Tarih Podcast'leri

Gerçek Robin Hood

Gerçek Robin Hood


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Baladlara, kitaplara ve filmlere konu olan Robin Hood, popüler kültürün en kalıcı halk kahramanlarından biri olduğunu kanıtladı. 700 yıl boyunca, zenginlerden alıp fakirlere veren Nottinghamshire'lı kanun kaçağı, popüler kültürün en kalıcı halk kahramanlarından biri ve en çok yönlülerinden biri olarak ortaya çıktı. Ama Sherwood Forest'ın neşeli haydutlarının efsanesi zaman içinde nasıl gelişti ve bu klasik hikayelere gerçek bir Robin Hood ilham verdi mi?

15. yüzyıldan başlayarak ve belki de daha öncesinde, İngiltere'nin belirli bölgelerindeki Hıristiyan eğlence düşkünleri, 1 Mayıs'ı neredeyse dini öneme sahip bir Robin Hood figürünün yer aldığı oyunlar ve oyunlarla kutladılar. 19. yüzyılda Howard Pyle gibi yazar-illüstratörler geleneksel masalları çocuklar için uyarlayarak Amerika Birleşik Devletleri'nde ve tüm dünyada popüler hale getirdiler. Daha yakın zamanlarda, Robin'i beyazperdeye taşımak, Michael Curtiz ve Ridley Scott'tan Terry Gilliam ve Mel Brooks'a uzanan yönetmenler için bir geçit töreni haline geldi.

Robin'in varlığı boyunca, yazarlar, sanatçılar ve film yapımcıları, kendi izleyicilerinde yankı uyandıran yeni enkarnasyonlar için hayal güçlerini araştırdılar. Tarımsal hoşnutsuzluğun feodal sisteme zarar vermeye başladığı 14. yüzyıl İngiltere'sinde, hükümet ajanlarını ve zengin toprak sahiplerini öldüren düzen karşıtı bir isyancı olarak görünür. Daha az sosyal kargaşa zamanlarından sonraki varyasyonlar, kandan vazgeçer ve Robin'i altın kalpli ve aşk ilgisi olan mülksüz bir aristokrat olarak gösterir, Maid Marian.

Bu arada akademisyenler, gerçek bir Robin Hood kanıtı için tarihi kayıtları taradılar. İngiliz yasal kayıtları, 13. yüzyılın başlarında “Robehod”, “Rabunhod” ve diğer varyasyonların suçlular için yaygın sıfatlar haline geldiğini gösteriyor. Ama bu takma adlara ilham veren şey neydi: kurgusal bir hikaye mi, kötü şöhretli bir haydut mu yoksa her ikisinin karışımı mı? Robin Hood'a ilk edebi göndermeler, Sherwood Ormanı'nda adamlarıyla birlikte yaşayan ve sık sık Nottingham Şerifi ile çatışan şiddetli bir köylü hakkında 14. ve 15. yüzyıl baladlarında görülür. Daha sonraki versiyonlarda olduğu gibi bir köylü, şövalye veya düşmüş soyludan ziyade, bu ortaçağ hikayelerinin kahramanı sıradan bir kişidir. Küçük John ve Will Scarlet, bu Robin'in "neşeli" ekibinin bir parçasıdır - yani o zamanlar bir kanun kaçağının çetesiydi - ancak Maid Marian, Friar Tuck ve Alan-a-Dale, muhtemelen daha sonra, muhtemelen bir parçası olarak efsaneye girmeyecekti. 1 Mayıs ritüelleri.

Çağdaş bilim adamlarının çoğu sağlam ipuçları bulamamış olsa da, ortaçağ tarihçileri, tarihi bir Robin Hood'un 12. veya 13. yüzyılda yaşadığını ve nefes aldığını kabul etti. Bununla birlikte, hesaplarının ayrıntıları büyük ölçüde değişmektedir, ancak onu çelişkili bölgelere ve dönemlere yerleştirmektedir. Örneğin, John Major'ın "History of Greater Britain" (1521) adlı eserine kadar, modern zamanlarda onun belirleyici özelliklerinden biri olan Kral Richard'ın takipçisi olarak tasvir edilmemiştir.

Robin Hood'un türküler dizeleri ve kitap sayfaları dışında var olup olmadığından asla emin olamayabiliriz. Ve bunu yapsak bile, genç ve yaşlı hayranlar, asırlık barlardan Sherwood Ormanı'ndaki Major Oak'a kadar efsanenin sözde eski mekânlarını gezmek için kesinlikle İngiltere'nin Nottinghamshire bölgesine akın edecekti. Bildiğimiz tek şey, toplumun kenar mahallelerinde yaşayan, arkadaşlarıyla birlikte adaletsizlik ve baskıya karşı savaşan cesur bir asi kavramının evrensel bir çekiciliği olduğudur - ister Erroll Flynn, Russell Crowe, ister 1979'daki gibi oynasın, evrensel bir çekiciliğe sahiptir. "The Muppet Show" bölümü, Kermit the Frog.


Gerçek Robin Hood

Sean McGlynn, popüler mitin kökenlerini yeniden gözden geçirir ve orijinal halk kahramanı için Nottingham'dan bir kanun kaçağı değil, 1216'da Kral John'a karşı Fransız işgaline karşı çıkan, Kent'ten sadık bir kraliyet hizmetçisi olan yeni bir yarışmacı önerir.

Lythe ve listin, beyler,
Bu frebore blode olmak
sana bir tanrı yemeni anlatayım,
Adı Robin Hode'du.
[Robyn Hode'un Gezmesi, 15. yüzyıl]

Robin Hood, İngiliz kahramanlar panteonunda her zaman var olan bir figürdür ve sürekli olarak tarihçilerin ve tarihsel kurgu yazarlarının hayal gücünü halkınki kadar yakalar. Gerçek bir karakter olup olmadığı sürekli tartışma konusudur. Paradoks, Robin Hood'daki girişte düzgün bir şekilde yakalanır. Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü, yazarın biyografik konusunun tamamen efsanevi olduğunu iddia ettiği.

Bu makaleyi okumaya devam etmek için çevrimiçi arşive erişim satın almanız gerekecek.

Halihazırda erişim satın aldıysanız veya bir baskı ve arşiv abonesiyseniz, lütfen giriş.


