Tarih Podcast'leri

Havara Piramidi

Havara Piramidi

Hawara Piramidi, MÖ 1860'tan MÖ 1814'e kadar Eski Mısır hükümdarı ve aynı zamanda Dahshur'da Kara Piramidi inşa eden On İkinci Hanedan firavunu Amenemhat III tarafından dikildi.

Bir zamanlar, ayrıntılı güvenlik önlemleri nedeniyle “Labirent” olarak bilinen heybetli bir yapı olan Hawara Piramidi, taştan değil, kerpiçten inşa edilmişti.

Hawara Piramidi tarihi

Yeni firavunlar dizisi, başkenti Teb'den kuzeye geri taşıdı ve mezarları için piramitlerin inşasına devam etti. 12. Hanedan büyük bir refah dönemiydi ve Faiyum bu dönemde gelişen bir bölgeydi. Kahire'nin 100 mil güneyinde bir vaha olan Faiyum, büyük sulama ve diğer kamu işleri gördü. Bunların arasında biri Hawara Piramidi olan iki kral piramidi vardı. Alışılmadık bir şekilde, taştan ziyade kerpiçten inşa edilmişti ve güney tarafında devasa bir tapınak inşa edilmişti. 'Labirent' olarak bilinen bu tapınak, 2000 yıl önce yıkılmış ve ön planda sadece parçaları görülebilmiştir.

Lepsius seferi 1843'te piramide girmeye çalıştı ve yaklaşık 1883'te Luigi Vassalli tekrar denedi, ancak 1889'da Petrie'ye kadar iç gerçekten araştırılmadı. Petrie o sırada Wainwright ve MacKay ile çalışıyordu ve sonunda mezar odasına ulaşması iki zor mevsimi aldı.

Hawara Piramidi bugün

Bugün, zamanla soyulmuş ve aşınmış olan Hawara Piramidi, eski ihtişamının bir gölgesidir ve artık Amenemhat III'ün mezar tapınağı ile çevrili değildir, ancak hala açıkça görülebilir. Kızı Neferuptah'ın piramit mezarı da yakınlarda, babasının Hawara Piramidi'nin 2 km güneyinde bulunur.

Hawara Piramidi aslen beyaz kireçtaşı kaplama ile kaplanmış olmasına rağmen, ne yazık ki bugün sadece kerpiç çekirdek kalmıştır ve bir zamanlar ünlü tapınak bile taş ocağından çıkarılmıştır. Artık ziyaretçilere kapalı olan piramidin içi birkaç teknik gelişmeyi ortaya çıkardı: koridorlar bir dizi devasa taş parmaklıklar kullanılarak kapatıldı; Mezar odası tek bir kuvarsit parçasından oyulmuştur ve oda, çatı bloğunu yerine indirmek için kum kullanılarak ustaca bir cihazla kapatılmıştır.

Hawara Piramidine Ulaşım

Hawara Piramidi, Al Fayoum'u Nil'e bağlayan kanal olan Bahr Yusuf kanalının kuzey tarafında, Medinat Al Fayoum'un yaklaşık 8 km güneydoğusundadır.

Medinat Al Fayoum ve Beni Suef arasındaki otobüsler Hawarat Al Makta kasabasından geçmektedir. Buradan piramide sadece kısa bir yürüyüş mesafesindedir. Alternatif olarak, bir devrenin parçası olarak bir takside ziyaret edebilirsiniz.


Labirent

Kelime labirent yunancadan geliyor labirent ve karmaşık bir şekilde bağlantılı birden çok yola sahip olabilen gerçek bir labirentten ayıran, içinden tek bir yol geçen herhangi bir labirent benzeri yapıyı tanımlar. Etimolojik olarak kelime Minos ile bağlantılıdır. labrys ya da Girit'in Minos ana tanrıçasının sembolü olan 'çifte balta', asıl kelime Lidya kökenli olmasına ve büyük olasılıkla Girit'e Anadolu'dan (Küçük Asya) ticaret yoluyla gelmesine rağmen.

Labirentler ve labirent sembolleri, günümüz Türkiye'si, İrlanda, Yunanistan ve Hindistan gibi çeşitli bölgelerde Neolitik Çağ'a tarihlenmektedir. Hindistan'ın Tantrik metinlerinde, labirent genellikle mandalaların tasarımında öne çıkarken, Britanya ve İrlanda'da genellikle taş işçiliğinde bulunan halka ve fincan işaretlerinde ve örneğin aşağıdaki gibi sitelerde bulunan ünlü girdap tasarımlarında önceden şekillenirler. Newgrange.

