Tarih Podcast'leri

Kızıl saçlı YMS-443 - Tarihçe

Kızıl saçlı YMS-443 - Tarihçe


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

kızıl saçlı

(YMS-443: dp. 320, 1. 136'0", b. 24'6", dr. 10', s. 15 k.
cpl. 32; a. 1 3", 2 20mm., 2 dct., 2 dcp.; cl. YMS-136)

YMS-44S, 21 Ekim 1943'te Hiltebrant Dry Dock C

YMS-448, yıkılmanın ardından, 10 Nisan'da Panama Kanalı'ndan geçtiği ilkbahara kadar doğu Beast'i işletti. Kısa bir süre Pearl Harbor, Eniwetok ve Guam'da görev yaptı, ardından Okinawa'daki ilk savaş görevi için daha batıya gitti. 26 Haziran 1945'e vardığında, 6 Eylül 1945'e kadar Filipinler'de bir kesinti ile mayın temizleme ve denizaltı karşıtı devriye görevleriyle uğraşan Ryukyus'ta kaldı. 12 Şubat 1946'da taburcu olmaya uygun bir mürettebatla birlikte Amerika Birleşik Devletleri'ne gitmek üzere Kobe'den ayrıldı.

27 Mart'ta San Francisco'ya vararak, 27 Kasım'da tekrar batıya yöneldi ve yılın geri kalanında Pearl Harbor, Johnston Island Eniwetok, Guam ve Woleni'de faaliyet gösterdi. Redhead olarak adlandırılan ve 18 Şubat 1947'de yeniden sınıflandırılan AMS-34, Truk Satawan, Guam, Saipan, Ngulu, Palau, Malakal, Karor' Chichi Jima ve Yokosuka'da savaş sonrası takas operasyonlarına devam etti.

1948, 1949 ve 1950'ye kadar Japon sularında kalan Redhead, Güney Kore'yi savunmaya yardım etmek için 12 Temmuz 1950'de Kore'ye gitti. Mine Division 31, Redhead'in bir birimi TF 95'te görev yaptı ve 1950'nin ikinci yarısında ve 1951'in ilk aylarında Kore Yarımadası'nın her iki kıyısını da işletti ve mayın imhası görevi gören "O" tipi teçhizatla demirli mayınları süpürdü gemi ve bir mayın tarama aracı olarak.

Redhead, 11-24 Ekim 1950 tarihleri ​​arasında Kore'deki düşman kuvvetlerine karşı operasyonlar için Başkanlık Birimi Alıntısı aldı. TU 95.61'in bir parçası olarak faaliyet gösteren Redhead, 2.000 yard genişliğinde ve 14 mil uzunluğundaki bir kanalın Wonsan'ın dış sınırlarına kadar süpürülmesine ve yüzdürülmesine yardım etti. Liman, bu süre zarfında yoğun konsantrasyonlarda düşman temas mayınları süpürüldü. 12 Ekim'de, yoğun bir şekilde mayınlanmış temas tipi iki mayın tarlasında bir kanalın eleranee'sine yardım ettikten sonra, Redhead üçüncü bir aşırı yoğun alanla karşılaştı ve mayınlar tarafından batırılan diğer iki mayın tarama gemisinden kurtulanlar için hemen kurtarma operasyonlarına başladı. Yaklaşık yarım saat boyunca sürekli olarak düşman kıyı bataryası ateşiyle boğuşan Redhead, düşman kıyı bataryalarından en az üçünün susturulmasına yardım etti ve kurtarma faaliyetlerini başlatmak için birçok mayından başarıyla kaçtı. Daha sonra mayın temizleme görevine geri döndü ve "denizcilik tarihinde şimdiye kadar karşılaşılan en yoğun düşman mayınlarından biri" aracılığıyla bir bölgenin eleanısını tamamladı.

1951'in ikinci yarısında ve 1952'nin ilk aylarında, Redhead'in operasyonları onu Pukhan Suido, Yasu, Güney Kore ve Wonsan'a götürdü. Orada, "O" tipi teçhizatına ek olarak, akustik ve manyetik mayın tarlalarını süpürmek için akustik çekiç kutusunu ve "açık ve kapalı jigleri" yayınlarken, arızi görevler arasında hava-deniz kurtarma, gece devriyeleri ve şüpheli soruşturmaların araştırılması vardı. Komünistler tarafından mayın döşenmesi için sıklıkla kullanılan balıkçı tekneleri ve hurdalar.

7 Mayıs'tan 3 Haziran 1952'ye kadar Redhead, ağır kıyı silahlarına yakınken mayınları temizlemek ve dost bombardıman gemilerinin girişine izin vermek için Wonsan Harhor'un derinliklerine girdi. Redhead, 1952 yılının Haziran ve Temmuz aylarında Inehon'da manyetik, aeoustie ve demirli yanak taramaları yaptı ve Ağustos ayında Songjin açıklarında bir gece nöbetçi istasyonunda devriye gezdi. 12 Ağustos - 8 Eylül tarihleri ​​arasında Kore'nin doğu kıyısındaki operasyonlara katılan Redhead, ağır düşman kıyı bataryası ateşinde gemilerden ikisine isabet ederek düşman sampanlarının girişini dağıttı. Ardından 12-15 Ekim tarihleri ​​arasında, yoğun düşman ateşi altında görevlerini başarıyla tamamladıkları Kojo'da kıyıya yakın bir yerde birliklerini yönetti.