Bir zamanlar…

Kısacası, Robin hakkındaki ortaçağ hikayeleri, İngiliz kırsalını özgürleştirme çabasında asil bir aileden kanun kaçağına dönüşen bir adamın hikayesini anlatır. Robin böylece Haçlı Seferleri bağlamından yararlanan İngiliz tiranlarına -İngiliz şövalyeleri ve Kutsal Topraklara gönderilen askerler- güçlerinin tartışılmaz olması için meydan okuyor.

4 Temmuz 1187'de Fransız şövalyesi Guy of Lusignan, kollarını Selahaddin Eyyubi'nin ayaklarının dibine bıraktı. Haçlıların Kudüs'ü kaybetmesi anlamına gelen bu yenilgi, Üçüncü Haçlı Seferi'ni ateşledi. (Resim: Said Tahsine Wikipedia'dan)

İşte tarihi başlangıç ​​noktamız – Haçlı Seferleri. Aslan Yürekli Richard liderliğindeki üçüncüsü ise 12. yüzyılın sonunda İngiltere Kralı Kutsal Topraklar için ülkesini terk etti. Ordusunu yükseltmek için krallığın kasalarını boşaltmıştı: Söylentiye göre gerekirse Londra'yı satacaktı.

Kudüs'ün kapılarında, Richard ve Müslüman meslektaşı Saladin, yıkıcı savaşlarda karşı karşıya geldi. Aslan Yürekli tüm çabalarına rağmen Kutsal Şehri ele geçiremedi. 1192'de bitkin bir Richard eve dönmek zorunda kaldı, ancak sorunlar o anda bitmedi. Şiddetli hava koşullarından ve gemisinin batmasından muzdarip olan kral, Avusturyalı Leopold tarafından yakalandı ve serbest bırakılması için 150.000 mark fidye istedi! Richard'ın İngiltere'ye dönmesi üç uzun yıl alacaktı. Bu arada kardeşi John tahttaki yerini almıştı.


Renkli Karakterler

Tarihçi ve arşivci Joseph Hunter, birçok farklı Robin Hood'un, genellikle farklı yazımlarla, ortaçağ İngiltere'sinin tarihini işaret ettiğini keşfetti. Bulduğu en eski referanslardan biri, Yorkshire, İngiltere'den bir 1226 mahkeme kaydında. Kaçak olarak tanımlanan bir Robin Hood'un mülkünün kamulaştırılmasından bahsediyor. 1262'de, güney İngiltere'de, Berkshire'da William Robehod adında bir adamdan benzer bir söz vardır. Geçen yıl, aynı kişi olduğuna inanılan “bir haydut çetesinin Robert le Fevere üyesi Robert le Fevere'in oğlu William”a atıfta bulunulmuştu. 1354'te Northamptonshire'da daha kuzeyde, yargılanmayı bekleyen “Robin Hood” adında hapsedilmiş bir adamın kaydı var. Hunter ve diğer 19. yüzyıl tarihçileri Robin Hood ismine iliştirilmiş birçok farklı kayıt keşfettiklerinden, çoğu bilim insanı, popüler hikayelere ilham veren tarihsel kayıtta muhtemelen tek bir kişinin olmadığı konusunda hemfikir oldu. Bunun yerine, takma ad, İngiltere genelinde çeşitli dönemlerde ve yerlerde haydutlar tarafından kullanılan tipik bir takma ad haline gelmiş gibi görünüyor.


Gerçek Robin Hood

Russell Crowe'u Robin Hood olarak canlandıran Hollywood filmi, efsanevi kanun kaçağı Crowe'un Nottingham'da ikamet eden, fakirleri ve muhtaçları açgözlü soylulardan koruyan asil bir kahramanın rolünü oynadığı sunumunda senaryoya büyük ölçüde bağlı kaldı ve elbette çılgına döndü. Belli bir Hizmetçi Marian'a aşık.

Bununla birlikte, hikayenin bu temel bileşenlerinin çoğunun aslında efsanenin çoğunun dayandığı ortaçağ baladlarında (baladlar burada bulunabilir) ve dolayısıyla 'gerçek'in doğasında bulunmadığını bilmek sizi şaşırtabilir. Robin Hood beklediğimizden oldukça farklı olabilir.

Nottinghamshire Kahramanı mı?

Robin Hood'u düşünün ve hemen hemen Nottingham'ı düşünün, şehir ve efsane eş anlamlı hale geldi. Bununla birlikte, komşu ilçe Yorkshire da efsanenin mülkiyeti üzerinde hak iddia etti ve doğal olarak bazı hararetli tartışmalar başladı.

A Gest of Robyn Hode gibi baladlar, Robin'in Yorkshire kasabası Barnsdale ve aynı adı taşıyan ormanla olan bağlantılarına atıfta bulunur. Bu, tarihçiler Richard Dobson ve John Taylor'ın Rhymes of Robin Hood adlı kitaplarına öncülük etti: İngiliz Outlaw'a giriş, ilk baladların Robin'i Yorkshire'dan sonra Sherwood Forest ve Nottingham'a daha yakın bağladığını öne sürüyor. Robin'in mezarının Batı Yorkshire'daki Kirklees manastırında olduğu da iddia edildi.

Doğal olarak, Robin'in Nottinghamshire bağlantılarının savunucuları bu tür iddiaları reddetti ve 2005'te Yorkshire merkezli Doncaster Havaalanı 'Robin Hood Airport Doncaster Sheffield' olarak yeniden açıldığında gerilimler kaynama noktasına geldi. Gerçekte, her iki ilçe de muhtemelen efsanenin mülkiyeti üzerinde eşit hak iddiasına sahiptir. Robin'i Nottingham'a bağlayan hala çok sayıda kanıt var ve Sherwood Ormanı'nın Yorkshire sınırına çok yakın olması gerçeği, gerçek hayattaki herhangi bir kanun kaçağının her iki ilçede de kolayca faaliyet gösterebileceği anlamına geliyor.

Romantik Bir Kanun Kaçağı mı?

Yine Robin Hood denilince akla ilk gelen şeylerden biri de kahraman kanun kaçağının sevgilisi Maid Marian oluyor. Gerçekten de Marian, efsanenin neredeyse tüm modern uyarlamalarında kilit bir kahramandır. Bununla birlikte, Marian'ın ilk baladlarda tamamen bulunmadığını ve James Holt'un 1982 tarihli çalışmasında yazdığı gibi Robin Hood'un 16. yüzyılın sonlarına kadar efsanenin bir parçası olmadığını bilmek sizi şaşırtabilir.

