Tarih Podcast'leri

Avrupa ülkeleri neden Avrupa dışındaki ülkelerden ekonomik olarak daha gelişmiş hale geldi?

Avrupa ülkeleri neden Avrupa dışındaki ülkelerden ekonomik olarak daha gelişmiş hale geldi?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Komünizmin ve çöküşünün önemli bir rol oynadığı eski SSCB'de birkaç yer dışında, topluca "Batı" olarak adlandırılan, ağırlıklı olarak beyaz nüfusa sahip ülkeler, ekonomik (ve sosyal olarak?) modern dünya.

Birkaç yüzyıl geriye gidersek, "yeni dünyayı" dolduranlar Avrupalılardı. Neden diğer bölgelerin insanları değil? Avrupalılar bunu yapacak en fazla kaynağa sahip oldukları için mi? Ancak bazı ortaçağ Asya ülkeleri de zengindi. Asya, Afrika ve Güney Amerika ülkeleri yönetenler değil, yönetilenlerdi. Avrupalılar neden bu diğer ülkeler değil de sömürgecilerdi? Olmasalar bile, neden işgalcileri etkili bir şekilde dışarıda tutamadılar? Bu ülkeler aslında o zamanlar için önemli mühendislik ve teknolojiye erişimi olan çok zengin ve eski bir tarihe sahipti. Ticaret de gelişti, ipek yolunu ve Hint alt kıtasının geniş erişimini düşünün. Ama yine de Avrupalılar kadar gelişmediler/gelişmediler.

Irkın bunda rolü olmadığını biliyorum, ama neden tesadüf? İklim miydi? Coğrafya? Din mi? Buhar makinesinin icadı ve ardından gelen endüstriyel patlama? (Ama kolonizasyon o dönemden önce başladı)


Bu NS modern dünya tarihi sorusu. Aslında bu, üzerine çok şey yazılmış devasa bir soru setidir. Great Divergence hakkındaki Wikipedia makalesi, konuyla ilgili bazı önemli çalışmaların oldukça iyi bir özetini veriyor. Oradaki her şeyi ele almaya çalışmayacağım, ancak asıl sorudan yola çıkarak aklıma gelen birkaç kilit noktayı detaylandıracağım.

Öncelikle şunu aklımızda tutmalıyız Avrupa c. 1450 özellikle gelişmiş bir alan değildi hiç. Karanlık Çağlar sona ererken, Avrupa belki de gelişen bir uygarlıktı, ancak tek uygarlık değildi. Doğusunda, Osmanlı İmparatorluğu gücünün zirvesindeydi ve Avrupa yönünde genişliyordu. (Osmanlı-Avrupa rekabetinin sorumuzla ilgisi son zamanlarda çıkan bir kitap sayesinde daha fazla dikkat çekiyor, Batı Nasıl Hükümdar Oldu?.) Portekizli denizcilerin denizcilikte bazı atılımlar yapmaya başladıkları, temelde Osmanlıları dolaşmak için çaresizliklerinden kaynaklanıyordu. Bu onlara Afrika ile daha fazla deniz teması sağladı, ancak nispeten gelişmiş silah ve navigasyon becerilerine rağmen, Portekizliler orada buldukları halkların çoğuna hemen hakim olamadılar veya fethedemediler.

İkincisi, soru zaten ele almaya başladığı için, Avrupa'nın yükselişi sonraki yüzyıllarda Amerika'nın sömürgeleştirilmesi olmadan mümkün olmazdı. Avrupa'nın Amerika kıtasını fethinin tartışmasız en önemli sonucu, İspanyol kontrolündeki Güney Amerika madenlerinden gelen devasa gümüş akışıydı. Bu, Avrupa'nın ticari gelişimini şekillendiren fiyat devriminde ve ayrıca Avrupa ile Çin arasındaki ilişkilerin seyrinde merkezi bir faktördü. Avrupa'nın Amerika ile temasının gümüş dışında çok önemli olmasının diğer temel nedenleri arasında Atlantik'i de kapsayan üçgen ticaret vardı.


Tarihte birden fazla şarta takılmadan, bunu mümkün olduğunca basit bir şekilde cevaplamaya çalışacağım. Büyük olasılıkla Avrupa, ticaretten diğer kültürlerle daha yakın ilişkiler nedeniyle merkantilizm ve fikirlerin Avrupa'ya serbest akışı nedeniyle hızla ilerledi. Dünyanın büyük fikirlerini ve icatlarını ödünç aldık, sonra onları kendimiz yaptık veya daha da geliştirdik.


Bu soru -özlü olmasa da- Jacques Barzun'un Şafaktan Çöküşüne'de tartışılır. Büyük ölçüde Yunan felsefesinin idealize edilmiş bir canlanmasıyla başladı. Ama bu bir olay değil, çok adımlı bir süreçti.

Çalışılacak ders Batı Uygarlığı'dır, ancak neslinin tükendiğini duydum.


Modern Çağın Batılı olmayan ülkelerini ele alalım. Son kontrol ettiğimde, bu süre zarfında "Doğu"nun çeşitli bölgelerini yöneten bazı büyük emperyal Güçler vardı; Osmanlı İmparatorluğu, Rus Çarlığı/Romanov İmparatorluğu, Pers Savafid-(sp?) İmparatorluğu, Hint Yarımadası'nın Moğol İmparatorluğu ve Uzak Doğu'nun Japon İmparatorluğu. Asya'nın Modern çağda (özellikle Erken Modern çağda) tarihsel coğrafyasını incelerseniz, kıtanın önemli bir bölümünün bu imparatorluklardan birinin yüzyıllarca "egemenliğini" sürdürdüğünü görürsünüz.

Batı'ya gelince, Modern çağın büyük bölümünde başlıca emperyal Güçler İspanya, Portekiz, Hollanda, Avusturya-Macaristan, Fransa ve Büyük Britanya idi... zaman da).

Yani Modern çağın, özellikle de Erken Modern çağın tarihsel coğrafyasına bakarsanız, dünyanın büyük bir bölümünün emperyal güçler tarafından yönetildiğini göreceksiniz.

Modern Avrupa Batı'sının (yani Büyük Britanya, Kuzey İtalya ve önceden birleşmiş Germen toprakları), Doğu emperyal muadilleriyle karşılaştırıldığında, bu dönemde kültürel ve entelektüel olarak neden "baskın" olduğunu bilmek istersiniz. ve belki de diğer Avrupa ülkeleri.

Bu sorunun gerçekten tek bir cevabı yok. Yorumlar bölümünde birisinin bahsettiği gibi, Jared Dimond'un "Silahlar, Mikroplar ve Çelik: İnsan Toplumlarının Kaderleri" bu soruyu soruyor ve Profesör Dimond'un cevabının fiziksel ve beşeri Coğrafyanın doğası ve Dünya Tarihi ile ilişkisi ile çok ilgisi var. . Muhafazakar Yazar Thomas Sowell de bu konuda bir dizi kitap ve makale yazdı.

Cevap, 1400 civarında başlayan Kuzey İtalya Rönesansına kadar uzanabilir. Kuzey İtalya Rönesansını dünya çapındaki birçok çağdaşından ayıran kültürel zenginliğin yanı sıra ticari zenginlik de belirgin bir coğrafi avantaja sahip olmuş olabilir. Kuzey İtalya'nın Kıta Avrupası'na (veya Kuzey ve Batı Avrupa'ya) tarihi (ve çağdaş) bir kapı olduğunu unutmayın. Kuzey İtalya, Padua Üniversitesi, Pisa Üniversitesi ve Bologna Üniversitesi gibi Orta Çağ'a kadar uzanan güzel Üniversitelere sahipti. Bu Üniversiteler, diğer Kuzey İtalyan kültür kurumlarıyla birlikte, Eski Batı'nın fikir ve yeniliklerini yeniden canlandırdı ve bu tür fikir ve yenilikleri kendi anlatılarına ve yaratıcılıklarına dahil etti. (Polonyalı Astronom Nicholas Copernicus, yukarıda belirtilen Kuzey İtalya Üniversitelerinden birinde ders verdi ve Galileo, Padua Üniversitesi'nde ders verdi).

Ancak Kuzey İtalya Rönesansı, gerçek anlamda İtalya ile sınırlı değildi. Büyük fikirler bu bölgeden komşu Avrupa bölgelerine yayıldı. Ve Modern Avrupa Batısının Locke, Voltaire, Rousseau, Newton, Hegel ve daha pek çokları gibi parlak beyinler ürettiği kesinlikle doğru olsa da, bunların her biri Kuzey İtalya Rönesansının parlak yenilikçilerini TAKİP ETTİ.

Erken Modern Almanya'ya Modern Batı fikir ve icatlarının doğum yeri olarak da bakılabilir. Almanya'nın asıl ülkesi 1870'e kadar ortaya çıkmayacak olsa da, Almanca konuşulan çeşitli toprakların bazı kültürel yıldızları vardı. Mainz, Almanya'dan Johannes Guttenberg ve Erken Modern Çağ boyunca Avrupa kıtasında Basım ve Yayıncılıkta devrim yaratan ünlü Matbaası. Almanya'nın Wittenberg kasabasında, Bay Guttenberg'in dönüştürücü buluşu olmasaydı başarılı olamayan Teolojik Reformcu Martin Luther ve onun Protestan Reformasyonu vardı. Guttenberg ve Luther, Kuzey İtalya Rönesansı döneminde yaşadılar.

Ve elbette Modern Batı'nın neden dünyanın çoğuna "hakim" olduğuna dair ticari bir açıklama var. İspanya, Portekiz, İngiltere, Fransa ve Hollanda'nın Avrupalı ​​emperyal güçleri, TÜM… deniz güçleriydi. Portekiz'in yanı sıra Fransa'nın arka bahçesi (veya ön bahçesi) Atlantik Okyanusu'dur. İspanya'nın doğusunda Akdeniz, güneyinde Cebelitarık Boğazı (1800'ler öncesi) ve Batısında ve kuzeyinde Atlantik vardır. Bu ülkeler, karayla çevrili veya ana su yollarına çok sınırlı erişimi olan dünyadaki diğer ülkelerle karşılaştırıldığında, önemli coğrafi "ön başlangıçlara" sahipti. Okyanuslar ve denizler yoluyla küresel ticaretin egemenliği, genellikle deniz güçlerine (yukarıda belirtilen ülkeler gibi) büyük zenginlik ve güce erişim sağladı.

Tüm bunları bir araya getirirseniz, Modern Avrupa Batı'nın 600 yıldan fazla bir süredir neden dünyanın baskın gücü olduğunu (ve hala öyle olduğunu) görebilirsiniz. Yine, bunun neden böyle olduğuna (ve hâlâ da) ilişkin tek veya evrensel olarak kapsayıcı veya katalizör bir açıklama yoktur; ancak bu tür bir tarihsel gerçekliğin son altı yüzyılda neden ortaya çıktığına dair BİR AÇIKLAMA SUNABİLİR.


Avrupa ve Afrika: Dekolonizasyon mu, Bağımlılık mı?

Reuters'in izniyle

Afrika'nın büyük bir kısmının bağımsızlığını kazanmasından on beş yıl sonra, Avrupa kıtada hala var ve etkili. Bununla birlikte, Avrupa'daki mevcudiyet, açık ve doğrudan biçimlerden daha ince biçimlere kaymıştır. Afrika toprakları üzerindeki askeri işgal ve egemen kontrol neredeyse tamamen ortadan kaldırılmış olsa da, siyasi etki, ekonomik üstünlük ve kültürel koşullanma devam ediyor. İngiltere ve Fransa ve onlarla birlikte Avrupa Topluluğunun geri kalanı, nispeten yüksek düzeyde bir yardım ve yatırım, ticaret hakimiyeti ve oldukça büyük bir öğretmen, iş adamı, devlet adamı, turist ve teknik asistan akışını sürdürüyor. Belki de hepsinden sembolik olarak en önemlisi, kurumsallaşmış bir Avrupa-Afrika topluluğunun uzun süredir beslenen rüyası, nihayet 28 Şubat 1975'te, Lomé'de Avrupa Dokuzları ile o zamanlar-37 bağımsız Siyah arasında ticaret ve işbirliği sözleşmesinin imzalanmasıyla başladı. Afrika devletleri (artı Karayipler ve Pasifik'teki dokuz ada ve yerleşim bölgesi).

Dolayısıyla, Avrupa-Afrika ilişkileri bir süreklilik ve değişim meselesidir, ancak bu iki unsurdan birine veya diğerine verilen öneme göre yargılar önemli ölçüde değişmektedir. Bazıları için sömürgeciliğin halefi, yeni sömürgecilik ve diğerleri için bağımlılıktır, gerçekleşen şey kademeli olarak ayrılma ve gelişmiş uluslarla bağların çok taraflılaşmasıdır. Devam eden mevcudiyete ilk bakış, onu kişinin kaderine tam anlamıyla hakim olma idealiyle karşılaştırarak, değişim önemsiz veya daha kötüsü, sinsi görünüyor. İkincisi, gerçek değişiklikleri, bağımsızlığa yönelik hareketleri vurgular ve bunları devam eden bir sürecin parçası olarak görür. Açıkça en iyi bakış açısı, en fazla sayıda gerçeği kapsayabilecek ve açıklama sağlayabilecek olandır.

Bağımlılık yaklaşımı artık Üçüncü Dünya gelişim problemlerini analiz etmede yaygın olarak kullanılmaktadır. Bu düşünce okuluna göre, siyasi egemenliğin elde edilmesi, dünya ekonomik yapılarına devam eden bağımlılık gerçeğini maskeler ve bu bağımlılık ilişkisi içindeki güç ve çıkar hesaplamaları az gelişmişliği açıklar. Afrika devletlerinin kalkınmaya doğru yavaş ilerlemesine ve yeni ulusların kendilerini sanayileşmiş devletlerden ayıran uçurumu kapatmadaki gerçek zorluğuna karşı sabırsız olan bağımlılık analistleri, yeni ulusların kalkınma sorunlarının kaynağını bu ulusların kendi yetersizliklerinde değil, uluslararası politika ve ekonominin kısıtlamaları. Temel olarak metropol ülkeler, Afrikalı liderleri dünya kapitalist ekonomisine hizmet eden uluslararası bir sosyal yapıya dahil ederek Afrika'nın gelişmesini engelliyor. Afrika toplumunun üst katmanını Batılı tüketim, okuma, tatil, stil ve diğer Avrupa değerlerine göre eğiterek ve şartlandırarak, egemen politik-ekonomik sistem, yeni seçkinler "geliştiğinde" doğrudan müdahale ve dolaylı sömürge yönetimi ihtiyacını ortadan kaldırır. "Beklentileri arttıkça kuzeye bakmaya, Batılı düşünmeye ve azgelişmişliğine hapsolmuş ulusal toplumlarına yabancılaşmaya programlanıyorlar. Kitle geliştirme, en iyi koşullarda böylesine anıtsal bir görev olduğundan ve egemen kapitalistlerin istek ve çıkarlarına karşı daha da zor olduğundan, bu yabancılaşmış, Batılılaşmış seçkinler, toplumlarında gelişmenin yayılmasını bastırmak ve böylece kendilerini siyasi bir sınıf olarak iktidarda tutmak. Nihai sonuç, ulusal kalkınmanın imkansız olmasıdır: Avrupa egemenliği, seçilmiş seçkinler tarafından sürdürülür, sömürgeci selefinin zamanında olduğu kadar sağlam bir neo-kolonyal pakt.

Dekolonizasyon teorisine göre ise, Avrupa-Afrika (ve diğer Kuzey-Güney) ilişkileri, çeşitli ikili, metropoliten etki biçimlerinin yerini çok taraflı ilişkiler aldığından, evrimsel bir sürece yakalanmıştır. Bu süreçte, siyasi bağımsızlık yalnızca ilk adımdır ve tam bağımsızlığın "son" adımı, giderek birbirine bağımlı hale gelen bir dünyada muhtemelen hiçbir zaman elde edilemez. Bu görüşe göre, sömürgeci etkinin her katmanı diğerleri tarafından desteklenir ve her biri kaldırıldığında, bir sonrakini açığa çıkarır ve ifşa eder, onu savunmasız, savunulamaz ve gereksiz kılar. Bu nedenle, sömürge etkisinin ortadan kaldırılmasına doğru doğal bir ilerleme vardır: hızı politika ve çaba ile değişebilir, ancak yön ve evrim sürecin doğasında vardır ve tersine çevrilmesi son derece zor hale gelir. Soyulması gereken etki katmanlarının özel sırası, yerel koşullara bağlı olarak ülkeden ülkeye değişebilir, ancak en yaygın olanı siyasi (egemenlik), askeri, yabancı nüfus, ekonomik ve kültüreldir. Bu modelde egemenliğin devri, büyükşehir askeri kuvvetlerinin konuşlandırılması ihtiyacını ve gerekçesini ortadan kaldırır, askeri üslerin ortadan kaldırılması, metropol yerleşimcilerin ve teknik nüfusların güvenliğini ortadan kaldırır, yabancı nüfusun azaltılması, etkin ekonomik kontrol olasılığını azaltır ve çeşitlendirme olasılığını azaltır. ekonomik ilişkilerin yeni kültürel etkileri beraberinde getirir. Bu nedenle, sömürgesizleşmenin kendi mantığı vardır, burada her adım bir sonraki için baskı yaratır ve sömürge sonrası güçleri geri çekerek karşı koyma olasılığını azaltır.

Ancak bu, sömürgecilerin geri çekilmesinin hemen olduğu veya eski sömürgeci güçlerin geri çekilirken güçsüz oldukları anlamına gelmez. Dekolonizasyon ilerledikçe, yeni ulusun haklarının basit egemenlik eşitliği ile daha az açık bir şekilde ilişkili olduğu ve eski metropol kaynaklarının yerini alma yeteneğinin daha az emin olduğu daha az kesin bir zemine doğru ilerler. Bu nedenle, yeni kurulan ayrıcalıklarla yolunu açmalıdır. Aynı zamanda kendi yeteneklerini de geliştirmesi gerekir, çünkü bir devlet dekolonizasyon ilerledikçe tek başına haklar üzerinde gelişemez, yeni devlet, zayıflatıcı bağımlılık alışkanlıklarından kurtulmak için kısa vadede kendisi için gerçekten yararlı olan unsurları ortadan kaldırabilir. İlerlemenin en verimli şekilde işlemesi için, sömürgecilikten kurtulan devletler, Avrupa varlığının kalan unsurlarını, tam da bu varlığın yerini almak için gereken yetenekleri yaratmak için kullanırlar, tıpkı sömürge yönetiminin yeni milliyetçi seçkinler tarafından, onları ortadan kaldırmalarını sağlayacak eğitim ve kaynakları sağlamak için kullanılması gibi. o. Bu değişikliğin hızı bireysel yeteneklere bağlıdır. Bazı Avrupa varlığının ve etkisinin ortadan kaldırılması diğerlerinden daha uzun sürebilir: bağımsızlıktan sonra yabancı birliklerin tahliyesi, yabancı teknik asistanların ortadan kaldırılmasından daha hızlı elde edilebilir ve yabancı işi devralmak, yabancı kültürün ortadan kaldırılmasından daha kolaydır. . Ancak dekolonizasyondaki yavaşlama, donmuş bir bağımlılıkla karıştırılmamalıdır. Diğer dekolonizasyon devletlerinin baskısı ve aynı zamanda sürecin mantığı, ivmeyi sürdürmek için çalışır.