Reklamcılık

Labirent, labirentten farklı olarak tanımlanmıştır, çünkü yukarıda belirtildiği gibi, bir labirent tipik olarak içinden geçen tek bir yola sahipken, bir labirentin birçok yolu olabilir. Buna rağmen, labirent ve labirent terimleri sıklıkla birbirinin yerine kullanılır. Bilim adamları Alwyn ve Brinley Rees, labirent labirentinin önemini ve tasarımın neden eski insanlarla, özellikle de Keltler ile bu kadar güçlü bir şekilde rezonansa girdiğini tartışıyorlar:

Son otuz yılda, hem doğaüstü güçlere karşı bir koruma hem de ölülerin ruhlar dünyasına giderken izlemeleri gereken bir yol olarak labirentlerin ritüel önemi hakkında çok şey yazıldı. Burada sadece, labirentlerin yönlerle ilişkili olduğunu, karşıtlarla ilişkili olarak aradakiler ve arasındakiler olduğunu not edeceğiz. Bir labirentten geçerken belirli bir yöne gitmez ve bu şekilde pusulanın noktalarına göre bulunamayan bir varış noktasına ulaşır. İrlanda halk inanışına göre, periler ve diğer doğaüstü varlıklar bir adamın yönünü kaybetmesine neden olabilir… Yolcular rotalarını kaybettiklerinde ve küreklerini taşıdıklarında – hiçbir yere gitmediklerinde – harika adalara varırlar. (346)

O halde, labirent/labirent, kişiyi iki nokta arasındaki doğrusal zaman ve yöne ilişkin ortak anlayıştan kasıtlı olarak çıkararak kişinin ruhsal yolunu bulmasına yardımcı olmaya hizmet etmiş olabilir. Kişi labirentte yolculuk ettikçe, dışarıdaki dünyaya ilişkin olarak giderek daha fazla kaybolacak ve muhtemelen beklenmedik bir şekilde hayattaki gerçek yolunu keşfedecektir. Kişinin kaderine giden labirent teması, Yunan mitolojisinin en iyi bilinen hikayelerinden birinde en açık şekilde gösterilmiştir: Theseus ve Minotaur.

Reklamcılık

Girit Labirenti

En ünlü labirent, Yunan mitolojisinde Atina prensi Theseus'un hikayesinde bulunur. Bu labirent, Daedalus tarafından Girit'teki Knossos Kralı Minos için Minotaur olarak bilinen vahşi yarı insan / yarı boğayı içerecek şekilde tasarlandı. Minos krallık için kardeşleriyle yarışırken, Poseidon'a tanrının davasını kutsamasının bir işareti olarak ona kar beyazı bir boğa göndermesi için dua etti. Minos'un boğayı Poseidon'a kurban etmesi gerekiyordu, ancak güzelliğinden büyülenerek onu korumaya karar verdi ve kendi boğalarından çok daha düşük kalitede birini kurban etti. Bu nankörlüğe öfkelenen Poseidon, Minos'un karısı Pasiphae'nin boğaya aşık olmasına ve onunla çiftleşmesine neden olur. Doğurduğu yaratık, insan etiyle beslenen ve kontrol edilemeyen Minotor'du. Minos daha sonra mimar Daedalus'a canavarı tutacak bir labirent yaptırdı.

Ücretsiz haftalık e-posta bültenimize kaydolun!

Minos, kendi insanlarını yaratığa beslemekle pek ilgilenmediği için, Atina şehrini, her yıl Girit'e yedi genç erkek ve bakire göndermeyi de içeren haraçla vergilendirdi, bunlar daha sonra labirentte serbest bırakıldı ve Minotaur tarafından yendi. Daedalus'un labirenti o kadar karmaşıktı ki, kendisi zar zor hareket edebiliyordu ve başarılı bir şekilde bunu yaptıktan sonra Minos, onu ve oğlu Icarus'u yapının sırrını açığa vurmasını önlemek için yüksek bir kuleye hapsetti. Daha sonra, Yunan mitolojisinden bir başka ünlü masalda, Daedalus ve Icarus, kuleden uçmak için kanatlar oluşturmak için balmumu ile birbirine bağlanmış kuş tüylerini kullanarak hapishanelerinden kaçarlar. Icarus güneşe çok yakın uçtu, kanatlarının balmumunu eritti ve denize düştüğü yerde boğuldu.

Ancak, uçuşlarından önce Atina, Kral Aegeus'un oğlu Theseus halkının acılarına son verme sözü verene kadar 14 genci labirentte öldürülmeleri için her yıl Girit'e gönderiyordu. Haraçlardan biri olarak gönüllü oldu ve kurbanlar için yas tutmak için geleneksel siyah yelkenli gemide Atina'yı terk etti. Babasına, başarılı olursa eve dönüş yolculuğunda yelkenleri beyaza çevireceğini söyledi.

Reklamcılık

Theseus, Girit'te kendisine aşık olan Minos'un kızı Ariadne'nin dikkatini çeker ve ona gizlice bir kılıç ve bir yumak sicim verir. O içeri girer girmez ipliği labirentin ağzına takmasını ve Minotor'u öldürdükten sonra onu özgürlüğe geri götürebileceğini söyledi. Theseus canavarı öldürür, kendisiyle birlikte gönderilen gençleri kurtarır ve Ariadne ile Girit'ten kaçar ama eve giderken onu Naxos adasında terk eder. Daha sonra Atina'ya varma telaşında, haraç gemisinin yelkenlerini siyahtan beyaza çevirmeyi unutur ve Aegeus, siyah yelkenlerin döndüğünü görünce kendini denize atar ve sonra yerine Theseus ölür.

