Tarih Podcast'leri

Megara Savaşı, MÖ 409/408

Megara Savaşı, MÖ 409/408

Megara Savaşı, MÖ 409/408

Megara Muharebesi (MÖ 409/408), Spartalı birlikleri içeren bir kuvvete karşı karada Atina zaferinin nadir bir örneğiydi. Megara Atina'nın müttefikiydi, ancak Büyük Peloponnesos Savaşı sırasında onlara karşı cephe aldı ve sonuç olarak Atinalılar Megara limanı Nisaea'yı ele geçirdi. 409/408'de bir noktada Megaralılar, Siraküza'daki felaketten sonra Atina'nın görünüşteki savunmasızlığından yararlandılar ve Nisaea'yı yeniden ele geçirdiler.

Atinalılar, Leotrophides ve Timarchus tarafından komuta edilen 1.000 piyade ve 400 süvariden oluşan bir kuvvet göndererek karşılık verdi. Bu ordu Platon'un kardeşlerini de içermiş olabilir. Megaralılar, tüm ordularını Attika ve Megara arasındaki sınıra yakın, 'cerata' veya 'boynuzlar' olarak adlandırılan bazı tepelerin yakınına çekerek karşılık verdiler. Sicilya'dan ve bazı Spartalılardan bir dizi birlik tarafından desteklendiler. Atinalılar kara savaşını kazandılar ve Megaralılar'a ağır kayıplar verdiler, ancak sadece yirmi Spartalı kaybedildi. Atina'daki bu zafere tepki, zaferden duyulan gurur ve generallerinin Spartalı bir birliğin de dahil olduğu bir kuvvete karşı savaşmayı riske attıkları için öfkenin bir karışımıydı.


Glaukon - Biyografi

Glaucon, Platon'un ağabeyiydi ve kardeşi gibi, Sokrates'in genç, varlıklı öğrencilerinin yakın çevresinden biriydi. Hayatı hakkında çok az şey bilinmesine rağmen, ağabeyinin yazılarından ve sonraki Platonik biyografi yazarlarından bazı bilgiler çıkarılabilir.

Atina'nın hemen dışında, Collytus'ta, büyük olasılıkla MÖ 445'ten önce doğdu (MÖ 424'te Megara Savaşı sırasında Atina ordusunda hizmet edebilecek yaşta olduğu için).

Babası Ariston, annesi Perictione'dir. Diogenes Laërtius'a göre Platon'un HayatıPlaton ve Glaucon'un Potone adında bir kız kardeşi ve Adeimantus adında bir erkek kardeşi vardı. diyalogda Parmenidler, Antiphon adlı bir üvey kardeşe de atıfta bulunulmaktadır.

Oxford Yunanca Sözlüğüne göre "Glaukon" adı sıfattan türetilmiştir. glokommatos (γλαυκόμματος) “parlak gözlü”, “baykuş gözlü” veya “gri gözlü” anlamına gelir. Bu genellikle Atina şehrinin bilgelik tanrıçası ve adaşı ve koruyucu tanrısı olan Athena'ya bir bağlılık olarak kabul edilir. “Glaukon”un doğumda verilen bir isim mi, tanrıçaya tapınmak için bir sıfat mı yoksa “bilgeliği aramak” için verilen bir lakap mı olduğu açık değildir. Epitetlerin kullanımı nadir değildi: örneğin, Platon'un doğum adı Aristokles'ti, ancak ona “geniş” deniyordu (platon) ya fiziksel yapısından ya da erdemlerinin genişliğinden dolayı.

MÖ 424'te Atinalıların yenildikleri Megara Savaşı'nda Glaukon ve en az bir erkek kardeşi Megaralılara karşı savaştı. Bu, Sparta ve müttefiklerine karşı Peloponez Savaşı'nın zirvesi sırasındaydı. Kardeşler, savaşta "tanrısal" erdemleri ve Sokrates tarafından soyunun gücü için övülür. Cumhuriyet.

Glaucon'un yaşamak için ne yaptığı açık değildir (eğer varsa, onlarınki aristokrat bir aileydi). Ancak Sokrates, Glaucon'un bir müzisyen olduğunu ve bu nedenle müzik teorisi ve armonik orantı hakkındaki soruları doğru cevaplayabildiğini söylüyor. Bu aynı zamanda, Platon'un kendisi de dahil olmak üzere, o zamanlar birçok Atinalı gibi, Glaucon'un da bir noktada Pisagor'un müzikal ve matematiksel teorilerini incelediği anlamına gelebilir.

Sokrates'in ölümünden sonra Glaucon'un hayatı hakkında bilgi bilinmemektedir. Platon'un Sokrates diyalogları Glaucon'un vefatından bahsetmediğinden, büyük olasılıkla Sokrates'in MÖ 399'da ölümünden bir süre sonra Atina'da veya çevresinde öldü.

Bu konu hakkında daha fazlasını okuyun: Glaukon

Biyografi sözcüğünü içeren ünlü alıntılar :

&ldquo A biyografi yılların bilek güreşine dönüşebilen bir el sıkışması gibidir. &rdquo
&mdashRichard Holmes (d. 1945)

Johnson, her insanın hayatının en iyi kendisi tarafından yazılabileceğine dair verdiği görüşe uygun olarak, kendi tarihini kendi tarihinin korunmasında kullansaydı, bu anlatım açıklığı ve zarafetini kullansaydı. pek çok seçkin kişiyi mumyaladığı dilde, dünya muhtemelen en mükemmel örneğine sahip olurdu. biyografi bu şimdiye kadar sergilendi. &rdquo
&mdashJames Boswell (1740㫷)

&ldquo Yazmak ne kadar zor biyografi Oturup aşkları hakkında kaç kişinin gerçek gerçeği bildiğini düşünen herkes bunu hesaba katabilir. &rdquo
&mdashRebecca West (1892�)