Bu iki düşünce okulu, elbette, temas noktalarından yoksun değildir. Dekolonizasyon yaklaşımı, belirli sömürge sonrası ilişkilerin şu anda gerçekte nasıl işlediğini analiz ederken bağımlılık teorisinden yararlanır. Ancak Afrika ve Avrupa arasındaki mevcut etkileşimi yorumlarken, bağımlılık teorisi çok fazla şeyi dışarıda bırakıyor ve oldukça önemli olayları en aza indiriyor gibi görünüyor.

Bu perspektifleri değerlendirmek için, geleceğe doğru ilerlemeden önce, mevcut koşulların geçmişten evrimini incelemek gerekir. Ekonomik ilişkilerin geliştirilmesi merkezi bir öneme sahiptir. Avrupa Ekonomik Topluluğu (AET) tarafından 1957'den bu yana altı yıllık aralıklarla yapılan Afrika üzerine dört büyük anlaşma serisi bu anlaşmaya damgasını vurdu. AET'nin kendisini kuran Roma Antlaşması'nın ilk IV. o zaman var olan sömürge ilişkileri. Bu araçla, Avrupa devletlerinin Afrika (ve diğer) kolonileri, altı devletli Avrupa bölgesinin tamamıyla bir serbest ticaret bölgesinde birleştirildi, böylece Afrika ve Avrupa ürünleri birbirlerinin pazarına engelsiz erişim sağladı. Aynı zamanda, kendi sömürgeleri olmayan Avrupa devletleri, Afrika için yılda 581 milyon dolar yardım sağlayan bir Avrupa Denizaşırı Kalkınma Fonu'na (FEDOM) abone olarak Fransa'nın (ve Belçika'nın ve İtalya'nın) sömürge yükünün küçük bir bölümünü paylaşmaya dahil oldular. Her ne kadar bu yardımla finanse edilen projeler kolonilerdeki büyükşehir müteahhitlerine verilme eğiliminde olsa da.

Roma Antlaşması'nın IV. Kısmı, Avrupalı ​​Altılı arasında, en azından küçük bir ölçüde, sömürge paktının yüklerini ve faydalarını paylaşmak ve Afrika kolonileri için bazı sınırlı faydalar sağlamak üzere tasarlandı. Bir dekolonizasyon eyleminden ziyade, sömürge pazarlarını korumanın ve yalnızca metropol yerine Altılar için birincil ürünlerin tedarikini sağlamanın ve kolonileri daha fazla ticaret ve yatırıma açmanın (artan miktar muhtemelen daha yüksek kalite ile takviye edilerek) bir aracıydı. biraz artan rekabetten doğmuştur). Ekonomik olarak, siyasi veya kültürel olarak olmasa bile, düzenleme, çok taraflılık yoluyla ikili sömürge bağlarını seyreltmek için küçük bir şekilde başladı.

Roma Antlaşması üç yaşında olmadan önce, tüm Fransız ve İtalyan toprakları ile Belçika Kongo'suna bağımsızlık verildi. Metropol tarafından kendi adlarına müzakere edilen bir belgenin hükümlerine tabi kalmanın uygunsuz olduğunu düşündüler, ancak aynı zamanda Roma Antlaşması'nın hassas bir şekilde "özel ilişkiler" olarak adlandırdığı şeyi sürdürmekten elde edilecek faydaların da olduğunu hissettiler. Avrupa devletleri bu inançları paylaştılar, ancak iki farklı bakış açısıyla.Fransızlar, Belçikalılar ve bir dereceye kadar İtalyanlar, eski sömürgelerde korunmak için çıkarları olan, bu özel ilişkilerin sürdürülmesi gerektiğini, genç, kırılgan ekonomilerin dünya pazarında hemen açık rekabete atılmaması gerektiğini hissettiler. Öte yandan Almanlar ve Hollandalılar, bu tür özel ilişkilerin, yalnızca genişletilmiş metropolle özel ekonomik bağların mümkün olduğunca hızlı bir şekilde sona erdirilmesiyle değil, aynı zamanda diğer, dolayısıyla rekabetçi-Afrika devletlerine eşit statü verilmesi gerektiğini düşündüler. iki ülkenin, tesadüfen, Roma Antlaşması'nın kapsadığı Afrikalılarla olandan çok daha fazla ticareti vardı.

Bir sonraki aşama, özel ilişkiyi sürdüren, ancak öncekinden daha düşük bir ayrıcalık düzeyinde olan bir uzlaşmaydı. 20 Temmuz 1963'te imzalanan ilk Yaoundé Sözleşmesi, Roma Antlaşması'nın tek taraflı hükümlerini Avrupa Topluluğu ile 18 ayrı Afrika devleti arasında müzakere edilen bir Ortaklığa dönüştürdü, ancak Hollanda tarafından açık bir şekilde ortaya konan bir Niyet Bildirgesi. imzası şartıyla, Birliğin veya GATT (Tarifeler ve Ticaret Genel Anlaşması) kapsamında kabul edilebilir diğer herhangi bir ekonomik bağın herhangi bir rakip Afrika devletine açık olduğunu beyan etti. 730 milyon dolarla, yeni Avrupa Kalkınma Fonu (FED I) FEDOM'dan yüzde 25 daha büyüktü, ancak FEDOM ve şu anda yürürlükten kaldırılan Fransız fiyat desteklerinin toplamından neredeyse yüzde 25 daha küçüktü ve FEDOM'dan yüzde 60 daha küçüktü. Afrika'nın orijinal talebi 1,77 milyar dolar. Ortak kurumlara rağmen, FED'in idaresi ve icrası hâlâ büyük ölçüde Avrupalıların elindeydi. İki grup ortak tarafından karşılıklı tercihler kabul edildi, ancak Afrikalıların tropikal ürün pazarları için bir tür istikrar mekanizması talebi reddedildi, bu arada yardımın vurgusu altyapıdan üretime ve çeşitlendirmeye kaydırıldı.

Yaoundé I'in müzakere edildiği yıllar Afrika için çok önemliydi. Kıta, eski metropolüyle sömürge sonrası ilişkilerini yeniden tanımlamaya ve aynı zamanda bileşen üyeleri arasında yeni ilişkiler kurmaya kendini kaptırmıştı. İkisi ilgiliydi. Afrika düzeyinde, tartışma, dış politika davranış kuralları ve sıkı bir Pan-Afrika kurumsal çerçevesi de dahil olmak üzere Afrikalılığın katı bir tanımını arayanlar ile tek tek devletler için çok sayıda ideolojik ve kurumsal özgürlüğü savunanlar arasındaydı. Uluslararası düzeyde, tartışma, ilişkilerin hızlı bir şekilde çeşitlendirilmesini isteyenler (ve Yaoundé Derneği'nin aforoz edildiğini düşünenler) ile öncekilerle bazı özel ilişkilerin yararlarından mümkün olan en büyük özerklik içinde yararlanmaya devam etmek isteyenler arasındaydı. metropol. Pan-Afrika ve laissez-faire bakış açıları 1963'te bir kurum ve ilkeler kodu sağlayan ancak yorum ve uygulamayı üye devletlere bırakan Afrika Birliği Örgütü'nün (OAU) oluşumunda bir araya geldi. Bu anlaşmayla birlikte, aynı yıl, Avrupa ile uzak ve yakın ilişkilerden yana olanları bir araya getirmek için ilk adımlar atıldı.

Commonwealth devletleri genellikle bağımsız bir zihin çerçevesine sahipti. İngiltere'nin AET ile müzakere etmekte olduğu genişleyen Avrupa Topluluğu'na dahil olmayı reddettiler, ancak Fransa'nın İngiliz başvurusunu veto etmesinden üç ay sonra Yaoundé I imzalandığında, yeni Birliğin hükümlerini korktuklarından daha az saldırgan bir şekilde bağlayıcı buldular.1 Bununla birlikte, Doğu Afrika Topluluğu ile müzakereler, Arusha'da karşılıklı ticaret tercihleri ​​sorunuyla sınırlı bir anlaşmanın imzalandığı 1968 yılına kadar etkili bir anlaşma ile sonuçlanmadı.

Ertesi yıl, Yaoundé'de bir dizi anlaşmanın üçüncü turu da imzalandı. Bu, kısa bir süre sonra üç Doğu Afrika ülkesi ile ikinci bir Arusha Sözleşmesinin eşlik etmesine rağmen, yalnızca 18 Ortak'ı içeriyordu. Yaoundé I ve II arasında çok az temel fark vardı. Aynı imza sahipleri, hepsi aynı Avrupa Topluluğuna sahip, birbiriyle örtüşen 18 serbest ticaret bölgesinde birbirine bağlıydı. 900 milyon dolarlık ikinci FED, öncekinden yüzde 25 daha büyüktü ve ek bir kredi takviyesi vardı. Yeni bir unsur olan tropik ürünler için dünya fiyatlarındaki düşüşe veya doğal bir felakete karşı 80 milyon dolara kadar bir acil durum rezerv fonu, kavramsal olarak yeniydi, ancak pratikte sadece Yaoundé I üretim yardımının yerini aldı. Adı da dahil olmak üzere her şeyde, Yaoundé II, yenilik üzerinde anlaşma sağlanana kadar süreklilik sağladı.

Anlaşmalardaki çözümler, onları üreten baskıların geçişli ve çelişkili doğasını yansıtıyordu. Tercihler düzeyinde, imtiyazlı Onsekizlere uygulanan özel muamele, kayda değer bir ticari genişleme sağlamadığı gibi, tropikal ürünler için piyasanın kaprislerine karşı herhangi bir koruma da sağlamadı. Avrupa pazarına garantili erişime rağmen, Ortaklar pazara girişlerini genişletmeyi başaramadılar. Bununla birlikte, bu aynı tercihler, hem Afrika'da hem de genel olarak gelişmekte olan dünyada, rekabet eden tropikal ürün kaynaklarına kısmi genişlemeleriyle yavaş yavaş seyreltiliyordu.

Koruma düzeyinde, Avrupa, özellikle ortak dış tarife (CET) duvarı ve bunun arkasında Ortak Tarım Politikası (CAP) olmak üzere bir dizi önlem yoluyla kademeli olarak kendi kendine yeterliliğini inşa ediyordu. Bununla birlikte, Afrika devletleri aynı zamanda, çoğu kez Avrupa politikaları tarafından korunan çok endüstriyel ve tarımsal ürünlerin ihracatı yoluyla döviz kazançlarını artırmaya çalışırken, aynı zamanda, Avrupa ürünleri ile rekabette kendi kendine yeterlilik çabalarını geliştirmeye çalışıyorlardı. gümrüksüz kabul etmesi gerekiyordu (ancak tüm anlaşmalar, endüstriyel ve kalkınma amaçlı Afrika tarifelerine izin veren bir koruma maddesi içeriyordu). Uluslararası ilişkiler düzeyinde, Afrikalılar (kendi tercihlerine göre) hâlâ her Afrika ülkesi ve Avrupa topluluğu arasındaki bireysel ticaret bölgelerine dahil oldular ve AET ile ortaklaşa müzakere etmelerine rağmen, karar verme Altı Ülke'nin elindeydi. , Onsekiz'e bırakılan ayar için yalnızca küçük olasılıklarla. Bütün bu çelişkiler, tamamen sömürgeden tamamen bağımsız statüye geçişin bir parçasıydı.

Bir dizi olay bu çelişkilere somut bir ifade kazandırdı ve onları çözmenin yollarını da sundu. Yaoundé II ile aynı yıl olan 1969'da, Avrupa Topluluğu'nun genişletilmesi ve dolayısıyla Afrika'nın İngiliz Milletler Topluluğu ve Sterlin bölgesi devletlerinin Yaoundé Sözleşmesine benzer bir düzenlemeye dahil edilmesi için müzakereler başladı. İngiliz müzakereleri Ocak 1972'de başarıyla tamamlandıktan sonra, Yaoundé Associates (şimdi Mauritius'un katılımıyla Ondokuz), Sözleşme'nin Pan-Afrikalı halefi müzakeresinde Commonwealth Africa'ya katılmaya karar verdi. Bir yıl sonra, Mayıs 1973'te Afrika ticaret bakanları, bloklar arası müzakereler fikrini kabul etmek ve Afrika dışişleri bakanlarının OAU'da onayladığı sekiz ilkeden oluşan bir tüzük hazırlamak için Abidjan'da bir araya geldi.

Afrikalılar arası işbirliğini destekleyen önlemlere ek olarak, Afrikalılar ters tercihlerin ve Avrupalılar için özel personel statüsünün ortadan kaldırılmasını ve dolayısıyla saf ve basit bir karşılıklılığın olmasını talep ettiler. Ayrıca, tarım (yani, OTP) ürünleri de dahil olmak üzere tümü için Avrupa pazarlarına sınırsız erişim, dalgalanan fiyatlar için etkili istikrar mekanizmalarının oluşturulması, Afrika'nın parasal bağımsızlığının güçlendirilmesi ve bağımsız 8 milyar dolarlık bir kalkınma fonunun oluşturulması çağrısında bulundular. herhangi bir resmi Dernek. Bunlar sadece yükseltilmiş talepler, Yaoundé hükümlerinin şişirilmiş versiyonları değildi. Her biri, Avrupa pozisyonunun bir parçası olan Yaoundé ilkesinin bir istisnasıydı. Ama Büyükşehir Dokuz da Yaoundé'nin çelişkilerine kendi çözümlerini ortaya koydu: Avrupa, kendi Topluluğunun kalkınması çıkarlarıyla çatıştığında, Afrika ekonomilerinin durumundan artık sorumlu değildi.

24 Haziran 1975'te yürürlüğe giren ve 1 Mart 1980'de sona eren Lomé Sözleşmesi, Ortakların önceki statüsünden daha gevşek, ancak önceki Ortak olmayanlardan daha yakın olan tek bir çok taraflı ilişkiyi kurumsallaştırıyor. Tek tek Afrika devletleri ve Topluluk arasında 37 tek yönlü serbest ticaret bölgesi (ve Karayipler ve Pasifik ülkeleri ile Avrupa arasında 9 tane daha), Avrupa'ya gümrüksüz ve kotasız erişim ve yalnızca ayrımcı olmayan en çok tercih edilen ülke muamelesi sağlar. Avrupa malları Afrika'ya giriyor. Afrika mallarının serbest girişinin tek istisnası, gümrüksüz giriş olmasa da tercihli olacak olan Ortak Tarım Politikası kapsamındaki az sayıda tarım ürünü - imzacıların Avrupa'ya ihracatının yüzde birinden azı - ve şeker ile ilgilidir. (Avrupa'ya yapılan Afrika, Pasifik ve Karayipler [ACP] ihracatının yaklaşık yüzde üçünü oluşturur) belirsiz bir süre için belirli ithalat garantileri kapsamındadır. Şeker anlaşmasına ek olarak, Ortak Pazar'ın kendi fiyat istikrar mekanizmasına birçok yönden benzeyen, ihracat kazançlarının istikrara kavuşturulmasına yönelik yeni ve önemli makineler (STABEX), diğer 29 temel tropikal ürünü, birinci aşama dönüşüm ürünlerini ve demir cevherini kapsıyor. .

375 milyon dolarlık STABEX fonu da dahil olmak üzere, yardım paketi 3 milyar dolar artı Avrupa Yatırım Bankası'ndan 390 milyon dolarlık ek kredi olarak geliyor, toplam FED II'nin üç katından fazla, Yaoundé nüfusunun sadece üç katından biraz fazlası için. İştirakler (devalüasyon öncesi dolar cinsinden verilen değerler). Afrika imzacı devletlerinde ticarileşme ve sanayileşmenin hazırlanması ve teşvik edilmesinde Avrupa yardımına yönelik hükümler de bulunmaktadır. "Ortaklar" unvanı kaldırıldı, 55 imzacı sadece işbirliği arayan iki devlet grubu.

Afrikalı imzacılar birkaç kategoriye ayrılabilir. 19'u daha önce AET'nin Ortaklarıydı, bunlar arasında toplam nüfusu 52 milyon ve GSMH'si 8.300 milyon dolar olan 15 eski Fransız kolonisi ve kişi başına düşen ortalama 240 dolarlık GSMH'sı 30 milyon nüfusa ve 2.200 milyon dolarlık GSMH'ye sahip üç eski Belçika kolonisi ve bir kişi başına düşen ortalama GSMH 80 dolar ve 3 milyon nüfuslu eski bir İtalyan kolonisi ve 210 milyon dolar GSMH. Şimdiye kadar AET ile ilişkisi olmayan kalan devletlerden 12'si, toplam nüfusu 140 milyon, GSMH'si 17.700 dolar ve kişi başına düşen ortalama GSMH'sı 170 dolar olan Commonwealth üyesidir ve altısı, Sahra'nın güneyindeki bağımsız Afrika'nın geri kalanını oluşturmaktadır. 48 milyon kişi ve 4.710 milyon dolarlık GSMH ile imzalanma zamanı. Yeni Afrika devletleri de anlaşmaya katılabilir.

İç kalkınma faktörleri bir yana, bu Afrika devletleri 15 yıl boyunca Avrupa ile ilişkilerinin şartlarını açıkça geliştirdiler ve talep ettikleri ve giderek daha fazla lehte hükümler aldılar ve Avrupalı ​​imzacılar karşılığında daha az ve daha az aldılar. OAU örneğinde olduğu gibi, resmi bağlar yakın bağlarla karıştırılmamalıdır. Postkolonyal dünyada tam da bu tür gevşek ve dengesiz ilişkileri kodladığı için bir Avrupa-Afrika anlaşması olabilir. İki kıtanın daha zayıf olanı, tam da zayıflığı ve ihtiyacı nedeniyle, daha büyük avantajlara - yardım, tercihler, destekler, garantiler, koruma - sahiptir. Avrupa ile tüm Afrika'yı kapsayan bir işbirliği anlaşması, altmışlar ve yetmişler boyunca Avrupa ve Afrika ilişkilerindeki eğilimlerin kavşağında yer aldı. Özetle, İngiltere'nin Avrupa'ya hareketi, Commonwealth Afrika'yı İngiliz Milletler Topluluğu üyesi olmayan Afrikalıların konumuna doğru ilerlemeye başladı ve burada Yaoundé Associates ile geçmişlerinden uzaklaşarak Avrupa Topluluğu üyeleriyle yakın ilişkiler kurdular. Sonuç, Dernekten daha az olan bir sözleşme ilişkisiydi.

Öte yandan, Avrupa artık ayrı Afrikalı gruplarla ilgilenmiyordu (çünkü en kötü yorumla bölünme artık yönetime yol açmadı), bu nedenle Afrikalılar artık kendi başlarına ayrı bir statüye sahip olamazlardı, aksi takdirde Avrupa artık bunlarla ilgilenmiyordu. Çoğunlukla daha iyi ilişkilere sahip olabilecekken birkaç kişiye ayrıcalıklar vermek. Son olarak, kısmen Avrupa bu tür ilişkileri bir aile meselesi olarak gördüğü veya eski sömürgeleri artık kendi başına eski öğrenciler veya çıraklar olarak gördüğü ve kısmen de Avrupa'nın bakır tedariki için Afrika'ya bağımlı olduğu için iyi ilişkiler gerekli görüldü. , kahve, kakao ve uranyum, diğerleri arasında.

