]

Keşif Düzenleme

1526'da İspanyol gemisi San Lesmes Loaísa seferi üyesi Francisco de Hoces tarafından komuta edilen, Macellan Boğazı'nın Atlantik ucunun önünde bir fırtına ile güneye savrularak 56° G'den geçerek Horn Burnu'na ulaştı. Land's End'i görmeyi düşündüler. Güney Amerika'yı Antarktika'dan ayıran deniz, keşfinden bu yana kaşifinin adını taşıyor. olarak görünür Mar de Hoces (Hoces Denizi) çoğu İspanyolca dil haritasında.

Eylül 1578'de Sir Francis Drake, dünyayı dolaşırken Macellan Boğazı'ndan Pasifik Okyanusu'na geçti. Kuzeye yolculuğuna devam edemeden gemileri bir fırtınayla karşılaştı ve Tierra del Fuego'nun güneyine doğru uçtu. Karşılaştıkları geniş açık su, Drake'in daha önce inanıldığı gibi başka bir kıta olmaktan çok uzak olan Tierra del Fuego'nun güneyinde açık deniz bulunan bir ada olduğunu tahmin etmesine neden oldu. Bu keşif, gemiler Macellan Boğazı'ndan bilinen geçidi kullanmaya devam ettiği için bir süre kullanılmadı. [34]

17. yüzyılın başlarında, Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'ne, o zamanlar Uzak Doğu'ya giden tek yol olan Macellan Boğazı ve Ümit Burnu üzerinden yapılan tüm Hollanda ticaretinde tekel verildi. Alternatif ve bilinmeyene giden bir rota aramak için Terra Avustralya, [35] zengin bir Amsterdamlı tüccar olan Isaac Le Maire ve Hoorn'da bir gemi kaptanı olan Willem Schouten, Hoorn'lu tüccarlardan ek mali destek ile işletmeye eşit paylarla katkıda bulunmuştur. [36] Isaac'in oğlu Jacob Le Maire, yolculuğun ticari yönlerinden sorumlu “baş Marchant ve ana faktör” olarak yola çıktı. 1615 Haziranının başında Hollanda'dan ayrılan iki gemi, Eendracht [37] gemide Schouten ve Le Maire ile 360 ​​ton ve boynuz 110 tonluk, Schouten'in kardeşi Johan'ın ustasıydı. Oldu Eendracht daha sonra, yakın zamanda harap olan mürettebatla boynuz [38] Le Maire Boğazı'ndan geçen gemide, Schouten ve Le Maire büyük keşiflerini yaptılar:

“25 Ocak 1616 akşamı rüzgar Güney Batı'ydı ve o gece güneybatıdan büyük dalgalar veya dalgalarla güneye gitti ve çok su esti, bu sayede çiş karar verdi ve kesin olarak tuttu. O büyük Güney Denizi'ydi, o zamana kadar insanların bilmediği bir yolu keşfettiğimizi düşünmekten fazlasıyla memnunduk, çünkü daha sonra doğru olduğunu anladık." [39]”. 29 Ocak 1616'da, bizden kuzeybatı ve kuzeybatı yönünde uzanan bir kara gördük; bu, Magelan'ın güneye uzanan düzlüklerinden güneye uzanan araziydi, tüm yüksek tepelik araziler karla kaplı, çiş adını verdiğimiz keskin bir nokta ile sona eriyordu. Cape Horne [Kaap Hoorn] . ” [18] [39]

Keşfedildiği zaman, Korna'nın Tierra del Fuego'nun en güney noktası olduğuna inanılıyordu, Drake Geçidi'ndeki hava ve deniz koşullarının öngörülemeyen şiddeti araştırmayı zorlaştırdı ve sadece 1624'te Boynuz'un keşfedildi. Adalet. Drake Geçidi'nden sadece 650 kilometre (400 mil) uzaklıkta bulunan Antarktika'nın, geçidin 200 yıldır büyük bir nakliye rotası olarak kullanılmasına rağmen, ancak 1820 gibi yakın bir tarihte keşfedilmiş olması, oradaki koşulların zorluğunun açıklayıcı bir kanıtıdır. [1]

Tarihi ticaret yolu Düzenle

18. yüzyıldan 20. yüzyılın başlarına kadar Cape Horn, dünya ticaretinin çoğunu taşıyan kesme yollarının bir parçasıydı. Yelkenli gemiler, Avustralya'dan Avrupa'ya [40] yün, tahıl ve altın taşıyarak Boynuz'un çevresinde yelken açtılar [40], 1930'ların Büyük Tahıl Yarışı'nın en parlak dönemindeki rüzgar kırıcılar da bunlara dahildi. Boynuz çevresinde Avrupa ile Uzak Doğu arasında çok fazla ticaret yapıldı ve ticaret ve yolcu gemileri Boynuz aracılığıyla Amerika Birleşik Devletleri kıyıları arasında seyahat etti. [41] [42] Ancak Korna, oradaki koşulların son derece tehlikeli kombinasyonu nedeniyle nakliyeden ağır bir ücret aldı.

Civardaki bir gemiye hizmet verebilecek veya tedarik edebilecek veya tıbbi bakım sağlayabilecek tek tesis Falkland Adaları'ndaydı. Oradaki işletmeler fiyat araştırmalarıyla o kadar kötü nam salmıştı ki, hasarlı gemiler bazen Port Stanley'de terk ediliyordu.

Çoğu şirket buharlı gemilere geçip daha sonra Panama kanalını kullanırken, Flying P-Liners gibi Alman çelik gövdeli yelkenli gemiler, Güney Amerika nitrat ticaretinde ve daha sonra uzmanlaştıklarından, 1890'lardan beri Boynuz çevresindeki hava koşullarına dayanacak şekilde tasarlandı. Avustralya tahıl ticareti. Hiçbiri Boynuz'un etrafında dolaşırken kaybolmadı, ancak bazıları, güçlüler gibi Preußen, meşgul İngiliz kanalında çarpışmaların kurbanı oldular.

Geleneksel olarak, Boynuz'u yuvarlaklaştıran bir denizci, tipik bir doğuya giden geçitte Boynuz'a bakan sol kulağına altın halkalı bir küpe takma ve bir ayağını masada, aynı Yuvarlak Ümit Burnu iki ayağını masaya koyabilirdi. [43] [44]

Horn'u döndürmek için özel bir tarihi girişim, HMS'ninki Ödül 1788'de, müteakip Bounty İsyanı nedeniyle tarihte ölümsüzleştirildi. Bu başarısız Horn yolculuğu, Kaptan William Bligh'in ekmeklik meyve bitkilerini Tahiti'den Jamaika'ya taşıma göreviyle ilgili üç büyük sinema filminde (değişen tarihsel doğrulukla) tasvir edilmiştir. Bounty, 31 günlük doğudan batıya yelken seyrinde sadece 85 mil yol kat etti, ardından rotayı tersine çevirip Afrika'yı dolaşarak vazgeçti. 1984 filmi, başka bir kararı ayaklanmada hızlandırıcı bir faktör olarak Boynuz'u dolaşmak için tasvir etse de (bu sefer Güney Pasifik'teki ekmek meyvelerini topladıktan sonra batıdan doğuya), aslında bu, bitkilerde Boynuza yakın düşük sıcaklıklar. [45]

Kuzey Amerika'daki kıtalararası demiryolları ve 1914'te Orta Amerika'da açılan Panama Kanalı, Boynuz'un ticaret için kullanımının giderek azalmasına neden oldu. Buharlı gemiler yelkenli gemilerin yerini alırken, Flying P-Liner pamir 1949'da Port Victoria, Avustralya'dan Falmouth, İngiltere'ye tahıl taşıyan, kargo yüklü Cape Horn'u dolaşan son ticari yelkenli gemi oldu.

Cape Horn, deniz gecekondularında [46] ve yelkencilikle ilgili birçok kitapta yer aldığı yüzyıllardır yelken kültürünün bir simgesi olmuştur. Yelken çağında çalışan bir geminin klasik anlatımlarından biri, Masttan İki Yıl Önce, Richard Henry Dana Jr. tarafından, yazarın Boston'dan California'ya Cape Horn üzerinden zorlu bir seyahatini anlattığı:

Saat sekizden hemen önce (sonra günbatımına doğru, o enlemde) "Herkes uyansın!" çığlığı. ambar ağzından ve ambar ağzından duyuldu ve güverteye hızla çıkarken, güneybatıdan bize doğru gelen ve tüm gökleri karartan büyük bir kara bulut bulduk. "İşte Cape Horn geliyor!" dedi şef arkadaş ve üzerimize gelmeden önce aşağı inip parçalamak için zar zor zamanımız oldu. Birkaç dakika içinde, daha önce hiç görmediğim kadar ağır bir deniz yükseldi ve tam karşımda olduğu için, bir banyo makinesinden daha iyi olmayan küçük gemi, içine daldı ve tüm ön kısmı altında kaldı. her şeyi denize atmakla tehdit ederek, pruvalardan ve hawse deliğinden ve şövalyelerin üzerinden akan denizi sulayın. Lee scuppers'ta bir erkeğin beline kadardı. Havaya fırladık ve üst yelkenleri iki katına çıkardık ve diğer tüm yelkenleri açtık ve her şeyi rahat hale getirdik. Ancak bu, geminin baş denizine karşı çalıştığını ve zorlandığını ve fırtına daha da kötüleşiyordu. Aynı zamanda, sulu kar ve dolu, tüm öfkeyle bize doğru ilerliyordu. Aşağıya indik ve resif takımlarını tekrar çektik ve ön-üst yelkeni yakın resif yaptık ve ana yelkeni sardık ve onu sancak kontrata tutturduk. Güzel beklentilerimizin sonu buradaydı.

Dokuz gün daha karşı rüzgarlar ve azalmayan fırtınalardan sonra Dana, gemisi "Pilgrim"in nihayet Cape Horn'un çalkantılı sularını temizlediğini ve kuzeye döndüğünü bildirdi. [47]

Charles Darwin, içinde Beagle'ın Yolculuğu, dayandığı beş yıllık keşif gezisinin bir günlüğü Türlerin Kökeni, Boynuz ile 1832 karşılaşmasını anlattı:

. Barneveltler'e yaklaştık ve taşlı doruklarıyla Cape Deceit'i geçerek, saat üç sularında, Cape Horn'u ikiye katladık. Akşam sakin ve aydınlıktı ve çevredeki adaların güzel manzarasının tadını çıkardık. Ancak Cape Horn, haraçını istedi ve gece olmadan bize doğrudan dişlerimizin arasından bir rüzgar gönderdi. Denize dikildik ve ikinci gün yeniden karayı yaptık, bu kötü şöhretli burnun uygun biçimini, bir sisle örtüldüğünü ve rüzgar ve su fırtınası ile çevrili loş dış hatlarını, hava yayınımızda gördük. Büyük kara bulutlar göklerde yuvarlanıyordu ve doluyla birlikte yağmur fırtınaları o kadar şiddetli bir şiddetle bizi süpürdü ki Kaptan Wigwam Koyu'na koşmaya karar verdi. Burası küçük, rahat bir liman, Cape Horn'dan çok uzakta değil ve burada, Noel arifesinde, pürüzsüz suda demirledik. [48]

1905'te son ticari yelkenli gemilerden birinde on beş yaşında bir çırak olarak edindiği tecrübeyi yazan William Jones, iki ay sürecek olan gemisi ile Boynuz'u turlaması üç denizcinin hayatı arasındaki karşıtlığa dikkat çekti ve bölgeye uyarlanmış kuşlar:

Karanlığın içinden bir albatros belirir, içinde bulunduğumuz kötü durumu incelemek için. Fırtına kasırga şiddetinde, ancak kuş, geminin küpeştesinin birkaç fit yakınında, rüzgar tarafında sakin ve telaşsız bir şekilde havada seyrediyor. Sonra rüzgarın gözüne dönüşür ve hava süzülmesinde gözle görülür bir çaba göstermeden karanlıkta -batıya doğru- kaybolur, biz ise rüzgara karşı parlak meydan okumasını taklit edemeyiz. [49]

Geleneksel yelkenli gemilerde modern bir zaman uzmanı olan Alan Villiers, geleneksel yelkencilik hakkında birçok kitap yazdı. Cape Horn yolu ile. [50] Daha yakın tarihli denizciler, yazan Vito Dumas gibi Boynuz'u tek başlarına ele geçirdiler. Kükreyen Kırklarda Yalnız dünya çapındaki yolculuğuna [51] veya küçük ekiplere dayanarak.