Sonrası

Megaris'in düşüşü, Sparta yanlısı bir liderin kurulmasına yol açtı ve şehir, Atina'ya karşı büyüyen savaşta Sparta'nın müttefiki oldu. Savaştan sonra Stentor, Kassandra'nın performansını övdü, ancak bir Spartalı asker Nikolaos'un paralı askerle yalnız konuşmak istediğini söylediğinde kıskandı. Kassandra, Nikolaos'la buluşmak için bir uçuruma çıktı ve onu selamladı.Chiarebaba" ("merhaba, baba"), onu şok ediyor - birkaç yıl önce, bir kurban töreni sırasında erkek kardeşini ve bir rahibi yanlışlıkla uçurumdan aşağı ittiği için onu idam etmesi emredildi ve onun öldüğüne inandı. Öfkeyle karşı karşıya kaldı. ailesini korumakta başarısız olduğunu söyleyerek, sonunda onu bağışladı ve Kassandra'ya gerçek babası olmadığını söylerken onurunu bulmak ve annesi Myrrine'i aramak için görevinden ayrılmaya karar verdi. sonra ortadan kayboldu ve ordunun komutası Stentor'a düştü.


Atinalılar#039 Son Direniş: Salamis Savaşı Tarihin Akışını Nasıl Değiştirdi?

Salamis Savaşı, Xerxes kuvvetlerini geri itti ve Yunan medeniyetini kurtardı.

Eurybiades ve diğer Müttefikler, Atina'nın Yunan filosunun büyük kısmını sağladığını ve en iyi gemi ve mürettebata sahip olduğunu biliyorlardı. Atinalıların geri çekilmesi, Pers zaferi anlamına gelirdi. Bir oylama yapıldı ve Themistokles'in önerileri kolaylıkla kazanıldı. Acı ve zaman zaman zorlu bir tartışma olmuştu, ancak müzakereler iyi meyve verdi: Yunanlılar Salamis'te savaşacaktı.

Şüpheli Bağlılık? Zor Bir Kumar

Themistokles'in bir sonraki görevi, Persleri, üstün sayılarının etkisiz hale getirileceği ve Yunanlıların kazanma şansının çok daha yüksek olacağı Salamis'e saldırmaya ikna etmekti. Atinalı ne yapması gerektiğini biliyordu. Güvenilir bir köle olan Sicinnus'u çağırdı ve onu gizlice Xerxes'e bir mektupla gönderdi. Sicinnus, gizli mektubu teslim ettiği bir Pers gemisine kürek çekti. Sonunda mesaj, içeriğinden çok memnun olan Xerxes'e ulaştı. Themistokles Büyük Kral'a taraf değiştirdiğini ve artık Yunanlıları bilgilendirmeye hazır olduğunu söyledi. Aslında Themistokles, iyi niyet göstergesi olarak, Xerxes'i Yunanlıların kaçmaya hazırlandıkları konusunda uyardı. Yeterince hızlı hareket ederse, Xerxes tüm çıkışları kapatabilir ve yakalanması zor Helenlerin ağdan kaymasını önleyebilirdi.

Olaylar geliştikçe, Themistokles "dönüştürülmüş kişilere vaaz veriyor", Xerxes'e tam olarak duymak istediğini söylüyormuş gibi görünüyordu. Sonbahar yaklaşıyordu ve kış çok geride değildi. Persler zaten fırtınalardan muzdaripti ve sonbahar daha da sert hava getirecekti. Büyük Kral evinden çok uzaktaydı ve uzun süreli yokluğu, tabi halkları isyana teşvik edebilirdi.

Astlarından bazıları, müttefiki Halikarnas Kraliçesi Artemesia gibi, kırılgan Yunan birliğinin zamanla parçalanacağını savunarak dikkatli ve gecikmeye çağırdı. Xerxes, onun tavsiyesinden "memnun olduğu" söylenmesine rağmen, nihai zafer için böyle bir tavsiyeyi dinleyemeyecek kadar sabırsızdı.

Sabır ve Kibir Çarpışıyor

Themistokles'in baştan çıkarıcı mesajı, teraziyi eylem lehine çevirdi. Yunanlılar kaçmayı planlıyorlarsa, tüm olası kaçış yollarının kapatılması çok önemliydi. Mısır filosuna Megara kanalını ablukaya almak için Salamis çevresinde yelken açması emredildi ve diğer iki filo, dikkatsiz Yunan gemilerine saldırmak için Psyttaleia adasının (bugünkü Lipsokoutali) her iki tarafındaki istasyona yerleştirildi. Dördüncü bir filo güneydeki sularda devriye gezdi: Hiçbir şey şansa bırakılmadı.

Persler bütün gece tetikte kaldılar, asla gelmeyen bir kaçış girişimini boş yere beklediler. Yunanlılar kuyruğunu çevirdiği anda Xerxes saldırmaya hazırdı - aslında Salamis'i daraltmaya zorlamayı amaçladı, Helenlerin etkili bir direniş gösteremeyecek kadar uçmaya niyetli olacağından emindi. Sanki dar boğazda bir deniz savaşı beklentisiyle, Xerxes Pystaleia'yı dört yüz askerle donattı. Ada, Salamis kanalının yakınındaydı ve her iki taraftaki savaşta batmış denizciler için bariz bir sığınak yeriydi. Pers birlikleri, kendi denizcilerine yardım edecek, ancak Yunan denizcilerini yakalayacak veya gönderecek bir konumda olacaktı.