Kıtadan kıtaya çok taraflı ilişkilerine ek olarak, Avrupa-Afrika ilişkilerinin iki yönünün daha değerlendirilmesi gerekiyor: Afrika'daki eski metropol ve eski sömürge arasındaki ikili ilişkilerin yapısı ve Afrika liderliğinin doğası.

İkili ilişkiler, çok taraflılık ile yavaş yavaş seyreltiliyor. Değişim, egemenliğin verilmesiyle başladı, ancak artık resmi siyasi bağımsızlığın Avrupa'nın Afrika'daki varlığının ve etkisinin sonu anlamına geldiğine dair herhangi bir yanılsama yok. Tek istisna, kendi seçimiyle Fransa'dan ayrılan ve önce SSCB'de ve sonra Amerika Birleşik Devletleri'nde vekil bir eski metropol bulan Gine'dir. Yeni bağımsızlığına kavuşan diğer devletler, sömürge sonrası topluluk, parasal bölge, iş ilişkileri, savunma anlaşmaları gibi bir dizi etkinlikte metropolleriyle eşitsiz bağları sürdürme eğilimindeydiler. Bunlarda, eski sömürgelerin en büyük iki grubunun (İngiliz ve Fransız) uygulamaları, geleneksel biçim farklılıklarına, Fransızların sözleşmeye dayalı ilişkileri tercih etmesine ve İngilizlerin daha gayri resmi olmasına rağmen genellikle oldukça benzerdir.

Postkolonyal topluluklar, bu değişimi kısıtlamak yerine ikili ilişkilerdeki değişimi yansıtacak şekilde gelişti. 1958'de sömürge Fransız Birliği'nin halefi olarak kurulan Fransız Topluluğu, bağımsızlıkları sırasında Afrika'nın en Frankofilik devletleri tarafından bile özerkliklerini kanıtlamanın bir yolu olarak reddedildi ve 1960'tan beri hiçbir önemi olmadı. Bir Fransız dili topluluğu olan Frankofonya fikri, Tunus'tan Habib Bourguiba, Senegal'den Leopold Sedar Senghor ve Nijer'den Hamani Diori (şimdi görevden alınan) gibi önde gelen Afrika başkanları tarafından aktif olarak sürdürüldü, ancak o da taraftar kaybetmeye devam etti. Kasım 1973'te Paris'te yapılan Fransız-Afrika zirvesi toplantısı, 1975 Mart'ında Bangui'de gerçekleşen bir sonraki etkinliği oluşturan serbest geziler dizisine kıyasla resmi ve geniş katılımlı bir olaydı. OCAM), metropolle çok yakın bir ilişkiden kaçınmayı tercih ettikleri için (Malagasy Cumhuriyeti'nin kendisi dahil) 16 üyesinden altısını kaybetti. Eski Portekiz'in yanı sıra Fransız ve Belçika kolonilerini de içerecek şekilde daha geniş bir Latin Afrika kavramı, Bangui zirvesine katılırken Fransa Cumhurbaşkanı Valéry Giscard d'Estaing tarafından gündeme getirildi. Bu arada, Fransızca konuşan Afrika devletlerinin başkanları Paris'i sık sık ziyaret ediyor. Bu çeşitli türden karşılaşmalar, ister kurumsallaşmamış postkolonyal bir topluluk içinde olsun, isterse ikili ziyaretlerde olsun, görüş alışverişi, temasların devamlılığı, kişisel tanıdıkların yenilenmesi ve Afrikalılar kadar Fransızlar üzerinde de baskı yapılması için bir fırsat sağlıyor.

İngiliz tarafında, Commonwealth, 33 üyesinin üçte birinden fazlasının Afrikalı olduğu temasların yanı sıra tebliğler üreten yerleşik ve kabul görmüş bir kurumdur. Burada da etkinin ağırlıklı olarak metropol olduğunu söylemek zor, İngiliz Milletler Topluluğu'nun iki yılda bir yapılan toplantısı, Afrika'nın talepleri ve geri çekilme tehditleriyle uzlaşarak iki yıllık bir krizi atlattı. Özetle, postkolonyal topluluklar, her şeyden önce ortak bir dil ve kültürel geleneğe sahip liderler arasında temasları ve kanalları açık tutmak için önemli olan kulüplerdir. Ancak, daha çeşitli geçmişlere sahip yeni liderler ortaya çıktıkça - aşağıda daha ayrıntılı olarak tartışılan bir nokta - kulüp, bir tanışma ve eğitim sürecinin sonucu değil, başlangıcı olarak önem kazanır ve etkili etki düzeyi daha da düşer.

Postkolonyal bağın ikinci türü parasal bölgedir. Koloniler iken, Afrika topraklarının tümü, genellikle sınırlı konvertibilite ve sönük değere sahip, büyükşehir para biriminin bir çeşidini kullandı. Kısa bir süre içinde, artık bağımsız olan tüm eski İngiliz, Belçika, İtalyan ve İspanyol bölgeleri kendi para birimlerini, ihraç bankalarını ve bağımsız rezerv statüsünü kurdular. Bu listeye, Frangı bölgesi ile özel anlaşmalar olsun ya da olmasın, parasal bağımsızlık tesis eden bir dizi eski Fransız bölgesi yavaş yavaş ekleniyor: 1958'de Tunus, 1959'da Fas, 1960'ta Gine, 1962'de Mali, 1964'te Cezayir, Moritanya ve 1973'te Madagaskar. Batı ve Orta Afrika'nın on iki eyaleti, birleştirilmiş rezervler ve sabit para birimi ile frank bölgesinde kalıyor ve Güney Afrika'nın üç eyaleti de benzer şekilde Güney Afrika'ya bağlı.

Bu tür düzenlemeler bağımsızlık zamanlarında anormal görünebilir, ancak Moritanya (Cezayir, Libya ve Zaïrois desteğiyle) ve Madagaskar'ın geri çekilme kolaylığı ve Dahomey liderliğindeki frank bölgesinin reformu için açık baskılar, değişimin yönlerini gösteriyor. Kalanlar için bile, diğer alternatif, parasal anlaşmaları merkezi kontrol araçlarından koordinasyon ve kalkınma anlaşmalarına dönüştürmektir (Batı Afrika Devletleri Merkez Bankası'nın [BCEAO] tüzüğünü revize eden Aralık 1973 Dakar Antlaşması'nda olduğu gibi). ] ve daha fazla Afrika özerkliği ve eşitliği lehine Batı Afrika Para Birliği [UMOA]).

Metropolle olan üçüncü bir bağ türü, sermaye akışları ve bunlara eşlik eden kontrollerdir. Bağımsızlıktan önce, tüm Afrika kolonilerinde kamu ve özel yatırımlar neredeyse tamamen metropol sermayesinin alanıydı. On yıllık bir bağımsızlıktan sonra bile, bu çoğu durumda hala geçerlidir - OECD (Ekonomik İşbirliği ve Kalkınma Örgütü) rakamlarına göre 1970'lerin başında, 32 bağımsız Siyah Afrika ülkesinden 26'sı resmi kalkınma yardımlarının en büyük miktarını aldı. eski metropollerinden. 1960'ların sonunda (ayrıntılı olarak mevcut olan en son rakamlar), bir Afrika devleti olan Gine hariç tümü, en büyük doğrudan yabancı yatırım miktarını eski metropollerinden aldı. Ancak, ağırlıklı olarak büyükşehirlerden gelen dış yardım kaynağına sahip bu 26 ülkenin tümü, toplam resmi ve özel ikili gelirlerinin dörtte birinden fazlasını diğer kaynaklardan aldı (artı Liberya) ikisi hariç hepsi üçte birinden fazlasını ve 11'i hariç tümü birinden fazlasını aldı. yarım.

Yatırım alanında, resim biraz farklıdır.1960'ların sonuna doğru, Kara Afrika'daki 12 İngiliz Milletler Topluluğu ülkesinden yedisine yapılan doğrudan yabancı yatırımın dörtte üçünden fazlası İngilizlere aitti, 15 eski Fransız sömürgesinden on tanesine yapılan yabancı yatırımın dörtte üçünden fazlası Fransızlara aitti. ve üç eski Belçika bölgesinde de aynı oranda yatırım Belçika'ya aitti. 1970'lerin başlarında, Afrika'daki yabancı yatırım yaklaşık yüzde 40 arttı (genel dünya artışından biraz daha az ve küresel yabancı yatırımın yüzde beşinden daha azına tekabül ediyor). Bu mutlak artışın çoğu, Biafran Savaşı'nın sona ermesinin ardından Nijerya'daki yatırımın neredeyse iki katına çıkarak Afrika'daki tüm yatırımların neredeyse dörtte birine ulaşmasından oluşuyordu. En büyük paya sahip olan ancak çoğunluğu İngilizlere ait olmayan bu yatırım, Gabon'daki büyük bir yatırıma rağmen, şimdi tüm eski Fransız Kara Afrika'sındaki toplam yabancı yatırımdan daha büyük.

Daha da önemlisi, GSMH yabancı yatırımdan daha hızlı büyüyor, Nijerya ve Gabon gibi iki olağandışı vaka da dahil olmak üzere ve son yıllarda bazı ülkelerde kamulaştırmanın getirdiği sermaye sahipliğindeki değişiklikleri hesaba katmıyor bile. Çeşitli Afrika ülkelerinin GSMH'lerine yabancı yatırımın oranı 1960'ların sonunda dörtte birden azken, yaklaşık beş buçuk on yıl sonra, eski İngiliz Afrika'da yüzde 17'den yüzde 15'e ve yüzde 30'dan yüzde 25'e düştü. (Gabon hariç tutulursa yüzde 22'den yüzde 20'ye) eski Fransız Afrika'da.

Yabancı sermaye girişinin nihai bir ölçüsü, yabancı yatırımların üretken değerinin ortalama bir ciro faktörü (genellikle 2,0 olarak tahmin edilir) üzerinden tahmin edilmesiyle yapılabilir. Bu rakama dayanarak, 1960'ların sonlarında sadece 13 Afrika ülkesinde yabancı yatırımın ortalama GSMH'nın üçte birinden fazlasına ve sadece altı eyalette yarısından fazlasına ulaştı. Takip eden on yılda, belirtildiği gibi, eğilim azalan bir paya doğru olmuştur.

Çoğu zaman, cebin yarı boş değil yarı dolu olduğunu göstermek için doğru istatistiklerden dikkatle alıntı yapılabilir ve yukarıdaki rakamların çoğu, Afrika'daki yabancı sermayenin haksız üstünlüğünü vurgulayan yazarlar tarafından alıntılanmıştır. Herhangi bir belirli andaki bir anlık görüntüde, baskınlık kesinlikle bir yerde ortaya çıkar. Ancak kıtasal tablo gösterildiğinde ve sömürge yönetiminin tekel egemenliğinden sonraki kısa sürede -bir nesilden çok daha kısa bir sürede- evrimi incelendiğinde, çeşitlendirme ve yerli üretim (AET Derneği'nin iki amacı) eğilimleri hem güçlü hem de hızlı görünmektedir. . İstatistiklerin daha fazla alıntılanması ve açıklanması, zaman içinde temel resmi değiştirmez, Nijerya ve Gabon gibi daha dramatik ama benzersiz vakaların ayrıntılarını da değiştirmez.

Değişen dengesizliğin benzer bir resmi, savunma ilişkilerini karakterize ediyor. Sömürge sistemi, büyükşehir güçlerinin sömürge bölgelerini denetlediği, Afrika'nın ve diğer kaygıların ve çatışmaların yerine Avrupa'nın çıkarlarını ve çıkar çatışmalarını (sözde daha iyi kontrol altında olan) ikame ettiği bir dünya düzeni sistemiydi. Avrupa'da Afrika üsleri yoktu ve Avrupa güvenliğini sağlamak için müdahale edecek hiçbir Afrika antlaşması hakkı yoktu (her ne kadar Afrika birlikleri İkinci Dünya Savaşı'nda Müttefikler tarafında minnetle kabul edilmiş olsalar da). Bu dengesizlik, sömürge durumunun doğasında vardı ve daha sonra sözleşmeye dayalı veya kalıntı temelinde azaltılmış biçimde devam etti.

Bugün, Afrika kıtasında hâlâ bazı yabancı askerler kalmasına ve anlaşmaya bağlı olarak talep üzerine müdahale etme hakları mevcut olmasına rağmen, hakim olan gerçek, kıtanın yabancı askeri tahliyesidir. Afrika bugün topraklarında Avrupa veya Asya'dan daha az yabancı askere sahip. İngiliz birlikleri tamamen gitti. Gabon, Fildişi Sahili ve Cibuti'deki (Fransa'nın Afrika'da kalan kolonisi) birkaç tesiste bulunan Fransız birlikleri şu anda 3.000'in altına düşürüldü. Diğer tüm Batı silahlı kuvvetleri kaldırıldı. Bu tahliye kayıtları ile karşılaştırıldığında, 1960'tan bu yana kıtaya eklenecek tek Afrikalı olmayan birliklerin, Konakri (Gine) ve Berbera'da (Somali) düzenli deniz veya füze operasyonları için destek personeli konuşlandıran Ruslar olması dikkat çekicidir. .

Özellikle Fransa ile imzalananlar olmak üzere, karşılıklı savunma anlaşmaları şeklinde birkaç "geri dönüş angajmanı" da devam ediyor. Bununla birlikte, bu anlaşmaların aldığı tüm tanıtımlara rağmen, özellikle güvenilmez olmuştur. Çağrıldıkları tek örnek, 1964'teki darbeye karşı Gabon'daki Léon Mba hükümetini ve 1968-1971'deki gerillalara karşı Çad'daki Francois Tombalbaye hükümetini desteklemekti. Bu tür anlaşmalara rağmen çok sayıda başka devlet başkanı düştü ve 1973-1974'te hükümlerinin çoğu revize edildi ve yeni anlaşmalar müzakere edildi. Yine, postkolonyal bağların diğer yönlerinde olduğu gibi, Fransız ve İngiliz kayıtları arasında, özellikle zaman çizelgeleri açısından bazı farklılıklar vardır, ancak her ikisinin de ezici özelliği barışçıl geri çekilmedir.

Özetle, kıtadan kıtaya ilişkilerin içeriği gibi, eski sömürge ve eski metropol arasındaki ikili ilişkilerin yapısı da oldukça hızlı bir şekilde değişti, ancak 15 yıl veya daha kısa bir süre içinde büyük şoklar veya şiddet olmadan. Postkolonyal topluluk, parasal bölge, ticari çıkarlar ve savunma anlaşmaları vakaları, iki taraf arasındaki ilişkilerde bazı karakteristik dengesizliklerle birlikte hala devam etse de, aradan geçen dönemde hem sayıları hem de dengesizlik azalmıştır. Bu ikili bağlar gevşedikçe, çeşitli Afrika devletleri grupları arasındaki politika farklılıkları ortadan kalkıyor ve Lomé Sözleşmesi gibi gevşek bir anlaşmanın müzakere edilmesinde birleşik bir cephe oluşturmak ve maksimum fayda sağlamak mümkün hale geliyor.

Etki ve değişimin diğer unsuru, Afrika liderliğinin doğasıyla ilgili olan daha incelikli bir konudur. Bağımsızlık kuşağının yerini çok farklı bir bağımsızlık sonrası kuşak alıyor. Metropolle ilişkilerinde kökleşmiş köklü farklılıklar kaçınılmazdır ve artık görünür durumdadır.

Bağımsızlık kuşağının liderleri iki özellik ile karakterize edildi: metropol kültüründe metropolün özneleri olarak şekillendiler ve hayatlarını metropolden siyasi bağımsızlık hedefine adadılar. Hem Fransız hem de Fransız karşıtı, İngiliz ve İngiliz karşıtı vb. düşünmeye koşullandırıldılar. Duyguları metropolle bir tür aşk-nefret ilişkisine odaklanmıştı. Ayrıca, politik olarak, resmi egemenliği "büyük sorun" olarak görme eğilimindeydiler ve bu nedenle, metropole bağımsızlık verdiği, şükran ve zafer duygularını karıştırdığı için olumlu bakma eğilimindeydiler. Bağımsızlıkla, eski sömürgeci efendileriyle resmi eşitliğe ulaştılar. Kabul etmek gerekir ki, egemenliğin ve eşitliğin derogasyonları bu nedenle iki kat can sıkıcı hale gelir ve uzun yıllar sömürgecilik karşıtlığını uygulamak, bağımsızlık bir kez verildiğinde sömürgecilik karşıtı bir saplantıya yol açabilir. Ancak bağımsızlık kuşağının olumlu duygularının bu olumsuz sonuçları, yeni devletlerin yetkililerinden çok bağımsızlık kuşağındaki muhalefet liderlerinin karakteristiği olmuştur.

Bugün Kara Afrika'nın on altı eyaleti bağımsızlık kuşağının liderleri tarafından yönetiliyor (bunlardan dördü 1970'den sonra bağımsızlık kazanmış olsa da - üçü uzun süreli gerilla savaşıyla - ve bu nedenle biraz farklı bir kategoride). Ancak 17 eyalette (artı Etiyopya), bağımsızlık kuşağının yerini askeri yöneticiler aldı. Kendilerinden öncekilerden on buçuk yıl (neredeyse bir nesil) daha genç, çok farklı deneyimlere ve dolayısıyla onun oluşturduğu farklı tutumlara sahip olma eğilimindedirler. Geçmişteki kariyerleri genellikle metropole karşı ne sevgiye ne de nefrete yol açmıştır. Hepsi bağımsızlıktan önce metropolde askeri okula gittiler, ancak sömürgecilik döneminde yeterince geç kaldılar, böylece sömürge ordusunda ilerlemeleri veya bağımsızlık ordusu için sömürge hazırlıkları önünde büyük engellerle karşılaşmadılar. Daha sonra düzenli olarak ülkelerinin bağımsız ordusunda terfi ettirildiler. Kaygıları genellikle "düzen" ve "ilerleme" olarak nitelendirilebilir ve eski metropolün rolünün bu kaygılar üzerinde çok az etkisi olduğuna bakma eğilimindedirler. Herhangi bir şey varsa, onlar seleflerinden çok daha az metropolleşmişlerdir ve “özgünlük” politikalarına güçlü bir şekilde bağlı olan veya yerel kültürel geleneklere geri dönenlerin sayısı, ülkelerinin eski metropol ile ilişkilerini geliştirenlerin sayısından daha fazladır. .

Afrika devlet başkanları arasında, başarılı, gerçekten bağımsızlık sonrası neslin neredeyse hiç temsilcisi yok. Ancak bu kuşağın görüşleri son araştırmalarda tanımlanmıştır2 ve Senegal'den Abdou Diouf veya Fildişi Sahili'nden Mohammed Diawara gibi genç bakanların eylemleriyle zaten nettir. Otantikliğin kültürel sembolizmi onlar için eksik ekonomik ve politik bağımsızlığın gerçeklerinden daha az önemlidir. Sadece egemenlik bir hedef olarak yeterli değildir ve Avrupalı ​​teknik danışmanların ve iş adamlarının eski sömürgelerde devam eden varlığı, tıpkı sömürge yönetiminin bağımsızlık kuşağına meydan okuma olması gibi, düzeltilmesi gereken bir durumdur.