Değişimin Sembolü Olarak Labirent

Ege Denizi'nin ölümünden sonra Kral Aegeus'un adını almasıyla bir köken efsanesi olarak amacının yanı sıra, hikaye prens Theseus'un yaşının gelişine ve tahta nasıl yükseldiğine odaklanıyor. Theseus, yoldaşlarını kurtaran ve şehrini Minotaur'un lanetinden kurtaran büyük kahramandır ama aynı zamanda başarısından sorumlu kadına isteyerek ihanet etmesi ve farkında olmadan babasını değiştirmeyi unutarak babasının ölümüne neden olması konusunda derin kusurludur. yelkenlerin rengi.

Reklamcılık

Hikâyedeki labirent, Theseus'un bir gençten bir krala dönüşümünün aracı olarak hizmet eder. Kimsenin nasıl yön bulacağını bilmediği bir labirente girmeli, bir canavarı öldürmeli ve dünyaya geri dönmelidir, bunu başardığını bilir, ancak babasının kaybıyla değişene ve büyüyüp yetişkin sorumluluğunu üstlenene kadar gençlik kusurlarını korur. . Labirent ona değişme ve büyüme fırsatı sundu, ancak birçok insan gibi Theseus, değişim onu ​​zorlayana kadar bu fırsata direndi.

Arkeolog Arthur Evans (1851-1941), MS 1900-1905 yılları arasında yaptığı kazılarda Knossos'ta labirent olduğuna inandığı şeyi ortaya çıkardı. Bu iddiaya karşı çıkılsa da, efsanevi labirent hala Minos'un Knossos'taki sarayının yeri ile ilişkilidir ve antik yazarlar onu mitolojik bir yapı değil, gerçek bir yer olarak adlandırırlar. Evans onun keşfinden emindi ve Minota'nın boğa atlama sporu (saray duvarlarındaki fresklerde gösterilmiştir) aracılığıyla Minotaur'un mitolojik yönünü açıkladı. tek bir yaratık olduğu ortaya çıktı.

Ancak Knossos'ta gerçek anlamda bir labirentin olup olmadığı, değişim ve dönüşümün sembolü olarak hikayedeki labirentin anlamı kadar önemli değildir. Aynı tür sembolizm başka yerlerde ve özellikle antik çağın en ünlü labirentinde de görülür: Mısır'daki Amenemhet III'ün (c. 1860-1815 M.Ö.) labirentinde.

Reklamcılık

Hawara'daki Labirent

Hawara'daki labirent o kadar etkileyiciydi ki, Herodot'a göre antik dünyanın harikalarından herhangi birine rakip oldu. Bilgin Miroslav Verner, Amenemhet III'ün labirent kompleksinden “eski gezginler tarafından söz edildiğini” belirtiyor ve şöyle devam ediyor:

Herodot, Diodorus Siculus, Strabo ve Pliny buna atıfta bulunur. Diodorus'a göre, Daedalus Mısır'a yaptığı yolculuk sırasında bu anıttan o kadar etkilenmiş ki, aynı model üzerinde Girit'teki Minos için bir labirent inşa etmeye karar vermiş. (430)

Labirent, Orta Krallık döneminde (2040-1782 BCE) 12. Hanedan III. Amenemhet tarafından Hawara'da inşa edilen çok sayıda mahkemeden oluşan bir piramit kompleksinin bir Mısır tapınağı bölgesiydi. Bu labirent, o zamana kadar inşa edilmiş olanlardan daha büyük ve daha karmaşık bir morg kompleksiydi. Anıtsal yapı Herodot tarafından şöyle tanımlanır:

Kendim gördüm ve gerçekten harika bir geçmiş söz… Altısı kuzeyde, altısı güneyde ve sürekli bir sıra halinde, kapıları birbirine bakan on iki çatılı avlusu var. İçerisinde kimisi yer altında kimisi yukarıda olmak üzere ikili odalar vardır ve sayıları 3.000'dir…Odalardan geçen geçişler ve mahkemelerin içinden dolambaçlı giriş çıkışlar, son derece karmaşık bir halde, biz ilerledikçe sayısız hayretler uyandırdı. avludan odalara, odalardan sütunlu koridorlara ve sonra bu koridorlardan tekrar diğer odalara ve daha sonra odalardan diğer avlulara. Bütünün çatısı, duvarlar olduğu gibi taştır ve duvarlar oyulmuş figürlerle doludur ve her avlu, tam olarak oturtulmuş beyaz taş sütunlarla çevrelenmiştir. Labirentin bittiği köşede, yakınlarda, 240 fit yüksekliğinde ve büyük hayvanlarla oyulmuş bir piramit var. Bunun yolu yeraltında yapılır. (Tarihler, II.148)

Strabon, labirenti “birçok saraydan oluşan büyük bir saray” olarak tanımlamış ve onu ihtişamıyla “piramitlerle kıyaslanabilir” olarak övmüştür.Coğrafya, XVII.I.37-38). Diodorus, "oymalarda ve gerçekten de tüm işçilikte, sonraki yöneticilerin onları geride bırakabileceği hiçbir şey bırakmadıklarını" belirtir.Tarihler, I.66) ve Pliny şunları belirtir:

Labirentlerden de bahsetmeliyiz… Daedalus'un onu Girit'te inşa ettiği labirent için model olarak benimsediğine şüphe yok, ancak şaşırtıcı derecede karmaşık bir şekilde rüzgar, ilerleyen ve geri çekilen geçitler içeren sadece yüzde bir bölümünü yeniden üretti. . Mozaik döşemelerimizde veya erkek çocuklarımızın oynadığı tören oyununda örneklerini gördüğümüz gibi, yalnızca kilometrelerce "yürüyüş" veya "gezinti" içeren dar bir zemin şeridi değildir, aynı zamanda kapılar sık ​​aralıklarla duvarlara açılır. yanıltıcı bir şekilde ilerideki yolu önermek ve ziyaretçiyi gezintilerinde zaten izlediği aynı yollara geri dönmeye zorlamak. (Doğal Tarih, XXXVI.19)

Mısır'daki herhangi bir tapınak kompleksi gibi Hawara'daki labirentin de öbür dünyayı yansıttığına inanılıyor. Yapı boyunca, Strabon'un Mısır'ın illeri (illeri) sayısıyla ilişkilendirdiği, ancak aynı zamanda tanrılar Osiris, Thoth, Anubis ve Tanrılarla birlikte kişinin ruhunun kaderini yöneten Kırk İki Yargıca karşılık gelen 42 salon vardı. Ma'at, Hakikat Salonundaki son kararda. O halde labirent, insanı kafa karıştırıcı bir labirentte yönlendirmek için inşa edilmiş olabilir - tıpkı ikinci kitapta anlatılan ölümden sonraki yaşamın manzarasına çok benzer. Piramit Metinleri, Tabut Metinleri, ve Mısır Ölüler Kitabı - kişiyi aydınlanmış bir duruma yönlendirmek.

Bu etkileyici kompleks bilinmeyen bir noktada çürümeye yüz tuttu ve parçaları daha sonra diğer inşaat projelerinde kullanıldı. Site, yapı malzemelerinin kaynağı olarak o kadar büyüktü ki, harabelerin etrafında küçük bir kasaba büyüdü. Faiyum vahasının Hawara'daki harap olmuş III. Amenemhet piramidinden başka bu büyük mimari harikadan günümüze hiçbir şey kalmamıştır. Verner, "kompleksin erken yıkımı nedeniyle, labirentin orijinal planı tam olarak yeniden inşa edilemez" diye yazıyor, ancak arkeolog Flinders Petrie'nin MS 1889'da buraya ilk giren olduğunu ve labirent olarak bilinen aynı yapı olduğu sonucuna vardığını belirtiyor. Antik çağda labirent (428).

Bilgin Richard H. Wilkinson, “Greko-Romen Döneminde Mısır'ın en büyük turistik cazibe merkezlerinden biriydi” ve kompleksin “yerleşik tapınak planının etkileyici bir şekilde detaylandırılmasını temsil ettiğini” belirtiyor (134). Tapınaklar bilinçli olarak dönüştürücü alanlar olarak inşa edildiğinden, dönüşümün sembolü olarak labirent motifi, Daedalus tarafından tasarlananın sonraki öyküsünde olduğu gibi burada da belirgindir.

Labirentler ve Anlamları

Etrüsk kralı Lars Porsena'nın (MÖ 580) mezarının bir parçası olarak İtalya'da inşa edilen yapıdan, İtalya'daki Bolşoy Zayatsky adasındakilere (MÖ 500) antik çağlardan beri dünya çapında birçok başka labirent var. günümüz Rusya'sı. Kelt labirentlerinin bir zamanlar Britanya, İrlanda ve İskoçya'nın cenaze törenlerinin bir parçası olduğu düşünülüyor ve bilim adamı Rodney Castleden şunları söylüyor:

Labirentler, Kelt kültürünün evriminin farklı aşamalarında sürekli olarak farklı biçimlerde yeniden ortaya çıkar ve bazıları Minos labirentlerinden daha eskidir. Bir fikir olarak labirent, düğümle yakından ilişkilidir: bir tasarımın her tarafına dolanan çizgi. Aradaki fark, düğümlü tasarımda çizginin başlangıcı ve sonu olmaması, labirentte ise genellikle bir başlangıç ​​noktası ve hedef olmasıdır. Her ikisi de yolculukları sembolize eder. Bu, belirli bir yolculuk ya da macera ya da yaşamın kendisinin genel yolculuğu olabilir. Bu nedenle labirentler, genellikle kendilerini tekrar eden ve ikiye katlanan bölümlerle uzun ve dolambaçlı bir yolculuktan oluşan destansı halk masalının görsel bir karşılığıdır. Aynı zamanda bir kendini keşfetme yolculuğunu, benliğin merkezine ve tekrar dışına bir yolculuğu sembolize edebilirler ve bu şekilde, antik sembol bir Jungian arketip olarak ortaya çıkar: kendini keşfetme ve iyileştirme için bir araç. (439-440)

Bu, Hindistan'daki Tantrik edebiyatının mandalalarında ve en önemlisi, çeşitli kitapların bir labirentle aynı çizgide ilerlediği Rigveda'da (MÖ 1500) kesinlikle belirgindir. dış dünya ile içsel yolculuk. Carl Jung (1875-1961 CE) labirenti iç benlik ve dış dünya arasındaki bu uzlaşmanın bir sembolü olarak gördü. Bilgin Mary Addenbrooke şöyle yazıyor:

[Jung], “şanlı bir şekilde, muzaffer bir şekilde sarhoş olmanın” etkisini anlatıyor. Artık içerisi ve dışarısı yoktu, artık bir 'ben' ve 'ötekiler' yoktu, 1 numara ve 2 numara yoktu (içinde iki farklı kişiliğe sahip olma duygusuna atıfta bulunuyor) “dikkat ve çekingenlik” gitti ve dünya ve gökyüzü, evren ve içindeki sürünen ve uçan, dönen, yükselen veya düşen her şey bir oldu. ” (1)

Jung, kitabında labirentteki yolculuğu tartışıyor. Hayatın evreleri:

Sorunlarla uğraşmamız gerektiğinde, belirsizliğe ve karanlığa giden yolu denemeye içgüdüsel olarak direniriz. Sadece kesin sonuçları duymak istiyoruz ve bu sonuçların ancak karanlığa girip tekrar karanlıktan çıktığımızda ortaya çıkabileceğini tamamen unutuyoruz. Ancak karanlığa nüfuz etmek için bilincin sunabileceği tüm aydınlanma güçlerini çağırmalıyız. Hayattaki ciddi problemler asla tam olarak çözülmez. Öyle görünüyorlarsa, bu bir şeylerin kaybolduğunun kesin bir işaretidir. Bir sorunun anlamı ve amacı, çözümünde değil, onun üzerinde durmadan çalışmamızda yatmaktadır. Tek başına bu bizi aptallaşma ve taşlaşmadan korur. (11)

Antik dünyanın insanları bu kavramı Jung'un bu kadar etkili bir şekilde dile getirmesinden çok önce anlamış görünüyorlar. Labirent, nihayet, benliğin bütünlüğe yaptığı yolculuktur. Eski Mısırlılar veya Yunanlılar bunu bu şekilde ifade etmemiş olsalar da, mimarileri ve mitleri, Jung ve diğer sonraki psikologların vardığı aynı sonuçlara işaret ediyor: kişinin mevcut koşulların labirentinde kendi yolunu çalışırken vardığı. kişinin amacını ve varoluşun nihai anlamını fark eder.


HAWARA'NIN MİRASI

Hawara bölgesi, tarih boyunca birçok medeniyet üzerinde sürekli bir etkiye sahipti. Gizemleri ve keşifleri bir miras bıraktı ve diğerleri arasında arkeoloji, sanat tarihi, mimari ve popüler kültürü etkiledi.

Takip etmek için daha fazlası.

Bir adamın mumya portresi. Petrie tarafından 1888 yılında kazılmıştır. Walters Sanat Müzesi'nin izniyle

Antik Fayoum

Fayom Portreleri

Fayom Portreleri

Fayum bölgesi, eski Mısır hükümdarları için her zaman önemliydi. Orta Krallık döneminde (MÖ 2055-1650), Fayum bölgesinin önemi arttı. On İkinci Hanedanlığın ilk kralı Amenemhat I, başlıca kraliyet ikametgahını, muhtemelen Fayum'un hemen kuzeyindeki modern Lisht olan Itj-tawy'ye taşıdı.

Fayom Portreleri

Fayom Portreleri

Fayom Portreleri

Piramit ve labirent üzerindeki çalışmaların yanı sıra Petrie, piramidin kuzeyinde, şimdi dünyaca ünlü boyalı mumya portrelerini ortaya çıkaran bir Roma nekropolünü keşfetti. Petrie'nin keşfi, birkaç batılı kazıcının daha fazla mumya portresi aramak için Hawara'yı ziyaret etmesine yol açtı.

Bu esrarengiz portreler bize Fayoum'daki Greko-Romen cenaze uygulamaları hakkında bir fikir veriyor ve izleyicinin bölgenin seçkin sakinlerinin doğrudan yüzüne bakmasına izin veriyor.

Portreler arkeoloji, sanat ve kültür üzerine kalıcı bir miras bıraktı. Oscar Wilde'ın yazmak için ilham aldığı düşünülüyor. Dorian Gray'in bir resmi Londra'da sergilenen Hawara'dan mumya portrelerini gördükten sonra. (New York'taki MET Müzesi'nin izniyle).


11. Userkaf Piramidi

Saqqara'da bulunan piramitlerden biri, Beşinci Hanedan'ın bir firavunu olan Userkaf yönetimi altında MÖ 2494–2487 yılları arasında inşa edilen Userkaf Piramidi'dir. Şiirsel olmaktan uzak, piramidin yerel adı El-Haram el-Maharbish, doğrudan Taş Yığını olarak tercüme edilir. Userkaf'ın aslında bir moloz çekirdeği var ve kalan malzemeler işlenmiş taştı. Bugün, Userkaf Piramidi harap durumda ve gerçek bir piramitten çok kumdan yapılmış konik bir tepeye benziyor.

Userkaf Piramidi, Dördüncü Hanedan piramitlerinden farklı bir yapıydı ve birçok yönden sonraki Beşinci Hanedan piramitlerine ilham kaynağı oldu. Userkaf, kompleksin etrafındaki geleneksel yüksek duvarı ve bir mezarı ana piramide bağlayan geçidi korudu. Bununla birlikte, kuzey-güney ekseni yönelimi ve piramidin içinden ziyade dışına küçük bir şapelin dahil edilmesi gibi yeni fikirleri de beraberinde getirdi.