Gerçekten de ilk baladlarda çok az kadın karakter vardır, hepsi Robin Hood ve Kasap için olsun, Robin'in Şerif'in karısının arkadaşlığından hoşlanmış olabileceği öne sürüldü! Bununla birlikte, bunun dışında Robin'in romantizme en yakın olduğu şey, Meryem Ana'ya dindar bir bağlılıktır.

Zenginden çalıp fakire vermek mi?

Evet, Robin Hood efsanesinin bu temel öğesi bile ilk baladlarda pek bulunmaz. Robin ve adamları kesinlikle hırsızlık yapıyor, çoğu zaman kurbanlarını bu süreçte öldürüyor, ancak ödüllerin yoksullar arasında yeniden dağıtıldığından çok az söz ediliyor. Gerçekten de Robin ara sıra alt sınıflarla çatışır, Robin Hood ve Potter'da bir çömlekçiyle ve Robin Hood ve Kasap'ta bir kasapla çatışır.

James Holt, zenginden çalıp fakire verme fikrinin 17. yüzyıla kadar efsanenin merkezi bir özelliği haline gelmediğini ve bunu yaparken efsanenin eğlencenin yanı sıra ahlakla da ilgili hale geldiğini savunuyor. Bununla birlikte, bu yön değişikliği kesinlikle popüler olduğunu kanıtladı, çünkü hala bu güne kadar efsanenin temelini oluşturuyor.

Gerçek Robin

Öyle görünüyor ki, 'gerçek' Robin Hood aslında günümüzün Robin'inden oldukça farklıydı, onu romantizm için çok az zamanı olan ve muhtemelen Nottingham'dan ziyade Yorkshire'dan gelen kaba ve şiddetli bir kanun kaçağı olarak tasvir eden ilk baladlar.

Bununla birlikte, bu, efsaneye ilişkin modern kavrayışlarımızı ilgisiz bularak reddetmemiz gerektiği anlamına gelmez, aslında hikayenin gelişme ve uyarlanma şekli, toplumun nasıl geliştiği ve kahramanlarından ne beklediği hakkında bize çok şey söyleyebilir. Tarih. Bu nedenle, yüzyıllar boyunca sayısız kez değişmiş olsa da, Robin Hood'la ilgili bir şey sabit kaldı, o her zamanki gibi popüler.


Robin Hood

Editörlerimiz, gönderdiklerinizi gözden geçirecek ve makalenin gözden geçirilip değiştirilmeyeceğine karar verecektir.

Robin HoodBazıları en azından 14. yüzyıla kadar uzanan bir dizi İngiliz baladının efsanevi kanun kaçağı kahramanı. Robin Hood bir asiydi ve onunla ilgili hikayelerdeki en çarpıcı bölümlerin çoğu, onu ve yoldaşlarını, otorite temsilcilerini soyup öldürdüklerini ve kazançları yoksullara verdiğini gösteriyor. En sık düşmanları, merkezi hükümetin yerel bir ajanı olan Nottingham Şerifiydi (ilk baladlardan elde edilen dahili kanıtlar, eylemin esas olarak Nottinghamshire'da değil, güney Yorkshire'da gerçekleştiğini açıkça gösteriyor). Diğer düşmanlar arasında zengin dini toprak sahipleri vardı. Robin kadınlara, yoksullara ve alçakgönüllü insanlara nezaketle davrandı. Otoriteye karşı isyanının büyük bir kısmı, avlanma haklarını kısıtlayan orman yasalarına karşı halkın kızgınlığından kaynaklandı. Özellikle erken dönem baladları, ortaçağ yaşamının kaçınılmaz bir parçası olan zulmü açığa vurur.

Tarihsel bir Robin Hood olduğunu kanıtlamak için çok sayıda girişimde bulunuldu, ancak ortaçağ yazarlarının efsanesine yapılan göndermeler, baladların kendilerinin varlığının tek kanıtı olduğunu açıkça ortaya koyuyor. Onun I. Richard zamanına ait olduğuna dair popüler bir modern inanç, muhtemelen 18. yüzyıldan kalma bir antikacı olan William Stukeley tarafından üretilen bir "soyağacından" kaynaklanmaktadır. Robin Hood'u belirli bir tarihi şahsiyetle tanımlayan çeşitli iddiaların hiçbiri fazla destek görmedi ve kanun kaçağının varlığı asla efsaneden başka bir şey olmadı.

Otantik Robin Hood baladları, 1381 Köylü İsyanı ile sonuçlanan çalkantılı bir baron isyanları ve tarımsal hoşnutsuzluk çağında İngiltere'nin kuzeyindeki popüler özlemlerin şiirsel ifadesiydi. Özgür ama zulüm görmüş haydutların yasak avlanmanın keyfini sürmesi teması orman ve kanun ve düzen güçlerini alt etmek veya öldürmek doğal olarak sıradan insanlara çekici geldi.

En iyi bilinen Robin Hood baladlarının çoğu ortaçağ sonrası olmasına rağmen, orta çağ dönemine güvenle atfedilebilecek bir çekirdek var. Bunlar Robin Hood ve Keşiş, Robin Hood ve Gisborne'lu Guy, Robin Hood ve Potter, ve Robin Hode'dan Lytyll Geste. 16. yüzyıl ve sonrasında, efsanenin temel karakteri Robin'in düşmüş bir asilzade olduğu iddiasıyla çarpıtıldı ve oyun yazarları bu yeni unsuru hevesle benimseyerek hikayelerin romantik çekiciliğini artırdı, ancak onları sosyal ısırıklarından mahrum bıraktı. (Robin'e bir yol arkadaşı olan Maid Marian'ı veren) ortaçağ sonrası baladlar da canlılıklarının ve şiirsel değerlerinin çoğunu yitirdiler, kuşkusuz onları var eden orijinal toplumsal dürtüyü kaybetmenin bir sonucu olarak.