Bernard Moitessier, bir zamanlar karısı Françoise ile Boynuz çevresinde iki önemli sefer yaptı. Cape Horn: Mantıksal Rota, [52] ve bir kez tek elle. Onun kitabı Uzun Yol bu son yolculuğun ve Boynuz'un huzurlu bir gece geçişinin hikayesini anlatıyor: "Ayın altındaki küçük bulut sağa hareket etti. Bakıyorum. İşte çok yakın, 16 km'den daha az. ) uzakta ve tam ayın altında. Ve gökyüzünden ve boynuzla oynayan aydan başka bir şey kalmıyor. Bakıyorum. İnanamıyorum. Çok küçük ve çok büyük. elmas kadar sert." [53]

Ve John Masefield şöyle yazdı: "Güzelliği ezip enkaza çeviren Cape Horn / Ve çeliği buruşturup güçlü adamı aptala vuran." [54]

Robert FitzRoy'un iki yüzüncü yılında (2005) sunulan bir anıt, 19 Nisan 1830'da Cape Horn'a inişini anıyor.

Kanadalı şarkıcı-söz yazarı Gordon Lightfoot, "Ghosts of Cape Horn" adlı bir şarkı yazdı.

1980'de Keith F. Critchlow, ünlü sualtı arkeoloğu Peter Throckmorton'un katılımı ve arkeolojik danışmanlığı ile "Ghosts of Cape Horn" adlı belgesel filmi yönetti ve yapımcılığını yaptı.


Güney Amerika Nasıl Nazi Cenneti Oldu?

Ricardo Klement bir Mercedes-Benz otomotiv fabrikasında montaj hattı ustabaşı olarak vardiyasını bitirdikten sonra otobüsten inerken Arjantin semalarında şimşekler çaktı. 11 Mayıs 1960'ta Buenos Aires'in orta sınıf bir banliyösündeki küçük tuğla evine yürürken, siyah bir Buick limuzininin açık kaputu altında çalışan bir şoför ve iki adamın yanından geçti. Aniden, Klement adamlar tarafından yakalandı ve gecenin karanlığına karışan aracın arka koltuğuna tekme ve çığlık attı.

Adolf Eichmann (Kredi: Adam Guz/Getty Images Polonya/Getty Images)

Kaçırma olayına karışan herkes yüksek bahisli bir aldatma oyunu oynuyordu. Klement aslında, Avrupalı ​​Yahudilerin toplama kamplarına taşınmasını planlayan, kötü şöhretli Nazi SS yarbay Adolf Eichmann'dı ve limuzinli adamlar İsrail gizli servis ajanlarıydı.

Eichmann, Üçüncü Reich'ın düşüşünden sonra Güney Amerika'ya sığınma konusunda Naziler arasında pek yalnız değildi. Daily Mail'deki 2012 tarihli bir makaleye göre, Brezilya ve Şili'den gelen gizli dosyaları inceleyen Alman savcılar, diğer ülkelerden 9.000 kadar Nazi subayının ve işbirlikçisinin Güney Amerika ülkelerinde sığınak bulmak için Avrupa'dan kaçtığını keşfetti. Brezilya 1.500 ila 2.000 arasında Nazi savaş suçlusu alırken, 500 ila 1.000 arasında Şili'ye yerleşti. Ancak, bugüne kadarki en büyük sayı 5.000'e kadar olan 2014'te Arjantin'e taşındı.

Adolf Eichmann, 21 Nisan 1961'de Kudüs'te yargılanıyor. (Kredi: John Milli/GPO, Getty Images aracılığıyla)

Ülkede yaşayan yüz binlerce Alman göçmen nedeniyle Arjantin, Almanya ile yakın bağlarını korudu ve II. Dünya Savaşı'nın çoğunda tarafsız kaldı. Savaşın sona ermesinden sonraki yıllarda, Arjantin Devlet Başkanı Juan Peron gizlice diplomatlara ve istihbarat görevlilerine, binlerce eski SS subayını ve Nazi'yi kaçırmak için İspanya ve İtalya'daki limanlar üzerinden "Cratlines" adı verilen kaçış yolları oluşturmalarını emretti. Avrupa dışındaki parti üyeleri. Diğer faşist eğilimli Güney Amerikalı liderler gibi Peron da II. Arjantin cumhurbaşkanı aynı zamanda, Soğuk Savaş'ta kendilerine yardımcı olmaları için Üçüncü Reich'tan bilim adamlarını avlayan ABD ve Sovyetler Birliği gibi, ülkesine yardımcı olabileceğine inandığı özel askeri ve teknik uzmanlığa sahip Nazileri de işe almaya çalıştı.

Real Odessa: Smuggling the Nazis to Nazis to Peron's Argentina'nın yazarı Uki Go'xF1i'ye göre, 1946'da Peron hükümeti Arjantinli Kardinal Antonio Caggiano aracılığıyla Fransız bir meslektaşına Güney Amerika ülkesinin böyle bir ülke olacağına dair bir haber gönderdi. Fransa'dan potansiyel savaş suçları kovuşturmasıyla karşı karşıya kalan Nazi işbirlikçilerini kabul etmeye istekli. O bahar, Uluslararası Kızılhaç tarafından verilen ve Arjantin turist vizeleriyle damgalanmış pasaportları taşıyan Fransız savaş suçluları Atlantik Okyanusu'nu geçmeye başladı.

Avrupa çapında komünist rejimlerin savaş sonrası yükselişi sırasında Katolik mültecilere yardım etme girişimlerinde, çok sayıda Vatikan yetkilisi farkında olmadan Nazi savaş suçlularının kaçmasına yardım etti, ancak Piskopos Alois Hudal gibi bazı din adamları, eylemlerinin tam bilgisi ile bunu yaptı. Go'şF1i'ye göre, Roma'daki savaş esirlerine bakan Avusturya doğumlu bir Hitler hayranı olan Hudal, Nazi savaş suçlularına Vatikan tarafından düzenlenen ve daha sonra ABD'den pasaport almak için kullanılan sahte kimlik belgelerini vererek yataklık ettiğini itiraf etti. Uluslararası Kızılhaç.

Yakalanmaktan kurtulan Josef Mengele, c. 1950. (Kredi: Keystone/Getty Images)

Hudal ayrıca, Eichmann'a Arjantin vizesi veren ve 1950'de Ricardo Klement'in varsayılan kimliğiyle Buenos Aires'e giden bir buharlı gemiye binmesine izin veren sahte Kızıl Haç pasaportu için bir başvuru imzalayan Cenova, İtalya'daki Fransisken rahibine de yardım etti. 2012'de Güney Amerika dosyalarını inceleyen Alman hukuk ekibi Daily Mail'e kıtaya giren Nazilerin çoğunun bunu yalnızca Arjantin'e giden 800 SS üyesi de dahil olmak üzere sahte Kızıl Haç pasaportları kullanarak yaptığını söyledi.

Güney Amerika'ya kaçan Nazilerin çoğu asla adalete teslim edilmedi. En az 100.000 insanı öldüren seyyar gaz odaları yaratan SS albay Walter Rauff, 1984'te Şili'de öldü. Riga Kasabı Eduard Roschmann, 1977'de Paraguay'da öldü. ülkenin yüksek federal mahkemesinin evraklardaki yanlışlıklar nedeniyle onu Almanya'ya iade etmeyi reddetmesinin ardından 1980 yılında Brezilya'da öldü. Belki de kaçakların en ünlüsü, Auschwitz toplama kampında ürkütücü deneyler yapan 'Ölüm Meleği' Dr. Josef Mengele idi. 1959'da Paraguay'a ve bir yıl sonra Brezilya'ya taşınmadan önce 1949'da Arjantin'e kaçtı. 1979'da Brezilya kıyılarında boğulduktan sonra takma bir isimle gömülen Mengele'nin kimliği ancak 1985'te kalıntılarının adli muayenesinden sonra doğrulandı.

Klaus Barbie, 4 Temmuz 1987'de aldığı cezanın ardından Lyon adliyesinin önünde. (Kredi: STAFF/AFP/Getty Images)

Bazı durumlarda, Amerika Birleşik Devletleri, Nazi savaş suçlularının Güney Amerika'ya göçünde suç ortağıydı. Savaşın ardından, ABD Karşı İstihbarat Kolordusu, binlerce Fransız Yahudisinin ve Fransız Direnişi üyesinin 2014'te ölümünde rol oynayan Klaus Barbie'nin Fransa'nın Lyon kentindeki Gestapo şefini anti-komünistlere yardım etmesi için bir ajan olarak işe aldı. çabalar. Bolivya'ya kaçırıldı, burada casusluk çalışmalarına devam etti ve askeri rejime siyasi muhaliflere nasıl işkence yapılacağı ve sorgulanacağı konusunda talimat verdi. Lyon Kasabı nihayet 1983'te iade edildi ve insanlığa karşı suçlardan mahkum edildikten sonra ömür boyu hapse mahkum edildi. Barbie, Güney Amerika'ya kaçan ancak sonunda adaletten kaçamayan birkaç Naziden biri oldu, tıpkı aynı zamanda bir İsrail mahkemesi tarafından insanlığa karşı suçlardan mahkum edilip 1962'de idam edilen Eichmann gibi.

GERÇEK KONTROL: Doğruluk ve adalet için çalışıyoruz. Ama yolunda gitmeyen bir şey görürseniz, bizimle iletişime geçmek için buraya tıklayın! TARİH, tam ve doğru olduğundan emin olmak için içeriğini düzenli olarak gözden geçirir ve günceller.


Fransız Haçı Güney Atlantik - Tarih

Videoyu oynatmak için resme tıklayın.

Maiden's Cliff, turistler için çok popüler bir yürüyüş yeridir ve 800 metrelik uçurumun tepesinde duran beyaz haç ile kolayca tanınır. Uçuruma yapılan yürüyüşün tamamlanması normalde kırk beş dakika ila bir saat sürer.

Kız Uçurumu Fotoğrafları

Maiden's Cliff, Megunticook Gölü'nün 800 metre yukarısında uzanan ve Ragged Dağı'na ve batıdaki çevredeki kırsal alana bakan kaya çıkıntılı bir oluşumdur.

Maiden's Cliff'i bul

Camden Hills Eyalet Parkı, Camden Maine'deki Maiden's Cliff için bir Google Etkileşimli Haritasını açmak için harita resmini tıklayın.

Maiden's Cliff - Megunticook Gölü'ne bakan doğal bir kaya çıkıntısı oluşumu

Maiden's Cliff, Megunticook Gölü ile çevresindeki ormanlar ve kırsalın manzarasına sahip Camden Hills Eyalet Parkı'nın bir parçasıdır. Turistler için çok popüler bir destinasyondur ve 800 metrelik uçurumun tepesinde duran beyaz haç ile kolayca tanınır. Gerçekten de, iz, yürüyüşçüler için Camden'deki en önemli turistik yerlerden biridir.Zirveye giden yol bir mil uzunluğunda, ilk yarı dik bir tırmanış, son kısım ise daha düz bir zeminde. Uçuruma yapılan yürüyüşün tamamlanması normalde kırk beş dakika ila bir saat sürer.

Bakire Kayalığı'nın tepesindeki beyaz haç aslında 7 Mayıs 1864'te uçurumdan düşen 11 yaşındaki Elenora French'in anıtıdır. esen rüzgar şapkasını uçurdu. Ablasının olaylarla ilgili anlatımına göre, Elenora şapkasını başarılı bir şekilde yakaladı ve uçurumun kenarına yakın bir kayanın üzerine oturdu, ancak şapkasını geri takarken, başka bir rüzgar onu kenardan itti ve 300 metre aşağıya düştü. Ona ulaşmak için aşağı indiklerinde Elenora hala hayattaydı ve kırık kemiklere bile dayanamadı. Ne yazık ki, iç yaraları vardı ve genç kız ertesi gün öldü.