Bu genç nesille birlikte, metropoliten etkiler hala mevcuttur, ancak daha az acildir. Kenya, Tanzanya, Somali ve Burundi'nin ötesinde ek Siyah Afrika devletleri, bir Afrika dilini ulusal iletişim aracı olarak ilan edecek olsa da, Avrupa sömürge dili hala varlığını sürdürüyor ve onunla birlikte yasal sistemler, muhasebe sistemleri, edebi klasikler, eğitim sistemleri. İngilizce konuşan devletlerin bireysel olarak yaptığı ve Fransızca konuşan sekiz devletin Mayıs 1972'de birlikte yapmaya başladığı gibi, bu sistemler yavaş yavaş "millileşecek", ulusal ihtiyaçlara uyarlanacak. başlangıç ​​noktası budur. Bağımsızlık sonrası kuşak liderleri, bağımsızlık kuşağı gibi "büyükşehir düşünmeye" alışkın değiller, ancak kültürlerinin "derin yapısı", tıpkı Latin Amerika'nın hâlâ Latince (İspanyolca veya Portekizce) olarak kalması ve Kuzey Amerika'nın hâlâ bir İngiltere izleri. Kısacası, bağımsızlık sonrası nesil hala Fransızca veya İngilizce düşünüyor olabilir ama Afrikalı düşünüyor. İsrail'in Sabraları veya Andrew Jackson'ın Amerika kuşağı gibi, önceki kuşağın sorunlarına yönelik tutumları da temelde onlarınkinden farklıdır.

Avrupa'nın Afrika'daki nüfuz üssü olarak varlığı azalırken ve seyreltilirken, Afrika ani şoklar olmaksızın kendi işlerinin kontrolünü tamamen ele geçirmek ve Avrupa devletleriyle ilişkilerinin şartlarını iyileştirmek için istikrarlı bir hızla ilerliyor. Artan bağımsızlığından yararlanan Afrika, azaltılmış bir Avrupa varlığı için daha yüksek ve daha yüksek bir fiyat talep edebiliyor. Bu nedenle, bağımlılık yaklaşımının en iyi ihtimalle statik bir anı tanımladığı, dekolonizasyon teorisi ise mevcut durumun kökenlerini ve bileşenlerini göstererek değişen ilişkileri açıkladığı görülebilir. Dekolonizasyon teorisinin gücü, değişen ilişkilere ilişkin açıklamasını bu değişimi oluşturan ardışık aşamalardan alması ve hem genel eğilimler hem de yakın Afrika tarihinin evrimindeki ayrıntıların çoğu ile tutarlı olması gerçeğinde yatmaktadır. . Yurt dışı üslerin boşaltılması, yabancı firmaların kamulaştırılması, yabancı yatırımların genişletilmesi, yabancı toprakların devralınması, yabancı eğitim programlarının revize edilmesi, dış ticaret tercihlerinin iptal edilmesi ve ticaret hadlerinin yeniden değerlendirilmesi ve ulusal hazineden dövizin ayrılması dikkat çekici özelliktir. bu tür politikaların uygulanma hızı ve kolaylığı.

Uluslararası ilişkilere ilişkin mevcut görüşler, tüm bu eylemleri meşru ve misillemeyi gayrimeşru kabul etmektedir ve Afrika devletleri, savaş sonrası dönemde düşünülebilir ve düşünülemez olana ilişkin görüşleri değiştiren çeşitli uluslararası forumlara üye olmuştur. Zaire veya Cezayir örneğinde olduğu gibi, kamulaştırma gibi özellikle katı önlemler alındığında, metropol iki ülke arasındaki ilişkiyi tanımlayan anlaşmaların büyük bir revizyonunu talep ederek tepki verebilir. Ancak bu tür tepkiler asla bir statükoyu yeniden tesis etme girişimleri değil, daha ziyade tepkiyi tetikleyen sömürgesizleştirme eylemi yönünde uyum sağlamadır.

Afrika devletleri, hazır olduklarında, Avrupa'nın varlığının veya etkisinin başka bir katmanını atmaya oldukça muktedir olduklarını göstermişlerdir, tıpkı Afrika devletleri - le pays réel, kendilerine atıfta bulunulan şekliyle- siyasetin en yüksek değerini, kendi kendini yönetmeyi fevkalade ele geçirebildikleri gibi. ve yol boyunca uluslararası politikanın bazı önemli normlarını değiştirmek. Aksini iddia etmek, Afrikalıların yeteneklerinden tüm kanıta dayalı teorilere karşı şüphe duymaktır, başkalarının iyiliği ve diğerlerinin yeteneklerine ilişkin belirli bir nosyon üzerine inşa edilen ilk sözde liberal görüş değildir. Dolayısıyla, fiili dekolonizasyonun hızı, mevcut Avrupa girdilerini Afrika politikalarına ve ekonomilerine ikame edecek personel ve maddi kaynakların mevcudiyetine bağlıdır.

Hissedilen ihtiyaçlar genellikle yetenekleri aşar ve genellikle politika yapıcılar üzerinde hem bu yetenekleri geliştirmeleri hem de bunlara dayanarak hareket etmeleri için bir teşvik görevi görür. Çoğu devlet, ithal edilebileceklerin kalitesi veya miktarı hemen olmasa da, kendi ordularına, yatırımlarına, uzmanlarına ve ders kitaplarına sahip olma ihtiyacı hissediyor. Dekolonizasyon perspektifinde, bir yönetim biçiminin istikrarı ve barışçıl evrimi için, olayların doğal akışının engellenmesinde hüsran ve öfke oluşmasın diye, süreci devam ettirmek önemlidir. Bağımlılık teorisi, bu öfkeyi vurgulamaya, suçlanacak bir hedef belirlemeye ve tıkanmanın olmadığı yerde bile o hedef gibi görünmesini sağlamaya çalışır. Elbette bağımlılık teorisi, baskıyı sürdürmek ve katılımcıları duyarlı hale getirmek için süreç içinde oynayacak bir role sahiptir. Ancak, bir diyalektikte taraflardan birinin bakış açısından bir yüzleşmenin analiz edilemeyeceği gibi, bu analizle karıştırılmamalıdır.

Bağımlılık yaklaşımında iki sorun daha belirgindir. Birincisi, teorinin statik olmasıdır. Ardışık, değişen olayların anlaşılması için mantıksal bir argümanın ortaya çıkmasını yanlış yapar. Devam eden süreçle değil, sabit ilişkilerle ilgilenir ve bu nedenle bugünün olaylarını yarının olasılıklarıyla karıştırır. Sömürge zamanlarından beri işlerin gerçekten değişmediğini savunarak, hem geçmişteki değişimi reddediyor hem de genel olarak kabul edilen doğası mükemmel bir değişim olan bir dünyada gelecekteki değişim olasılığını görmezden geliyor. Bu durağan niteliğin kaynağını görmek kolaydır, çünkü bağımlılık bir ayna görüntüsü fikridir: Afrika yerlisinin doğası gereği uygarlıktan aciz olduğunu savunan sömürgeci perspektifin eşit derecede statik ırkçı karikatürüne yanıt verir. "çıkarına" uygun olmadığı için, doğası gereği gelişmeye izin vermeyen Batılı'dır. Bu nedenle, bağımlılığın günah keçisi işlevi vardır, yavaş geliştiriciyi, hatanın kendisinde değil, daha çok, çok ince mekanizmaları nedeniyle her zamankinden daha sinsi bir şekilde onu aşağıda tutan kötülüğün dış güçlerinde olduğunu göstererek rahatlatır.

İkincisi, yaklaşım bir dizi önemli varsayımda bulunur. Geniş bir değerler ailesinde ortak bir kültürlenmenin, ortak çıkarlara ve ortak kararlara yol açtığını varsayar (örneğin, tüm Amerikalıların aynı şekilde düşündüğü ve hareket ettiği). Dahası, “yerli”, “Afrikalı” ya da “otantik” ya da “Üçüncü Dünya” olarak adlandırılan, başka bir aileden farklı ve antitetik olan, “Batılı” ve “modern” olarak adlandırılan ve birbirinden ayırt edilemeyecek şekilde geniş bir değerler ailesi olduğunu varsayar. " ya da sadece doğru. Motivasyonun açık çıkarla eşdeğer olduğunu, gelişmenin Batı'nın veya Afrikalı seçkinlerin çıkarına olmadığını ve baskının iktidarı korumanın tek yolu olduğunu varsayar. Aynı zamanda, iki taraflı postkolonyal egemenliğin, dikkatli çalışmaların gerçeğin tersi olduğunu gösterdiği bir ilişki olan azgelişmişlik ile ilişkili olduğunu varsayar.3 Bu tür varsayımları, gerçek dışı olduklarını göstermek için belirtmek yeterlidir; argüman.

Bu nedenle, evrimsel bir bakış açısından, Lomé Sözleşmesi memnuniyetle karşılanan bir gelişmedir. Ne yeni-kolonyal bir konsolidasyon ne de bağımlılığın kurumsallaşması, sömürgesizleşme sürecinde doğal bir adımdır, aynı zamanda gelişmekte olan Afrika ekonomilerinin ve yönetimlerinin yeteneklerini güçlendirirken metropolle ikili bağlarını seyreltir. Afrikalıların ardışık postkolonyal katmanları soyma yeteneğini artıran ve bunların yerine çok taraflı bağlar ve yerel yetenekler koyacak nitelikler önemlidir. Ani geri çekilme -Gine yapraklarında olduğu gibi- boşluklar, yerel büyümeyi teşvik etmeden şok sağlar ve gereksiz antagonizmalar yaratır. Gecikmiş geri çekilme - iki savaş arası Mısır'da olduğu gibi - ülke içindeki büyüme için başka yerlerde ihtiyaç duyulan enerjileri tüketir, ulusal grupların ve güçlerin yaratılmasını engeller ve zayıflatıcı istikrarsızlığa yol açan hayal kırıklıklarına yol açar. Bunun yerine, düzenli bir dekolonizasyon aşamaları, yeni ulus ile eski metropol arasındaki ilişkilerin yeniden müzakere edilmesi için aralıklı fırsatlar sağlar; bu, yeni düzenler arayan bir dünyada gerekli olan kuralların ve rollerin yeniden tanımlanmasında önemli bir husustur.

Amerika Birleşik Devletleri, doğrudan dahil olmadığı için yukarıdaki incelemede bahsedilmemiştir. Ancak Avrupa-Afrika ilişkilerinin evrimi, Amerikalıların sempatik ilgisini hak ediyor. Amerikan dış politikasına ilişkin mevcut tartışmada iki tema baskındır: Amerika'yı yeteneklerinin sınırlarının farkında olması konusunda uyaran Yeni Gerçekçilik ve ülkeyi uluslararası değil, uluslararası refah kaygıları için daha büyük sorumluluk almaya çağıran Yeni Ahlak. güvenlik önemlidir. Bu iki suçlama arasındaki çelişki olasılıkları, her birinin dış politika yapımındaki bilgeliğin bu tür çelişkileri çözmekten ibaret olması kadar açıktır.

Afrika, son Amerikan dış politikasının algılanan önceliklerinin merkezinden o kadar uzaktı ki, hedeflerin büyük ölçüde yeniden düzenlenmesi çağrısı yapmak ütopik olurdu.Amerika kıtadaki gelişmeler için büyük bir sorumluluk alamıyorsa, en azından Batı dünyasının Avrupa kısmının Afrikalılarla birlikte çabalarını tanıyabilir ve destekleyebilir. Afrika'da sömürge yönetimi sona erdi (doğu ve batı kıyılarında bir Fransız ve bir İspanyol yerleşim bölgesi gibi küçük istisnalar dışında) ve Amerika'nın Afrika'ya yönelik politikasına ilişkin yazıların çoğu, Afrika'nın ihtiyaç ve taleplerinin daha iyi anlaşılmasının önemine odaklanıyor. Güney Afrika'nın azınlık yönetimindeki üç topraklarında kaderleri üzerinde hâlâ hiçbir kontrolleri olmayan Afrikalılar. Ancak Amerikalıların, bağımsızlığını kazanmış kıtanın büyük bir bölümünde işbirliğine dayalı dekolonizasyondaki eğilimlerin ve daha fazla refah ve müzakere yeteneklerinin geliştirilmesinin farkında olmaları da önemlidir. Ters tercihlerin kaldırılması, önceki Avrupa-Afrika Birliği'ne yönelik büyük bir Amerikan itirazını ortadan kaldırır. Lomé anlaşmasında Afrika devletlerine avantajlar sağlanması, imzacılar arasındaki eşitsizlikleri ortadan kaldırmaz, ancak aralarındaki eşitsizliklerin azaltılmasına yardımcı olur. Dünya, Doğu-Batı çatışmasının devamı olarak yumuşama deneyleri yaparken, Kuzey-Güney refah eşitsizliklerinin politika veya analizlerde güvenlik çatışmalarının yeni boyutları olarak ele alınmaması önemlidir. Aksine, müzakere, işbirliği ve optimum karşılıklı bağımlılık koşulları için ortak bir araştırma için temel olmalıdırlar.

1 Bununla birlikte, 1963 Niyet Bildirgesi altında müzakere edilen herhangi bir düzenlemenin, onları tercihlerde herhangi bir karşılıklılığa bağlamaması gerektiğini düşündüler, çünkü Commonwealth Tercih Sistemindeki kendi sömürge düzenlemeleri, onları tersine çevirmeye zorlamadan büyükşehir pazarında tercihler verdi. metropol malları için tercihler. Eylül 1963'te hem Nijerya hem de Doğu Afrika Topluluğu müzakere talebinde bulundu. Ters tercihleri ​​içeren bir anlaşma sağlamak için olağanüstü zekice bazı hükümler uydurulmuş, öyle görünmese de, 16 Temmuz 1966'da Nijerya ile imzalanan Lagos Anlaşması hiçbir zaman yürürlüğe girmedi ve sonunda Biafran Savaşı'nda öldü. Üç Doğu Afrika ülkesiyle yapılan görüşmeler de karşılıklılık meselesi yüzünden 1965'in ortalarında bozuldu.

2 Cf., örneğin, Victor LeVine, Politik Liderlik in Africa, Stanford: Stanford University Press, 1967.

3 Bkz., örneğin, Patrick J. McGowan'ın yakında çıkacak olan çalışması, Ekonomik Bağımlılık ve Ekonomik Performans in Black Africa.


İşte Avrupa'nın Neden Daha Fazla Göçmen Gerekiyor?

11 Ağustos 2017 tarihinde çekilen bu resimde sivil toplum kuruluşlarının 'SOS' logoları görülmektedir. [+] Mediterranee' ve 'Medecins Sans Frontieres' Aquarius göçmen nakliye gemisinde. Avrupa hükümetlerinin açık sınırlar için yaptıkları baskı hakkında söylemedikleri bir şey var. (Fotoğraf: ANGELOS TZORTZINIS/AFP/Getty Images)

Batı Avrupa sosyal faydalarını korumak istiyorsa, AB ülkeleri. daha fazla işçiye ihtiyaç duyacak. Dünyada hiçbir yerde Avrupa'dan daha yaşlı ve bebek yapmayan bir nüfus yok. Politika planlayıcıların göçü teşvik etmek için ellerinden geleni yapmalarına şaşmamalı. Doğu Avrupa eskidir. İngiltere'nin medyan yaşı, şu anda 40,5 olan bir orta yaş krizine yaklaşıyor. Önümüzdeki on yılda Avrupa'da doğurganlık oranlarının sıfıra ulaşması beklenirken, Avrupa Birliği'nin yaşlı yoksulluğuyla mücadele etmesinin ve pahalı hak programlarını sürdürebilmesinin tek yolu göçü artırmaktır. Diğer bir seçenek ise 20 ve 30 yaşındakileri birden fazla bebeğe sahip olmaya ikna etmek için teşvikler sağlamaktır.

Avrupa'da Genç Olmak: Değişen Demografi -- Avrupa Komisyonu Pozisyon Belgesi

Almanya'nın Emeklilik Sorunu -- Sohbet

Belki buna insani kriz demek daha kolay. Bu şekilde apolitik seçmenleri göçmenleri desteklemenin sadece yapılacak güzel bir şey olduğuna ikna edebilirsiniz. Birçoğu başarısız devlet Libya ve Suriye'den (her ikisinde de Washington ve NATO'nun elinde) Avrupa'ya gelen göçmenler, bölücü politikalara yol açtı. Politikacılar ve yüksek ücretli parti stratejistleri için diğerini fazla "kumbaya" ilerici veya yabancı düşmanı ırkçı olarak resmetmek daha kolay hale geldi.

Burada belki daha karmaşık bir gerçek var: matematik. Rakamlar Avrupa'yı tutmuyor. "Soyu tükenmiş" oluyorlar.

Gelişmiş ekonomilerde doğurganlık oranları sıfıra iniyor. ABD öne çıkıyor. En iyisine sahiptir. [+] Son 15 yıldaki Latin Amerika göçü ve bin yıllık nesil sayesinde Batı'daki demografi.

Birleşmiş Milletler Nüfus Veritabanı

Bu, Avrupa'yı zor durumda bırakıyor. Doğu Avrupa'ya sınırlarını açma fikri, Avrupa sermaye ve işgücü piyasalarını genişletmenin bir yoluydu. İşçi havuzunu artırarak, işçi sınıfı imalatçı kasabalarındaki ücretleri Polonya ve Çek Cumhuriyeti'ninkiyle aynı seviyeye getirmek için aşağı çektiler. Ayrıca uzun bir Avrupa gelenekleri geçmişine sahip eğitimli bir işgücüne de sahipler. Eski Varşova Paktı ülkelerinden almadıkları tek şey gençlikti.

Polonya'nın ortanca yaşı 40,3'tür. Çek Cumhuriyeti 41.7. Baltık ülkelerindeki yeni euro bölgesi üyesi Litvanya daha da yaşlı: CIA World Factbook'a göre 43.4. Baltık ülkelerinden pek çok gencin (örneğin 40 yaşın altında) Londra ve Stockholm gibi daha zengin Batı Avrupa şehirlerine taşınmasına rağmen, İsveç'in ortalama yaşı 41.2 ile ABD'den hala daha yüksek.

Bugünün Avrupa'sına göçmenler, Avrupalıların son iki neslin çoğunu geçirdiği ülkelerden geliyor. yok etmek. Buna İngiltere ve İspanya'nın İstekliler Koalisyonu'nun bir parçası olduğu Irak da dahildir. Aynı zamanda Birleşik Krallık'ın Washington savaş şahinlerini Orta Doğu'daki başarısız devletler listesine eklemek için yanında yer aldığı Libya'yı da içeriyor. Irak'ta ortanca yaş 19, Libya'da 24. Ortalama bir Avrupa ülkesi gelecekteki çocuklarını ithal ediyor.