Gerçek Robin Hood Kimdi? Michael Reuel'den Yeni Bir Teori

Tarihçiler, Robin Hood'un karakterinin arketipsel bir kurgusal figür mü yoksa muhtemelen çağdaş karakterlerden ilham alan tarihsel kökleri olan gerçek bir kişi mi olduğu konusunu uzun süredir tartışıyorlar. Michael Reuel, Robin Hood hikayesi üzerine ilginç bir yeni teori ortaya attı: onun gerçekten de gerçek bir insan olduğu. Michael fikirlerini açıklıyor ve yeni kitabı ‘Robin Hood Existed’'den bir görüş sunuyor, burada #FolkloreThursday … için makalesinde

Hepimiz Robin Hood ismine aşina olsak da, gerçek bir tarihsel figürle tam olarak ne kadar temas halinde olduğumuz nadiren netleşir. Sherwood kanun kaçağı o kadar ünlü ki, sarsılması zor sayısız yalan içeren popüler kültürün bir yaratığı haline geldi. Bu yalanların çoğu tanıdık olanlardır. En önemlisi, Robin'in Kings Richard ve John'un yanında konumlandırılmasını ve kimliğinin mirastan mahrum bırakılmış bir asilzadeye dönüştürülmesini içerir. Bazı hikaye anlatıcıları onu Kutsal Topraklar'da savaştıracak kadar ileri gitmekte ısrar ediyor, diğerleri onu Normanlara karşı Sakson direnişiyle aynı hizaya getirmeyi seçiyor. Bu masalların hiçbirinin tarihsel değeri yoktur. Ama neden? Hikaye anlatıcıları ipuçlarını nereden aldılar ve hikayenin hangi versiyonunu anlatmalıyız?

Robin, Sör Guy ile ateş ediyor. Bu 1912 illüstrasyonu gerçekten de orijinal baladlarda oynanan bir sahneyi tasvir ediyor. © Louis Rhead https://commons.wikimedia.org/wiki/Robin_Hood#/media/File:Robin_shoots_with_sir_Guy_by_Louis_Rhead_1912.png

Robin'in hikayesinin köklerinin izini sürmek bize bu hataların hiçbirinin tesadüfen meydana gelmediğini gösteriyor. Ortaçağ hikaye anlatıcıları, daha sonra hayal kurup anlatmayı detaylandırmış olsalar bile, ipuçlarını temelli bir şeyden alma eğilimindeydiler. Ne yazık ki, aynı şey ortaçağ tarihçileri için geçerli değildi. Gerçekten de, Robin Hood'un kimliğini tarihsel bir bağlam içinde açıklamaya çalışan, sınırın kuzeyinde de popüler hale gelen hikayeleri anlamaya hevesli on altıncı yüzyıl İskoç tarihçileriydi. Bunu başarmak için - beceriksizce veya kasıtlı olarak - kimliğinin belirsiz olmasının birçok nedenini gözden kaçırdılar. Ne yazık ki, anlatımdaki gri alanları kabul etmek onlar için yeterince iyi değildi ve bu yüzden boşlukları doldurmak için varsayım ve önyargı kullandılar. Robin Hood'u haklı bir dava ve popüler kral mücadelesi ile aynı hizaya getirmeye kararlı olarak, onu Aslan Yürekli Richard'ın takipçisi yapmayı seçtiler, Prens John ise kötü adam için olağan bir şüpheli sağladı. Bu sahte bağlantılar yakında rakip tarihçiler tarafından gözden düşürülecek olsa da, sorun şu ki Robin Hood'u daha geniş bir kitleye ulaştıran ilk hikaye anlatıcıları bu ilk vakanüvislerin yolunu takip etti. İçgüdü, bilinen en eski referanslara yönelmek olduğu için, hataları bu güne kadar bizimle birlikte kaldı.

Bunların çoğunun sürpriz olduğunu düşünmesem de, orijinal bir hikayenin daha saf versiyonlarının var olduğu daha az bilinen bir gerçektir. Aslında, kitabımda Robin Hood'un uydurma bir figür olarak görüşüne hararetli bir şekilde itiraz edilebileceğini savunuyorum. Güncel tarihçiler için bu konu ile uğraşmak zordur, çünkü folklorun değerini birçok bilim adamının çekindiği belgelenmiş tarihe karşı tartmak anlamına gelir. Ancak Robin Hood örneğinde folklorun oldukça kapsamlı olduğunu belirtmek gerekir. Aslen sözlü hikayeler olan ilişkili baladlardan oluşan bir koleksiyon, on beşinci yüzyıldan günümüze ulaşmıştır. Bu masallardan beşinin diğerlerinden daha erken bir kökene sahip olduğu bulunmuştur ve bunlar folklorcular için en ilginç olanlardır. Bu türküler olarak bilinir Robin Hood ve Keşiş, Robyn Hode'un Gest'i, Robin Hood ve Potter, Robin Hood ve Gisborne'lu Guy, ve Robin Hood'un Ölümü. Balladların tümü, on yedinci yüzyılda derlenen, ancak en azından on dördüncü yüzyıla kadar uzanan materyal kullanan 'Percy Folio' olarak bilinen şeyin bir parçasıdır.

Popüler efsanenin aksine Robin Hood'un tarihi bir versiyonunu kabul etmek, bu baladları gerçek hikayeleri kaydetmeye yönelik gerçek bir girişim olarak mı yoksa bir kurgu parçası olarak mı kabul ettiğinize bağlıdır. Geçerliliklerini destekleyecek birçok argüman burada özetlenemeyecek kadar karmaşıktır, ancak çoğu, baladları yalnızca bir iplik eğirmek yerine yerleşik yerel bilgileri kaydetme girişimlerinde potansiyel olarak gerçekçi ve otantik olarak yorumlamanın kapsamlı nedenleri üzerinde hemfikirdir. Öyleyse, eğer bu toplama doğruysa, ki bunun böyle olduğunu iddia ediyorum, popüler kültür kendi kökenlerini çarpıtmadan önce Robin Hood nasıl olabilirdi? Popüler inancın Robin Hood'u ile türkülerdeki olası tarihsel figür arasındaki en belirgin fark, onun dönemidir. Robin Hood'un Richard veya John'un saltanatında değil, Kral Edward zamanında yaşadığına inanıyorum. Üç Kral Edward 1272'den 1377'ye kadar hüküm sürdüğü için, bu, hikayeleri kesin bir tarih dönemine yerleştirmek açısından sorunlu olabilir. Ancak ipuçları, Robin Hood'un ününü anlamak için en önemli kralın 1327'den 1377'ye kadar hüküm süren III. onu orada bulamaz.