Xerxes, Aegaleus Dağı'nın alt yamaçlarında kendisine Salamis kanalını iyi bir şekilde görme ve yaklaşan çarpışma için bir "halka yan koltuğu" sağlayan bir konum olan bir komuta merkezi kurdu. Büyük Kral, muhafızlar, görevliler ve çeşitli görevlilerle çevrili altın bir tahtta oturuyordu. Katipler, komutanları tarafından gerçekleştirilen cesaret ya da korkaklık eylemlerine özel bir vurgu yaparak, yaklaşan savaşın olaylarını kaydetmek için hazırdı. Kahramanlık ödüllendirilecek, korkaklık veya kötü yargı cezalandırılacaktı.

Bu arada, Pers egemenliği altındaki Helen yerleşimlerinden birinden bir Tenian triremi terk etti ve Yunanlılara Xerxes'in planlarının tüm ayrıntılarını verdi. Themisocles memnun olmalı, çünkü Büyük Kralın yemi aldığı açıktı. Yunanistan'ın kaderi artık bir deniz savaşına bağlı olacaktı.

Salamis Muharebesi'nin kesin tarihi, bazı varsayımlar ve önemli tartışmalar konusudur. Muhtemelen MÖ 480 Eylül ayının üçüncü haftasında savaştı. Bazı yetkililer bunu 23 Eylül, diğerleri 20 Eylül ve birkaç 28 Eylül'e yerleştirdi. Benzer şekilde, katılan gemilerin sayısı bilinmiyor Yunan filosunun yaklaşık üç yüz gemisi vardı. , bunların yarısı Atinalıydı. Gelenek, Perslerin 1.200 gemisi olduğunu söylüyor, ancak modern yetkililer bunu 650-800 gemi aralığında bir yere yerleştiriyor.

Yunan eğilimleri büyük ölçüde planlama ve taktik uzmanlık gösterir. Aegintan ve Megaran birlikleri, hayranlık uyandıran bir pusu için yerleştirilmiş Abelaki Körfezi sınırları içinde korunan bir aşırı sağ kanat oluşturdular. Filonun geri kalanı Salamis kanalının daralması boyunca dizildi, Atinalılar en solda işgal etti, çeşitli Peloponnesos birimleri yanlarında. Yunanlıların gemilerini, bu tür üç hattan oluşan derinlemesine bir düzenlemeyle, yanyana düzende konuşlandırdıkları tahmin edilmektedir.

tarafından bir Ruse herhangi Diğer Adı…

Korint filosu yelken açıp kuzeye, Eleusis körfezine doğru yola çıktığında sabahın erken saatleriydi. Bu önemli bir manevraydı ve panik halinde uçuşu oldukça düşündürüyordu. Yunanlılar savaşta yelken kullanmadılar, onları daha sonra toplanmak üzere karaya bıraktılar. Görünüşe göre Yunanlılar, Eluesis körfezi üzerinden Salamis'i dolaşarak ve ardından Megara kanalından çıkarak kaçmaya çalışıyorlardı.

"Geri çekilme" gerçek ve Themistokles'in "hain" mesajının bir teyidi gibi görünüyordu. Xerxes sevinmiş olmalı, mektubu ciddiye aldığı için kendisini tebrik etti. Ve eğer Mısırlılar Megara kanalını bloke ediyorsa, bu Yunanlıların tuzağa düştüğü anlamına geliyordu. Büyük Kral'ın, filosuna Salamis kanalının daralmasına doğru ilerlemesini emrettiğini daha fazla yönlendirmeye ihtiyacı yoktu. Fenikeliler, onları Atinalıların karşısına yerleştiren Pers sağını demirlediler. Pers merkezi, Likya, Kilikya ve Kıbrıs dahil olmak üzere çeşitli tabi devletlerin elindeydi. Sol, İyonyalı Yunanlılar tarafından işgal edildi.

Korint "uçuşu" gerçek olmaktan çok barizdi, Xerxes'i Yunanlıların geri çekilmekte olduğunu düşünmesi için kandırmak için zekice bir oyundu. Bazı yetkililer Korint manevrasının bir oyundan daha fazlası olduğuna ve Megara kanalında Mısırlılarla savaşmak için denize açıldıklarına inanıyor.

Her halükarda Yunan filosu, görünüşte üstün Pers kuvvetlerinin önünde yol vererek, ancak gerçekte düşmanı dar kanala çekerek suyu geri çekmeye başladı. Sonra, uyarı yapmadan, Yunanlılar taarruza geçti. Yunan trireme ekipleri içten bir tezahürat yaptı, suyu taşıyarak yakındaki Salamis tepelerinde yankılanan gök gürültülü bir coşku çığlığı. Bir yerlerde bir trompet sesi duyuldu, metalik tınısı bir savaş çağrısı ve zafer korosunun ilk notasıydı. Kürekler bir irade ile çalıştırılır, suyu köpürtürürken, terleyen ekipler “Apollo, Kurtarıcı Lord” ilahisini söylerlerdi.

Afobi: Korku Eksikliği

Yunan gemileri ilerledi, Atinalılar öndeydi. Atina triremleri, muhtemelen 10-12 knot (11-13 mph) yukarıya doğru hızlara ulaşarak, suyun içinde zarif bir şekilde ilerliyordu. Badem şeklindeki apotropaik gözler her geminin pruvasında gezinerek trireme'nin "ileriyi görmesine" yardımcı oldu ve bronz koçlar suda her geminin arkasında yırtıcı izler yayan beyaz oluklar açtı. Kürekçiler, geminin kavalcısı tarafından çalınan bir aulonun ya da çift neyli flütün hüzünlü notaları tarafından zamanında tutularak, amansız adımlarını sürdürdüler. Her trireme kürek daldı, yükseldi ve tekrar daldı, denizi beyaz benekli köpükle kaynattı.