Maiden's Cliff Cross - Elenora French'e bir anıt

Joseph B. Steams, Elenora French'i ve onun güzel ama tehlikeli uçurumdaki trajik sonunu hatırlamak için trajedinin olduğu yere bir haç diktirdi. Yıllarca havaya ve elementlere maruz kaldıktan sonra yol açan ve birden fazla kez değiştirilmesi gereken basit bir beyaz haçtı. 1947'de dikilen haç, 17 Ocak 1980'de havaya uçtu ve yerini 600 pound ağırlığında ve 12 fit 24 fit boyutlarında yeni bir haç ile değiştirdi. Ulusal Hava Muhafızlarının helikopterleri, Elenora'nın Hatıra Haçı'nın bu dördüncü yedeğinin yerini aldı.

15 Eylül 1986'da Roy Brown ve Sam Dyer, araç ve gereçleriyle birlikte Coastal Monuments ve Laite Cenaze Evi tarafından bağışlanan bir anıtı kurmak için patikadan tırmandılar. Üzerinde "Elenora French'in anısına" sözleri yazılıydı, Brown ve Dyer anıtı haçın dibine yerleştirdi ve kayayı deldi.

1988 yılının Mayıs ayında, vandallar haçı devirdi ve iki adamın iki yıl önce anıt için vermiş olduğu sıkı çalışmayı yok etti. Camden İtfaiyesi Kurtarma ekibi ve Camden Parklar ve Rekreasyon Departmanı gönüllüleri ve üyeleri, haçı tekrar düzeltmek için uzun saatler uğraştı. Maine Ulusal Muhafızlarının 240. Mühendis Grubundan iki helikopter de, Wayfarer Marine Corporation'dan gelen bir bağıştan gelen kablolarla sabitlenen haçın bir kez daha dik olmasına yardımcı oldu.

Haçın güney kolu koptuğunda, yerini Frank O'Hara Jr tarafından bağışlanan çelik bir haç aldı. 1992 Anma Günü'nde çelik haç yerleştirildi, doğanın unsurlarına karşı daha dayanıklı olması için epoksi boya ile güçlendirildi ve emniyete alındı. Wayfarer Marine Corporation tarafından bir kez daha bağışlanan kablolar. Bu haç bugün hala duruyor.

Maiden's Cliff Trail ve Camden Hills Eyalet Parkı'nda yürüyüş

Maiden's Cliff, Camden Hills Eyalet Parkı'ndaki birçok muhteşem manzaradan sadece birini sunar. Ancak, hem ziyaretçiler hem de yerli halk için uzun zamandır favori bir yürüyüş yeri olmuştur. Maidens Cliff'in tepesine yürüyüş 30 dakika kadar kısa bir sürede yapılabilir ve yürüyüşe değer. Zirveye çıktığınızda, Megunticook Gölü, Atlantik Okyanusu ve tüm kırsalın eşsiz panoramik manzarasını göreceksiniz. Bütün bunlar dümdüz aşağı düşen 800 metrelik bir uçurumdan.

Çakıl bir yol üzerinde seyahat ederken tepeye yürüyüş çok rahatlatıcı. Yürüyüş, sizi nefes kesen bir ormandan geçirerek, iyi tanınan devasa bir kayayı geçerek, bir köprüden geçerek, sonra ormana geri dönerek ve son olarak da kayalık bir araziden Kız Uçurumu'nun tepesine çıkarak başlar.

Maiden's Cliff'e giden yol, genellikle Camden Hills Eyalet Parkı'ndaki diğer birçok yürüyüş parkuruyla birleştirilir ve 30 dakikalık bir yürüyüşü tüm gün süren bir yürüyüş etkinliğine kolayca dönüştürebilir. Standart bir rota, Maiden's Cliff Trail'de seyahat etmek ve ardından Scenic Trail ile bağlantı kurmak ve sonunda sizi yakında Maiden's Cliff Trail'e geri döndürecek olan Ridge Trail'e geçmektir.


Yedi Denizler nelerdir?

Eski literatürde binlerce yıl öncesine dayanan referanslar olmasına rağmen, 'Yedi Deniz' ifadesinin kesin kökeni belirsizdir.

'Yedi Deniz' ifadesinin kökenleri çok eski zamanlara kadar sürülebilir.

Tarihin farklı zamanlarında çeşitli kültürlerde, Yedi Deniz ticaret yolları boyunca su kütlelerine, bölgesel su kütlelerine veya egzotik ve uzak su kütlelerine atıfta bulunmuştur.

Yunan edebiyatında (bu deyimin Batı edebiyatına girdiği yer), Yedi Denizler Ege, Adriyatik, Akdeniz, Kara, Kızıl ve Hazar denizleriydi ve Basra Körfezi bir "deniz" olarak içeri atılmıştı.

Ortaçağ Avrupa edebiyatında bu tabir Kuzey Denizi, Baltık, Atlantik, Akdeniz, Kara, Kızıl ve Arap denizlerine atıfta bulunur.

Avrupalılar Kuzey Amerika'yı keşfettikten sonra Yedi Deniz kavramı yeniden değişti. Denizciler daha sonra Yedi Deniz'i Arktik, Atlantik, Hint, Pasifik, Akdeniz, Karayipler ve Meksika Körfezi olarak adlandırdılar.

Bugün pek çok insan bu ifadeyi kullanmıyor, ancak modern Yedi Deniz'in Arktik, Kuzey Atlantik, Güney Atlantik, Kuzey Pasifik, Güney Pasifik, Hint ve Güney Okyanuslarını içerdiğini söyleyebilirsiniz.

Bununla birlikte, okyanuslarımız daha çok coğrafi olarak Atlantik, Pasifik, Hint, Arktik ve Güney (Antarktika) Okyanuslarına bölünmüştür.


Nisan 2019 sayımızdan

İçindekilerin tamamına göz atın ve okuyacak bir sonraki hikayenizi bulun.

Grant'in Amerika'yı kuran yüce "İskandinav" ırkının tehlikede olduğu ve bununla birlikte modern toplumun tüm başarılarının tehlikede olduğu yönündeki bilimsel iddiası, 1920'lerin başlarında Kongre'deki yerlici yasa koyucuların kapsamlı kısıtlayıcı göçmenlik politikalarını geçirmelerini hızlandırdı. Führer'in ona söylemek için yazdığı gibi, kitabı Adolf Hitler'in “incili” haline geldi. Grant'in doktrini o zamandan beri gençleştirildi ve ideolojik torunları tarafından “beyaz soykırım” (terim) olarak yeniden adlandırıldı. soykırım Grant'in zamanında henüz icat edilmemişti). Grant'in başka bir çalışmasının 2013 baskısına girişinde, beyaz milliyetçi Richard Spencer, “devam eden demografik dönüşümün olası bir sonucunun, tamamen farklılaşmış ve dolayısıyla homojen ve 'asimile edilmiş' bir ulus olduğu konusunda uyarıda bulunuyor. ondan önce gelen Beyaz Amerika." Bu dil eski Grant'tir.

Bununla birlikte, çoğu Amerikalı, Grant'in kim olduğunu çabucak unuttu - ancak ülke, vizyonunun tehlikeli çekiciliği ve sonuçlarıyla boğuştuğu için değil. Yansımalı geri tepme daha çok buna benziyordu: Nazizm bu vizyonu grotesk biçimde geri yansıttığında, savaş zamanı inkarı devreye girdi. Tarihçi ve kitabın yazarı Jonathan Peter Spiro. Ana Irkın Savunması: Koruma, Öjeni ve Madison Grant'in Mirası (2009). Düşmanımız ırkçıydı, bu yüzden ırkçılık karşıtlığını inancımız olarak benimsedik.” O zamandan beri, tuhaf bir tür tarihsel hafıza kaybı, bu beyaz milliyetçi ideolojinin Amerikan soyunu gizledi.

Madison Grant eski paradan geldi. Robert E. Lee, Appomattox'ta Ulysses S. Grant'e teslim olduktan yedi ay sonra Manhattan'da doğdu, Yale ve ardından Columbia Hukuk Okulu'na gitti. O bir doğa insanı ve çevreciydi, yaban hayatı hakkında bilgili ve neslinin tükenmesinin tehlikeleriyle ilgilenen, kısa süre sonra insanlığa uygulamaya niyetlendiği uzmanlıktı. 1890'ların başında Wall Street'te bir hukuk bürosu açtığında, güney ve doğu Avrupa'dan gelen göç dalgası doruk noktasına yaklaşıyordu. Spiro biyografisinde şöyle yazıyor: "Yunan paçavracılar, Ermeni çizmeler ve Yahudi sazan satıcıları tarafından itilip kakıldığı için, yeni gelenlerin bu ulusun tarihini bilmediği veya cumhuriyetçi hükümet biçimini anlamadığı onun için üzücü bir şekilde açıktı.

Grant'i en çok Yahudiler rahatsız etti. "Eski stokun adamı" daha sonra yazdı Büyük Yarışın Geçişi, "Polonyalı Yahudilerin sürüleri tarafından New York sokaklarından sürülüyor." Ancak 1916 tarihli çalışmasının başlığının belirttiği gibi, Grant'in mülksüzleştirme korkusu geniş ve derindi:

Grant, “ırk bilimi”nin ilk savunucusu değildi. 1853'te Atlantik'in ötesinde, Fransız kontu Joseph Arthur de Gobineau, "Aryan" ırkını ilk olarak "büyük, asil ve bu dünyadaki insan çalışmalarında verimli" olarak tanımladı. Yarım yüzyıl sonra, öjeni hareketi ABD'de güç toplarken, “uzmanlar” beyaz insanları farklı ırklara ayırmaya başladı. 1899'da bir ekonomist olan William Z. Ripley, Avrupalıların "üç ırktan" oluştuğu sonucuna vardı: cesur, güzel, sarışın "Cermenler", tıknaz "Alpler" ve esmer "Akdenizliler". Yüzyılın başında Amerika'da ırk bilimine önde gelen bir diğer akademik katkı, Francis Walker adlı bir istatistikçiydi. Atlantik Okyanusu yeni göçmenlerin seleflerinin öncü ruhundan yoksun oldukları için, onların çocukları, beyazların güzel "yerli" soyunu dışlayan "dövülmüş ırklardan dövülmüş adamlardan" oluşuyordu. 1901'de, yeni göçmenleri benzer şekilde "verimli ama uzak Lombardiya ve Galiçya'nın barınaklarından insanlığı döven kitleler" olarak tanımlayan sosyolog Edward A. Ross, terimi icat etti. yarış intiharı.