Edward III'ün saltanatını inceleyerek, baladların birçok dinamiği ve özelliği anlam kazanıyor. On dördüncü yüzyılın başları, İngiliz ulusu için yeni bir şafak olduğunu kanıtladı. Canlı ve enerjik genç bir kral, önce babasının hainlerini devirdi, ardından yurttaşlarına savaş alanında nasıl galip gelineceğini öğretmeye başladı. İskoç istilalarını püskürttükten sonra, dikkatini baskın bir Fransız gücüne çevirdi ve birçok tarihçi, Crecy ve Poitiers'deki sonraki askeri zaferlerinin, şimdi daha ünlü olan Agincourt'tan daha büyük olduğu konusunda hemfikir. Şimdi bu tür değerlere kaşlarını çatmış olsak da, bu zaferler Edward III'ü çok popüler bir kral yaptı ve bir süre için İngiltere iyimser bir krallıktı. Yeni bir bayrağı vardı, popüler kültür benimsendi ve Robin Hood'un uzun yayının ülkenin ünlü silahı haline geldiği bir zamandı.

A Gest of Robyn Hode, en eski Robin Hood baladlarından biri. https://commons.wikimedia.org/wiki/Robin_Hood#/media/File:Here_begynneth_a_gest_of_Robyn_Hode.png

İngiltere'nin yeni hünerini kutlamaya hevesli olan King Edward, tüm sınıfların yararına çok sayıda saray etkinliği ve eğlencesi emretti. Robin Hood'un popüler tasvirleri, okçuluk yarışmalarında yarışmak için sık sık ormandan çekildiğini gösterir. Baladlar, Robin'in mirastan mahrum bırakılmış bir asilzade olarak rekabet etmediğini, ancak bir çiftçi olarak rekabet ettiğini söylüyor - esasen onun statüsü olmayan bir adam olduğunu gösteren geniş bir terim. Ayrıca türkülerde onun bir ormancı olduğu ve dolayısıyla toplumun dışında yaşadığı da açıktır. Bu, İngiltere ormanlarının toprağın üçte ikisini kapladığı söylenen bir zamandı. Önceki hükümdarların çalkantılı saltanatlarını tatmadıysanız, bağımsız bir varoluş yaratmak için bolca alan vardı. Gerçekten de, ortaçağ kralları, Gal ve İskoç sınırlarında olduğu gibi, genellikle kanunsuz bölgeleri görmezden geldiler, ancak baladlar, Robin ve adamları için kanunsuz bir bölge olarak hizmet eden Greenwood olduğunu söylüyor. Çoğunlukla, konumu hiç değişmedi. Baladlar, Sherwood ve Barnsdale ormanının (Yorkshire sınırının karşısında) Robin'in adamlarının merkezileştiği yer olduğunu söyler, ancak aynı zamanda çok uzaklara gittiklerini de öne sürerler. Erkeklerin sadece yetenekli okçular ve kılıç ustaları değil, aynı zamanda başarılı at binicileri olduğunu da belirtiyorlar - bu genellikle popüler tasvirlerde eksik olan bir ektir.

Robin gibi bir köylünün nasıl ve neden halk kahramanı olacağı, türküleri yorumlamanın eğlencesinin bir parçasıdır. Kronik yazarlar, onun popülaritesini kral bir neden olmadan anlamadılar. Yani nedenini anlamak için bir çiftçi gibi düşünmemiz gerekiyor. Robin'in yoksullara çok iyilik yaptığı türkülerde açıkça belirtilir. Bu nedenle, belki de şaşırtıcı bir şekilde, "zenginden alıp fakire verme" ünü ayakta duruyor. Bu muhtemelen büyük bir hayırseverlik görevi açısından değildi (çoğunlukla Robin ve adamları, ormanlık özgürlüklerini ve özgürlüklerini göstermek için zenginleri soydular), ancak yağmalarının hiçbir zaman fakir insanların eline geçmemesi akıl almaz değil. Ne de olsa, vahşi bir orman adamı olarak, zenginliğe pek faydası olmazdı. Elbette, rahipler tarafından şantaj yapılan yoksul bir şövalyeye karşı çok cömerttir, ayrıca şerifin karısına mücevherler hediye eder ve Nottingham halkının kar veya finansal güvenlik kaygılarını hiçe sayar.

Ama onu tüm bunları yapmaya motive eden şey, krallara ait büyük bir neden değilse neydi? Görünüşe göre Robin'in baş düşmanları, yerel otorite figürleri olarak tanımlanabilecek kişilerdi. Nottingham şerifi ile olan ilişkisi iyi bilinir, ama en nefret ettiği kişiler din adamlarıydı. Kilise adamları ve keşişler Robin'in oyunlarına aldanırlar ve bu yüzden bu kadar popülerdi, çünkü sıradan insanların yaşamları üzerinde doğrudan etkisi olan sadece bu tür adamlardı. Devam eden dinsel istismarları yakından düşünürsek, köylülerin kalplerinde neden yaramaz bir oduncuya yer bulduğunu anlamak daha kolay hale geliyor. Baladlarda kaydedilen Robin'in kahramanlığının diğer önemli unsurları arasında kadınlara saygısı ve dini inancı yer alır. Din adamlarını küçümsemesine rağmen, Meryem Ana'ya hürmet eder ve Tanrı'nın evinde ibadet etmek için ormanlık alandan çıkma ihtiyacı, onun en az bir kez Nottingham Kalesi'ne kilitlenmesine neden olur. Öldürüldüğünde, ölümünde 'asla adil hizmetçiye zarar vermediği' söylenir, bu belki de her iki cinsiyet tarafından da paylaşılan bir popülerliği akla getirir.

Robin Hood'u orijinal baladların kahramanıyla yeniden bir araya getirmeye ve popüler kültürden uzaklaştırmaya yönelik bu girişim, yeni bir arayış değil. Joseph Ritson gibi antika meraklıları, baladların doğruluğunu ve Robin'in on sekizinci yüzyıldan beri tarihi bir figür olarak statüsünü savundular. Popüler kültür, evcilleştirilmesi zor bir canavardır, ancak bu, aramaya gitme dürtüsünü hissediyorsanız, keşfedecek daha özgün bir şey olmadığı anlamına gelmez.