Uluslararası Ödemeler Bankası'nın (BIS) verilerine göre, hastanelerde veya toplu taşıma işçileri olarak çalışmadıkları takdirde, Almanya'nın emeklilik planı sıkıntıya girecek.

Ekonomik İşbirliği Örgütü'ne göre Almanya Avrupa'nın en kötüsü. [+] Geliştirme. ABD, daha iyi demografi sayesinde iyi durumda.

2040'taki dünya nüfus artışı, yalnızca Dünya'nın en az gelişmiş bölgeleri olan Afrika nedeniyle daha yüksek olacaktır. Nüfus artışının Birleşmiş Milletler tarafından önümüzdeki 20 yıl içinde daha yüksek kalacağı tahmin ediliyor. Bunlar, aşiret ve din savaşlarının, toprağı işlemeyi zorlaştıran doğal afetlerle birleştiğinde, insanların günde bir dolardan daha az parayla geçindiği ülkelerdir. Birçok insan hakları örgütü, Etiyopya ve Kongo gibi Afrika'daki yoksul ülkelerin ABD ve Avrupa'dan daha fazla mülteciyi nasıl kabul ettiğine dikkat çekecektir. Bunun nedeni, Amerika Birleşik Devletleri'ne ve Avrupa'ya gidememeleri ve temelde sırtlarında sahip oldukları her şeyle sınırların ötesine geçmeleridir. Biraz daha şanslı olan diğerleri Avrupa'ya geliyor.

Bu ay yayınlanan bir BIS raporuna göre, düşük gelirli ülkelerden (düşük işgücü oranlı ülkeler dahil) gelen demografik eğilimler, bir ülke içinde artan eşitsizliğin ana nedenlerinden biri.

Göç, Avrupa'da siyasi karışıklığa yol açtı.

Almanya Başbakanı Angela Merkel, bir üst düzey bakım tesisini ziyareti sırasında sakinlerle sohbet ediyor. [+] 28 Nisan 2017. Almanya 50'yi zorluyor. (Fotoğraf Tim Riediger - Pool / Getty Images)

Brexit oylaması, Avrupa'da demografik bir bölünmeyi ortaya çıkardı. Orta yaş ve üstü seçmenler Brexit'i seçti. Nüfusun genç kesimleri kalmayı tercih etti. İngiltere'nin sınırlarını Polonyalı ve İtalyan fintech çalışanlarına açık tutması gerektiğini düşündükleri için kalmayı seçmediler. Ne de herhangi bir taraf demografiyi düşünmüyordu, kesinlikle siyasi basındaki genel tartışmanın bir parçası değildi. Bunun yerine, duygusal, politik güdümlü bir argümandı ve bizimle veya bize karşı oy kullandı ve başka bir şey değildi. Brexit belirsizliğini koruyor çünkü kayıtlara geçen açık sınırlara karşı oy kullanmanın ötesinde, milletvekillerinin bundan sonra ne yapacaklarına dair bir planı yoktu.

Afrika'da ortalama yaş 25'in altındadır. Çok az fırsatla ve sık sık yok edilen . [+] toplumlar ve yerel ekonomiler, AB tarafından itilen kabaca üç yıllık açık sınırlar karşılama matının ardından milyonlarca insan Avrupa'ya göç ediyor. Avrupa'nın sıfıra yakın doğurganlık oranlarını telafi etmek için bu insanlara ihtiyacı olacak. (Fotoğraf: JORGE GUERRERO/AFP/Getty Images)

Göçle ilgili akıllı tartışma, düşük ila orta vasıflı Avrupalılar arasındaki cansız gelir artışı ve bu ücretleri düşürmeye devam edecek olan, ancak bunu telafi etmesi gereken yoksul ülkelerden gelen yeni göçmen dalgasının nasıl emileceği hakkında bir tartışmadır. Gelecekte sıfıra yakın doğurganlık oranları.

Rapor yazarları Charles Goodhart ve Manoj Pradhan, "Geleceğin siyasi bölünmesi, sosyal güvenlik ağlarını koruyan yaşlılar ve vergi sonrası gerçek gelirlerini koruyan çalışma çağındaki nüfus üzerinde olacak." Vergi ödeyen yeterli sayıda çalışma çağındaki insan yoksa, sosyal güvenlik için ödeme yapacak yeterli para da yoktur. Bunu telafi etmek için ya vergilerin daha yüksek olması gerekiyor ya da ülkelerin vergi tabanlarını genişletmenin bir yolunu bulması gerekiyor.

Avrupa en azından Japonya'dan daha iyi durumda. Çünkü Japonya çoğunlukla kapalı bir toplumdur. Güney Kore de öyle. Yerli nüfus daha fazla çocuğa sahip olmadan sayıları değiştirmek zor olacak. Japonya'nın ortanca yaşı 47. Güney Kore'nin yaşı 41,2.

Batı Avrupa'da Almanya'nın alabileceği tüm gençlere ihtiyacı var. Bu, onları nerede olduklarını tam olarak takdir edemeyecek yerlerden getirmek anlamına geliyorsa, getirmeleri gerekir. Bu arada, ortalama yaşı 42,7 olan Avrupa için demografik tablo iyi görünmüyor. Göç onların "bebek patlaması"dır.


İsveç neden diğer ülkeleri hemen hemen her şeyde yener?

İsveçliyseniz, şu anda kendinizle oldukça gurur duyuyor olmalısınız. İşte bunun birkaç nedeni.

Orada iş yapmak kolay

İsveç'te iş yapmak gerçekten çok kolay. Öyle ki, Forbes'in yıllık İş Dünyası İçin En İyi Ülkeler listesinde artık bir numarada yer alıyor. Bunu 23. sırada olan ekonomik güç merkezi ABD ile karşılaştırın.

On yıl önce İsveç 17. sıradaydı, ancak o zamandan beri onu zirveye taşıyan bir dizi girişime girişti. Forbes, “Son yirmi yılda ülke, İsveç'in refah devletinde kesintiler ile deregülasyon ve bütçe kısıtlaması üzerine kurulu bir dönüşüm geçirdi” diyor. Aynı zamanda pek çok teknolojik yeniliğe ve “Volvo, Electrolux, Ericsson, IKEA ve H&M dahil olmak üzere dünyanın en saygın, tanınmış markalarından bazılarına” da ev sahipliği yapıyor.

Forbes, 139 ülkeyi inovasyon, vergiler, teknoloji, bürokrasi seviyeleri ve borsa performansı dahil olmak üzere 11 faktöre göre derecelendirdi.

Bu küresel rekabet

Dünya Ekonomik Forumu her yıl bir Küresel Rekabet Edebilirlik Endeksi yayınlıyor ve bu yıl İsveç'i altıncı sıraya koydu. “Büyüme 2016'da yüzde 3,7 ile güçlüydü ve ülke 2015'te açığını önemli ölçüde azaltmayı başardı ve bu göstergede 30 basamak atlayarak 22. oldu.

“İşgücü piyasası oldukça iyi çalışıyor ve İsveç, kadınların işgücüne yüksek düzeyde katılımıyla yüksek bir istihdam oranına sahip.”

İyi bir cinsiyet eşitliğine sahiptir

İsveç, genel cinsiyet farkının %81'inden fazlasını kapatarak Dünya Ekonomik Forumu'nun Küresel Cinsiyet Uçurumu Endeksi 2016'da 4. sırada yer alıyor. Son zamanlarda kadın milletvekilleri, üst düzey yetkililer ve yöneticilerde artış görüldü ve bakanlık pozisyonlarındaki kadın sayısında eşitliğe ulaştı.

Düşük düzeyde yolsuzluk var

İsveç düşük bir yolsuzluk düzeyine sahiptir ve Uluslararası Şeffaflık Örgütü'nün 186 ülkede algılanan kamu sektörü yolsuzluğu düzeylerini ölçen en son Yolsuzluk Algıları Endeksi'nde 4. sırada yer almaktadır.

Son derece yenilikçi

Avrupa Komisyonu'nun Avrupa İnovasyon Skor Tablosu 2016, İsveç'i en üst sıraya yerleştiriyor. Araştırmaya göre, Danimarka, Finlandiya, Almanya, Hollanda'nın yanı sıra İsveç, AB ortalamasının çok üzerinde inovasyon performansıyla “İnovasyon Lideri” konumunda.

İnovasyon performansı, 25 göstergedeki ortalama performansla ölçülür. İsveç, insan kaynakları - yüksek vasıflı ve eğitimli işgücünün mevcudiyeti - ve akademik araştırma kalitesinde liderdir.

Güçlü bir pasaportu var

Pasaportun gücü, sahibinin sınırsız erişimi olan kaç ülkeye sahip olduğu olarak tanımlanır. Almanya ve İsveç, aralarında yalnızca bir ülke ile listenin başında yer alıyor. Bu, İsveç pasaportunu dünyanın en güçlü ikinci pasaportu yapıyor.

Bir vatandaşlık ve planlama firması olan Henley & Partners tarafından derlenen sıralama, vize başvurusu yapılmadan kaç ülkenin ziyaret edilebileceğini dikkate alıyor. Alman pasaportu sahipleri olası 218 kişiden 177'sine seyahat edebilirken, İsveçliler 176'yı ziyaret edebilir.

Yaşlanmak için harika bir yer

İsveç, yaşlıların yaşam kalitesini ölçen 2015 Global AgeWatch Index'te genel olarak üçüncü sırada yer alıyor. İsveç'in güçlü yanları, eski neslinin kapasitesinde yatmaktadır - ortalamanın üzerinde istihdam oranlarına (%73,6) ve eğitim düzeyine (%68,7) sahiptirler.

Yaşlı insanlar güvenlikten (%73), yurttaşlık özgürlüğünden (%94) ve toplu taşımadan (%65) oldukça memnun. İsveç ayrıca, %100 emeklilik geliri kapsamı ve bölgesel ortalamanın %3 altında olan yaşlılık yoksulluğu oranı (%5,3) ile gelir güvenliği alanında (7) üst sıralarda yer almaktadır.

İsveçliler çok iyi İngilizce konuşurlar ve sadece Hollanda ve Danimarka tarafından zirveye dövülürler. Dil eğitimi şirketi Education First tarafından derlenen sıralama, dünyanın her yerinden milyonlarca insanın dil becerileri açısından test edilmesinin sonucudur.

İngilizce, İsveç'te son kırk yıldır ilkokul ve ortaokul boyunca zorunlu bir ders olmuştur ve bölgedeki günlük yaşam, özellikle televizyonda, dublajsız İngilizce medya aracılığıyla sürekli olarak İngilizce'ye maruz kalma ile karakterizedir.

En iyi itibara sahiptir

O halde İsveç'in bu yıl RepTrak itibar sıralamasında (78,3 puan) birinci olması sürpriz değil. Aileler için harika bir yer – 16 aylık ebeveyn izni ve ücretsiz gündüz bakım hizmetleri var – yeşil yaşama yatırım yapıyor, olumlu ekonomik büyümeye sahip, kadınlar için güvenli bir ülke, medyada şeffaflığı var ve son, ama hiçbir şekilde değil en azından - güzel bir ülke.


Antlaşmanın Etkileri

Antlaşma üç şey yaptı. İlk olarak, Maastricht Antlaşması'nın bütçe kısıtlamalarını uyguladı. İkincisi, borç verenlere AB'nin üyelerinin devlet borcunun arkasında duracağına dair güvence verdi. Üçüncüsü, AB'nin daha entegre bir birim olarak hareket etmesine izin verdi. Özellikle, anlaşma beş değişiklik yaratacaktır:

  1. Avro bölgesi üye ülkeleri yasal olarak merkezi AB kontrolüne bir miktar bütçe gücü verecekti.
  2. %3'lük açığın GSYİH'ye oranını aşan üyeler mali yaptırımlarla karşı karşıya kalacak ve devlet borcu çıkarma planları önceden bildirilmelidir.
  3. Avrupa Finansal İstikrar Kolaylığı'nın yerini kalıcı bir kurtarma fonu aldı. Avrupa İstikrar Mekanizması Temmuz 2012'de yürürlüğe girdi ve daimi fon, borç verenlere AB'nin üyelerinin arkasında duracağına dair güvence vererek temerrüt riskini azalttı.
  4. ESM'deki oylama kuralları, acil durum kararlarının %85 nitelikli çoğunlukla alınmasına ve AB'nin daha hızlı hareket etmesine olanak tanıyacaktır.
  5. Avro bölgesi ülkeleri, merkez bankalarından IMF'ye 200 milyar avro daha borç verecek.

Bu, AB liderlerinin ve Uluslararası Para Fonu'nun borç krizinin başka bir Wall Street ani çöküşünü tetiklemesini önlemek için 720 milyar avro (yaklaşık 920 milyar dolar) sözü verdiği Mayıs 2010'da bir kurtarma paketini takip etti. Kurtarma paketi, dolar karşısında 14 ayın en düşük seviyesine inen euroya olan inancı yeniden canlandırdı.

2008'de olduğu gibi bankaların paniğe kapılmasıyla Libor yükseldi. Ancak bu sefer bankalar ipotek destekli menkul kıymetler yerine birbirlerinin zehirli Yunan borcundan kaçınıyordu.


Araştırmada birlikte çalışma

Asya ve Avrupa araştırma kurumları arasında her yıl 200.000'den fazla işbirliği, bilimsel yayınların ortak yazarlığı şeklinde gerçekleşmektedir. Bloklar arası işbirliği, ASEM ülkelerindeki araştırma işbirliklerinin yaklaşık üçte birini temsil eder.

Avustralya, Yeni Zelanda ve Hindistan'daki kurumlardan araştırmacılar, Avrupa ülkeleriyle Asya ülkelerine göre yaklaşık iki kat daha fazla işbirliği yapıyor ve Rus araştırmacılar Avrupalılarla üç kat daha fazla işbirliği yapıyor. Avrupa ülkeleri de AB tarafından finanse edilen büyük araştırma programları tarafından desteklenen güçlü bir iç işbirliği ağına sahip olduğundan, bloklar arası işbirliği Asya yakasında Avrupa yakasından daha güçlüdür.

Okudun mu?

Çin, Avustralya, İngiltere, Almanya, Rusya ve Fransa gibi ülkeler bilim insanları için kıtalararası bir köprü görevi görüyor. En fazla iş birliği İngiltere ve Çin ile Birleşik Krallık ve Avustralya (her biri 10.000'den fazla) arasındadır ve onu Almanya ve Çin (yaklaşık 7.000) takip etmektedir.

Küçük Asya ülkelerindeki araştırmacılar, Avrupa ülkelerinde önemli araştırma ortakları buluyor. Örneğin, Laos ve Birleşik Krallık arasındaki araştırma işbirlikleri, Laos'un araştırma çıktılarının yaklaşık %20'sini temsil ediyor. Aynı eğilim Moğolistan ve Almanya ile Myanmar ve Birleşik Krallık arasında da görülüyor.


Kader Olarak Coğrafya: Ekonomik Büyümenin Kısa Tarihi

1970'lerde Harvard lisans öğrencilerine Sherwin-Williams kursu adı verilen bir kurs sunulurdu. Tek bir tutarlı ekonomi tarihi yerine, fakülte yıldızlarından oluşan bir galaksi "dünyayı boyayacaktır". Üniversitenin uçsuz bucaksız Anıt Salonu'nda oturan dinleyicilerine, dünya ekonomik tarihinin farklı yönlerini -önce Avrupa, sonra Amerika, sonra Asya ve son olarak da, zamanın elverdiği ölçüde dünyanın diğer bölgelerinin deneyimlerini- birer birer anlatırlardı. Kursun çeşitlilik açısından sunduğu şey, tutarlılıktan yoksundu. Ama hiç kimse, bu parçaların toplamından daha fazlası olan bir bütünü tanımlamaya kendini yetenekli ya da en azından eğilimli hissetmiyordu.

Başka bir deyişle, az sayıda bilim adamı, David Landes'in yeni kitabında ele aldığı soruları sorma cesaretine sahiptir. Adam Smith'in klasiğinin başlığını bilinçli bir şekilde tekrarlayan yazar, ulusların zenginliğinden daha azını açıklamaya koyulur - neden bazıları zenginken diğerleri fakirdir. Ekonomistlerin dar konuların teknik tedavilerinde uzmanlaştığı ve tarihçilerin toplumsal cinsiyet ve kimlik üzerine postmodern analizlerle uğraştığı bir çağda, bu tür soruları yanıtlamaya çalışan bilim adamlarının sayısı daha da az olacaktır. Ancak Landes'in olağanüstü kimlik bilgileri var. Harvard'daki bölümlerden tarihten ekonomiye geçiş yapmış olması nedeniyle disiplin sınırları onu yıldırmıyor. 1969 tarihli kitabı The Unbound Prometheus, Batı teknolojisinin en çok okunan tarihi olabilir. Bu selefin soyundan gelen mevcut kitap, uzun yıllar boyunca özenle hazırlanmış olduğuna dair her türlü işareti gösteriyor. İçinde Landes, tuvalini sadece teknolojiyi değil, ekonomik büyümenin diğer yönlerini ve sadece Batı Avrupa'yı değil, dünyayı kapsayacak şekilde genişletiyor.

Elbette, ekonomik büyümeyi pazarın genişlemesiyle yönlendirilen tek bir tutarlı süreç olarak gören Smith'in kendisinden başlayarak, bunu başarmak için daha önce girişimlerde bulunulmuştu. Ancak Smith, ticaretin büyümesine odaklandı ve çevresinde meydana gelen endüstriyel ve teknolojik devrimleri takdir etmedi. Landes, kapitalizmin güçlü bir savunucusudur, ancak ayak izlerini en yakından takip ettiği yazar, ironik bir şekilde Karl Marx'tır. Landes gibi Marx da teknolojik değişimi ve sermaye birikimini, yollarındaki her şeyi bir kenara iten ekonomik büyümenin güçlü motorları olarak gördü. Elbette Marx, kapitalizmin uzun vadede yaşayabilirliği konusunda Landes'ten farklı bir karara vardı ve daha az gelişmiş ekonominin daha gelişmiş ekonomide kendi geleceğinin bir görüntüsünü gördüğünü öne sürerek büyüme sürecinin oldukça mekanik bir yorumunu sundu. diğer bir deyişle, tüm ülkelerin aynı kalkınma yörüngesini takip etmesi).

Uzun yıllardır Landes'in meslektaşı olan Alexander Gerschenkron, gelişmiş bir kalkınma modeli önerdi. Gerschenkron'un 1970 tarihli kitabı Rus Aynasında Avrupa'ya göre, Rusya'nın prototipi olduğu bazı ülkeler, başlangıçta kapitalist gelişme için ekonomik ve sosyal ön koşullardan yoksundu. Ekonomi bu anlamda ne kadar geriyse, sanayileşmesi de o kadar geç olur. Ancak sanayileşme ne kadar uzun süre ertelenirse, bir kez başladığında o kadar hızlı gitti, çünkü geç gelenler en ileri teknolojiyi ithal edebiliyordu. Ekonomik yapının erken ve geç sanayiciler arasında farklılık gösterdiğini izledi: geç gelenlerin ekonomileri daha sermaye yoğundu ve devlet, ağır sanayi ve büyük bankalar sanayileşmenin önündeki engellerin aşılmasında daha önemli roller oynadı. Almanya klasik bir geç sanayiciydi, Britanya ise ilk kuştu.