Ancak, bu ayrı düşünce dizilerini ulusun tarihinin akışını değiştiren sözde bilimsel bir çalışmada sentezleyen Grant'ti. Savaş zamanı siyasetine bir selam olarak, Ripley'nin "Tötonları"ndan "İskandinavlılar" olarak söz etti ve böylece Amerika'nın nefret edilen I. Yahudileri sayılarıyla orantısız bir endişe kaynağı olarak seçti ve kalıcı olduğu kanıtlanan bir inanca abone oldu. Tarihçi Nell Irvin Painter, ırkçı şovenistlerin görüşlerini şu sözlerle özetliyor: Beyaz İnsanların Tarihi (2010): “Yahudiler cahil çalışan kitleleri manipüle ediyor - ister Alp, ister İnsan Altı veya renkli olsun.” İçinde Büyük Yarışın GeçişiUygun olmayan bireyleri ayıklamaya yönelik öjenik odaklanma, daha düşük ırkların bulaşmasına karşı savunmak için daha kapsamlı bir haçlı seferine yol açtı. Grant'in mantığına göre, enfeksiyon yok etme anlamına geliyordu:

Grant'in çalışmasında bilimsel titizlik eksikliğini, konserve ambalajlarda telafi etti. Nordik güçlendiriciliği korku tellallığıyla harmanladı ve birçok beyaz vatandaşın zaten inanmak istediği kavramlar için bilimsel bir kaplama sağladı. Amerikalıların bulanık idealizmi, onları, Akdeniz'den ve Doğu Avrupa'dan yeni gelenlerin -Asya veya Afrika'dan hiçbir şey söylemeden- ulusun orijinal Kuzeyli sakinlerinde doğuştan gelen genetik potansiyele sahip olmayı asla umamayacakları gerçeğine karşı körleştirdiğini savundu. milletin büyüklüğünün kaynağıdır. Grant, neşeyle meydan okunan temel fikirleri verin:

Tezi, geniş sosyal bağlantıları sayesinde Amerikan seçkinleri arasında hevesli mühtediler buldu. New York Times ve Millet Grant'in gerekçesini tekrarlayan birçok medya kuruluşu arasındaydı. O sırada ofisten çıkmış olan Teddy Roosevelt, 1916'da Grant'e kitabının "çok az insanın saldırmaya cesaret edebildiği popüler ve yaramaz duygusallıklara ve çekici ve aşındırıcı yalanlara saldırmada ince bir korkusuzluk gösterdiğini" söyledi. 1921'de Alabama'da yaptığı önemli bir konuşmada Başkan Warren Harding, Grant'in öğrencilerinden biri olan Lothrop Stoddard'ı alenen övdü. Beyaz Dünya Üstünlüğüne Karşı Yükselen Renk Dalgası esmer orduları işgal ederek beyaz toplumun yok edilmesi konusunda benzer uyarılar yaptı. Harding, izleyicilerine ırklar arasında “temel, sonsuz, kaçınılmaz bir fark” olduğunu söyledi. “Irkların birleşmesi olamaz.”

Harding'in başkan yardımcısı ve halefi Calvin Coolidge, Grant'in tezini eşit derecede çekici buldu. “Duygusal nedenlerle bir kenara atılamayacak kadar ciddi ırksal düşünceler var. Coolidge, 1921 tarihli bir makalesinde, biyolojik yasalar bize bazı farklı insanların karışmayacağını veya karışmayacağını söylüyor. iyi temizlik.

Grant'in gerçek Amerikalıların İskandinav kökenli olduğu fikrini destekleyen Coolidge, sadece beyazlar ve beyaz olmayanlar arasında değil, farklı "ırklardan" beyazlar arasındaki evliliklerin bu hisseyi bozduğu fikrini de benimsiyor.

Belki de Grant'in seçkin hayranlarının en önemlileri Kongre üyeleri arasında bulunuyordu. Yeniden yapılanma, ABD'nin Filipinler, Porto Riko ve Hawaii'deki yüksek düzeydeki göçle genişlemesiyle mücadele ediyor - her biri beyaz insanların siyasi güçlerini ve nüfuzlarını beyaz olmayan insanlara veya yanlış türdeki beyaz insanlara kaptırdığı hayaletini yükseltti. Capitol Hill'de tartışmalar alevlendi, ancak Cumhuriyetçiler ve Demokratlar, Amerika'nın beyaz bir adamın ülkesi olduğu ve öyle kalması gerektiği fikrinde birleşiyorlardı. Yabancıların akını, ulusu kendi kendini yönetmeye uygun olmayan astlarla sulandırdı, her iki partideki birçok politikacı da enerjik bir şekilde hemfikirdi. Yüksek Mahkeme, 1901'den başlayarak, sömürgeye yeni gelenlere "vatandaş" yerine "vatandaş" statüsü veren bir dizi davada karar verdi.

Amerikan tarihinin popüler bir efsanesi, ırkçılığın Güney'in münhasır eyaleti olduğudur. Gerçek şu ki, ABD'deki yerlici enerjinin çoğu Kuzeydoğu'daki eski paralı elitlerden geldi ve aynı zamanda 1882 Çin Dışlama Yasası'na yol açan bir bağnazlık dalgasını harekete geçiren Kuzeybatı Pasifik'teki emek mücadeleleri tarafından da körüklendi. Grant, Washington'dan Cumhuriyetçi bir temsilci olan Albert Johnson'da bir kongre müttefiki ve şampiyonu buldu. Bir yerli ve sendika avcısı, okuduktan sonra Grant ile temasa geçti Büyük Yarışın Geçişi. İkili, iddialı bir kısıtlayıcı gündeme girişti.

1917'de, Başkan Woodrow Wilson'ın vetosunu geçersiz kılan Kongre, yalnızca Asya'dan değil, Orta Doğu ülkelerinden de göçü yasaklayan ve yeni göçmenlere okuryazarlık testi uygulayan bir yasa çıkardı. Spiro, 1919'da Cumhuriyetçiler Meclisin kontrolünü ele geçirdiğinde Johnson, "Göç Kısıtlama Birliği'nin kurnazca lobi faaliyetleri sayesinde" göçmenlik komitesinin başkanı oldu. Grant onu, Johnson'ın komitenin "uzman öjeni ajanı" olarak adlandırdığı Harry Laughlin adlı önde gelen bir öjenistle tanıştırdı. Onun atanması, Grantian'ın “ırk intiharı” konusundaki endişelerinin, yarım on yıl sonra 1924 Göç Yasası ile sonuçlanan bir arayışta itici bir güç olmasını sağlamaya yardımcı oldu.

Johnson, Senato'daki 1924 yasa tasarısına sponsor olan Pennsylvania Senatörü David Reed'de aristokrat bir müttefik buldu. Princeton mezunu bir avukat olarak, Amerika'nın "tutsakların ve yabancı kölelerin akınına uğramasının" imparatorluğu "onu her barbar istilacının avı yapan bir acizliğe sürüklediği" Roma'nın yolundan gitmekte olduğundan korkuyordu. Bu, Roma'nın çöküşünün portresi, "ülkeyi yavaş yavaş işgal eden ve kelimenin tam anlamıyla eski efendilerini yetiştiren" alt tabaka göçmenlerle doruğa ulaşan Grant'in neredeyse kelimesi kelimesine idi. (Onun olay örgüsü, sarışın ve tenli insanların dünyanın tüm büyük başarılarından sorumlu olduğu fikrini korumasına yardımcı oldu: Roma'nın asıl sakinleri Kuzeyliydi, ancak çağdaş İtalyanlar Roma köle ırklarının torunlarıydı ve bu nedenle daha aşağıydı.)

Grant'in kaygan sözde bilimi de önemli bir dirençle karşılaştı. Kendisi Alman Yahudi kökenli antropolog Franz Boas, Grantian'ın İskandinav üstünlüğü kavramlarında delikler açmaya öncülük etti ve şunları yazdı: Yeni Cumhuriyet 1917'de "yazarın vardığı sonuçların dayandığı varsayılan bilimsel veriler eleştiriye dayanamayan dogmatik varsayımlardır." Bu arada, Yüksek Mahkeme beyazlığı tutarlı bir şekilde tanımlamak için güçlü bir şekilde mücadele ediyordu, ırk biliminin ampirik çürüklüğü ile karmaşık bir çaba. Birbiri ardına davalarda, yüksek mahkeme, tanımını esasen beyaz elitlerin tam vatandaşlığa layık olmadığını düşündükleri kişileri dışlayacak şekilde uyarlama göreviyle karşı karşıya kaldı.

1923'te, Birinci Dünya Savaşı'nda ABD için savaşan Bhagat Singh Thind adlı Hintli bir gazi, terimin bilimsel anlamda Kafkasyalı olduğu ve dolayısıyla beyazlık ayrıcalıklarına sahip olduğu iddiasıyla hakim karşısına çıktığında, ellerini kaldırdılar. Yargıç George Sutherland, Thind'e (sonunda 1936'da vatandaş olan) karşı oybirliğiyle verilen bir kararda şunları yazdı:

Yargıçlar farkında olmadan ırkçılık hakkında tutarlı bir gerçeği kabul ettiler, o da ırkın iktidardakiler ne derse desin o olduğudur.

1924 Göç Yasası geçişi yaklaşırken, kısıtlama kampındaki bazıları Grant'in imzasını taşıyan İskandinav temasını diğerlerinden daha keskin bir şekilde oynadı. Idaho'dan Cumhuriyetçi bir kongre üyesi olan Addison Smith, kendi bölgesindeki İskandinav, İngiliz, İrlandalı ve diğer kuzey Avrupa göçmenlerini gururla çağırarak, aralarında Doğu kentlerinde bulunabilecek türden “tembellikler” olmadığını vurguladı. . Yeterince yerimiz var ama bu tür parazitler için yerimiz yok.” Johnson, İskandinav ırkı doktrinine karşı çıkan diğer yasa koyucuların (çoğunlukla çok sayıda kuzey Avrupalı ​​olmayan göçmenin bulunduğu bölgelerden gelenlerin) muhalefeti karşısında çekingen davranmaya hazırdı. New Yorklu bir Demokrat olan Temsilci Meyer Jacobstein, “Bir istatistik labirentinde kamufle edilmiş olması, bu Milleti böylesine bilimsel olmayan, Amerikan olmayan ve kötü bir felsefenin kötü sonuçlarından korumayacaktır” diye itiraz etti.

Nisan 1924'te House katında, Johnson cagily - ama yalnızca geçici olarak - Grant'ten uzaklaştı. “Bu komitenin kasten sarışın bir ırk oluşturmak için yola çıktığı suçlamasıyla ilgili olarak… böyle bir suçlamanın tamamen gözünüzde olduğunu söylememe izin verin. Komiteniz, sözde İskandinav ırkıyla ilgili bu kitapların hiçbirinin yazarı değil” dedi. "İtiraz ediyorum dostlarım, bu yasa tasarısında ne kin ne de kin var."

Bununla birlikte, eylemin geçişi bir kez sağlandığında, motiflerin artık gizlenmesine gerek kalmadı. Grant, hayatının işinin meyvelerini verdiğini hissetti ve Spiro'ya göre, "İskandinav nüfusumuzun alt ırklar tarafından istila edilmesini önlemek için kapıları tam zamanında kapattık" sonucuna vardı. Senatör Reed açıkladı New York Times op-ed, “Amerika'nın şu anda ırksal bileşimi böylece kalıcı hale getirildi.” Üç yıl sonra, 1927'de Johnson, göçmenlik kısıtlamasıyla ilgili bir kitabın önsözünde sert ama kendinden emin bir tonla konuştu. “Aziz kurumlarımızı sürdürme kapasitemiz, yöneten gücün yönetilenlerle ilişkilerine ilişkin miras kalan tüm yanlış anlamalarla birlikte, bir yabancı kan akışı tarafından seyreltilmiş durumda” diye uyardı. “Birleşik Devletler bizim toprağımız… Onu öyle korumayı amaçlıyoruz. Tüm halklara saf karşılama günü, tüm ırkların ayrım gözetmeksizin kabul edildiği gün kesinlikle sona ermiştir.”

Adolf Hitler, “Bize bir ulusun kapılarını tüm uluslara eşit olarak açmaması gerektiğini öğreten Amerika oldu” dedi. New York Times yarım on yıl sonra, Ocak 1933'te şansölyeliğe yükselmesinden sadece bir yıl önce. Başka bir yerde, ABD'nin “belirli ırkların göçünü basitçe dışladığını” hayranlıkla belirtti. Bu açılardan Amerika, en azından geçici ilk adımlarda, karakteristik völkisch devlet anlayışına şimdiden boyun eğiyor.” Hitler ve takipçileri, Nazi misyonu için yabancı bir Amerikan soyunu talep etmeye hevesliydiler.

Kısmen bu, faşizmi meşrulaştırma girişimi olan bir spindi. Ancak Grant ve ırkçı sözde bilimdeki öncü arkadaşları, Nazilerin kendi halkları ve diğer ülkelerin hükümetleri için üstlendikleri misyonu haklı çıkarmalarına yardımcı oldular - Grant'in en önemli suç ortaklarından birinin kabul etmekten gurur duyduğu gibi. Spiro'ya göre, Temsilci Johnson'ın komitesindeki bilim uzmanı Harry Laughlin, Grant'e Nazilerin retoriğinin “tam olarak mükemmel bir Amerikan öjenist tarafından konuşuluyormuş gibi” geldiğini söyledi ve “Hitler, Ojeni Araştırmaları'nın onursal üyesi yapılmalı” dedi. Bağlantı."