Demek kahramanımız var. Ne de olsa çok tanıdık, çünkü iyi bir hikayenin temel bileşenleri, tarih ve bağlam çarpık olsa bile asla gerçekten değişmez. Baladların Robin Hood'u, tasvir etmeye meyilli olduğumuzdan daha az asil ve daha acımasızdı, ancak insanlık dışı veya sıradan bir hırsız değildi. Halkın kahramanıydı ve öyle anılmayı hak ediyor.

Michael'ın yaklaşımı hakkında daha fazlasını okumak için kitabına bakın, Robin Hood Vardı:

Referanslar ve Daha Fazla Okuma

Robin Hood Vardı Michael Reuel tarafından 2016 yılında Rule Hard Publishing tarafından yayınlandı

Robin Hood: İngiliz Haydut Maskesini Kaldırdı

Robin Hood: Bilinmeyen Tapınak Şövalyesi

İngiliz Direnişi: Normanlara Karşı Yeraltı Savaşı


Robin Hood: Sherwood Ormanı'nın efsanevi kanun kaçağı hakkında 7 efsane

İngiliz folklorunda sözde zenginleri soyan ve fakirlere veren kahraman okçu Robin Hood hakkında oldukça fazla şey biliyoruz veya bildiğimizi sanıyoruz, ancak onunla ilgili katı gerçekler kesinlikle zayıf. Burada, eski tarihçi David Baldwin tarafından efsanevi okçuyu çevreleyen en popüler mitlerden bazılarını yakalayan makalemize geri dönüyoruz.

Bu yarışma artık kapanmıştır

Yayınlanma: 29 Ocak 2021, 18:35

Robin Hood gerçek bir insandı

Robin Hood, kariyeri çağının popüler hayal kırıklıklarını ve hırslarının çoğunu kapsayan, icat edilmiş, arketipsel bir kahramandır. Robin (veya Robert) Hood (diğer adıyla Hod veya Hude), en azından 13. yüzyılın ortalarından itibaren küçük suçlulara verilen bir lakaptı - Robin'in 'soygun' gibi görünmesi tesadüf olmayabilir - ancak hiçbir çağdaş yazar Robin Hood'dan bahsetmez bugün tanıdığımız ünlü kanun kaçağı.

erkekler vardı sevmek Ancak Robin Hood, sert orman yasalarını [kralın ve sarayının avlanabileceği geniş yarı vahşi arazileri koruyan popüler olmayan yasalar] çiğneyen kaçaklar gibi ve bu kaçaklar ezilen köylüler tarafından büyük ölçüde beğenildi. Ancak eylemleri Robin Hood efsanesine ilham veren kişi(ler) doğuştan veya hatta kendi yaşamı boyunca Robin Hood olarak adlandırılmamış olabilir.

Robin, Aslan Yürekli Richard'ın saltanatı sırasında yaşadı.

Robin Hood genellikle hırslı Prens John'un düşmanı ve erkek kardeşi hapsedilen I. Richard'ın (1189-99) müttefiki olarak tasvir edilir, ancak bu üç adamı bu bağlamda ilk kez bir araya getiren 16. yüzyılın Tudor yazarları olmuştur.

Alternatif olarak, Robin Hood, II. Edward döneminde (1307–27) Wakefield Court Rolls'ta bahsedilen birkaç Robin Hood'dan biri ile (pek inandırıcı olmayan bir şekilde) ve daha büyük olasılıkla Simon de 1265'te Evesham'da katledilen Montfort.

Kesin olarak söyleyebileceğimiz tek şey, William Langland yazdığı sırada Kanunsuz Robin'in popüler mitolojiye girmiş olduğudur. Piers Plowman'ın Vizyonu 1377'de. Kitapta, papaz Sloth şöyle diyor: "Sentezlediği papaz olarak Paternoster'ımı kısmen yok sayıyorum, Ama ben Robyn Hood ve Randolf, Chestre'lı Erl'den söz ediyorum."

Ne yazık ki, Robin'in Chester kontu (d1232) Ranulf "de Blundeville" ile bir şekilde mi ilişkili olduğu, yoksa onlarla ilgili "rimeler"in tamamen farklı geleneklerden mi kaynaklandığı açık değildir.

Robin Hood, zenginleri fakirlere vermek için soyan bir hayırseverdi.

1521'de "[Robin] kadınlara zarar vermediğini ve yoksulların mallarına el koymadığını, ancak başrahiplerden aldıklarıyla onlara cömertçe yardım ettiğini" yazan İskoç tarihçi John Major'dı.

Ancak daha önceki baladlar daha sessizdir: Robin Hood hakkındaki en uzun ve muhtemelen en eski, kafiye veya balad. Robyn Hode'un Lyttle Geste'si, c1492-1510'a yazıldığına inanılıyor, ancak muhtemelen c1400'den oluşuyor. Robin'in "fakir adamlara çok iyilik yaptığı" yorumuyla sona eriyor.

Ancak Robin, kendisini finansal zorluklar içinde bulan bir şövalyeye borç vermeye istekliyken, Küçük Geste ve diğer erken dönem baladlarında köylüler arasında dağıtılan paradan ya da toplum lehlerine yeniden düzenlendiğinden söz edilmez. Aksine, haydutların mağlup edilmiş bir düşmanı sakat bıraktığı ve hatta bir keresinde bir çocuğu öldürdüğü hikayeler, onları oldukça farklı bir ışıkta gösterir.

Robin Hood'un birçok yüzü

Robin Hood bir efsane - ama ortaçağ kanun kaçağı ve uzman okçu aynı zamanda gerçek bir adam mıydı? Robin Hood hikayesine ilham veren figürler her kimse, hiçbirinin zenginden alıp fakire vermediği neredeyse kesindir.

Robin, mülksüzleştirilmiş bir asilzadeydi, Huntington Kontu.

Yine, bu teori için gerçek bir temel yoktur - ilk baladların Robin'i her zaman bir köylüdür ve tutumları sınıfınınkilerdir.