İnşaattan 1.5000 yıldan fazla bir süre sonra, Userkaf Piramidi restore edildi ve II. Ramses tarafından mezarlık olarak kullanıldı. Daha modern bir tarihte, piramidin girişi 1831'de keşfedildi, ancak 1839'a kadar, muhtemelen mezar soyguncuları tarafından kazılmış ve içeriye kolay erişim sağlayan bir tünel keşfedilene kadar piramide kimse girmedi.


Hawara'nın Gizemli Yeraltı Labirenti (Yeniden Ziyaret Edildi)

2008'den beri, Mısır'daki Hawara Nekropolü'nün altında devasa bir megalitik yeraltı yapısı için oldukça kesin kanıtlarımız var. Bu kanıt, Mataha-Expedition (bağlantı) tarafından Gent Üniversitesi ve diğer resmi kuruluşlarla işbirliği içinde elde edilen yer radarından elde edilen verilere dayanmaktadır.

Sözde Mısır Labirenti birçok antik yazar tarafından atıfta bulunulmuştur ve boyut olarak gerçekten anıtsal olduğu ve muhtemelen(?) bugün o bölgeyle ilişkili antik kültürlerden önce kayıp bir uygarlığın varlığını kanıtlamanın anahtarı olduğu söylenmektedir. Ayrıntılara girmeden önce, Hawara Nekropolü'ne bir göz atalım. önerilen labirent:

Bu sözde labirent hakkında yazan çeşitli yazarlardan, bozulmamış yeraltı yapısını kendi gözleriyle gördüğünü iddia eden ve açıklaması oldukça akıllara durgunluk veren Herodot'tan özellikle bahsetmek istiyorum:

Bu gerçekten gördüm, kelimelerin ötesinde bir çalışma. Çünkü biri Yunanlıların binalarını bir araya getirip emeklerini sergilese, bu labirente hem emek hem de masraf olarak daha az görünürdü. Piramitler bile kelimelerin ötesindedir ve her biri Yunanlıların birçok ve güçlü eserine eşittir. Yine de labirent piramitleri bile aşar.

(. ) Yani alt odalardan başkalarını dinlemekten bahsediyorum, ama üsttekileri kendim gördüm - insan emeğinin ötesinde .

Yani burada "iki katlı" bir labirentten mi bahsediyoruz? Herodot'un daha da açıkladığı gibi, devasa taş çatıları olan biri mi? Mısırbilimcinin ne olduğu tartışılmaz değil. Flinders Petrie Bir zamanlar Hawara'da geniş bir yapay plato olarak tanımlanan, aslında labirentin çatı yapısıydı.

Labirenti Herodot zamanında olduğu gibi görselleştirme girişimleri de oldu. Bunlar arasında İtalyan arkeolog Canina'nınkiler (aşağıdaki ilk resme bakın) ve Mısırbilim ile ilgilenen bir Alman bilim adamı olan Athanasius Kircher'in görsel bir rekonstrüksiyonu (aşağıdaki ikinci resim) vardı. Bu tasvirler, labirentin iki "seviyesini" temsil edebilir:


Ancak günümüze dönelim: Yere nüfuz eden radar seferi, Hawara Nekropolü'nün kumlarının altında gerçekten düzenli ızgara benzeri boşluklar olduğunu gösterdi. İşte Mataha Expedition web sitesinde yayınlanan sonuçların ilgili bir alıntısı:

Yapay taş yüzeyinin altında (yeraltı suyunun bulanık etkisine rağmen) 8 ila 12 metre derinlikte granit taşı gibi çok yüksek dirençli bir malzemeden yapılmış devasa boyutta bir ızgara yapısı belirir.

Bu, Petrie'nin labirent “temel” bölgesinin altında, halen var olan labirentin çatısı olarak yeniden ele alınması gereken devasa bir arkeolojik özelliğin varlığını belirtir.

Peki neden "kazmak yok"? Sonuçlar alalı 6 yıl oldu! Söylemesi zor, ama iddiaya göre Dr Zahi Hawass'ın Mataha seferi üyelerine verileri bir sonraki duyuruya kadar 'yayınlamamalarını' söylemesi ilginç. Ancak (onlara göre) daha fazla bilgi alınmamasına rağmen, sonuçlarını web sitelerinde yayınlamaya karar verdiler.

Ne yazık ki, Hawara piramidinin girişi şu anda yeraltı suyu ve çamurla doludur (muhtemelen potansiyel labirent için de geçerlidir). Ayrıca, bölgede bir kanal inşa edilmişti, böylece bugün site aşağı yukarı iki bölüme ayrılmış durumda.

Sonunda, soru şu: Uzak geçmişte olası bir kayıp uygarlıkla ilgili 'tüten silah' bu olabilir mi? Yoksa bu, Djoser'inkine benzer, ancak belki de daha kapsamlı başka bir nekropol mü? Durum ne olursa olsun, sizi 'kayıp labirent arayışı'nı özetleyen kısa ama etkileyici bir video klip ile bırakmak istiyorum:

Ve unutmadan önce: sonuçlar ve bilimsel verilerin daha ayrıntılı bir analizi bu PDF'de (16mb) bulunabilir. Buraya kadar okuduğunuz için teşekkür ederim ve bu konudaki düşüncelerinizi çok merak ediyorum. !