Atinalı kaptanlardan biri olan Lycomedes, bir düşman gemisini ilk ele geçiren kişi oldu. Tanrılara şükranlarını ifade etmek için geminin baş kısmını kesti ve onu defne taşıyıcısı Apollon'a adadı. Ama belki de Lycomedes, Yunan siyaseti gibi, Yunan savaşı da hararetli bir şekilde partizandı ve Helenleri rahatsız eden iç anlaşmazlıkların bir ürünüydü.

Bir başka Atinalı trirarch (kaptan) olan Armeinias, düşmanla mücadele etmeye o kadar hevesliydi ki, diğerlerini geride bıraktı. Kısa süre sonra yakınlarda cazip bir hedef olan ama özel tehlikelerle dolu bir hedef olan büyük bir Fenike gemisi gördü. Ameinias'ın cesareti, Yunanlıların afobi, korkusuzluk dediği şeyin bir göstergesiydi, çünkü Fenike gemisi daha büyüktü ve muhtemelen daha fazla savaş personeli taşıyordu. Bu aynı zamanda sıradan bir gemi değil, komutanı ve Xerxes'in kardeşi Amiral Ariamenes ile birlikte Fenike filosunun amiral gemisiydi.

İki gemi müthiş bir darbeyle birbirlerine girdiler, her biri diğerinde ölümcül bir kucaklaşma içinde kilitlenecek şekilde bir delik açtı. Fenikeliler boğuşmayı ve gemiye binmeyi tercih ettiler, ancak iki geminin çıkmazı bu tür manevraları gereksiz kıldı. Kısa ama kanlı bir yarışmada, Atinalı mürettebat, Yunan gemileri genellikle çok daha az deniz piyadesi taşıdığı için kolay bir mesele değildi. Amiral Ariamenes, Atina mızraklarına asıldı ve kanlı cesedi denize atıldı. Zaferi tamamlanan Atinalı trireme, ödülü dibe çökmeden önce kendini kurtarmayı başardı.

Pers Donanmasına Kritik Saldırı!

Amiral gemisinin kaybı, Fenikeliler için feci bir darbe oldu ve onları tam da en çok ihtiyaç duydukları bir zamanda lidersiz ve yönsüz bıraktı. Fenike filosunun kafası karıştı ve yolunu şaşırdı, bu durum kanalın darlığı nedeniyle daha da kötüleşti. Bazı Fenikeliler paniklemeye başladılar, diğerleri saldırıya devam ederken geri çekilirken suyu desteklediler. Gemiler dolaştı, düzgün manevra yapamadılar ve birçoğu o kadar kümelendi ki, Atinalılara kolay hedefler sundu. Atinalılar, bir koyun sürüsü üzerindeki aç kurt sürüsü gibi Fenikelilerin üzerine çöktüler, koçları neredeyse cezasız bir şekilde düşman gemilerini deşiyordu. Savaşın sesi yükseldi, bronz gagası keresteleri delip geçerken her koçun darbesi mide bulandırıcı bir gümbürtü sağladı.


Savaş başlıyor [ değiştir ]

Gece boyunca Atinalılar ve müttefikleri Minoa'dan Megara'ya ve Eleusis'e giden yola yaklaştılar. Plan işe yaradı ve Peloponez garnizonu şehirden etkili bir şekilde izole edildi. Sabah olduğunda, Megaralı Demokratlar, ele geçirilen duvarlar tarafından çileden çıkmış gibi yaptılar. Demokratlar Megaralıları şehir kapılarını açmaya ve Atinalılara saldırmaya teşvik ettiler ve daha sonra diğer Megaralılardan kolayca ayırt edilmek için kendilerini yağla süslediler. Kritik anda, arsa Oligarklar tarafından ortaya çıkarıldı ve kapı kapalı kaldı.

Atina plan değişikliğini sezdi ve Nisaia garnizonuna saldırdı. Spartalılar esir alındı ​​ve Peloponnesosluların fidyelerini ödemelerine izin verildi. Spartalı komutan Brasidas, Atinalılardan daha büyük bir orduyla ortaya çıktı. İki süvari Megara surlarının altında savaştı.


Megara Kararnamesi

Megara Kararnamesi: Megaralı tüccarları Atina pazarlarından yasaklayan Atina politikasının adı. Sparta, kararnameyi iptal etmeyi reddettiği için Atina ile savaşa girdi.

433/432 kışında ya da belki biraz daha erken bir tarihte, Atinalı politikacı Perikles "Megar Kararnamesi" olarak bilinen bir yasayı önerdi ve Meclis kabul etti. Çok olağanüstü bir karardı. Sorunun kendisi basitti. Atina'nın komşu bir şehri olan Megara'nın sakinleri, Demeter'e adanan toprakları ekmişler, Atinalı bir haberciyi öldürmüşler ve buna göre cezalandırılmışlardı. Tüccarları Atina pazarından ve imparatorluğundaki limanlardan, Delos Birliği'nden dışlandı. Başka bir deyişle, Megara Kararnamesi modern bir ticaret ambargosu gibiydi. Bu tür bir yaptırımın eski Yakın Doğu'dan bilinmesine rağmen Yunan dünyasında bilinmemesi ve barış zamanında ticaret ambargolarının Doğu ve Batı'da duyulmamış olması dikkat çekicidir.

Kararnamenin özgünlüğü ne olursa olsun, göründüğü gibi değildi. Çiftçiler kutsal bir yasayı çiğnediyse, tüccarları cezalandırmak gariptir. Megara'dan tarım ürünleri ithalatını kısıtlamak "akıllı bir yaptırım" olurdu. Acharnialılar, Atinalı komedyen Aristophanes domuz, balık, tuz, incirden bahseder). Kararnamenin başka bir siyasi amacı olması muhtemeldir.