Ancak Gerschenkron'un coğrafi yetkinliği sınırlıydı, hesabı Avrupa Rusya'sından daha doğuya uzanmıyordu. Bankacıların, yöneticilerin ve hükümet yetkililerinin büyümenin eksik gereksinimleri için ikame bulma yeteneğine yaptığı vurgu, yalnızca dünyanın önemli bölümlerinin neden değişime bu kadar dirençli olduğunun gizemini artırdı.

Ekonomik büyümenin tarihsel çalışmasına yönelik bir yaklaşımın en etkili olduğu söylenebilirse, bu, teknolojiyi büyümenin temel gücü olarak alan yaklaşımdır. Bu, Landes'in öğretmeni Abbott Payson Usher'ın, Batı teknolojisinin nesiller boyu tarihçilerinin odak noktasıydı. Gündemleri, teknolojik değişimi içsel bir süreç olarak modellemek olmuştur. Sadece teknolojik değişimin sonuçlarına değil, aynı zamanda nedenlerine de bakarlar. Bu görüşe göre teknik ilerleme, bir rasyonalite kültürü geliştiren ve sistematik merakı besleyen Rönesans ve Reformun ardından Batı'da hızlandı. Artan ekonomik hareketlilik bilgi akışını kolaylaştırdığından ve ticaretin genişlemesi daha fazla kârın cazibesini koruduğundan, Smith'in yüzyılında ticaretin genişlemesine yanıt verdi. Sanayi için teşvikler sağlayan, ancak piyasaların işlemesine izin veren ve yabancı yağmacıların ve vergi adamlarının müdahalesini sınırlayan sınırlı devlet tarafından teşvik edildi ve teşvik edildi.

Son zamanlarda, Batı'nın teknolojik başarısının tekilliğini vurgulayan bu gelenek, akademide gözden düştü. Günümüzde moda olan çokkültürlü görüşe göre, Avrupa'nın bilgi ve birikimi on dokuzuncu yüzyılın başına kadar diğer uygarlıklarınkini geçmedi. Barut, kağıt, matbaa ve ilk uzun mesafe kaşifleri ne de olsa Doğu'dan geldi. Avrupa sadece daha şanslıydı ya da en iyi ihtimalle diğer bölgelerin keşiflerini ve kaynaklarını kullanmada daha sistematikti.

Landes, ekonomik tarihte kültürel göreliliğe karşı topyekün bir karşı saldırı başlatır. Batı'nın özel, başarılarının benzersiz olduğu ve aksini iddia etmenin kötü bir tarih olduğu konusunda ısrar ediyor. Ayırt ediciliği iki faktörden kaynaklanmaktadır: coğrafya ve kültür. Avrupa'nın Sanayi Devrimi, en derin düzeyde, Gulf Stream'in bir ürünüydü. Kıtanın ılıman yazları, ısısı ve nemi en enerjik insanları bile öğlen güneşinden korunmaya zorlayan ve başkalarını ağır iş yapmak için bulma teşvikinin zenginliğin yoğunlaşmasına neden olduğu ve nihayetinde açıkladığı tropiklerin aksine yoğun fiziksel aktiviteye izin verir. kapitalist büyümeyle bağdaşmayan bir ekonomik ve sosyal örgütlenme biçimi olan köle toplumunun yükselişi. Yazarın tipik bir açık sözlülükle belirttiği gibi, "Toplumun ayrıcalıklı birkaç toprak sahibi ile geniş bir yoksul, bağımlı, belki de özgür olmayan emekçi kitlesi arasında -aslında, bir tembellik (ya da keyfine düşkünlük) okulu ile bir bataklık okulu arasında bölündüğü yerde. umutsuzluk - değişmek ve gelişmek için teşvik nedir?" Avrupa'nın soğuk kışları patojenleri ve zararlıları bastırdı ve asalaklığı istisna haline getirerek yerlilerinin çalışma kapasitesini artırdı. Kıta, ekinlerin susuzluktan öldüğü ve üst toprağın aşındığı çölün uç noktaları ile orman ve yağmur ormanlarının yerleşik tarımı doldurduğu Tropikal nehirler arasında tam da doğru miktarda yağıştan yararlandı.

Diğer her şey bu elverişli iklimden geldi. Tarım devrimi, on yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda, yaşam standartlarını yükselterek, yatırım yapılabilir bir fazla üreterek ve emeği sanayide istihdam için serbest bırakarak izledi. Besin kaynaklarını besleyen nehir vadilerinin kontrolü hayatta kalmak için hayati önem taşıdığından, istilacıları savuşturma kapasitesine sahip bir devlet izledi. Elverişli iklim, belirli askeri savaşlara hükmedebilen ve işgalcileri püskürtebilen, killi toprakları süren ve tesadüfen değil, diğer bölgelere göre daha fazla hayvan gübresi üretebilen daha büyük atları destekledi. Sürdürülebilir büyüme, yalnızca Kuzey Avrupa'nın çoğunu kaplayan sert ağaç ormanlarının temizlenmesini gerektiriyordu; bu, görünümü ve dağılımı Avrupa'nın dünyanın geri kalanından ekonomik ayrışmasının zamanlamasını açıklayan demir kesme aletlerinin geliştirilmesiyle mümkün oldu.

Avrupa'nın coğrafyasının ve ikliminin nihai ürünü Batı demokrasisinin kendisiydi. Hindistan ve Çin'de sel ve kuraklık, su akışının kontrolünü gıda üretimi için gerekli hale getirdi. Suyu kontrol etmek, büyük ölçekli hidrolik projelerin zorunlu işçilikle inşa edilmesini gerektirdi. Bu, dokunaçları ekonominin tüm bölümlerine yayılan güçlü, merkezi bir devlet anlamına geliyordu. Özel mülkiyet ve bireysel inisiyatif, bu tür toplumların karşılayamayacağı lükslerdi. Buluş ve yenilik, nihai kazanılmış çıkarlar olan siyasi ve dini seçkinlere yönelik tehditlerdi.

Batı'nın daha iyi huylu coğrafyası ve iklimi, aksine, daha bağımsız bir yaşamı destekledi. Emeği toprakta yoğunlaştırmaya daha az ihtiyaç vardı. Koordinasyon devletinin sınırları dışında hayatta kalmak mümkündü. Orta Avrupa'nın göçebe kabilelerinin koşullarına uygun olan Germen hukuku ve geleneği, her bir bireyi mallarının efendisi olarak kabul etti ve bu gelenekte hareket kabiliyeti nihai hakemdi. Ezilenler ayaklarıyla oy kullanabildikleri için, devlet gücü rızadan türemiş ve dolayısıyla sınırlı kalmıştır. Bunu, ekonomik kaynakları çekmek ve askeri gücü geliştirmek için rekabet de dahil olmak üzere, şehir devletlerinin ve aralarındaki rekabetin yükselişini izledi. Kuşkusuz, Smithçi pazarın büyümesi, on altıncı yüzyıl İngiltere'sinde ve on yedinci yüzyıl Fransa'sında güçlü bir merkeziyetçi devlet gerektiriyordu, ancak yine de Doğu despotizmiyle keskin bir karşıtlık vardı.

Böylece coğrafyadan sosyal ve politik bir örgütlenme biçimi ve ekonomik büyümeye elverişli bir kültür ortaya çıktı. Bu argümanın mantığı, Landes'i Weber'in Protestan etiği ile kapitalizmin yükselişi arasındaki bağlantılara ve daha da önemlisi Robert Merton'un Protestanlık ile modern bilimin ortaya çıkışı arasındaki bağlantıya dair tezini savunmaya götürür. Kalvinist Protestanlık, Landes, iş başarısı ile tutarlı davranışları meşrulaştırıyor ve teşvik ediyor. Akılcılığa onay verdi ve insanın çevresine hakim olabileceği inancını teşvik etti. Öğretim ve okuryazarlığa yaptığı vurgu, bilginin edinilmesini ve yayılmasını kolaylaştırdı. Sonuç sadece deneysel bilimin yükselişi değil, aynı zamanda pratik, kâr odaklı endüstriyel inovasyonun kendi kendini sürdüren bir dinamiği ile eşleşmesiydi.

O halde, Batı Avrupa ve onun Kuzey Amerika uzantısının dünyanın diğer bölgelerinden ayrıldığı yer burasıydı. Reformasyon, entelektüel ve politik yeniliği yıkıcı ve zulme uğramış uyumsuzlar olarak gören, yurtdışında öğrenimi yasaklayan ve bilimsel bilginin yayılmasını engelleyen yerleşik kilise için temel bir tehditti. Landes, Protestan karşıtı tepkinin önümüzdeki üç yüz yıl boyunca Güney Avrupa'nın kaderini belirlediğini savunuyor. Güney Avrupa ise eksikliklerini Güney Amerika'ya ihraç etti. Kuzey Amerika'da ise aksine, coğrafya ve muhalif kültür günü taşıdı. Bol özgür toprak, benzersiz bir bireycilik, kendine güven ve inisiyatif sahibi küçük çiftçiler ve iyi ücretli işçilerden oluşan bir toplum yarattı. Kendi başına nispeten düz bir gelir dağılımının ürünü olan geniş doğal kaynaklar ve geniş bir tüketici pazarı, nihayetinde kitleye dönüşenleri kullanarak standartlaştırılmış ürünleri yaymak için hammaddelerin yoğun bir şekilde kullanıldığı bir endüstriyel organizasyon biçimi olan Amerikan imalat sistemine yol açtı. -üretim teknikleri. İklim ve coğrafyanın köle emeği kullanımını teşvik ettiği Güney Amerika bile, iklimlendirme onu iklimsel engelinden kurtardığında, antikapitalist sisteminin kalıcı etkilerini çabucak attı.

Japonya, sanayileşen ilk Batılı olmayan ülke olduğu göz önüne alındığında, önemli bir sorun teşkil ediyor. On yedinci yüzyıldan itibaren, Japonya kendisini Batı ve Batı öğreniminden kapattı. Şogunluk, tüccar sınıfından sistematik olarak kaynakları çıkardı. Ancak bir kez daha kültür ve coğrafya imdada yetişti: Japonya'da Kalvinizm yokken, Budizm benzer bir çalışma etiğini teşvik etti ve coğrafi olarak kompakt bir ekonomi, yerel endüstriyi rekabetten koruma çabalarını baltaladı. Nihayetinde, ekonominin canlılığı, entelektüel alışverişin önündeki engelleri yıktı. Meiji Restorasyonu ve dış dünyayla ilişkilerin yeniden başlaması nedenden çok sonuçtu. Japonya'nın derslerinin çoğunun zorla nakledildiği Kore ve Tayvan, Batılı olmayan diğer ulusların çoğunu değil, takip etmeyi başardı.

Bu hikayenin gerçekten rahatsız edici yanı, elbette, kültürel mirasın inatçılığı ve coğrafi kaderin kaçınılmazlığıdır. Landes'in Harvard'dan meslektaşı Jeffrey Sachs tarafından yakın zamanda ileri sürülen bir görüşe göre, elverişsiz iklim nedeniyle Afrika bugün bile gelişmede yavaş kalıyor. Ortadoğu, İslam'ın karakteristik boyun eğme kültürü tarafından geride tutuluyor. Latin Amerika'nın çoğu, İber sömürgeciliğinin mirasından mahrum kalmaya devam ediyor. Geleceğe gelince, burada "geri kalan" hiçbir Huntington medeniyeti çatışması çok zayıf değildir.

ARANAN: HASTA EKONOMİSTLERİ

Ne yazık ki Landes için, artan sayıda ekonomi modele uymayı reddediyor. Şili, Peru ve hatta Arjantin ve Brezilya, en azından şimdilik parasal istikrarsızlığı bir kenara atmış ve çok saygın büyüme oranları sergilemiştir. Çin, hızla büyüyen ekonomiler arasında ilk sıraya girdi. Karşılaştırıldığında, Kore, Tayland ve Japonya'nın Asya mucizeleri, sarp bir krizle karşı karşıya kaldıklarında birdenbire daha az etkileyici görünüyorlar. (Elbette, Landes'in argümanı doğruysa, bu da geçer.) Kurak iklimlerde, havada tarımı mümkün kılan kuraklığa dayanıklı tohumlar şeklinde olsun, coğrafyanın zorbalığının teknolojik değişim tarafından zayıflatılıp zayıflatılmadığı merak ediliyor. Atlanta'daki bir fabrikada çalışmayı katlanılabilir kılan klimalar veya uzak diyarlara nakliyeyi ekonomik hale getiren konteynerler. Benzer şekilde, kültürel mirasın, VCR'leri ve uydu çanaklarını en uzak Hint köylerine getiren iletişim devrimi ve onlarla birlikte kitle iletişim araçlarının homojenleştirici etkisi tarafından giderek daha önemsiz hale getirilip getirilmediği merak ediliyor. Eğer öyleyse, belki de büyüme kapasitesini belirlemek için geriye kalan tek şey, hükümetin özellikle para, ticaret, mülkiyet hakları ve eğitime yönelik ekonomik politikalarıdır.

Zaman anlatacak, umarım burs verecek. Landes'i meşgul eden ekonomik tarihin büyük sorularının, akademisyenler yerine uzmanlar için giderek daha adil bir oyun olarak görülme eğiliminde olması, zamanımızın entelektüel trajedilerinden biridir. Bu kitapta sergilenen bilgi, bir kişinin birden fazla yazdığını okumasını gerektirir; bu, günümüzün akademik yayıncılık çağında ödüllendirilmeyen ya da yok olan bir şeydir. Tek bir kitap hazırlamak için onlarca yıl harcamak gerekir, öyle bir şey değil.

anlık tatmin kültürü tarafından teşvik edilir. Ne yazık ki tarihçiler en kötü suçlular arasındadır. Tarih bölümlerinde yaygın olan postmodernizm ve çokkültürlülük, Landes'in burada benimsediği yaklaşımla temelde uyumsuzdur. Tarih biliminde postmodernizmin egemenliği için rasyonel bir açıklama sunmaya çalışmak, boşuna kendi kendisiyle çelişen bir alıştırma olacaktır. Berkeley, California'da ikamet eden biri için kabul etmek ne kadar acı verici olsa da, işin içinde siyaset unsuru olduğundan şüpheleniliyor. Altmışların çocukları bu entelektüel dalgayı harekete geçirdi. Neyse ki, her nesil çocuk ebeveynlerine karşı isyan etmeye meyillidir. Yeni nesil tarih öğrencilerinin öğretmenlerine isyan etmesi nefesleri tutulmuş bir şekilde beklenir.

O zamana kadar çoğu ekonomi tarihçisi ekonomi bölümlerinde çalışmaya ve ekonomistlerle konuşmaya devam edecek. Gerçekten de, tipik bir iktisatçı, bugünlerde iktisat tarihine yıllar içinde olduğundan daha sempatiktir. İktisat tarihi her zaman neden bazılarının zenginken diğerlerinin fakir olduğuyla ilgili olmuştur ve iş çevrimi analizinin artan kısırlığına yanıt veren ekonomistler son zamanlarda bu temel soruya geri dönmüşlerdir. Doğu Avrupa'nın geçiş ekonomilerinin Sovyet bloğunun çöküşünün hemen ardından büyüme ve gelişmedeki başarısızlığı, ekonomi mesleğine büyüme için tarihsel ön koşulların önemini hatırlattı.

Ancak ekonomistler, bilim adamlarının en az sabırlı olanlarıdır. Emin olmak için Landes'i okuyacaklar. Bir veya daha fazla fikrine bağlanacaklar ve bunları istatistiksel testlere tabi tutmak için Dünya Bankası veri tabanından büyüme göstergeleri alacaklar. Ama ekonomi ciddi bir disipline dönüşecekse daha fazlasını yapmak zorunda kalacaklar. Gözlemledikleri büyüme modellerini tarihsel süreçler olarak anlamak zorunda kalacaklar. Landes'in örneğini, sadece büyük soruları sorarak değil, aynı zamanda hak ettikleri bilgi genişliği ve derinliği ile takip ederek örnek almaları gerekecek.


Siyasi serpinti: 'Merhamet yorgunluğu kök saldı'

Jenny Hill, Berlin muhabiri: Sığınmacılar tarafından işlenen suçlar manşetlere damgasını vurdu. 2015 yılının yılbaşında Köln'de genç kadınlara -çoğunlukla- Kuzey Afrika'dan gelen erkeklerin ellerinde yapılan saldırılar, Berlin'de bir Noel pazarına gelen Tunuslu bir adam tarafından gerçekleştirilen terör saldırısında olduğu gibi öfkeyi körükledi. Avrupa'ya sığınmacı olarak.

Maddy Savage, İsveç muhabiri: Suç burada da göçmenlik tartışmasının bir parçası haline geldi. Yüksek profilli olaylar oldu, ancak polis size göçün yoğun olduğu belirli bölgelerdeki suçun büyük ölçüde yeni gelenlerden değil, suç şebekelerinden ve çetelerden olduğunu söyleyecektir.

Jenny Hill, Berlin muhabiri: Merkel'in "yönetebiliriz" politikalarına karşı bir tepki oluştu ve Merkel, göçmen karşıtı Almanya için Alternatif (AfD) partisine desteğin artmasıyla kısa süre sonra sloganı bıraktı. "Flüchtlingspolitik" (mülteci siyaseti) toplumu kutuplaştırdı.

BBC Roma muhabiri Julian Miglierini: İtalya'da milliyetçiler, kriz sırasında AB ve diğer Avrupa ülkelerindeki işbirliği eksikliği algısını istismar ettiler. Göçmen karşıtı duygularını dile getirdiler ve mesaj birçok İtalyan'ı etkiledi. Milliyetçiler o zamandan beri burada kesinlikle seçim başarısı elde ettiler.

Avrupa siyaseti profesörü Daphne Halikiopoulou: Avrupa'da gördüğümüz, ekonomik krizden başlayıp göçmen kriziyle devam eden eğilim, ana akımın daralması ve milliyetçi politikaların yükselişidir.

Maddy Savage, İsveç muhabiri: Milliyetçi İsveç Demokratları, krizden bu yana burada daha fazla dikkat çekti ve popülerlik kazandı. Göç karşıtı görüşleri dile getirmek daha kabul edilebilir hale geldi ve merkez sol tarafından sayılara bir üst sınır getirildi ve hatta bir politika olarak kabul edildi.

Bethany Bell, Avusturya muhabiri: Kriz, Avusturya siyasetinde önemli bir değişikliğe neden oldu. Göçmenliğe karşı çıkmak Şansölye Sebastian Kurz için büyük bir tema oldu. Göçmen karşıtı mesajı, iki seçimi kazanmasına ve aşırı sağdan oy almasına yardımcı oldu. Muhafazakar partisi için hâlâ baskın bir konu.

Avrupa siyaseti profesörü Daphne Halikiopoulou: Gerçek göçmen sayıları genellikle belirli bir partiye oy veren insanlarla uyuşmaz. Daha da önemlisi, seçmenlerin krizi nasıl algıladığı ve krizin nasıl yansıtıldığı. Bu sayede partiler, ana akım siyaseti daha önce olmadığı şekilde etkileyebildiler.