O değildi, ancak çalışmaları 1920'lerin ırkçı göçmenlik yasalarının önünü açmaya yardımcı olan bazı Amerikan öjenistleri Almanya'da tanındı. Naziler, 1936'da Laughlin'e Heidelberg Üniversitesi'nden fahri doktora verdi. Büyük Yarışın Geçişi, 1934'te Johann Wolfgang Goethe Üniversitesi'nden bir mektup aldı. Grant'in yol arkadaşı olan Leon Whitney, führer'e 1934 kitabının bir kopyasını gönderdikten sonra Hitler'den kişisel bir teşekkür mektubu aldı. Sterilizasyon Vakası. Spiro'ya göre, 1939'da, II. bilimsel ve gerçekten insancıl bir şekilde stoklayın. ”

Yale Hukuk Okulu'nda profesör ve kitabın yazarı James Q. Whitman, Nazilerin "Amerikan modeli hakkında heyecan verici buldukları şeyin sadece öjeni içermediğini" gözlemliyor. Hitler'in Amerikan Modeli: Amerika Birleşik Devletleri ve Nazi Irk Yasasının Oluşturulması (2017). “Ayrıca, Jim Crow'un, Amerikan oylama gibi temel vatandaşlık haklarından yoksun bırakılmasının sistematik olarak bozulmasını da içeriyordu.” Nazi avukatları, ABD'nin eşit vatandaşlık iddiasına rağmen, beyaz olmayanlara bu statüyü nasıl fiilen reddettiğini dikkatle inceledi. ABD sömürge topraklarındaki beyaz olmayan tebaadan tam vatandaşlık haklarını alıkoyan Yüksek Mahkeme kararlarına baktılar. Thind'in yaptığı gibi, kimin "beyaz" olarak kabul edilebileceği etrafında keyfi ama sert çizgiler çizen vakaları incelediler.

Naziler, herhangi bir Afrika kanı izi olan herkesi siyah olarak tanımlayan kötü şöhretli “tek damla kuralı”nı gözden geçirdiler ve “Amerikan melezleştirme yasasını Üçüncü Reich tarafından benimsenemeyecek kadar sert buldular”. Aynı zamanda, Whitman'ın "Nazilerin Amerikan ırk yasasının asimilasyonundaki en önemli tek kişi" olarak tanımladığı Heinrich Krieger, On Dördüncü Değişikliği bir sorun olarak değerlendirdi: deneyim ve çoğu Amerikalı'nın yaşamak istediği ülke türüyle.

Grant, özellikle Amerikan deneyimini vurgulayarak kabul etti. İçinde Büyük Yarışın Geçişi, o iddia etmişti

Ondördüncü Değişikliğin yazarlarının, Bağımsızlık Bildirgesi'nin tüm insanların eşit yaratıldığı vaadini yerine getirirken daha büyük bir gerçeği göremediklerine inanıyordu: Beyaz adam diğerlerinden daha eşittir.

Spiro, Grant'in son projesinin, Hitler'in seçtiği halefi olmaya devam eden Nazi hava kuvvetlerinin başkomutanı Hermann Goering ile bir av seferi düzenleme çabası olduğunu yazıyor. Grant, gezi gerçekleşmeden önce Mayıs 1937'de öldü. Bir buçuk yıl sonra Kristallnacht, Holokost'un resmi başlangıcının sinyalini verdi.

Amerika, göçmenlik tarihçisi John Higham'ın sözleriyle, her zaman iki “ulusal birliğin rakip ilkesi” ile boğuşmuştur. Birine göre ABD, yoksulların ve mülksüzlerin savunucusu, gücünü çoğulculuğundan alan bir ulus. Diğerine göre, Amerika'nın büyüklüğü, aşınması ulusal deney için kıyameti büyüleyen beyaz ve Hıristiyan kökenlerinin sonucudur.

Her iki siyasi görüşten de insanlar bu savaşın gidişatı hakkında çok basit bir hikaye anlatmaktan hoşlanıyorlar: İkinci Dünya Savaşı, Amerikalılara 1960'larda yenilgiye uğrayan ırkçılığın kötülüğünü gösterdi. Medeni Haklar Yasası ve Oy Hakları Yasası, beyaz olmayanları sonsuza dek Amerikan yönetimine soktu. 1965 Göç ve Vatandaşlık Yasası, Johnson ve Reed tarafından Kuzey Amerikalıları “ırk intiharından” kurtarmak için yaptıkları haçlı seferlerinde dövülen 1924 göçmenlik yasasında vücut bulan Amerikan kimliğinin ırksal tanımını sonsuza dek yasakladı.

Gerçek şu ki, rekabet hiç bitmedi ve Grantism, savaş zamanındaki hızlı tutulmasına rağmen nesli tükenmedi. Başlangıçta ABD'nin düşmanlığı karşısında şaşkına dönen Naziler, Amerika'nın demokrasiye olan bağlılığını hafife aldılar. Columbia tarihçisi Ira Katznelson'ın yazdığı gibi Korkunun Kendisi: Yeni Anlaşma ve Zamanımızın Kökenleri (2013), Güney, Nazi Almanyası'na karşı şahin kaldı çünkü ABD'deki beyaz üstünlükçüler faşist bir hükümet altında yaşamak istemediler. İstedikleri, beyazların özgür ve tam vatandaşlar olduğu, ancak beyaz olmayanların olmadığı bir herrenvolk demokrasisiydi.

Naziler bu ideolojik gerilimin önemini kavrayamadılar. Amerikan inancına bağlılığı bir zayıflık olarak gördüler. Ancak her kökenden ve inançtan ABD askerleri onu savunmak için savaştı ve ülkelerinin buna uygun yaşamasını istedi. Cesaretleri önce Nazilerin, sonra da Nazilerin hayran olduğu Amerikan yasalarının yenilmesine yardımcı oldu. Nazilerin zayıflık olarak gördüğü şey, bir güce dönüştü ve onları yok etti.

Yine de tarihsel amnezi, Amerika'daki ırkçılık tohumunun Avrupa'da Üçüncü Reich'a nasıl çiçek açtığına dair hafızanın silinmesi, Grantizm'in yeni bir adla yeniden dirilmesine izin verdi. Trump yönetimi ve muhalifleri arasındaki çatışmada, bu rakip Amerikan dışlama ve çoğulculuk ilkeleri, Grant'in zamanından bu yana olduğundan daha sert bir şekilde karşı karşıya geliyor. Ve Trump altında zemin kazanan ideoloji, Trump yok olduğunda pekala ortadan kalkmayabilir. Grant'in felsefi çerçevesi, yurtiçinde ve yurtdışında aşırılık yanlıları arasında yeni bir hayat buldu ve retoriğinin yankıları Cumhuriyetçi tabandan duyulabilir ve muhafazakar medya, temel güvenlerin yanı sıra - bir kez daha - hükümetin en yüksek erişim noktalarında.

Irk intiharının beyaz soykırım olarak yeniden dirilişi, “ırksal entegrasyon” teriminin sadece soykırım için bir örtmece olduğunu” iddia eden ve 1990'larda yayınlanan meşhur “on dört kelimelik” manifestosu olan beyaz üstünlükçü David Lane'e kadar sürülebilir. inancını damıtıyor: “Halkımızın varlığını ve beyaz çocukların geleceğini güvence altına almalıyız.” Avrupa'daki aşırı sağ aydınlar, Avrupalıların “büyük yer değiştirmesinden” beyaz olmayan göçmenler ve mültecilerden söz ediyor.

Amerikan gücünün koridorlarında Grant'in mirası belirgindir. Jeff Sessions, Trump'ın eski kampanya şefi Steve Bannon ile yaptığı röportajda 1924 göçmenlik yasasını yürekten övdü. Bannon düzenli olarak beyaz milliyetçiler arasında kült bir metin haline gelen 1973 distopik Fransız romanına başvurur. Azizler Kampı"beyaz dünya"nın kitlesel göçle yok edildiği. Sessions'ın eski bir Senato yardımcısı ve şimdi başkanın en üst düzey politika danışmanları arasında yer alan Stephen Miller, Sessions'ın ofisinde Müslüman ülkelerden gelen göçün Avrupa ülkelerinden gelen göçten daha büyük bir tehdit olduğu konusunda yıllarca uyardı. Başkanın Latin Amerika veya Afrika'dan gelenler yerine İskandinav göçmenleri tercih ettiğini ve On Dördüncü Değişikliğin doğuştan vatandaşlık garantisini küçümsediğini ifade etmesi, Grantizm'in başka bir tabirle ifade edilmiş halidir.


Önerilen Kaynaklar

Unutulmuş Bir Siyah Kurucu Baba

Kadim Bir Afrika Medeniyetini Kazmak İçin Zamana Karşı Yarış

Polis Sendikalarının Otoriter İçgüdüleri

Başka bir başlangıç ​​hikayesi daha uygun olabilir. St. Augustine, Florida, benim ilk eğitimimin bir parçası değildi, ama ırk temelli köleliğin, organize bir sistem olarak, Amerikan topraklarında başladığı ve İspanyollar tarafından 1565 gibi erken bir tarihte kurulduğu yer. Köleleştirilmiş ve özgür Afrikalı işçiler yardım etti yerleşimi ve surlarını inşa edin. 1693'te İspanya kralı, İngiliz kolonilerinden kaçan ve Katolikliğe geçmeleri ve bağlılık yemini etmeleri halinde köleleştirilmiş insanlara Florida'da özgürlük teklif etti ve 1738'de İspanyol valisi St. Augustine'de onlar için bir yerleşim kurdu. Aziz Augustine'deki Afrikalıların hikayesi, ayakta kalan kilise kayıtlarında belgelendiği gibi zengindir. Özgür Siyahların yerleşimi, İngilizlerin Florida'yı 1763'te Paris Antlaşması'nda ele geçirmesine kadar bir şekilde vardı.

Üniversiteye geldiğimde St. Augustine'i duymuştum. Ama o zaman bile tarihi bir dipnot olarak sunuldu. İngilizler, Kuzey Amerika'da, Teksas ve Florida'da İspanyollara karşı yapılan yarışmayı "kazanmıştı". Afrikalıların ve İspanyolların bu hikayesini Amerikan tarihinin genel anlatısına veya daha spesifik olarak Afrikalı Amerikalıların tarihine dahil etmenin amacı neydi? Aynı şey, Büyük Göller yakınlarındaki kunduz avcısı kolonilerinde bulunan Fransızlar için de söylenebilir. Amerika Birleşik Devletleri olan bölge için yarışta “koştular”. Louisiana'daki Fransız etkisi—evliliğe medeni hukuk yaklaşımı, Afrika kökenli insanları beyaz soy temelinde çeşitli sosyal alanlarda sınıflandırması, New Orleans'taki Fransız Mahallesi, Cajun'ların gelişi (18. yüzyılda sürgüne gönderilen insanların torunları). Yüzyılda Fransız kolonisi Acadia'dan muzaffer İngilizler tarafından) - neredeyse evrensel olarak Anglo-Amerikan olarak tanınan bir kültür için sadece baharat olarak muamele gördü. Benzer şekilde, New York'taki Hollandalı köle sahipliğinin kısa dönemi neredeyse tamamen resmin dışındadır.

Estebanico'nun hikayesi bu tarihi marjinalliğin bir parçasıdır. Estebanico, kendisini köleleştiren adam, Andrés Dorantes ve Florida'ya 300 kişilik bir keşif gezisinin liderlerinden ikisi ve batıya inen Cabeza de Vaca ile Amerika'ya geldi. Bir dizi felaket -gıda kıtlığı, hastalık ve Yerli insanlarla çatışmalar- onları Körfez'i geçmeye teşvik etti. Adamlar sallar yaptılar ve ayrıldılar, bir sala 50 adam.