430'ların sonlarında Atina ve Korint çok kötü durumdaydı. Atinalılar Corcyra (Korint kolonisi) ile ittifak kurmuşlar ve Potideia'nın (aynı zamanda Delian Birliği'nin bir üyesi olan bir Korint kolonisi) artık Korint'ten sulh yargıçları olmamasını talep etmişlerdi. 433'teki Sybota savaşında, Korcyralılar ve Atinalılar, Megara'dan gelen gemileri de içeren bir Korint donanmasını çoktan yenmişlerdi. Peloponez Savaşı'nın çoktan başladığını söylemek abartı olmaz.

Korintliler Sparta ittifakının, Peloponez Birliği'nin üyeleriydi ve diğer üyeleri Atina'nın çok güçlü hale geldiğine ve zalim süper güce karşı bir kurtuluş savaşının herkesin çıkarına olduğuna ikna etmeye çalışıyorlardı. Atina bu tehdidi görmezden gelemedi, ancak Korint'e saldıramadı, çünkü bu hemen Spartalı müdahaleyle sonuçlanacaktı. Atinalı diplomatlar bu nedenle Korint'i izole etmeye çalıştılar. Megara Kararnamesi tam olarak bu amaca hizmet ediyordu: Megara'nın Sybota seferi sırasında yaptığı gibi Korint'i destekleyen kasabaların zarar göreceğini açıkça ortaya koyuyordu.

Tabii ki Megaralılar Sparta'da şikayet edeceklerdi, ancak Sparta kralı II. Archidamus'un kişisel bir arkadaşı olan Perikles, Sparta hükümetinin Korint-Atina çatışması uğruna savaşa girmeye hazır olmadığını biliyordu. Bu bir hata olduğu ortaya çıktı. Tüm Spartalılar savaşa karşı değildi.

431'de Archidamian Savaşı'nın patlak vermesiyle ilgili ana kaynağımız, Peloponez Savaşı'nın Tarihi Atinalı tarihçi Thucydides tarafından. İki kez, Megara Kararnamesi'nin büyük bir tahriş kaynağı olduğundan bahseder. not [Thucydides, Peloponez Savaşı Tarihi 1.67.4 ve 1.139-140.] Ancak, bununla pek ilgilenmiyor çünkü

Spartalılar [. ] savaş, müttefiklerinin konuşmalarından etkilendikleri için değil, Atina gücünün daha da artmasından korktukları için ilan edilmelidir.[Peloponez Savaşı'nın Tarihi 1.88.1 tr. Rex Warner.>>

Thucydides'in görüşüne göre, Megara Kararnamesi hakkındaki şikayetler sadece savaş bahaneleriydi ve onun tarihsel bir açıklamadan çok insan doğası hakkında felsefi bir ifadeye benzeyen bir şeyde aradığı gerçek sebep değildi. Diğer yazarlar daha az derin ve daha pratik bir yargıya sahipti. Kaynak olarak Cyme'li Ephorus'u kullanan Sicilyalı Diodorus şöyle diyor:

Atinalılar Megaralıları hem pazarlarından hem de limanlarından dışlamak için oy kullandıklarında, Megaralılar yardım için Spartalılara döndüler. Ve Spartalılar [. ] elçiler gönderdi [. ], Atinalılara Megaralılara karşı eylemi iptal etmelerini emrederek ve katılmazlarsa müttefiklerinin güçleriyle birlikte onlara savaş açma tehdidinde bulundu. [Atina] Meclisi konuyu görüşmek üzere toplandığında, hitabet becerisinde tüm yurttaşlarını çok geride bırakan Perikles, Atinalıları eylemden vazgeçmemeye ikna etti ve onların Spartalıların taleplerine uymaları gerektiğini söyledi. kendi çıkarları köleliğe doğru atılan ilk adım olacaktır. not [Diodorus, Dünya Tarihi Kütüphanesi 12.39.4-5 tr. C.H. Oldfather.]

Bu, sondan bir önceki Sparta ültimatomunun, Atinalılar Megara Kararnamesi'ni geri çekerlerse savaş olmayacağı yönünde olduğunu belirten Thucydides tarafından aşağı yukarı doğrulanır. Bu arada, bu Korint çıkarlarına şok edici bir ihanetti.

Diodorus'un Atinalıların Megara Kararnamesini iptal etme isteksizliğinin savaşın doğrudan nedeni olduğu açıklaması mantıklı. Sparta ve Atina daha önce savaş halindeydiler ve gelecekteki ihtilafların tahkim yoluyla çözülmesine karar verdikleri bir barış anlaşması imzalamışlardı. Şimdi, Spartalılar sipariş edildi Atinalıların bir şeyler yapmaları gerekiyordu, bu da aslında üzerinde anlaşmaya varılan prosedürü görmezden gelmeleri ve Atinalılara kendi dış politikalarını yürütme hakkını reddetmeleri anlamına geliyordu. Bu Atinalılar için kabul edilemezdi. Savaşlar daha az önemli ilkeler için yapılmıştır.

Ancak bu, açıklaması zor bir tartışma türüdür ve her Atinalı neler olup bittiğini anlamayacaktır. Örneğin, neredeyse çağdaş hatip Andocides, "Megara yüzünden tekrar savaşa gittik ve Attika'nın harap olmasına izin verdik" der.Barış Üzerine 8) ama bu aslında yanlıştır: Savaş patlak verdi çünkü Sparta, anlaşmaya vardığı gibi, müttefiklerinin şikayetlerini tahkime götürmeye istekli değildi.

Pek çok Atinalı ne için savaştıklarını gerçekten anlamadığından, Perikles'in Megara Kararnamesi'ni insanları özel hayatıyla ilgili hikayelerden uzaklaştırmak için kullandığına dair her türlü söylenti vardı. Bu söylentileri Plutarch'tan biliyoruz. Perikles'in Hayatı (29-31) ve iki çağdaş komedi, Acharnialılar ve Barış, Kararnameyi "bir içki şarkısı gibi yazılmış" (metin) olarak nitelendiren Aristophanes tarafından.