Guy De Launey, Balkanlar muhabiri: Bazı milliyetçi politikacılar, krizi destek sağlamak için kullanmaya çalıştı. Genel olarak, Balkan Rotası'ndan gelenlerin kötü durumuna duyulan sempati azalmış görünüyor. İnsanlar sığınma merkezlerini protesto ediyor ve merhamet yorgunluğu kök saldı.

Nick Thorpe, Orta Avrupa muhabiri: Ve Macaristan'da muhafazakar Fidesz hükümeti krizi kendi desteğini artırmak için kullandı. Bu, ekonomik bir patlama ile birleştiğinde, onları 2018'de rakipsiz hale getirdi.

Avrupa siyaseti profesörü Daphne Halikiopoulou: Göçmen krizinin etkisini daha çok [milliyetçi] partilere desteklerini artırma fırsatı sunduğundan anlayabiliriz. Ve sanırım bu partilerin siyasi ana akıma daha fazla dahil olduğunu görmeye devam edeceğiz.


Neden Avrupa'nın parçalanmasına izin vermemeliyiz?

Alarmı çalmanın zamanı geldi. Avrupa topraklarında ikinci dünya savaşının sona ermesinden yetmiş yıl sonra, o zamandan beri inşa ettiğimiz Avrupa saldırı altında. Notre Dame katedrali yanarken, Marine Le Pen'in Ulusal Birleşimi, Emmanuel Macron'un “Avrupa rönesansı” dediği hareketle boyun ve boyun oy veriyordu.İspanya'da, İspanya'nın Franco sonrası demokrasisinin sözde aşılandığı türden gerici milliyetçi fikirleri destekleyen Vox adlı aşırı sağ bir parti, ulusal bir seçimde 10 seçmenden birinin desteğini kazandı. Milliyetçi popülistler, Benito Mussolini'nin büyük torununun, sözde İtalya Kardeşleri listesinde Avrupa parlamentosu için yarıştığı İtalya'yı yönetiyor. The Finns adlı sağcı popülist parti (önceden True Finns (farklı renk veya dindeki "sahte" Finlilerden ayırt etmek için) geçen ay yapılan genel seçimlerde neredeyse Finlandiya'daki Sosyal Demokratlar kadar oy aldı. İngiltere'de 23 Mayıs'taki Avrupa seçimleri, Brexit'e ilişkin başka bir referandum olarak görülebilir, ancak temel mücadele Avrupalı ​​dostlarımızınkiyle aynıdır. Nigel Farage, Wellington çizmeli bir Le Pen, Barbour ceketli Gerçek Finli.

Bu arada, 1989'daki kadife devrimlerin 30. yıldönümünü kutlamak için Polonya'nın iktidardaki Hukuk ve Adalet partisi, LGBT+ hakları tüzüğünü çocuklara yönelik bir saldırı olarak kınadı. Almanya'da, Almanya için Alternatif başarıyla bir völkisch Her ne kadar artık Yahudiler yerine Müslümanları günah keçisi yapsa da, tamamen mağlup edildiğini düşündüğümüz retorik. Bertolt Brecht'in şu uyarısını hatırlayın: “Rahim hala doğurgandır/ sürünerek oradan çıkar.” 1989'un genç devrimci kahramanı, bulldog-jowling neo-otoriter olan Viktor Orbán, milyarder George Soros'a karşı Yahudi karşıtı saldırılar ve AB'den cömert sübvansiyonlar kullanarak Macaristan'da liberal demokrasiyi etkili bir şekilde yıktı. Ayrıca, Avrupa'nın güçlü merkez sağ grubu Avrupa Halk Partisi'nin Avrupa komisyonunun bir sonraki başkanı olması gerektiğini öne sürdüğü Bavyeralı politikacı Manfred Weber'den de siyasi koruma aldı. Orbán durumu şöyle özetledi: “Otuz yıl önce Avrupa'nın geleceğimiz olduğunu düşünüyorduk. Bugün, Avrupa'nın geleceği olduğumuza inanıyoruz."

İtalya'dan Matteo Salvini de aynı fikirde, o kadar ki, Avrupa'nın sağcı popülist partilerinin, uluslararası milliyetçilerin bu ayın sonlarında Milano'da bir seçim mitingine ev sahipliği yapacak. Elbette, Brexit denen trajik bir maskaralık içinde, bir zamanlar büyük olan bir ülkenin kendisini küresel bir alay konusu haline getirmesi, Hungexit, Polexit veya Italexit hakkındaki tüm konuşmaları susturdu. Ancak Orbán ve ortaklarının niyeti aslında daha tehlikelidir. Farage sadece AB'den ayrılmak istiyor ve AB'yi içeriden sökmeyi teklif ediyor, tam olarak tanımlanmamış ama açıkçası çok daha gevşek bir “Uluslar Avrupası”na geri dönüyor.

Nereden bakılırsa bakılsın, kuzey ve güney Avrupa arasında, avro bölgesi krizinin katalize ettiği, batı ile doğu arasında, Katalonya ile geri kalanı arasında Avrupa içi oryantalizmin (uygar batı, barbar doğu) eski klişelerini canlandıran eski ve yeni çatlaklar ortaya çıkıyor. İspanya, her Avrupa toplumunun iki yarısı arasında ve hatta Fransa ile Almanya arasında.

Avrupa'nın dağılmasına dair bu artan işaretler ya da daha uzun bir bakış açısına sahip biri için sürpriz olmamalıdır. Bu, Avrupa tarihinden tanıdık bir kalıp değil mi? 17. yüzyılda, korkunç derecede yıkıcı otuz yıllık savaş, Vestfalya barışıyla sonuçlandı. 18'den 19'a kadar, kıta yirmi yıllık Napolyon savaşları tarafından parçalandı, ardından Viyana Kongresi tarafından başka bir örüntüde bir araya getirildi. Birinci dünya savaşını Versailles barışı izledi. Her seferinde, yeni savaş sonrası Avrupa düzeni bir süre sürer - bazen daha kısa, bazen daha uzun - ama yavaş yavaş kenarlarda yıpranır, yüzeyin altında tektonik gerilimler oluşur, nihayet yeni bir sıkıntı zamanında parçalanana kadar. Hiçbir Avrupa yerleşimi, düzeni, imparatorluğu, topluluğu, res publica, Reich, konser, ittifak, eksen, ittifak, koalisyon veya birlik sonsuza kadar sürmez.

Bu tarihi ölçüm çubuğuna karşı koyan Avrupa'mız oldukça iyi bir iş çıkardı: doğumunu Avrupa'daki ikinci dünya savaşının sonuna tarihlendirirsek, bu hafta 74 yaşında. Bu uzun ömürlülüğünü, 1989-91 yıllarında kıtanın yarısını işgal etmiş nükleer silahlı bir Rus imparatorluğunun mucizevi bir şekilde şiddet içermeyen çöküşüne borçludur. Sadece eski Yugoslavya'da ve daha yakın zamanda Ukrayna'da imparatorlukların çöküşünü daha normal bir şekilde takip eden şeye tanık olduk: kanlı çekişme. Aksi takdirde, soğuk savaşın sona ermesinden sonra olanlar, 1945 sonrası Batı Avrupa düzeninin barışçıl bir şekilde genişlemesi ve derinleşmesiydi. Yine de belki şimdi tarihin ilham perisi, kıyıdan gelen sert bir kayıkçı gibi bağırıyor: “45 Numara, zamanınız doldu!”

İspanya'da aşırı sağcı bir parti olan Vox'un lideri Santiago Abascal. Fotoğraf: Pablo Blázquez Domínguez/Getty

Ancak bir açıdan bu sefer farklı. Yüzyıllar boyunca Avrupa kendini parçalara ayırmaya, sonra yeniden bir araya getirmeye devam etti, ancak bu süre boyunca dünyanın diğer bölgelerini sömürdü, sömürgeleştirdi ve patronluk tasladı. Bir zamanlar Winston Churchill tarafından ikinci bir otuz yıllık savaş olarak tanımlanan 1914'ten 1945'e kadar devam eden Avrupa iç savaşıyla birlikte, Avrupa kendisini küresel tahtından indirdi. Avrupa'nın kendi kendini yok etmesinin beşinci perdesinde, ABD ve Sovyetler Birliği, Hamlet'in sonunda Fortinbras gibi sahneye çıktılar. Yine de Avrupa, takip eden soğuk savaş boyunca en azından dünya siyasetinin merkezi aşamasıydı. Avrupalılar 1989'da kısa bir parıldayan an için bir kez daha tarih yazdılar, ancak daha sonra Hegel'in Weltgeist'i, “dünya ruhu” hızla Berlin'den Pekin'e geçti.

Pekin bir Çin yüzyılını şekillendirmeye aç, intikamcı bir Rusya, Donald Trump'ın tek taraflı ABD'si ve iklim değişikliği hepimizi bunaltmakla tehdit ediyor. Hem Rusya hem de Çin, daha zayıf Avrupa devletlerini seçmek için ekonomik gücü ve ulusu ulusa karşı koymak için dezenformasyonu kullanarak kıtamızda neşeyle bölüyor ve yönetiyor. 19. yüzyılda Avrupalı ​​güçler 21. yüzyılda Afrika kapışması denen şeye giriştiler, dış güçler Avrupa için kapıştı.

Elbette Avrupa çok farklı şeyler ifade ediyor. Sınırları kötü tanımlanmış, ortak bir kültür ve tarihe, tartışmalı bir değerler dizisine, karmaşık bir kurumlar ağına ve en az değil, hepsi kendi bireysel Avrupa'larına sahip yüz milyonlarca insana sahip bir kıtadır. Le Pen ve Orbán gibi milliyetçiler, sadece farklı bir Avrupa istediklerinde ısrar ediyorlar. Bana Avrupanı söyle sana kim olduğunu söyleyeyim. Ancak 1945 sonrası Avrupalıların yakın işbirliği içinde çalıştığı projenin merkezi kurumu Avrupa Birliği'dir ve geleceği artık söz konusudur.

Bu radikalleşmenin ve parçalanmanın hiçbiri kaçınılmaz değil, ancak bunu önlemek için buraya nasıl geldiğimizi ve bu Avrupa'nın tüm kusurlarıyla neden hala savunmaya değer olduğunu anlamamız gerekiyor.

Yıl 1942. Nazi işgali altındaki Varşova'dan geçen bir tramvayda, bir deri bir kemik, yarı aç, 10 yaşında bir çocuk oturuyor. Adı Bronek. Dört kazak giyiyor ama yine de ağustos sıcağına rağmen titriyor. Herkes ona merakla bakar. Herkes onun duvardaki bir delikten gettodan kaçan Yahudi bir çocuk olduğunu görüyordur. Neyse ki, kimse onu kınamıyor ve Polonyalı bir yolcu onu “” yazan bölümde bir Alman oturmasına dikkat etmesi konusunda uyarıyor.Nur für Deutsche”. Böylece Bronek hayatta kalır, babası bir Nazi imha kampında öldürülür ve kardeşi Bergen-Belsen'e gönderilir.

Altmış yıl sonra, Bronek ile şimdi bağımsız bir Polonya parlamentosunun uzun koridorlarından birinde yürüyordum. Aniden olduğu yerde durdu, bana döndü, sakalını okşadı ve sessiz bir tutkuyla şöyle dedi: “Biliyorsun, benim için Avrupa, Platonik bir öz gibi bir şey.”

Prof Bronisław Geremek'in hayatında, Avrupa'nın nasıl ve neden bugünkü haline geldiğinin temel hikayesine sahipsiniz. Annesiyle birlikte gettonun dehşetinden (“dünya gözlerimin önünde yandı”) kaçtıktan sonra, Polonyalı bir Katolik üvey babası tarafından büyütüldü, bir sunak çocuğu olarak hizmet etti ve Sodality'de ilham verici bir rahip tarafından öğretildi. Kutsal Meryem Ana. Bu nedenle, Avrupa'nın derin ve belirleyici Hıristiyan mirasına da sahipti. Daha sonra, 18 yaşında, daha iyi bir dünya kuracağına inanarak komünist partiye katıldı. On sekiz yıl sonra, 1968'de Sovyetlerin Çekoslovakya'yı işgaliyle son illüzyonlarından sıyrılarak, aynı partiden protesto amacıyla istifa etti ve bir ortaçağ tarihçisi olarak profesyonel hayatına geri döndü. Ama siyaset bir şekilde gitmesine izin vermedi.

Onunla ilk kez Ağustos 1980'de Gdańsk'taki Lenin Tersanesi'ndeki tarihi bir işgal grevi sırasında, grevci işçilerin lideri Lech Wałęsa, Geremek'ten yakında Dayanışma adını alacak protesto hareketine danışman olmasını istediğinde karşılaştım. Sonraki on yıl boyunca, ne zaman fırsat bulsam, Naziler tarafından yerle bir edilmiş, ardından Polonyalılar tarafından taş üstüne yeniden inşa edilmiş, Varşova'nın Eski Kent bölgesindeki küçük dairesinde onu ziyaret ederdim. Profesör piposunu üflerken, kendisi ve Dayanışma'daki yoldaşları bu düşüşün düşüşe dönüşmesine yardım etseler bile, Sovyet imparatorluğunun çöküşüne ilişkin şeffaf analizini benimle paylaştı. Çünkü 1989'da, Polonya'nın komünizmden demokrasiye müzakere yoluyla geçişinin anahtarı olan yuvarlak masa görüşmelerinin entelektüel mimarıydı ve Polonya, Orta Avrupa'nın geri kalanı için buz kırıcıydı.

On yıl sonra, Polonya'nın NATO üyesi olduğu anlaşmayı imzalayan dışişleri bakanıydı. Onu dışişleri bakanlığında ziyaret ettiğimde şöminesinin üzerinde Stalin'in Gözyaşları adında bir şişe Çek votkası gördüm. “Ona sahip olmalısın!” diye haykırdı. “Polonya dışişleri bakanı Stalin'i ofisinde tutamaz!” Ve böylece ben yazarken Oxford'daki şöminemin üzerinde Stalin'in Gözyaşları şişesi duruyor. Bronek'in anısına, asla içmeyeceğim.

Lech Wałęsa, 1980 yılında Gdańsk tersanesinde bir grev sırasında işçilerle konuşuyor. Fotoğraf: Erazm Ciołek/Forum/Reuters

Sevgili ülkesini Avrupa Birliği'ne yönlendirmede aracı olarak, daha sonra bu ay yeni temsilcilerini seçeceğimiz aynı parlamento olan Avrupa parlamentosunun bir üyesi oldu. Trajik ama bir bakıma sembolik olarak Brüksel yolunda bir trafik kazasında öldü.

Geremek'in hikayesi benzersizdir, ancak onun Avrupalılığının temel biçimi, kıtamızı bugünkü haline getiren üç kuşak Avrupa inşaatçısının tipik bir örneğidir. Avrupa entegrasyonu argümanının 1940'lardan 1990'lara kadar çeşitli ülkelerde nasıl ilerlediğine baktığınızda, her bir ulusal hikaye ilk bakışta çok farklı görünüyor. Ama biraz daha derine inerseniz aynı düşünceyi bulursunuz: "Kötü bir yerdeydik, daha iyi bir yerde olmak istiyoruz ve bu daha iyi yere Avrupa deniyor." Bu ülkelerin uyanmaya çalıştıkları kabuslar çok ve çeşitliydi. Almanya için, Bronek'in babasını öldüren suç rejiminin utancı ve yüz karasıydı. Fransa için bu, Britanya için yenilgi ve işgalin aşağılanması, İspanya için göreli siyasi ve ekonomik gerileme, Polonya için faşist bir diktatörlük, komünist bir diktatörlüktü. Avrupa'nın kabus sıkıntısı yoktu. Ancak tüm bu ülkelerde, Avrupa yanlısı argümanın şekli aynıydı. Uzun, coşkulu bir kalemle çizilmiş keneydi: dik bir iniş, bir dönüş ve ardından daha iyi bir geleceğe uzanan yukarı doğru bir çizgi. Avrupa denilen bir gelecek.

Kötü zamanların kişisel anıları, üç farklı nesil için itici bir güçtü. Bugün Avrupa Birliği'nin kurucu babalarının çoğu, birinci dünya savaşının dehşetini hala canlı bir şekilde hatırlatan 14'lü diyebileceğimiz kişilerdi. (14'ler, çağdaşlarının “kayıp neslinin” kırılma sesiyle konuşacak olan İngiliz başbakanı Harold Macmillan'ı içeriyordu). Ardından savaş, gulag, işgal ve Holokost travmalarının kalıcı olarak şekillendirdiği Geremek gibi 39'lar geldi. Son olarak, ebeveynlerinin savaş yaralı nesline isyan eden üçüncü bir grup olan 68'liler vardı, ancak bunların çoğu aynı zamanda güney ve doğu Avrupa'da diktatörlük tecrübesine de sahipti.

Vaat edilen topraklara vardığınızda sıkıntı başlar. Şimdi, ilk kez, birbirine sıkı sıkıya bağlı liberal demokrasilerden oluşan bir Avrupa'dan başka hiçbir şey bilmeyen bir Avrupalı ​​kuşağımız var - onlara 89'lu diyelim -. İsterseniz ona bir Avrupa imparatorluğu ya da topluluğu deyin. Elbette “bütün ve özgür Avrupa”, burada yaşayan milyonlarca insan, özellikle de yoksullar, ayrımcılığa uğrayan bir azınlığa mensup veya Akdeniz'den sığınmak isteyenler için bir gerçeklik değil, bir ideal olmaya devam ediyor. Ancak bu ideale her zamankinden daha yakınız.

“Bu gençler ne kadar şanslı olduklarını bilmiyorlar!” demek orta yaşlı bir küçümseme parodisi olur. Ne de olsa genç seçmenler genellikle yaşlılardan daha fazla Avrupa yanlısı. Ancak bu nispeten bütün ve özgür kıtada yetişen birçok 89'lunun Avrupa'yı 39'lu ve 68'li gibi büyük bir dava olarak görmediğini söylemek yanlış olmaz. Neden zaten var olan bir şey için tutkulu olalım? Eski Yugoslavya'da veya Ukrayna'da büyümedikleri sürece, her şeyin ne kadar çabuk çözülebileceğine, Avrupa barbarlığına geri dönülebileceğine dair doğrudan kişisel deneyime sahip olmaları pek olası değildir. Buna karşılık, birçoğu, 2008 mali krizinden sonra hayatın nasıl daha da kötüleştiğini acı deneyimlerinden biliyor.

Oxford'da bir tapas bar olan Endülüs'ün duvarlarında flamenko dansçıları ve boğa güreşleri tasvirleri utanmadan klişeyi kucaklıyor. 2015'te burada onunla ilk tanıştığımda, koyu saçlı, zayıf ve yoğun Julio, garson olarak çalışıyordu. Ancak İngiltere'de bir tapas barda turistlere hizmet etmek, hayatı boyunca yapmayı umduğu şey değildi. Madrid'deki Computense Üniversitesi'nde Avrupa çalışmaları alanında yüksek lisansını yeni bitirmişti. Onu bu duruma düşüren, her iki genç İspanyoldan birini işsiz bırakan avro bölgesi kriziydi. Geriye dönüp baktığında Julio, yurtdışına bu hamleyi yapmak zorunda kaldığında hissettiklerini şöyle anlatıyor: "Üzüntü, iktidarsızlık, yalnızlık."