Dorantes, Estebanico ve sallarındaki adamların çoğu, Cabeza de Vaca ve onunkilerdeki adamların çoğu Teksas'a ulaştı. Diğer partiler onların güneyine indi ve ya Yerli Amerikalıların saldırıları ya da açlıktan öldü. Dorantes'in partisi, Cabeza de Vaca ve partisiyle temasa geçti. Birçoğu soğuk ve sert bir kış sırasında öldü. Estebanico, Dorantes, Cabeza de Vaca ve başka bir adamdan oluşan küçük bir gruba düştü. Onların çilesi, Teksas Körfez Kıyısı boyunca yaşayan Yerli gruplar tarafından köleleştirildiklerinde başka bir aşamaya geçti. Adamlar neredeyse altı yıl köleliğe katlandı ama sonunda kaçmayı başardılar. Daha sonra destansı bir yolculuğa çıktılar, Teksas ve Meksika'dan Pasifik Kıyısına kadar yaklaşık 10 ay yürüdüler.

Estebanico'nun diller konusundaki yeteneği onu istisnai olarak nitelendiriyor gibi görünebilir, ancak aslında köleliğin ve köleleştirilmiş insanların çok dilli doğasını anlamamıza yardımcı olur.

Olağanüstü macera hakkında çok okunan bir anı yazan Cabeza de Vaca, Estebanico'nun dil öğrenme ve konuşma konusundaki büyük yeteneği nedeniyle İspanyollar ve yol boyunca karşılaştıkları Yerli halk arasında baş çevirmen olarak kilit bir rol oynadığını belirtti. . Estebanico, kaşif arkadaşları arasında bir miktar saygı kazanmış gibi görünüyor, ancak o ve diğer gezginler, kuzeybatı Meksika'daki Sinaloa Eyaleti olan bir grup İspanyol'a rastladığında bu saygı ortadan kalktı. Güvende olduklarında ve diğer İspanyolların güçlü bir tamamlayıcısı arasında olduklarında, Estebanico'nun İspanyol yoldaşları yine kendi unsurlarındaydı ve Estebanico yine onların kölesiydi.

Estebanico'nun yolculuğu gibi, diğer pek çok Siyah insan ve topluluğun deneyimleri de kenara itildi, beyaz hikaye anlatıcılarının ayrıcalıklarının ve beyaz kökenli hikayelerin ihtiyaçlarının esiri olarak tutuldu: Amerika Birleşik Devletleri'nin kendi milliyetçi yönelimli tarihi, yoğun bir şekilde İngiliz kolonilerinin sınırları içinde ve İngilizce konuşan insanların bakış açısıyla neler olduğunu. Bu şekilde çevrelenmiş dünya, erken Amerika'daki yaşamın gerçek doğası hakkında, o zamanlar insanları ve koşulları şekillendiren tüm çeşitli etkiler hakkında çok fazla şey bırakıyor. Bu odaklanma, beklenmedik durumlar hakkında hayati bir anlayışı engeller - işlerin nasıl farklı bir yöne dönebileceği.

Amerikalıların çoğunun aşina olduğu geleneksel anlatıya göre, Siyah insanlar İngilizlerin gücü altında Kuzey Amerika'ya hiçbir zaman açıkça tanımlanamayan yerlerden geldiler, çünkü nereden geldikleri pek önemli değildi. Anavatanlarının dillerini konuşmaktan İngilizce konuşmaya geçtiler. Tarlalarda, tarlalarda veya evde çalıştılar. Bu son derece düzenlenmiş başlangıç ​​hikayesi, Siyah deneyimini sıkı bir şekilde sarıyor. Elbette, kölelik kurumunun kendisi, köleleştirilmiş Siyah insanların eylemlerini sınırlandırdı, ancak hiçbir zaman kişiliklerini yok etmedi. Köle olma deneyiminden dolayı ayrı bir tür haline gelmediler. Bütün duygular, yetenekler, kusurlar, güçlü ve zayıf yönler -insanlarda var olan tüm haller ve nitelikler- onlarda kaldı. Köleleştirilmiş insanların bazı sunumlarında bu gerçeği gözden kaçırmak için çok büyük bir eğilim var, hem bariz hem de değil.

Bu eğilimi, en temel insan özelliklerinin tarihsel olarak ele alınmasında görebiliriz: köleleştirilmiş insanların dil edinme ve konuşma yeteneği. Estebanico'nun diller konusundaki yeteneği onu istisnai olarak nitelendiriyor gibi görünebilir, ancak aslında köleliğin ve köleleştirilmiş insanların çok dilli doğasını anlamamıza yardımcı olur. Örneğin, 1790'ların sonlarında New York, Swartekill'de doğan Isabella Baumfree, ünlü kölelik karşıtı Sojourner Truth'un ilk dili Felemenkçeydi. İngilizceyi Hollandaca esintili bir aksanla konuştuğu neredeyse kesindi. Yine de konuşmasının reprodüksiyonları, ülkenin neresinde yaşarlarsa yaşasınlar, köleleştirilmiş Siyah insanların konuşmalarını tasvir etmek için evrensel olarak seçilen basmakalıp lehçede yazılmıştır. Bu formülasyona göre, Hollandaca işiterek ve konuşarak büyüme deneyimlerinin Hakikat üzerinde hiçbir etkisi olmadı. Sanki köleleştirilmenin yasal statüsü ve Afrika kökenli doğmuş olmanın biyolojik gerçekliği, neredeyse bir beyin işlevi meselesi olarak, konuşma biçimini sabitlemiş gibiydi.

Florida, St. Augustine, şu anda Amerika Birleşik Devletleri'nde bulunan en eski özgür Siyah topluluğun yeriydi. (Gordon C.James)

Tarihçilerin Thomas Jefferson ve Sally Hemings'in öyküsünü ele alış biçimleri hakkında yazarken ilk kitabım üzerinde çalışırken, Madison Hemings'in gazeteci Samuel Wetmore'a yaptığı açıklamaların doğruluğuna yönelik bir satır saldırı olduğunu fark ettim. Jefferson ve Hemings'in oğluydu, standart İngilizce olarak kaydedildikleri için güvenilmez olduklarını öne sürecekti. Eskiden köleleştirilmiş bir kişinin bu şekilde konuşabileceği fikri, varsayımsal olarak inanılmaz olarak kabul edildi. Hemings'in yaşamının koşulları hakkında kısa bir düşünce bile, onu bir insan olarak görmek farklı bir hikaye anlatıyor. Hemings'in anıları, büyük kardeşlerinin -Beverley ve Harriet- Monticello'yu beyaz insanlar olarak yaşamak için terk ettiğini açıkça ortaya koyuyor. Her ikisi de, eşlerinin kısmen Siyah olduğunu ve köle olarak doğduğunu bilmeyen beyazlarla evlendi. Belli ki yaşadıkları topluluklar da bunu bilmiyorlardı.

Madison Hemings'in kardeşleri, köleleştirilmiş insanlara evrensel olarak uygulanan lehçede konuşuyorlarsa, nasıl beyaz olarak inandırıcı bir şekilde yaşadılar? Madison neden kardeşlerinden farklı konuşsun? Hemingses'in gerçek koşullarını hesaba katmak, Madison Hemings'in Wetmore ile yaptığı konuşmada tasvir edildiği şekilde konuşamayacağı varsayımının saçma olduğunu kanıtlayabilirdi.

Benzer bir analiz veya analiz eksikliği, Hemings'in çocuklarının annesi Sally hakkındaki yazılarda sıklıkla rol oynamıştır. Hemings ailesi hakkında yazdığım kitaplardan bahsederek ülkeyi dolaşırken, Sally Hemings ve erkek kardeşi James'in Fransa'da geçirdikleri yıllarda Fransızca konuşmayı öğrenmelerine verilen yanıtlar beni çok etkiledi. Birkaç kez, görünüşe göre hayretle, Fransızca konuşmayı nasıl öğrenebildikleri soruldu. Orada nasıl anlaşabilirlerdi? Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kölelik ırk temelli olduğu için, köleliğin yasal olarak dayatılan yetersizliklerini bir grup olarak Siyah insanlara aşılamak kolaydı, bu da iş göremezliği ırkın doğal bir özelliği haline getirdi.

Belki de uzun zamandır diplomasi ve kültür dili olan Fransızca hakkında bir şeyler vardır. Ülkenin mutfağına ve övülen yüksek modaya uygun bir şekilde “süslü” olarak kabul edilir - haute mutfağı, haute couture. Toplumun en alt basamağında doğan bireyler ne olacak? Köleleştirilmiş insanlar, Siyah insanlar, hiç gelişmişlik iddiasında bulunabilirler mi? James ve Sally Hemings'in Fransa'daki zamanından bir asırdan fazla bir süre sonra, Dışişleri Bakanı William Jennings Bryan, Haiti'de bir kriz düşünürken, "Sevgili ben. Bir düşün. Fransızca konuşan zenciler.”

Afrika kökenli Amerikalıların doğal olarak belirli bir şekilde konuştuğu veya bir dil öğrenemediği kurgusu, Siyahların insandan biraz daha az olduğu fikrini sinsice destekliyor. En azından, Siyah insanlar ve dil hakkındaki fikirler, ırklar arasında var olduğu varsayılan uçurumu iletir. Daha önce köleleştirilmiş kişilerin anılarını bir araya getiren 1930'ların Federal Yazarlar Projesi eski köle anlatılarının editörleri ve görüşmecileri, görüşülen kişilerin konuşmalarını basmakalıp Siyah lehçesine dönüştürmek için ortak bir çaba içine girdiler. Sonuç olarak, Virginia, Georgia veya Texas'tan olsun, görüşülen tüm kişilerin aksanları ve konuşmaları tamamen aynı görünüyor. Abartılı lehçenin “özgünlüğü”, yetersizlikle tanımlanan bir özgünlüğü işaret etmesi gerekiyordu.

Estebanico'nun dil becerilerinin erken eğitimimde ondan yapılan kısa bir sözde yer alıp almadığını hatırlamıyorum. Böyle bir azim ve yetenek sergileyen birinin daha tam olarak farkına varılmış bir örneğine sahip olmanın, benim ve sınıf arkadaşlarımın köleler hakkındaki anlayışında ne gibi bir fark yaratabileceğini merak ediyorum.Estebanico kusurlu bir adamdı -karşılaştığı kadınlardan bazılarına yaptığı muamele hakkında şikayetler vardı ve sonunda bir ok yağmurunda öldü, onlardan "turkuaz ve kadın" hediyeler almakta ısrar ettikten sonra Kızılderililer tarafından öldürüldü- ama bu olumsuz notlar bile onu güçlü ve zayıf yönleri olan bir insan olarak görmemize yardımcı olurdu. Pamuk tarlalarında, en azından benim eğitimim sırasında, asla patlak vermeyen ya da takas edilebilir tarım işçilerinden başka bir şey olarak görünmeyen isimsiz insanların yerini alacak, bilinen bir kişiyle karşılaşabilirdik. Elbette, artık köleleştirilmiş tarla çalışanlarının yaşamlarının benim çocukluğumda tasvir edildiğinden daha karmaşık olduğunu biliyorum ve tipik olarak tanımlandığı gibi kahramanlığa tapmak, sıradan insanların yaşamlarının bizim için de önemli olduğu ve bizim için dersler olduğu fikrine karşı çıkıyor. Ancak İspanyol kaşiflerin ve karşılaştıkları ve zaman zaman birlikte yaşadıkları Yerli insanların birbirleriyle konuşmalarına yardımcı olmak için Estebanico'ya güvendiklerini öğrenmek, kölelik ve köleleştirilen insanlar hakkındaki anlayışımıza başka bir boyut getiriyor.

Daha da fazlası, İspanyollarla birlikte Amerika'ya gelen bazı Siyahların Meksika, Orta Amerika ve Güney Amerika'daki seferlere liderlik etmek için kendi başlarına gittiğini bilmek, Yeni Dünya'daki Afrika kökenli insanları görme çerçevesini değiştirirdi. . Afrikalılar dünyanın her yerindeydiler, her türlü deneyime sahiptiler. Bazıları, İngilizler gelmeden on yıllar önce özgür yerleşimler kurdu. Bazıları, Estebanico gibi, fetih araçlarıydı. Bazıları, mal köleliği kurumuna bağlı hale geldi. Ancak tüm bunlarda kesin olan bir şey var: Siyahlık, doğuştan gelen yetersizlik veya sınırlamaya eşit değildir.