Thucydides ve Ephorus/Diodorus bu söylentileri görmezden geldiler, bu da aslında Atina'daki genel iklimi yanlış temsil ettikleri anlamına geliyor ve Perikles'in neden savaş başladıktan hemen sonra iktidardan düştüğünü açıklayamıyor.

İki ittifak önemsiz bir şey için savaşa gitmiş gibi görünüyordu. Gösterildiği gibi, bu kesinlikle böyle değildi. Öte yandan, Spartalıların Korint'teki stratejik açıdan önemli müttefiklerine ihanet etmeye istekli olmaları ve Sparta için önemsiz bir konuda müzakere edilemez bir talepte bulunmaları gariptir. Ne de olsa Megara'nın ticareti büyük bir stratejik öneme sahip değildi. Görünüşe göre Archidamus gibi Spartalı ılımlılar, Atina'ya büyük bir taviz vermeleri ve karşılığında küçük bir taviz vermeleri durumunda savaşın önlenebileceğine inanıyorlardı. Atinalıların bu küçük tavizi vermeyi reddetmesi Spartalıları derinden sarsmış olmalı ve "şahinler" son ültimatomu yazdılar: Atinalılar imparatorluklarını parçalayacaklardı. Ve savaş geldi.

Dolayısıyla, Megara Kararnamesi'nin hikayesi, esasen başarısız bir diplomasi hikayesidir. Perikles, Korint'i tecrit edebileceğine inanıyordu, ancak aslında Sparta ittifakının savaş isteyen üyelerini güçlendirdi Archidamus, Korint'i feda ettikten sonra Kararnamenin iptal edilmesini isteyebileceğine inanıyordu, ancak aslında Perikles'e Spartalıların taleplerini sunma fırsatı verdi. olarak haksız. Megara Kararnamesi'nin hikayesi bir hatalar trajedisidir.


#4 Lysander(?-395 M.Ö.)

Lysander, Sparta Kralı olmadığı için büyük Spartalı liderler listemizde özel bir yere sahiptir. ikincisi ve en önemli nedeni, diğer Spartalı liderlerin aksine, önemli bir şeyi çabucak öğrenmiş olmasıdır. Peloponez Savaşı sırasında yeni oluşturulan Sparta filosunun bir denizci/amiral olarak, savaş alanındaki her zaferi, Sparta siyaseti ve kişisel servetindeki etkisini genişletmek için profesyonel olarak kullandı.

Peloponez Savaşı'nda Sparta'ya nihai zaferi getiren askeri liderin erken yaşamı hakkında çok az şey biliniyor. Bazı kaynaklara göre babasının adı Heracleidae'nin bir üyesi olan Aristocleitus, bu açıdan Lysander, Herkül'ün efsanevi soyundan geldiğini iddia edebilir.

Ataları yarı efsanevi olmasına rağmen, Spartan kraliyet ailesinin bir parçası değildi.

Parlak askeri kariyeri, MÖ 407'de, üssü Efes'te bulunan yeni oluşturulan Sparta filosunun deniz kuvvetlerine atanmasıyla başladı. Lysander, Genç Cyrus'un mali ve askeri desteğini aldığında, Pers prensi ve Lidya satrapı, savaşın gidişatı önemli ölçüde Sparta lehine değişti.

406'da Notium'da Atina'ya karşı büyük bir deniz zaferi elde etti. Ne yazık ki Lysander için, Sparta yasası onun navarch pozisyonunu işgal etmeye devam etmesini reddetti ve pozisyon halefi Callicratidas'a geçti.

Bunu öngörerek, Lysander, halefi çabalarını sabote etti, Cyrus the Younger'a tüm mali desteği geri göndererek.

Perslerin mali desteği olmadan, Callicratidas Atina donanmasına karşı büyük bir yenilgiye uğradı.

Callicratidas yenildikten sonra, Sparta Müttefikleri Lysander'ı yeniden atamaya çalıştılar, ancak bildiğimiz gibi Sparta yasaları çok katıydı.

Neyse ki Lysander için Spartalılar, onu yeni amiral Aracus'un ikinci komutanı olarak atayarak bir çözüm buldular. Gerçekte, en yüksek komuta Lysander'ın elindeydi.

Zaman kaybetmedi ve Atina'nın tahıl tedarik yollarını kesmek amacıyla güçlü bir Spartalı filosunu Hellespont'a doğru yönetti.

Bu hareketi öngören Atinalılar, kalan filolarını Lysander'ı durdurmak için Amiral Conon'un komutası altında gönderdiler.

Sonuç şuydu: Aegospotami Savaşı, Lysander Atina donanmasını kesin olarak ezmişti. Bu Spartalı deniz zaferi, Atina için tahıl tedarikinin tamamen kesilmesi anlamına geliyordu.

Savaştan sonra, Lysander donanmasıyla Atina'ya gitti ve önemli Pire limanını ablukaya alırken, Kral Pausanias liderliğindeki ana Sparta ordusu Atina'nın kendisini kuşatmaya başladı.

Askeri durumun umutsuz olduğunu bilerek, Atinalılar teslim oldu.

Bu, Lysander'ın zafer anıydı, diğer Yunan şehir devletlerinde olduğu gibi, Atina'da bugün Otuz Tiran olarak bilinen oligarşik bir rejim kurmaya çalıştı.

Ne yazık ki Lysander için, Atina'daki oligarşik rejim uzun sürmeyecek, çünkü Spartalı yöneticiler, özellikle Kral Pausanias, artan nüfuzunu bir tehdit olarak gördüler.