Havara Piramidi

Bu siteyi Mart 2011'de ziyaret ettim (incelemede gösterilen tarih doğru değil). Bu piramidi Sneferu Piramidi (Orta Piramit) ziyaretiyle birleştirdim. Oldukça ilginç buldum. Piramidin dışındaki alanda bulunan küçük bir eser sergisi var (kırık sütunlar, heykel parçaları vb.).

Bu piramide giremezsiniz, girişi su basmış ama içine bir göz atabilirsiniz (eminim hala çöp doludur, ayıp da). Piramit kerpiçten yapılmıştır. Tüm piramidin etrafında yürüyebilirsiniz. Ziyaret etmeniz gereken tek şey yaklaşık bir saat. Su getir. Burada bir banyo hatırlamıyorum ama muhafızların kullandığı küçük bir yapı var, içeride olabilir. Görünürde bir tout değil!

Ziyaret etme imkanınız varsa gidin görün. Tüm kerpiçlerle çok ilginç olan bu durağı Sneferu Piramidi, el Lisht veya el Lahun ile birleştirin.


Nefruptah'ın Mezarı

Hawara Piramidi'nin yakınında, piramidin bir buçuk kilometre kuzeyinde, Kral Amenmehat III'ün kızı prenses Nefruptah'ın mezarı var. Kireçtaşından inşa edilmiş ve Mısır Eski Eserler Kurumu'na devredilen bir granit lahit içeriyordu.

Kral Amenmehat III'ün en sevdiği kızı Nefruptah vefat edince onun için güzel bir lahit yapıldı ve eski Mısır krallarının ve kraliyet ailesinin alışkanlıklarına aykırı olarak Hawara'daki kral piramidinin içine yerleştirildi. kralın lahitini sadece piramidinin mezar odasına koyarlardı. Arkeologlar, Hawara Piramidi yakınındaki mezarının içinde bir adak masası, gümüşten yapılmış üç kap ve prenses Nefruptah'a ait bir kolye bulabildiler.


Havara Piramidi - Tarih










Dahshur'daki Amenemhat III'ün (XII Hanedanlığı) piramit kompleksi

Amenemhat III'ün Dahshur kasasındaki piramidinden bir inşaatçının grafitisi 2. yıla kadar uzanıyor, bu onun piramidine saltanatının ilk yılı kadar erken başladığını gösteriyor. Sadece yerel halkın "Siyah Piramit" adını verdiği, göze batmayan koyu gri bir harabe kalır. Çekirdek kerpiçten yapılmıştı ve stabilize edici taş iskeletten yoksundu. Piramidin tepesi, başlangıçta yaklaşık 1,3 m yüksekliğinde güzel bir koyu gri granit piramidi ile taçlandırılmıştır. Piramit altyapısı nispeten karmaşık bir şekilde eklemlenmiştir ve erken XII Hanedan piramitlerinden önemli ölçüde farklıdır. Biri hükümdara, diğeri de onun iki eşine ait olan iki bölümden oluşur. İki bölüm bir koridorla birbirine bağlandı. Cetvelin mezarına giriş, piramidin güneydoğu köşesine yakın, en alt temel katmanı seviyesinde, doğudaydı. Bir merdiven, giriş koridoruna ve ardından kireçtaşıyla kaplanmış ve farklı seviyelerde yerleştirilmiş olan tüm bir geçitler, şaftlar, bariyerler ve odalar sistemine yol açtı. Girişten yaklaşık yirmi metre sonra kuzeye, kraliyet mezar odasına doğru döndü. Dönüm noktasında, kraliçenin mezar odasından gelen başka bir koridor batıdan girdi. Kralın mezar odasının batı duvarında, üzeri kubbeli ve nişli pembe granit bir lahit duruyordu. Cetvelin mezarının odaları ve geçitleri sistemi, piramidin doğu yarısının altında yatıyordu. İki giriş neredeyse birbirinin ayna görüntüsüdür. Giriş koridorunda ayrıca inen bir merdiven vardı. Batıdan gelen biri, önce kraliçe Aat'ın mezar odasına, ardından da kimliği tam olarak belirlenemeyen bir kraliçenin mezar odasına girdi (Neferuptah?). Yeraltı labirentinin bir başka dalı, bir geçit ve şapel sistemi olan sözde güney mezarıydı. Kralın sistemine giriş koridorunda başlar ve avlunun güney kısmının altında, piramidin iç ve dış tarafı arasında yer alır. Piramidin doğu tarafının önündeki morg tapınağı küçük ve nispeten basitti. Piramidin kuzeyinde, iç ve dış çevre duvarları arasındaki avluda, kraliyet ailesinin üyelerine ait on şaftlı bir sıra mezar bulunur. Doğudan gelen ilk mezar daha sonra XIII Hanedanı - Hor I'in yöneticilerinden biri tarafından gasp edildi. Dahshur'daki piramit, hükümdarın saltanatının yaklaşık 15 yılında tamamlandı ve muhtemelen kısa süre sonra terk edildi.