Geçtiğimiz birkaç on yıl boyunca, akademik tarihçiler, Kuzey Amerika'daki köleleştirilmiş insanların tarlalarda çalışmaktan daha fazlasını yaptığını vurguladılar. Bu araştırmadan elde edilen içgörüler, köleleştirilmiş insanların yaşadığı ve çalıştığı kamusal tarih sitelerine kadar süzüldü ve bu yerlerdeki sunumları değiştirdi. Virginia'daki Colonial Williamsburg'a giderseniz, şu ya da bu türden yetenekli zanaatkarlar olan köleleştirilmiş insanları canlandıran aktörler görürsünüz. Monticello'da rehberler, Jefferson için mobilya yapan ve Jefferson'ın dağın tepesindeki malikanesinden 90 mil uzakta, Bedford County'deki evinden uzaktaki Monticello ve Poplar Ormanı'nın fiziksel yapıları üzerinde çalışan marangoz ve marangoz John Hemmings'in çalışmalarına dikkat çekiyor.

Birçok kez söylendiği gibi, Siyahların tarihi Amerikan tarihidir. Bununla birlikte, Afrika kökenli insanlar, Kuzey Amerika'daki Avrupa uluslarının yükselişi ve düşüşü anlatısında özel bir yere sahiptir. Milliyetçi yönelimli tarih, tüm sorunlarına rağmen, yüzeysel de olsa ABD'nin kökenlerine dair inandırıcı bir anlatım sundu. İngiliz yerleşimcilerin kıtanın kontrolü için çekiştikleri diğer Avrupa uluslarının etkisini ortadan kaldırmak bir dereceye kadar mantıklıydı. Amerikan kültürü, ayrılık zamanında bir İngiliz toplumunun etkisi altında devam etti.

Ancak Jamestown'a ayak basan yaklaşık 20 Afrikalı'nın hikayesine daha yakından bakıldığında, başlangıç ​​hikayesinin daha geniş doğasına dair bir ipucu bulunur: Angola bölgesinden Afrikalılar, Portekizli bir kalyonla yapılan bir savaştan sonra çekilmişti. İspanyollar ve onların Portekizli komşuları, bu zamana kadar yüzyıllardır Afrika toplumlarında seçkinlerle birlikte çalışan Afrikalıları köleleştiriyordu. İngilizler uygulamaya görece yeni gelenlerdi. 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar Afrika, Avrupa ve Amerika halkları arasındaki temas dönemini inceleyen Atlantik tarihi alanı, ben kolejde ve hukuk fakültesindeyken 1980'lerde yayılmaya başladı. İçe dönük milliyetçi tarihe bir meydan okuma olarak daha da genişledi. Bu etkileşimleri küresel bir sistemin parçası olarak düşünmek, Afrikalıların Kuzey Amerika'daki köken hikayesinin pek çok insanın inanmaktan hoşlandığından çok daha zengin ve karmaşık olduğunu daha da açık hale getiriyor.

İngiliz yönetimi altında köleleştirilen Afrikalı Amerikalıların, köleleştirilmiş İspanyolca veya Fransızca konuşan insanlarla kesinlikle hiçbir bağlantıları olmadığını düşünmeleri mantıklı olur mu? Köleleştirilmiş Afrikalıların ortak noktası, yaşamlarını gerçekten düzenleyen şey, beyaz üstünlüğü kavramının egemen olduğu bir dünyada kölelik deneyimiydi. Ulusal sınırlar, Karayipler'de ve iki kıtanın tamamında köleleştirilmiş ailelerin paylaştığı deneyimleri içeremez. Afrika'dan alınan insanların kendilerini, kendilerini tutsak edenlerin yarattığı ülkeler, diller veya toplumsal rollerle katı bir şekilde tanımlamaları için hiçbir neden yoktur. İspanyollar Teksas ve Florida'yı “kaybetmiş” olsalar da, Estebanico ve St. Augustine'nin İspanyolca konuşan Siyahları, Afrikalı Amerikalıların köken hikayesinin bir parçası olarak görülmelidir. O dünyanın yankıları 1500'lerden 1960'larda ve 70'lerde sınıflarıma kadar yankılandı ve bugün de yankılanmaya devam ediyor.

Bu makale Annette Gordon-Reed'in yeni kitabından uyarlanmıştır.Juneteenth'te. Haziran 2021 baskısında "Estebanico'nun Amerikası" başlığıyla görünür.


1 İşi Bırakanlar İş Piyasası Hakkında Ne Anlıyor?

Daha fazla Amerikalı patronlarına onu itmesini söylüyor. İşyeri bir devrim mi yaşıyor yoksa sadece pandemi sonrası bir spazm mı?

2 Sessiz Zihnin Sırrını Biliyorum. Keşke Hiç Öğrenmeseydim.

Aldığımız tüm yaralar arasında en kötüsü benimki. Beyin hasarım kendi kişiliğime, kendi varlığıma olan güvenimi sarstı.

3 Disney Dünyayı Nasıl Yanlış Yönetti? Yıldız Savaşları Evren

Ve nasıl Mandaloryalı George Lucas'ın galaksisinin gerçek gücünü geri getirebilir

4 Polis Sendikalarının Otoriter İçgüdüleri

Üyelerini, kendilerini hizmet etmeleri gereken halkla savaşta ve uygulamak zorunda oldukları yasaların üzerinde askerler olarak görmeleri için şartlandırırlar.

5 Önemli Kişilerinize Teşekkür Etmenin En Etkili Yolu

Uzun vadeli ilişkilerin bir gerçeği, insanların genellikle eşlerini olduğu gibi kabul etmeleridir. Minnettarlığı buna karşı bir tampon olarak düşünün.

6 5 Günlük Çalışma Haftasını Öldürün

Ücretleri düşürmeden çalışma saatlerini azaltmak, önemli ama uzun zamandır unutulmuş bir ahlaki projeyi yeniden ateşleyecektir: Amerikan yaşamını iş hakkında daha az hale getirmek.

7 Fitness Kültürünün Karanlık Yüzü

Apple TV+ serisi Fiziksel insanları bedenlerinden nefret ettirmenin Amerikan ticaretinin gelişen bir ayağı olduğunu hatırlatıyor.

8 Kanada'nın Kurucu Başbakanı Üzerindeki Mücadele

Ulusluğun simgelerine yönelik saldırılar yalnızca simgesel eylemler değildir. Sembolün temsil ettiği ulusa saldırıyorlar.

9 Denizde Sümüksü Bir Felaket Sürünüyor

Türkiye'nin kıyı şeridini kaplayan deniz sümükleri sadece iğrenç değil, aynı zamanda su altındaki hayvanları da boğuyor.

10 Hanedan Servetimi Korumam İçin Genç Yaşımda Öğretildim

Birçok ultra zengin insanın uygulamalarının altında ortak bir ideoloji yatar: Hükümete para konusunda güvenilemez.


Fransız Haçı Güney Atlantik - Tarih

Toms Creek Yüz: Vahşi Sınır

Batı Frederick İlçesi, 1748

Eski Monocacy ve Braddock yolları 1700'lerin ortalarındaki iki ana yoldu. Monocacy izi Philadelphia'dan çıktı ve Taneytown yakınlarındaki Maryland'e geçti. İz daha sonra bugün Creagerstown olarak bilinen Monocacy köyüne götürdü. Monocacy köyü, bir demirci dükkanı ile bir kavşak olan birkaç kütük kabinden oluşan Frederick County'deki bilinen ilk yerleşim olarak kabul edilir. Monocacy yolunun, Route 15'e ve Eski Frederick Yolu'nun bazı kısımlarına paralel olarak takip edildiğine inanılmaktadır. Sonra oradan Frederick'e gitti ve Braddock Yolu ile bağlantı kurdu ve Güney Dağı'ndan geçti. Pennsylvania'dan Virginia'ya seyahat eden göçmenler Monocacy Trail'i kullandılar. Monocacy Trail'i gezen bu göçmenlerin çoğu, bugün Frederick County olarak bilinen bölgeye yerleşti. En kuzeydeki yerleşim Tom's Creek Yüz olarak biliniyordu. Thurmont'tan Pennsylvania sınırına ve Monocacy'den Catoctin Dağları'na kadar uzanan geniş bir alanı kapsıyordu.

Avrupa yerleşiminden önce, bölgede Algonquin Ailesinin bir parçası olan Ottawas ve Mohikan üyeleri yaşıyordu. Susquehannocks, Tuscaroras ve Huronlar olarak bilinen diğer Kızılderili grupları esas olarak Carolinas'tandı, ancak insanlar güneye doğru ilerledikçe bu kabileler kuzeye Pennsylvania'ya doğru hareket etti. Tuscaroras, bugün Tuscarora olarak adlandırılan Frederick'in kuzeyindeki bölgeye yerleşti. Monocacy Nehri veya "Monnokkesy", o zamanlar telaffuz edildiği gibi, Tuscarora Kızılderilileri tarafından seçildi. Bunlar, Emmitsburg'un dışındaki bölgeyi dolaşan Kızılderililerdi. Kızılderililerin dağın eteğine yakın yerleşmelerinin bir nedeni, dağlardan akan suyun sihirli iyileştirici güçlere sahip olduğuna inanmalarıdır. Bugün Kızılderililer tarafından bırakılan tek geleneksel görünüm, Catoctin, Monocacy ve Tuscarora gibi toprakların, nehirlerin ve dağların adlarıdır.

Yerleşim Yerlerini Korumak

Batı Maryland ve Pennsylvania Kolonilerinin vahşi sınırı, yaşamak için tehlikeli bir yer olabilir. 1754 ve 1755 yılları arasında, Batı Frederick County'deki (bugünkü Washington County) Maryland'deki tahkimatlar, yerleşimciler tarafından kendilerini Kızılderililerden korumak için hızlı bir şekilde inşa edildi.

Bugünkü Washington ve Frederick County'nin tüm yerleşim yerleri defalarca Hint savaş partilerinin saldırısına uğradı. Monocacy (günümüz Creagerstown'dan kısa bir mesafede bulunduğuna inanılıyor) sadece eski kütük Kilise ve birkaç yakın bina ayakta kalana kadar yakıldı. Savaş, sonunda, İngiliz müdavimlerinden çok az yardım alan sömürge ordusunun çabalarıyla kazanıldı.

1756'nın başlarında, Pennsylvania Genel Kurulu nihayet harekete geçmeye ve yerleşimcileri savunmaya karar verdi. Pennsylvania, Delaware Nehri'nden Mason-Dixon Hattı'na kadar Blue Ridge Dağları boyunca bir kale zinciri inşa etmeye oy verdi. Bu kaleler, topluluklara hizmet etmek ve Hint saldırılarından korunmak içindi. William McCord ve kardeşleri Ft. McCord, Pennsylvania'nın sınır kalelerinin bu hattının bir parçası olarak 1756'da. Pensilvanya tarihinde iyi bilinir ve anılır. 1 Nisan 1756'da Fransızların desteklediği Kızılderililerin saldırısında 26 kişi hayatını kaybetti veya esir alındı.

Washington Meselesi

28 Mayıs 1754'te, bir grup sömürgeci milis, günümüz Pennsylvania'sında Ohio Nehri yakınında kahvaltı hazırlayan 30 Fransız askeriyle karşılaştı. 22 yaşındaki Yarbay George Washington, adamlarına Fransızlara ateş açmalarını emrettiğinde, Fransız ve Hint Savaşı başladı.