Sonuç olarak, Pausanias, Atina'daki hem demokratik hem de oligarşik gruplarla müzakerelere başladı ve demokrasi yeniden tesis edildi.

NS Lysander'ın büyük askeri kariyeri Haliartus savaşı sırasında sona erecekBazı tarihçilere göre, ölümü Kral Pausanias'ın güçleriyle koordinasyon eksikliğinden kaynaklanmıştır.


Savaş Kültürü – Savaş hayvanları

Michael Morpurgo'nun 1982 romanı Savaş Atı'nın geçen yılki film uyarlamasının muazzam başarısı, Birinci Dünya Savaşı sırasında atların durumuyla ilgili ani bir halk takıntısına neden oldu. Tüm gazetelerde makaleler çıktı ve 'gerçek' savaş atlarının çeşitli hikayelerini anlatan belgeseller yapıldı. Ama insan çatışması adına gönülsüzce nihai fedakarlığı yapan diğer hayvanlara ne demeli?

Güney Song Hanedanlığı'nın başlangıcında canlı yangın çıkarma araçları olarak kullanılan maymunlardan, İspanya İç Savaşı sırasında Santa Maria de la Cabeza manastırının savunucularına değerli malzemelerle yapıştırılan ve yenilebilir paraşütler gibi atılan hindilere kadar, yenilikçi ve çoğu zaman insanlık dışı. Tarih boyunca hayvanların savaşlarda kullanılma biçimleri çok ve çeşitlidir. Silaha dönüştürülmelerinin yanı sıra, personel ve teçhizat için nakliyeci olmanın yanı sıra maskot rolünde birlik moral yükselticileri oldular. Burada MS 4. yüzyıldan bu yana farklı türdeki hayvanların farklı çatışmalarda oynadığı rollere bir göz atacağız.

SAVAŞ FİLLERİ

Fillerin savaşta ilk kez ne zaman kullanıldığı tam olarak bilinmemektedir. MÖ 2. binyılın sonları ve 1. binyılın başlarına tarihlenen erken Hint ilahileri, fillerin ulaşım için kullanılmasına atıfta bulunur, ancak savaşta kullanımlarına atıfta bulunmaz. 4. yüzyıla kadar fillere Hint krallarının ordularının ayrılmaz bir parçası olarak değer verildiğine dair belirtiler görüyoruz.

Uygulama Pers İmparatorluğu'na yayıldı ve böylece Büyük İskender'in seferlerini etkilemeye başladı. Gaugamela Muharebesi'nde, Perslerin 15 savaş filini konuşlandırmasından o kadar etkilendi ki, onları yendikten sonra, Pers'in geri kalanını süpürürken fillerini kendi ordusuna aldı ve sayılarını artırdı.

Kartacalılar da hayvanları etkili silahlar olarak kullandılar, ancak kullanımları yaygınlaştıkça fil karşıtı taktikler daha karmaşık hale geldi. Hannibal'in MÖ 202'deki Zama Muharebesi'ndeki son yenilgisinde, fillerin saflarından geçmesine izin vererek, arkadaki hafif piyade tarafından bitirilmesi için basitçe yoldan çekilen Roma manipülleri etkisiz hale getirildi.

Savaş alanında bir filin asıl amacı düşmanı korkutmak ve onlara saldırmak, birlik oluşumlarını delip geçmek ve onların saflarını kırmaktı. 20mph'de kendilerine doğru saldıran böyle göz korkutucu bir hayvanla karşılaşmaya alışkın olmayan askerler dehşete düşerdi.

Savaş filleri, MS 948'de Chuin'in işgali gibi, Orta Çağ Çin'deki Güney Han zaferlerinde kilit roller oynadılar. Ancak Güney Han fil birlikleri, MS 971'de Shao'da, Song Hanedanlığı birliklerinin yaylı tüfek ateşiyle yok edildi. Barutun icadı ve topun ortaya çıkışı, savaş fillerinin sonunu getirdi.

İlk insanın çatışmalarında vahşi hayvanları kullandığı tahmin ediliyor; bu, kaplanların askerlerle savaştığı ve Generallerin görkemli yünlü mamutlara bindiği eski savaşları tasvir eden çeşitli filmlerde popüler hale gelen bir fikir.

MÖ 1. yüzyılda Romalı bir tarihçi olan Lucretius, ilk insanların aslan veya "yaban domuzu" gibi hayvanları düşmanlarına karşı koymuş olabileceğini, ancak çok az başarılı ve çoğu zaman feci sonuçlarla karşılaşmış olabileceğini öne sürerek bu düşüncedeydi.

Domuzların eski savaşlarda daha etkili bir şekilde kullanıldığı bildiriliyor: savaş fillerini korkutma yetenekleri. Yaşlı Pliny'ye göre, 'filler domuzun en küçük gıcırtısından korkar', Aelian'ın desteklediği bir gerçek, MÖ 275'te Romalıların ciyaklayan domuzları Pyrrhus'un savaş fillerine karşı bir karşı önlem olarak kullandığını doğrular. The method involved dowsing the pigs in flammable tar or resin, setting them alight, and driving them towards the elephants.

İçinde History of the Wars, Procopius describes the 6th century AD Siege of Edessa and recounts how the defenders of the city hung a squealing pig from the walls to scare away the single siege elephant in Khosrau’s army.

The Macedonian military writer Polyaenus includes accounts of the use of incendiary pigs, while Aelian reports that Antigonus II Gonatas’ 266 BC siege of Megara was finally broken when the Megarians drove flaming pigs towards the enemy’s massed war elephants. The elephants bolted in fright from the blazing, squealing pigs, killing great numbers of their own soldiers.

Man’s best friend must be beginning to question his title. Used by nations throughout the ages, from the Egyptians, Greeks, and Persians, to the Sarmatians, Alans, and Slavs, dogs have long been a feature of war. The Romans trained the Molossian dog (or Canis Molossus) specifically for battle, often coating them in protective spiked metal collars and mail armour, and arranging them into attack formations.