Kıtada binlerce Julio var. Onlar için çizgi ters çevrildi: istikrarlı bir şekilde yukarı çıkarak başladı, ancak 2008'den sonra keskin bir şekilde aşağı döndü. On yıl önce, siz ve ülkeniz daha iyi bir yerdeydiniz. Şimdi daha kötü bir durumdasın ve bunun nedeni Avrupa'nın verdiği sözleri tutmamış olmasıdır.

İşte tarihin kurnazlığı: Zafer tohumları en büyük felaket anında, 1939'da ekilir, ancak krizin tohumları 1989'daki zafer anında ekilir. Bugün Avrupa'yı rahatsız eden sorunların kökeni, Berlin Duvarı'nın yıkılmasından sonraki görünüşte muzaffer geçişte yatmaktadır. O sırada birkaç ileri görüşlü kişi uyardı. Fransız siyaset filozofu Pierre Hassner 1991'de, özgürlüğün zaferini kutlarken bile, "insanlığın yalnızca özgürlük ve evrensellik ile yaşamadığını, milliyetçilik ve sosyalizme yol açan özlemlerin, topluluk ve topluluk özleminin" olduğunu hatırlamamız gerektiğini yazdı. kimlik, dayanışma ve eşitlik özlemi her zaman olduğu gibi yeniden ortaya çıkacak” dedi. Ve öyle oldular.

1989 olayları, benzeri görülmemiş bir küreselleşmiş, finansallaşmış kapitalizm çağının kapısını açtı. Bu, Asya'da yeni bir orta sınıf için büyük maddi ilerlemeyi kolaylaştırırken, batıda 20. yüzyılın başlarından beri görülmeyen ekonomik eşitsizlik seviyeleri yarattı. Yüksek öğrenim ve uluslararası deneyime sahip olanlar ile Avrupa toplumlarının daha az şanslı diğer yarısındakiler arasında da bir ayrım açıldı. İkincisi, birincisinden bir dikkat ve saygı eşitsizliği hissetti. Avrupa ülkeleri arasındaki hareket özgürlüğünün önündeki engeller ortadan kaldırılırken, çok sayıda insan Schengen bölgesinin dış sınırından girmek isterse Avrupa'nın ne yapacağı konusunda çok az şey düşünüldü. Ardından, doğu ve güney Avrupa'nın daha yoksul ülkeleri için büyük ölçekli göç ve kuzey Avrupa'nın daha zengin ülkeleri için göç sorunları - 2 milyondan fazla Doğu Avrupalı'nın İngiltere'ye iç hareketi ya da daha fazlasının akını gibi sorunlar oldu. AB dışından Almanya'ya 1 milyondan fazla mülteci.

Küresel mali kriz vurduğunda, yarı yolda kalan bir avro bölgesinin doğasındaki tüm kusurları ortaya çıkardı. Almanya'nın birleşmesine siyasi bir tepki olarak hayata geçirilen, bugün sahip olduğumuz, ortak bir hazineye sahip olmayan ortak bir para birimi olan ve Yunanistan ve Almanya gibi çok çeşitli ekonomileri birbirine bağlayan avro bölgesi, sayısız ekonomist tarafından boş yere uyarılmıştı. Kuzey Avrupa'dan ve özellikle Almanya'dan kesin, ileri görüşlü bir yanıt gelmediği için, Güney Avrupa üzerindeki etki sarsıcı oldu. Avro bölgesi krizi Julio'yu o kasvetli tapas barına ve Yunanistan'daki insanları çaresizce zor duruma sokmakla kalmadı, hem sağda hem solda yeni bir radikal ve popülist siyaset dalgasını başlattı. bu eski ikiliğe kolayca sığar.

Popülistler, “halkın” acılarını uzak, teknokratik, liberal elitlere yükler. Avrupa veya daha doğrusu “Avrupa” bu saldırıya karşı özellikle savunmasızdır. Brüksel'deki yetkililerin çoğu oldukça uzak, oldukça teknokratik ve oldukça liberal. Avrupa parlamentosu üyeleri doğrudan seçilmelerine rağmen, bu parlamento bazen Brüksel balonunun içinde bir balon gibi görünebilir. Ücretleri, küresel kapitalist sistemi neredeyse çökerten bankacıların ücretine kıyasla fıstık gibi olsa da, AB liderleri, parlamenterler ve yetkililer çok iyi maaş alıyorlar. Başka bir güzel öğle yemeğine götürülmek üzere BMW'ye geri dönmeden önce, Avrupa'nın geleceği hakkında başka bir pürüzsüz, vizyoner konuşma yapmak için şoförlü bir BMW'den atlamalarını izlerken, daha az ayrıcalıklı birçok Avrupalının şunları söylemesi şaşırtıcı değil: " Avrupa'yı öveceklerdi, değil mi?”

Bu yılın başlarında, Westminster'deki eski püskü bir ofiste, benim gibi, çoğunluğun AB'de kalmak için oy kullandığı Brexit konusunda tutkuyla ikinci bir referandum isteyen biriyle konuşuyordum. Kampanya sloganımız ne olmalı? Diğerlerinin yanı sıra, “Avrupa harika!” Diye önerdi. ürktüm. Niye ya? Çünkü bu, İngiliz hükümetinin “Britanya BÜYÜK” sloganı etrafında inşa edilen ulusal tanıtım kampanyasını akla getiriyor. Büyük olduklarını büyük harflerle ilan etme ihtiyacı hisseden ülkeler muhtemelen artık öyle değiller.Ama aynı zamanda 1989'dan bu yana geçen 30 yıllık barış döneminde Avrupa'da birikmiş olan tüm bu problemler yüzünden. Avrupa bizim için harika, eğitimli, ayrıcalıklı, hareketli ve kazançlı çalışanlar, ama gerçekten “Avrupa harika!” demek gibi hissediyor musunuz? İngiltere'nin post-endüstriyel kuzeyindeki işsiz, vasıfsız işçiye, iş bulamayan güney Avrupa mezununa, ya da bir kampta mahsur kalan Roman çocuğa ya da mülteciye düz bir yüzle mi?

Avrupa Birliği'nin şu anda içeriden ve dışarıdan saldırı altında bir varoluşsal krizden geçtiğini kabul edersek, yalnızca güvenilir oluruz. Hem başarılarının hafife alınmasına neden olan geçmiş başarıların hem de birçoğu ortak liberal aşırı erişim özelliğine sahip olan geçmiş hataların bedelini ödüyor.

Bugün Avrupa'nın durumu, yarım yüzyıl öncekinden çok farklı. 1970'lerde, Britanya, İspanya veya Polonya'daki insanlar, Fransa ve Batı Almanya gibi ülkelere baktılar; trente zaferler – savaş sonrası otuz yıllık ekonomik büyüme – o zamanlar çok daha küçük olan Avrupa Topluluğu'nda ve “sahip olduklarını istiyoruz” dedi. Bugün dava, halihazırda var olan, ancak şimdi dağılma tehdidi altında olan bir Avrupa'nın savunulmasıyla başlıyor. Eğer yapı o kadar güçlü olsaydı, tereddüt etmeden “Avrupa harika!” diyebilirsek, desteğimize bu kadar çok ihtiyacı olmazdı.

Başlangıcından bu yana, Avrupa projesinin geleceğe yönelik, teleolojik bir retoriği var, her şey güzel bir gün olacak, biz bazı ideallere ulaşırken. finalité européenne. Bu alışkanlıklar zor ölür. Geçenlerde Hannover'den geçerken, Avrupa seçimleri için “Avrupa mükemmel değil – ama bu çok iyi bir başlangıç” diyen bir Yeşiller partisi afişi gördüm. Bir an için durup düşünün ve bunun ne kadar tuhaf olduğunu anlıyorsunuz. Sonuçta “İngiltere mükemmel değil ama çok iyi bir başlangıç” demeyiz. 74 yaşındakilerin çoğu da “hayatım mükemmel değil ama iyi bir başlangıç” demiyor. Bugün Avrupa Birliği, Almanya, Fransa veya İngiltere gibi, meşruiyetini ütopik bir gelecekten türetmesi gerekmeyen olgun bir siyasi varlıktır. Halihazırda inşa edilmiş olanı korumak için gerçekçi, hatta muhafazakar (küçük bir c ile) bir argüman var - bu, elbette zorunlu olarak onu reforme etmek anlamına da geliyor. Bugünün AB'sini önümüzdeki 30 yıl boyunca, mevcut özgürlük, refah, güvenlik ve işbirliği seviyelerinde korusaydık, bu zaten şaşırtıcı bir başarı olurdu.

1989'da Berlin Duvarı'nın yıkılışı. Fotoğraf: Alamy

Uzun bir tarihsel perspektifte, bu şimdiye kadar sahip olduğumuz en iyi Avrupa. Kıta ülkelerinin çoğu ve bireysel insanlar için daha iyi bir tanesine işaret etmeniz için size meydan okuyorum. Avrupalıların çoğu, farklılıklarını silahlı kuvvet bir yana, tek taraflı eylemlerle değil, Brüksel'deki bütün gece toplantılarla çözmeye kararlı liberal demokrasilerde yaşıyor. Bu Avrupa Birliği bir ülke değildir ve yakın zamanda da olmayacaktır, ancak uluslararası bir organizasyondan çok daha fazlasıdır. Eski İtalya başbakanı Giuliano Amato, onu tanımlanamayan uçan bir cisim olarak tanımlıyor. Gizem, duygusal çekicilik konusunda kısa olabilir, ancak bundan tamamen yoksun değildir. Ulusal bayrakların yanında dalgalanan Avrupa bayraklarını görmek ve kesinlikle Avrupa marşının, Beethoven'ın Ode to Joy'u sahnelemek için kalp kaldırabilir.

AB üyesi bir ülkenin vatandaşı olan herkes için burası bir Cuma sabahı uyanıp kıtanın diğer ucuna ekonomik bir havayolu uçuşuna karar verebileceğiniz, sevdiğiniz biriyle tanışabileceğiniz, yerleşip ders çalışabileceğiniz bir kıtadır. , orada çalış ve yaşa, her zaman bir Avrupa vatandaşının haklarından yararlanarak tek ve aynı yasal, ekonomik ve politik toplulukta. Bütün bunlar, tıpkı sağlık gibi, kaybetmek üzereyken en çok takdir ettiğiniz şeydir. Bu yıl 23 Mart'ta Londra'da düzenlenen büyük Avrupa yanlısı gösteriye katılanların “Ben bir Avrupa vatandaşıyım” yazan tişörtler giymelerine şaşmamalı.

İşte bu anın en derin meydan okuması: Onu tekrar bulmak için gerçekten hepsini kaybetmemiz mi gerekiyor? 70 yıldan fazla bir süre önce Avrupa barbarlığının derinliklerinde doğmuş, 30 yıl önceki liberal zaferden doğan bir kibir tarafından krize doğru eğilmiş, daha iyi bir Avrupa projesinin, insanlar harekete geçmeden önce yeniden barbarlığa inmesi gerekiyor mu? geri getir? Bronisław Geremek'in Avrupalı ​​tutkusuna ilham verenler gibi kişisel hatıralar yok olurken, soru şudur: tarihçiler, gazeteciler, romancılar, devlet adamları ve film yapımcıları tarafından geliştirilen kolektif hafıza, geçmişin derslerini, üzerinden geçmeden öğrenmemizi sağlayabilir mi? yine kendimiz.

Julio öğrenebileceğimizi düşünüyor. Bu nedenle, akademik kariyerine İspanya'da devam ettikten sonra, şimdi Volt adlı radikal, ulusötesi Avrupa yanlısı bir parti için Avrupa seçimlerinde yer alıyor. Bana yakın tarihli bir e-postada “Temsil ettiğim nesil”, “Brexit referandumunun zaferi nedeniyle AB'nin dağılmaya başladığını gözlemledi. Önümüzdeki 10 ya da 20 yıl içinde AB genelinde çıkış referandumlarının AB'nin kolayca parçalanabileceğini hayal edin… Dolayısıyla, nesiller boyu fedakarlıklardan sonra elde ettiğimiz şeyi savunmazsak hiçbir şey ayakta kalamaz.”


Referanslar

Artis, M.J., (1991) "Tek Pazar, Tek Para: Ekonomik ve Parasal Birlik Oluşturmanın Potansiyel Fayda ve Maliyetlerinin Değerlendirilmesi", Açık Ekonomiler İncelemesi 2 , 315-321.

------------------------------ ve W. Zhang (1998)

EMS" Weltwirtschaftliche Archiv, cilt 132(1), s. 117-132.

Buiter, W., (2000) "Optimal Para Birimi Alanları: Neden Döviz Kuru Rejimi Önemlidir", Ekonomik Politika Araştırmaları Merkezi (CEPR), Tartışma Belgesi Serisi No. 2366.

Corden, W.M., (1972) "Parasal Entegrasyon, Uluslararası Finansta Denemeler", Uluslararası Finans Bölüm No. 93, Princeton Üniversitesi, Ekonomi Bölümü.

De Grauwe, P., (2000)" Para Ekonomisi birlik ", Oxford University Press, Dördüncü Baskı.

Eichengreen, B., (1990) "Avrupa için Bir Para? ABD Para Birimi'nden Dersler," Ekonomi Politikası: Bir Avrupa Forumu , Cilt. 5, No. 1 (Nisan 1990a) s.118-187.

---------------------------- , (1990) "Avrupa Optimum Para Birimi Alanı mı?" CEPR Tartışması

Kağıt No. 478. Londra : Ekonomik Politika Araştırmaları Merkezi , (Kasım 1990b).

Emerson, M., D, Michel Aujean, Michel Catinat, Philippe Goybet ve Alexis Jacquemin., (1988) " 1992 Ekonomisi: AT Komisyonunun İç Pazarı Tamamlamanın Ekonomik Etkileri ", New York: Oxford University Press, 1988.

Avrupa Merkez Bankası, (1999) "Eurosystem'in istikrar odaklı para politikası stratejisi". ECB Aylık bülteni, Ocak 1999 sayısı .

Avrupa Merkez Bankası, (1999) "Euro bölgesi parasal büyüklükleri ve bunların Eurosystem'in para politikası stratejisindeki rolü". ECB Aylık Bülteni, Şubat 1999 sayısı .

Avrupa Merkez Bankası, (2000) "AMB'nin para politikası stratejisinin iki ayağı", ECB Aylık Bülteni, Kasım 2000 sayısı.

Frankel, J. A ve David Romer, (1999) "Ticaret Büyümeye Neden Olur mu?", Amerikan Ekonomik İnceleme , 89(3), 379-399.

Ishiyama, I. , (1975) "Optimum Para Birimi Alanları Teorisi: Bir Anket", Staff Papers, Uluslararası Para Fonu , 22, 344-383.

Issing, O., (1996) "Avrupa: Ortak Para Yoluyla Siyasi Birlik?", Enstitü Ekonomik İşler Bölümü .

-------------------------- (2000) " Avrupa : ortak para - siyasi birlik mi?" IEA Ekonomik

işler , Mart 2000.

Kenen, P.B. (1969) "The Optimum Currency Area: An Eclectic View", Mundell ve Swoboda'da (ed.), Monetary Problems of the International Economy, Chicago: Üniversite ile ilgili Chicago basmak .

Mundell, R.A., (1961) "Optimum Para Birimi Alanları Teorisi", Amerikan Ekonomik Gözden geçirmek , Cilt. 51 (1961), s. 657-665.

OECD (1999) "DAÜ: Gerçekler, Zorluklar ve Politikalar", Ekonomik İşbirliği ve Kalkınma Teşkilatı , Paris, Fransa .

Padoa-Schioppa, Tommaso (2001), "Avrupa Birliği ve Ulus Devlet" (Hume Dersi 2000), Hume Arasıra Bildiri No. 58, David Hume Enstitüsü.

Tavlas, G. S., (1993) "Optimum Para Birimi Alanlarının 'Yeni' Teorisi", Dünya ekonomi , 1993, 663-685.

Viñals, José (2000) "Düşük Enflasyon Ortamında Para Politikası", Birinci ECB Merkez Bankacılığı Konferansı'nda sunuldu "Neden Fiyat İstikrarı?" Frankfurt'ta, 2-3 Kasım 2000.

[1] Dinarın istikrarı, paranın doğal kıtlığı ile sağlandı. Sonraki imparatorlar para biriminin değerini düşürmeye başladığında, genel kabulü solmaya başladı.

[2] Bkz. "Europäische Unionsbewegungen", Anton Zottmann, Handwörterbuch der Sozial-wissenschaften, cilt üç, Tübingen 1961.

[3] Tek pazarı tamamlamanın ekonomik etkilerinin çok ayrıntılı bir açıklaması ve ampirik bir değerlendirmesi Emerson ve diğerleri tarafından verilmektedir. (1988).

[4] Ekonomik entegrasyonun tanımlanması ve/veya değerlendirilmesi hiç de kolay değildir. Piyasa güçleri, ulusal yargı yetkileri arasındaki ayrımı bulanıklaştırma ve Komisyon veya Avrupa Mahkemesi gibi Topluluğun diğer kurumları tarafından Topluluk düzeyindeki eylemler yoluyla ekonomik entegrasyonu teşvik eden devam eden yasal ve kurumsal sürecin bir sonucu olarak ortaya çıkıyor. Adaletin. Bu eylemler, mevcut mevzuatın sürekli olarak değiştirilmesine ve uyumlaştırılmasına, “dört özgürlüğü” kısıtlayan ulusal mevzuat unsurlarının kaldırılmasına ve mali uyumlaştırmaya yol açmaktadır.

[5] Bakınız, diğerlerinin yanı sıra, EMI'nin 1998 Yakınsama Raporu, OECD (1999), AB Komisyonu'nun "One Market, One Money" (1990), Ishiyama (1985), Tavlas (1993), Corden (1993), De Grauwe (2000), Masson ve Taylor (1991), Artis (1991), Eichengreen (1990), Buiter (2000) ve Portes (1999).

[6] Örneğin, birçok sektörde, özellikle de devlete ait işletmelerin veya eski devlet tekellerinin yoğun olarak bulunduğu sektörlerde, hala çok az pazar rekabeti ve aşağı doğru katılık vardır.

[7] AB Komisyonu tarafından 1996'da kurulan bir uzmanlar paneli, düşük işgücü hareketliliğini, sosyal koruma ve ek emeklilik haklarının sınırlı sınır ötesi taşınabilirliği, idari zorluklar ve yüksek ücretler dahil olmak üzere kurumsal ve idari faktörlerin bir kombinasyonuna da bağlıyor. yasal ikamet statüsü kazanma, karşılaştırılabilirlik eksikliği ve mesleki niteliklerin karşılıklı olarak tanınması ve kamu sektöründe istihdam üzerindeki kısıtlamalar. OECD (1999), düşük işgücü hareketliliğinin diğer çeşitli belirleyicilerini incelemektedir.


Videoyu izle: ภมศาสตรภมภาคทวปยโรป: ลกษณะเศรษฐกจ ตอนท 2 (Ağustos 2022).