Virginia Valisi Robert Dinwiddie, Washington'a, Fransızlar kendi kalelerini kurmadan önce Ohio Nehri boyunca bir kaleler zinciri inşa etmesini emretti. Fransızların nehir vadisine çoktan yerleştiğini öğrendikten sonra, Washington onları kovmayı kendi üzerine aldı. Grubun lideri Coulon de Jumonville de dahil olmak üzere 10 Fransız'ı öldüren 28 Mayıs çatışmasının ardından Washington, diplomatik bir partiye saldırdığını öğrendi. Jumonville'in kardeşi tarafından yönetilen Fransız ordusu, misilleme yapmak niyetindeydi.

Washington birliklerini hareket ettirdi ve Great Meadows'ta Fort Necessity adını verdiği ahşap surların aceleyle inşasını denetledi. Kaleyi savunmak zor olurdu. Savunma için hiçbir taktik avantajı olmayan bir dere dibine inşa edildi. Daha da kötüsü, ormanlık tepeler kaleyi üç taraftan çevreledi ve savunma çevresi çok yakın kesildi, bu da saldırganların kaleye yaklaşmasına izin verdi. Kale ayrıca bir kuşatmaya dayanacak kadar malzemeye sahip değildi. Fransızlar 3 Temmuz'da geldiğinde, kolonistler kendilerini sayıca fazla buldular ve Washington'un gücü bir günlük savaşta 100 kayıp verdi. Washington ertesi gün teslim olmak zorunda kaldı.

Fransızlar, Washington'un cömert olduğunu düşündüğü bir anlaşma hazırladı. Washington ve adamlarının bir top tutmasına ve bayraklar dalgalayarak yürümesine izin verildi. Washington'un anlaşmaya imza atması, onun bir Fransız diplomata suikast düzenlediğini kabul ettiği anlamına geliyordu. İngilizler, Washington'un Fransa'nın Washington'un eylemlerinin Britanya'nın düşmanca niyetini gösterdiğini ileri sürerek Kuzey Amerika'daki bir savaşı haklı çıkarmasına izin verme hatasına öfkelendiler. Avrupa'da beceriksiz bir sömürgeci olarak alay edilen ve kaptanlığa indirilen Washington, daha sonra milis kuvvetlerinden istifa etti.

1754'ün başlarında Kızılderililer aniden Batı Frederick İlçesinden kayboldu. Fransa'nın elçileri onların arasındaydı ve Mississippi Vadisi'nin tamamını ele geçirme planlarına yardım ettiler. İngiltere neredeyse tüm Kuzey Amerika üzerinde hak iddia ediyordu. Bununla birlikte, Fransızların New Orleans'ta köklü bir kolonisi vardı ve etkilerini sürekli olarak Mississippi Vadisi boyunca kuzeye doğru genişletiyorlardı. İngiliz hükümeti Allegheny Dağları'nın ötesinde Virginia Ohio Şirketi'ne belirli ayrıcalıklar verdiğinde, Fransızlar Kanada'dan Mississippi yerleşimlerine kadar bir kale zinciri kurma çabalarını artırdı. Amaç İngiliz kolonilerini Atlantik yamacına hapsetmekti. Fransızların Iriquois Kızılderilileri ile uzun süredir devam eden bir anlaşması vardı ve Iriquois, Batı Maryland dahil olmak üzere tüm bölgedeki diğer tüm Kızılderili kabileleri tarafından büyük ölçüde korkuluyordu. Böylece Fransızlar ve Iriquoiler, bölgedeki Kızılderili kabilelerinin büyük bir bölümünü İngiliz kolonilerine savaş açmaları için korkutmayı başardılar.

Fransız ve Hint Savaşı

Fransız ve Hint Savaşı (Yedi Yıl Savaşı) sırasında Batı Maryland'deki birçok yerleşimci öldürüldü. Koruma sağlamaya yardımcı olmak için birkaç kale inşa edildi. Fort Necessity, Pennsylvania'daki Great Meadows'ta inşa edildi ve Maryland'deki Fort Cumberland, şimdiki Cumberland'ın etrafında inşa edildi. Birçok Batı Maryland yerleşimcisi, tüm cinayetlerden korktu ve daha güvenli alanlar aramak için evlerinden ve çiftliklerinden kaçtı. Çoğu Frederick, Annapolis veya Baltimore'a gitti. Son olarak, İngiltere savaşı kazandıktan sonra Batı Maryland'deki evlerini terk eden yerleşimcilerin çoğu asla geri dönmedi.

Frederick County'nin korunması için birkaç sur inşa edildi. 1758'de Emmitsburg yerleşiminin yakınında bulunan kaleler, Winchester, VA'daki Abram's Delight, Winchester, VA'daki George Washington Ofisi, Capon Bridge, VA'daki Fort Edwards, Big Pool, MD'deki Fort Frederick, Hagerstown, MD ve Fort'daki Jonathan Hager House idi. Loudon, PA. Bu kaleler, İngiliz Kraliyetini ve mülklerini, toprak üzerinde hak iddia etmeye çalışabilecek Fransız ve Kızılderililerden korumak için inşa edildi.

21727 posta kodu alanını içeren Toms Creek Yüz Yerleşimi yeterince önemli olmadığından, Pennsylvania veya Maryland Genel Kurulu tarafından hiçbir kale inşa edilmedi. Bunun yerine Tom's Creek sakinlerinin Fort Loudon'a veya Elizabeth Town'daki (bugünkü Hagerstown) Jonathan Hager House'a, yaklaşık bir günlük at sırtında barınak aramaları bekleniyordu. Bu, Tom's Creek yerleşimini Hint baskınlarına ve saldırılarına karşı savunmasız bıraktı.

George Washington, Fransız ve Hint Savaşı sırasında Frederick County'ye yabancı değildi. 1755'te, Fort Necessity'deki yenilgisinden ve Fransız ve Hint Savaşı'nın başlamasından bir yıl sonra, İngilizler Fransızları Kuzey Amerika'dan çıkarmaya karar verdiler. Kampanyayı yönetmek için İngiliz subay Tümgeneral Edward Braddock seçildi. Albay Washington, Braddock'a yardımcısı olarak eşlik etti.

General Braddock, ordusunu Fort Duquesne'e yaptıkları yolculuğun bir kısmı için Potomac Nehri'nin her iki tarafında bir sütuna sahip olmasına izin verecek şekilde iki sütuna bölmek istedi. Albay Thomas Dunbar, 48. Alayından oluşan birinci sütuna komuta etti ve kendisine Frederick'e devam etmesi ve ardından Güney Dağı'nı günümüz Braddock Tepeleri olan bir yerde geçmesi talimatı verildi. Daha sonra Boonsboro'dan geçecekler ve Devil's Backbone'daki Antietam Deresi'ni geçecekler, ardından Winchester, Virginia yakınlarındaki Sir Peter Halkett'in 4. Alayı ile güçlerini birleştirerek Potomac Nehri'ni tekrar geçeceklerdi. Birleşik bir güçle Wills Creek'e, ardından Pennsylvania'ya, Fort Duquesne'e taşınmaya hazırlanan Fort Necessity'ye ilerlediler. Sık ormanda ilerlerken, ileride kullanmak üzere bir yol kesmeleri talimatı verildi. Bu, batıya giden ve Ulusal Pike olarak adlandırılan ilk büyük karayolu olacaktır. Fort Duquesne yakınlarında, General Braddock yavaş tempodan bıktı ve yaklaşık 1.500 adam ayırıp ilerlemeye karar verdi, erzak ve desteğini arkada bıraktı.

9 Temmuz 1755'te General Braddock ve adamları, felaket meydana geldiğinde kaleden yaklaşık yedi mil uzaktaydı. Fransızlar ve Hintli müttefikleri uyarı yapmadan üç taraftan saldırdı ve Braddock ve adamları için kitlesel kafa karışıklığına neden oldu. Geriye çekilen Braddock'un adamları da arkadan ilerleyen kendi adamlarından gelen silah sesleriyle karşı karşıya kaldı. Çatışma sırasında General Braddock, 63 subayıyla birlikte ölümcül şekilde yaralandı ve 914 kişi de ya öldü ya da yaralandı.

13 Temmuz'da geri çekilirken İngilizler, Braddock aldığı yaralara yenik düştüğünde eski Fort Necessity'nin yaklaşık bir mil batısında kamp kurdu. General, işaretli bir mezarın yalnızca Kızılderililerin kalıntıları ortaya çıkarmasına ve kutsallığına saygısızlık etmesine izin vereceğinden korkarak, mezarın nerede olduğuna dair herhangi bir izi yok etmek için yolun altına gömüldü. İngiliz Ordusu daha sonra doğu Pennsylvania'ya geri çekilmeye devam etti. General Braddock, İngiltere'de Savaş sanatında eğitim görmüştü, taktikleri vahşi sınırda Fransızlar ve onların Hintli müttefikleri ile boy ölçüşemezdi.

General Braddock'un batı bölgesinde Fort Necessity yakınlarındaki yenilgisi Westernvania veya Pennsylvania olarak bilinir. Daha küçük topluluklarda Kızılderili baskınları yaygındı ve bu da insanları hayatlarını kurtarmak için kaçmaya zorladı, ta ki Fransa ile savaş sona erene kadar köyleri korumak için bir birlik birlik toplanana kadar.

Ne yazık ki, kaleler daha belirgin hale geldiğinde Braddock'un yenilgisi oldu. Yenilginin ardından Kızılderililer, Fransız müttefiklerini desteklemek için çok aktifti. Maryland, Virginia ve Pennsylvania sınırları temelde vahşi Kızılderililerin insafına kalmıştı. Fort Frederick gibi devasa kaleler, cinayet ve şiddete karşı gelgiti savunmaya ve tersine çevirmeye yardımcı olmak için paha biçilmez olduğunu kanıtladı.

Fort Frederick, bölgenin en yüksek noktasında mükemmel bir stratejik konumda yer almaktadır. Fort Frederick en yüksek rakımda yer alır, böylece top mevzileri düşmanları her harekette göreceğinden hiçbir ordunun saldırı avantajı olmaz. Başlıca işlevlerinden biri, Fort Cumberland ve Fort Conococheague arasındaki iletişimi sağlamak ve ayrıca siviller ve askerler için baskın Kızılderililere karşı güvenli bir yer sağlamaktı. Fort Frederick üzerindeki çalışmalar, iki yılın daha iyi bir bölümünü aldı. Montaj masrafları nihayet Maryland Meclisi'ni 1758'de fonları kesmeye zorladı, ancak kale o zamana kadar büyük ölçüde tamamlanmış gibi görünüyor.

Fort Frederick'in tamamlanmasıyla, Emmitsburg yerleşiminin yakınında meydana gelen herhangi bir Hint saldırısının yalnızca birkaç hesabı vardı. 1763'te, Fransız ve Kızılderili Savaşı'nın son yılında, ünlü saldırılardan biri, günümüzde Waynesboro'da bulunan Tom's Creek Yüz yerleşiminin yedi mil batısında meydana geldi.

Baskın Waynesboro'nun batı tarafında başladı ve bir okul müdürü olan Enoch Brown ile on bir öğrencisinin onunun hayatını kaybetti.Aynı yılın ilerleyen saatlerinde iki Kızılderili, Renfrew kızkardeşleri Jane ve Sarah'ya Antietam Deresi'nde çamaşır yıkarken saldırdı. Yerel hesapların belirttiği gibi, yerleşimcilerden bazıları sorumlu tutulan Kızılderilileri takip edebildi ve iki kız kardeşin kafa derilerini ve ayrıca Hintli saldırganların kafa derilerini cenaze töreni için zamanında iade etti.

Aynı yılın sonlarında Fransız Fort Duquesne'nin (şimdi Pittsburgh) İngilizler tarafından ele geçirilmesi Pennsylvania, Maryland ve Virginia sınırları üzerindeki baskıyı hafifletti. Savaş, İngilizlerin nihayet Kanada'daki son büyük Fransız kalelerini aldığı 1760'a kadar kuzeyde ve açık denizlerde devam etti. 1763'te Paris Antlaşması, İngiltere'nin Kanada da dahil olmak üzere Fransa imparatorluğunun çoğuna sahip olmasıyla mücadeleyi resmen sona erdirdi. Bu, Batı Maryland sınırlarını yaşamak için daha güvenli hale getirdi.