During late antiquity, Attila the Hun sent huge Molossian-type dogs as well as Talbots ­– larger ancestors of the Bloodhound – into battle to wreak havoc upon his European enemies. At this time, war-dog breeding stock was a fasionable gift among European royalty.

The Norman invaders of Britain used Mastiffs in their attempts to conquer the Irish, who in turn used Irish Wolfhounds to bring down Norman knights on horseback.

Spanish conquistadors supposedly trained armoured dogs to kill and disembowel their enemies when they invaded the lands controlled by South American natives, while during the Seven Years’ War, Frederick the Great used dogs as messengers.

The practice of taking dogs to the battlefield gradually disappeared with the modernisation of long-distance weapons. On Okinawa during WWII, an entire platoon of Japanese soldiers and their attack dogs were quickly annihilated by US troops. The Russians also tried to train dogs to carry bombs under German tanks, but soon found that they either ran away in terror from the dreadful noise of a Panzer or took shelter under the familiar smelling Russian tanks with the bombs still strapped to them.

Another WWII program was suggested by the Swiss William A Prestre, who proposed using large dogs to kill Japanese soldiers. He persuaded the military to use an entire Mississippi island to develop the project, where the army hoped to train as many as two million dogs. The plan was to use the dogs as a first wave of attack during island invasions, with landing craft unleashing thousands of dogs on the Japanese defenders. The attack would be followed up by US troops as the Japanese fled in confusion.

But with few Japanese soldiers with which to train the dogs, the animals’ lack of response to the training, and their terror when exposed to shellfire, the multi-million dollar program was cancelled.

WAR RHINOCEROSES

Formidable as they appear, whether or not a rhinoceros would be of any use to anyway in a battle is still hotly contended. Following the release of the film 300, debate has been sparked regarding the validity of the rhinoceros in warfare. While few believe it was actually used by the Achaemenid Persians at Thermopylae as the film suggests, there is evidence pointing to its use in another time, on the other side of Europe.

A woodcut (pictured) created by German painter and printmaker Albrecht Dürer in 1515 seemed to illustrate the use of heavily armoured rhinos used by Portuguese soldiers to combat war elephants. Other evidence suggest that the Ahoms – the people of Assam in the Far North East India – used Rhinos like early tanks, heavily intoxicating them before giving them a sudden shock and sending them towards the enemy units. The back of the woodcut offers further clues.

An engraving records: ‘On the first of May in the year 1513 AD, the powerful King of Portugal, Manuel of Lisbon, brought such a living animal from India, called the rhinoceros. This is an accurate representation. It is the colour of a speckled tortoise, and is almost entirely covered with thick scales. It is the size of an elephant but has shorter legs and is almost invulnerable. It has a strong pointed horn on the tip of its nose, which it sharpens on stones. It is the mortal enemy of the elephant. The elephant is afraid of the rhinoceros, for, when they meet, the rhinoceros charges with its head between its front legs and rips open the elephant’s stomach, against which the elephant is unable to defend itself. The rhinoceros is so well-armed that the elephant cannot harm it. It is said that the rhinoceros is fast, impetuous, and cunning.’

Surprisingly, Dürer had never actually seen a rhinoceros. His woodcut ­– and his later ink drawing – were based on a written description of a rhinoceros by Moravian Printer Valentim Fernandes, who had seen the rhinoceros being pitted against a young elephant in a Lisbon spectacle hosted by King Manuel. And so his armour-plated warrior beast was probably nothing more than a remarkably accurate illustration of something he had never laid eyes on, and his inscription was nothing more than speculation based on popular contemporary stories.

WAR MASCOTS

Animal mascots have long been an important part of British Army regiments’ morale. Dogs, goats, ponies, and antelope are just a few of the many species to have held the prestigious title. The latter is the mascot of the Fusiliers, who founded the tradition over 140 years ago when the Royal Warwickshire Regiment (later the Fusiliers) adopted a live antelope as mascot when it was stationed in India in 1871. It was an Indian black buck antelope named Billy, a name which stuck to its successors for many years.

A well-known maharajah made a gift of the second Billy, presenting it to the 1st Battalion, The Royal Warwickshire Regiment at around 1877. It came home with the battalion in 1880 and died in Ireland in 1888. There were two endless streams of supply of these animals: the battalion serving in India usually received them as gifts from the maharajahs, while the home battalion was given theirs by the London Zoo.

The Mercian Regiment chose a Swalesdale ram as their mascot. Private Derby, as the ram is known, was the mascot of the Worcestershire and Sherwood Foresters Regiment, who in turn had inherited him from the 95th Derbyshire Regiment.

The first Private Derby was adopted as a mascot in 1858 by the 95th (Derbyshire) Regiment of Foot at the siege and capture of Kotah during the Indian Mutiny Campaign of 1857-1858.

A fine fighting ram was spotted tethered to a temple yard by a commanding officer, who ordered that the ram be taken into the Army’s possession. The ram was named Private Derby and marched nearly 3,000 miles in its five-year service with the regiment before it died in 1863. Since then, there has followed a succession of fine rams, each of which has inherited the official title of Private Derby followed by his succession number.

Bizarrely, the Army recognises each Private Derby as a soldier and each has its own regimental number and documentation. Private Derby is a source of immense pride among the regiment, and he is always to be seen on parade with the soldiers one of the tasks he undertakes in return for his daily pay of £3.75. In addition, he is also on the ration strength and draws his own rations like any other soldier. Private Derby even has a leave card and takes an annual holiday during the mating season.

List of site sources >>>


Videoyu izle: Hercules vs PKKU p17 SM (Aralık 2021).