l tabanın kenarları: 105 m
duvarların eğimi: 54 veya 30'. 57 o
boy uzunluğu: 75 m
mezar odası: 7x2,5 (boy uzunluğu: 1.83 m)

Hawara'daki Amenemhat III'ün (XII Hanedanlığı) piramit kompleksi

anx-imn-m-HAt (Amenemhat Canlı)

Piramit kerpiç çekirdekli ve ince beyaz kireçtaşından yapılmış bir kasa ile inşa edilmiştir. Alt yapıya giriş, doğrudan piramidin güney tarafındaki kasaya yerleştirildi. Kuzeye açılan bir merdivenle inen koridor vardır. Kireçtaşı ile kaplanmış ve bariyerlerle donatılmıştı ve yeraltında, mezar odasına ulaşmadan önce piramidin ekseni etrafında birkaç kez döndü. Mezar odası, kaya zemine dikdörtgen bir delik açılarak, kireçtaşı bloklarla kaplanmış ve böylece mezar odasının yan duvarları oluşturulmuştur. Kireçtaşı monolitlerinden oluşan düz tavanın üzerinde elli tonu aşan devasa kireçtaşı monolitlerinden oluşan bir eyer ve bunların üzerinde yaklaşık yedi metre yüksekliğinde bir başka büyük tuğla tonoz yükseliyordu. Amenemhat III'ün Hawara piramidinin adından emin değiliz. Wadi Hammamat'taki kaya yazıtı, adı verilen bina için taş ocağından çıkarılan heykellerden bahseder. Amenemhat-Ankh.
Piramidin güney tarafının önünde Petrie, geniş ve yüksek yapılı bir tapınak kompleksinin kalıntılarını, muhtemelen eski gezginlerin bahsettiği Labirent'i kazdı. Herodot, Diodorus Sicullus, Strabo ve Pliny buna atıfta bulunuyor. Kompleksin erken tahribatı nedeniyle, Labirent'in orijinal planı tam olarak yeniden inşa edilemez. Muhtemelen kurban salonunun bulunduğu iç kısım tapınağın arka kısmındaydı ve dolayısıyla piramidin güney tarafına yakındı. Önünde sütunlu salonlar, sütunlu avlular, revaklar, revaklar, odalar ve geçitlerden oluşan bir kompleks vardı. To the south lay another extensive open courtyard. the fact that the labyrinth was not just another building is shown by its unusual size: it covered an area of about 28 000 square meters. The whole temple complex as well as the pyramid and a small north chapel were surrounded by a rectangular, north-south oriented perimeter wall.

l ength of sides of base: 102 m
slope of walls: 48 o - 52 o
height: 58 m


Rise of the Pyramid-Builders

Mesoamerican peoples built pyramids from around 1000 B.C. up until the time of the Spanish conquest in the early 16th century. (Egyptian pyramids are much older than American ones the earliest Egyptian pyramid, the Pyramid of Djoser, was built in the 27 century BC). The earliest known pyramid in the Americas stands at La Venta in Tabasco, Mexico. Built by the Olmecs, the first major Mesoamerican civilization (a group famous for other firsts, like chocolate and the use of for sports), the pyramid dates to between 1000 B.C. and 400 B.C. American pyramids were generally built of earth and then faced with stone, typically in a stepped, or layered, shape topped by a platform or temple structure. They are often referred to as “stepped pyramids.”

Biliyor musun? In many cases, pyramids in Latin America were rebuilt again and again over already existing structures, in order to glorify the current ruler. Rebuilding the pyramid, it was believed, was a crucial process that renewed the king&aposs relationship with the gods.

At one point, historians concluded that (in contrast with Egyptian pyramids), pre-Columbian pyramids were not intended as burial chambers but as homes for deities. However, more recent excavations have unearthed evidence that some pyramids did include tombs, and there is also evidence that city-states used the pyramids for military defense.


The pyramid district

Similar to the Djoser pyramid in the 3rd dynasty , the Hawara pyramid is located in a rectangular pyramid district 385 m long and 158 m wide, which was laid out north-south. The pyramid stood in the northern part, the entrance to the district was at the southeast corner of the courtyard, where the access road ended. There was a mortuary temple between the entrance and the pyramid, the structure of which may have been unique. The Greek geographer Strabon (63-20 BC) described it in detail and praised it as a wonder of the world. He compared the more than 1500 rooms with the labyrinth of Minos . Since Roman times, however, the mortuary temple has served as a quarry, so that today only the foundations can be seen. Herodotus spoke of covered courtyards, Pliny the Elder recognized lower-lying rooms. In the course of the excavations carried out by Petrie, the remains of two granite chapels, each of which contained two sculptures of the king, came to light on the south side of the pyramid. Numerous fragments of statues testify to a formerly splendid interior.

The tomb of Princess Neferuptah was discovered about two kilometers south of the pyramid in 1936 and excavated in 1955. In addition to the granite sarcophagus, valuable grave goods were found in the complex . Due to this find, however, the burial place of the Neferu-Ptah içinde the coffin chamber of the pyramid is again called into question.

List of site sources >>>


Videoyu izle: havara yang keren (Aralık 2021).