Peki fikir nereden çıktı? 1530'larda yazan John Leland, Robin'den bir nobilis exlex - asil bir kanun kaçağı, yani büyük olasılıkla yüksek fikirli olduğu anlamına gelir. Ve 1569'da tarihçi Richard Grafton, Robin'in "erkekliği ve şövalyeliği" nedeniyle "bir kont itibarına ilerlediğine" dair "eski ve eski bir broşürde" kanıt bulduğunu iddia etti. oynar Huntington Kontu Robert'ın Çöküşü, ve Huntington Kontu Robert'ın ÖlümüHer ikisi de 1598'de yazılmıştır.

Ayrıca, Martin Parker'ın Robin Hood'un Gerçek Hikayesi, 1632'de yayınlanan , açık bir şekilde “kaba bir şekilde Robin Hood olarak adlandırılan Huntington'lu ünlü kanun kaçağı Robert Earl'ün MS 1198'de yaşadığını ve öldüğünü”, ancak bu tarihte gerçek Huntingdon Kontu'nun ('Huntington'ın tek olası yorumu) olduğunu belirtti. 1219'da ölen İskoçyalı David'di. David'in oğlu John'un 1237'de ölümünün ardından, unvan bir yüzyıl sonra William de Clinton'a verilene kadar Huntingdon kontları kalmadı.

Robin Hood: 3 film

İngiliz folklorunda zenginleri soyan ve fakirlere veren sözde kahraman okçu Robin Hood, her nesil tarafından yeniden keşfediliyor. Mark Glancy, efsanevi kanun kaçağının tasvirlerine bir göz atıyor…

Robin, Edwinstowe'daki St Mary's Kilisesi'nde Hizmetçi Marian ile evlendi

Hizmetçi Marian artık Robin Hood hikayesinin Robin'in kendisi kadar bir parçası, ancak başlangıçta ayrı bir balad dizisinin konusuydu. Tuhaf bir şekilde, Robin ve ilk hikayelerdeki haydutların eşleri veya aileleri yok gibi görünüyor - tek hafif kadın ilgisi Robin'in Meryem Ana'ya olan bağlılığıydı.

Hikaye anlatıcıları, 16. yüzyıldaki Protestan Reformu'ndan sonraki yıllarda bu bağlılığın uygunsuz olduğunu düşünmüş olabilirler ve Marian, alternatif bir kadın odağı sağlamak için bu zamanda masallara dahil edilmiş olabilir. Bunu kaçınılmaz olarak Robin ve Marian'ın "evliliği" izledi.

Robin, Yorkshire'daki Kirklees Manastırı'na gömüldü ve mezarı bugün orada görülebilir.

According to legend, Robin went to Kirklees Priory for medical treatment (date unknown), was deliberately over-bled by the prioress, and with his last ounce of strength shot an arrow indicating where he wanted to be buried.

However, the Tudor writer Richard Grafton thought that the prioress had interred Robin by the side of the road:

Where he had used to rob and spoyle those that passed that way. And upon his grave the sayde prioresse did lay a very fayre stone, wherein the names of Robert Hood, William of Goldesborough, and others were graven. And the cause why she buryed him there was, for that the common strangers and travailers, knowyng and seeyng him there buryed, might more safely and without feare take their jorneys that way, which they durst not do in the life of the sayd outlawes. And at either end of the sayde tombe was erected a crosse of stone, which is to be seen there at this present”.

A drawing made by the Pontefract antiquarian Nathaniel Johnston in 1665 shows a slab decorated with a cross ‘fleuree’ (the standing crosses had presumably disappeared by his day), and the inscription “Here lie Roberd Hude, Willm Goldburgh, Thoms…” carved round the edge. Nothing is known of William of Goldesborough or Thomas, and the inscription was said to be “scarce legible” some years before Johnston drew it. Robin Hood could have been buried in a grave that already contained other bodies, but if the monument was erected shortly after his death (whenever that was), it is curious that there is no mention of it before about 1540.

Kirklees Priory came into the possession of the Armitage family following the Dissolution of the monasteries in the 16th century, and in the 18th century Sir Samuel Armitage had the ground beneath the stone excavated to a depth of three feet. His main fear was that grave robbers had been there before him, but in fact the real problem was the lack of a grave to rob. The site did not appear to have been dug previously, and Armitage concluded that the memorial had been “brought from some other place, and by vulgar tradition ascribed to Robin Hood”.

The stone was regularly attacked by souvenir hunters and by others who believed that pieces of it could cure toothache. The Armitages subsequently enclosed the site within a low brick wall topped by iron railings, the remains of which are still visible today.

Some of Robin’s friends, and equally some of his protagonists, can be identified with persons known to history

Little John, Will Scarlett and Much the Miller’s son are associated with Robin in the earliest ballads, but other members of his band – Friar Tuck, Alan a Dale, etc – were added later. Of these, Little John is undoubtedly the most prominent, but there are almost as many references to Little Johns – or John Littles – in contemporary documents as there are to Robin Hoods. The historical John is as elusive as his master, but what is alleged to be his grave in Hathersage churchyard in Derbyshire is not without interest. The stones and railings are modern, but part of an earlier memorial, bearing the weathered initials ‘L’ and ‘I’ (which looks like a ‘J’) can still be seen in the church porch.

James Shuttleworth, who owned the manor, excavated the site in 1784, and found a particularly large femur 28½ inches long – a bone that is said to have been responsible for much ill luck until it was finally reburied. Two cottages, one in Little Haggas Croft at Loxley (Yorkshire) and the other in Hathersage (a village in the Peak District in Derbyshire), were said to be the houses in which Robin was born and in which Little John spent his final years respectively but Robin’s was ruinous by 1637, and John’s was demolished in what was described as “recent times”.

An alternative approach has been to try to place Robin in a particular historical context by identifying some of his opponents, but the ballads refer merely to the Sheriff of Nottingham the Abbot of St Mary’s, York and others only by these titles – never to named individuals who held the offices between known dates. The lack of precise information is frustrating, but we should always remember that we are here dealing with popular literature, not with documents intended to record facts.

The late David Baldwin was the author of Robin Hood: The English Outlaw Unmasked (Amberley Publishing, 2010 reprinted in 2011)

This article was first published by HistoryExtra in 2015


The Real Robin Hood - HISTORY

in search of.
THE REAL ROBIN HOOD

The popular story of Robin Hood immortalized by Hollywood myth is based on a play written by Shakespeare’s contemporary Anthony Munday in 1598. It tells the tale of a disinherited nobleman who leads a band of outlaws in their fight against the ruthless Sheriff of Nottingham from the depths of Sherwood Forest. The story is set in the 1190s when King Richard I is away fighting in the crusades and his brother Prince John is left to rule England in his place. Most historians who had previously searched for evidence of historical truth behind the story examined records from the reign of Richard I. As nothing conclusive was found, many believe that Robin Hood was nothing more than a myth. However, in his historical research, renowned historical writer Graham Phillips uncovered conclusive evidence of an historical Robin Hood from an entirely different period.

The reason others had failed to discover this elusive documentation is that, based on mistakes made by Anthony Munday, they had been researching the wrong dates. In the vaults of the British Library in London, there survives a tale of Robin Hood written 200 years before Anthony Munday’s time. It is an anonymous work that first appeared in the mid-to-late 1300s called The Gest of Robin Hood. The word Gest was a medieval word meaning a story or tale so, for convenience, the work is referred to as the Gest. Literary scholars had long known of the Gest’s, existence, but many historians overlooked its importance as evidence for an historical Robin Hood. Significantly, it places the story in a different time to Munday’s play. It is set in the early fourteenth century and not the late twelfth, and the king is not Richard I but Edward II. Neither is Robin a nobleman, but a soldier – a knight in the army of Thomas, the Earl of Lancaster. The action takes place in 1322 when Robin is forced to become an outlaw after the Earl of Lancaster leads a failed rebellion against the king.

Lancaster’s rebellion was an historical event and the records show that many of his defeated followers did flee into Sherwood Forest to continue a guerrilla campaign. The Earl of Lancaster had been the lord of both Nottinghamshire and Yorkshire, and had led a popular uprising against unfair taxes imposed by the king, following a crippling famine. Unfortunately, Lancaster was betrayed when his plans were revealed to the king by his trusted deputy, Henry de Facombery. When the rebel army was defeated at the battle of Boroughbridge in Yorkshire on 15 March 1322, Lancaster was killed and the king rewarded Facombery by appointing him sheriff of Nottinghamshire and Yorkshire. He was charged with rounding up the rebels who had fled south into Sherwood Forest. Henry de Facombery, it seems, became the fabled Sheriff of Nottingham.

Following the work of an obscure mid-nineteenth-century Yorkshire historian named Joseph Hunter, Graham discovered a record of the leader of the rebels who had escaped following Lancaster defeat. In the archives of Wakefield Manor on the northern edge of Barnsdale Forest, just to the north of Sherwood, his name is recorded as "Robert Hode". As Robin was a nickname for Robert and Hode was a medieval spelling of Hood, it seemed that the historical Robin Hood had at last been found. In fact, in one particular document he is actually referred to as ‘Robin Hode’

The possibility that Robert Hode was indeed the historical Robin Hood was supported by the names of other outlaws recorded as being in his band. For example, a man who went by the name of Little John is recorded as being buried in nearby Hathersage churchyard, where his grave can still be seen, and a Friar Tuck is recorded as Lancaster’s chaplain who took part in the revolt. Robert’s wife was even a perfect candidate for Maid Marian. Remarkably for the time, Robert’s wife actually joined him in the forest and played an active part in the struggle. Both this and her name provided further confirmation that Robert Hode was the historical Robin Hood. Robert was a relatively wealthy knight who lived in modest manor on the edge of Barnsdale Forest in the village of Bichill, a few miles south of Wakefield. In 1321 he married a girl from the nearby village of Woolley named Matilda. In Anthony Munday’s play Matilda had been Maid Marian’s real name, the name Marian being an alias she adopted once she had fled into Sherwood Forest. Just as in legend, Matilda Hode joined her husband in the forest and, remarkably for the time, had actually played an active part in the struggle. All this provided astonishing confirmation that Robert Hode was indeed the historical Robin Hood.

The royal archives, dating from the reign of Edward II at Winchester in southern England, reveal that the Sherwood outlaws were eventually granted an amnesty by the king in 1323, in return for their support in putting down a new rebellion. Two years later, with the rebellion behind him, Edward had a change of heart. Robert and his followers were once again outlawed and disappear from record. Graham could find no historical evidence of what became of Robert Hode. Ancak Gest says that Robin Hood was eventually murdered - poisoned by the abbess of Kirklees Priory in Yorkshire when he sought sanctuary there in 1347. Why the abbess killed him is a mystery as the surviving manuscript is damaged and the verses pertaining to the betrayal no longer survive. All we learn is that, after killing Robin, the abbess took her own life and Little John arrived to bury his friend’s body nearby.

Kirklees Priory historically existed and Elizabeth de Staynton is actually recorded as abbess in the 1340s. When her grave was found in the 1950s, the inscription revealed that she had indeed died in 1347, the very year the Gest says she took her own life. More remarkably, the grave of a Robert Hode was discovered in a woodland nearby. The original is no longer there but in 1665 a local historian named Nathaniel Johnston made a drawing of it and that still survives. Today a crumbling nineteenth-century monument marks the spot, bearing an inscription that claims it to be the actual site of Robin Hoods' grave.


Çözüm

Robin Hood is perhaps the most famous bandit of all time. However, it is highly likely that there was no single person known as Robin Hood. Robin Hood morphed into an alias in England in the 1300s-1600s. The name was a nickname or epitaph that eventually became synonymous with those who engaged in banditry in England in the Middle Ages and lived outside of the law. Balladeers and writers took up the legend, and they greatly embellished it. The stories about the Merrie Men, the Sherriff of Nottingham, and Maid Marion are just tales. There was no historical Robin Hood, but that does not mean that we cannot enjoy the characters' tales and stories.

Daha fazla okuma

Knight, Stephen Thomas. Robin Hood: A Mythic Biography. (Cornell, Cornell University Press, 2004).

Evans, Michael R. 'Robin Hood in the landscape: place-name evidence and mythology', in: Phillips, Helen, ed. Robin Hood: Medieval and Post-Medieval (Dublin, 2005), pp. 181-87.

Graves, Robert, ed. English & Scottish Ballads (London: Melbourne Toronto, 1957), pp. xvi-xvii, 149-60

Raglan, Lord. The Hero: A Study in Tradition, Myth, and Drama (London, 1936).


Videoyu izle: MINECRAFT: CHARACTERS IN REAL LIFE mobs, animals, items (Mayıs Ayı 2022).