1953 boyunca Redhead, Wonsan, Yang Do Adaları Cho To, Po Hang ve Daengyong Do açıklarında mayın tarama ve gece kimlik belirleme devriye görevlerine devam etti.

Temmuz 1953 ateşkesinden sonra Kore'de kalan Redhead, 1954 yazının sonlarına kadar Kore'nin doğu kıyılarında gece devriyesi görevlerini sürdürmeye devam etti. 1 Eylül 1954'te Yokosuka Gemi Onarım Tesisi'ne rapor verdi ve yeniden mayın avcısı AMCU-48 olarak sınıflandırıldı. . 7 Şubat 1955'te yeniden MHC-48'e sınıflandırıldı. 28 Nisan 1955'te Long Beach, California'ya doğru yola çıktı ve 25 Mayıs'a vardı.

Daha sonra Seattle'a gitti ve burada Harbour Defense umt, 13. Naval District'e katıldı. 1956'dan 1957'ye kadar Juan De Fuca Boğazı ve Puget Sound'da kanal araştırması yaptı. Ancak Ekim 195'te Astoria'ya geçti ve 6 Aralık 1957'de görevden alındı ​​ve Columbia River Group, Pacific Reserve Fleet'e katıldı ve 1 Kasım 1959 Donanma listesinden çıkarılana kadar burada kaldı.

Redhead, II. Dünya Savaşı hizmeti sırasında üç savaş yıldızı ve Kore çatışması sırasında 10 savaş yıldızı kazandı.


Çok vardı, çok.

"Tüm bunlarla ne yapacağım?"

Joy Redhead Gilchrist, iki tarif kartı kutusu ve büyükannesi, annesi, arkadaşları ve birçok arkadaşının tarifleri de dahil olmak üzere en sevdiği tarifleri içeren yedi klasör bıraktı.
El yazısıyla, daktiloyla, gazete ve dergilerden, internetten basılmış.
İlgisi olanlar için hepsini organize etmek için çok zaman harcamıştı.
Hepsi tarandı ve bir Adobe Acrobat dosyasında (PDF) birleştirildi.
Bu belgenin yapısıyla ilgili bilgiler, bu belgenin Giriş sayfasında bulunabilir.
Acrobat Reader'ın hem masaüstü hem de mobil sürümleriyle çalıştığı için masaüstü sürümü önerilir.


Tüm Zamanların En Efsanevi Kızılderililerinden 67'si

Kızıl saçın muhteşemliğini kutlamak için kesinlikle bir bahaneye ihtiyacımız yok - ama her ihtimale karşı, o gün bugün. 5 Kasım Ulusal Kızıl Saçını Sevme Günü.

NationalDayCalendar.com'a göre, tatil bu yıl "kızılları kendine güven duymaları, harika görünmeleri ve güzelliklerini sallamaları için güçlendirmek" ve insanları #LoveYourRedHairDay hashtag'ini kullanarak saçlarının fotoğraflarını sosyal medyada paylaşmaya teşvik etmek için oluşturuldu. Bu asil bir davadır ve kızıl saçlı olsanız da olmasanız da herkesin geride bırakabileceği bir davadır.

Tam açıklama: zencefillere olan sevgimiz derinlere iner. Julianne Moore ve Nicole Kidman gibi gerçek hayattaki kızıllar, salona koşup kıpkırmızı olmak istememize neden oluyor. Annie, The Little Mermaid ve tüm zamanların favorisi Anne Shirley, diğer ismiyle "Anne of Green Gables" gibi hayali kırmızıların peşine düştük.

Sadece ateşli saçları baygınlığa layık olmakla kalmaz, aynı zamanda bu millet, göze çarpan görünümlerini destekleyecek türden bir küstahlığa, başarıya ve özgüvene sahiptir. Hepsi doğuştan kızıl saçlı olmasa da, ateşli bir yele çekme yeteneklerini takdir ediyoruz.

Bu yüzden, Ulusal Kızıl Saçını Sevme Günü kutlamalarında, kesinlikle taptığımız 67 ünlü kızıl saçlıyı bir araya getirdik. Onları kontrol edin ve aşağıdaki yorumlar bölümünde birini kaçırıp kaçırmadığımızı bize bildirin.


2. Hayrettin Barbaros

Hayreddin Barbaros

Hayreddin Barbaros, 1478'de Midilli'nin Midilli adasında Yakup Ağa ve Katerina'nın çocuğu olarak dünyaya geldi ve 4 Temmuz 1546'da İstanbul'da öldü. Avrupa'da İtalyanca'da ‘kızılsakal’ anlamına gelen ‘Barbarossa,’ olarak biliniyordu. Kardeşleri denizci oldular, ancak daha sonra Şövalyeler Şövalyeleri'nin özelleştirilmesine karşı koymak için özel sektöre yöneldiler. 1503'te kardeşi üç gemiyi ele geçirdi ve Cerbe Adası'nı üs yaptı. Aruj ve Barbarossa, İspanya'dan Napoli'ye giderken 380 İspanyol askeri ve 60 İspanyol şövalyesinin bulunduğu Sicilya savaş gemisi Cavalleria'yı ele geçirdi. Barbaros, denizde maceralı bir hayat yaşadıktan sonra 1546'da Büyükdere'de Konstantinopolis yakınlarındaki bir sarayda öldü.


Kızıllar daha komik görülüyor

Buffalo Üniversitesi'nde komedi tarihi öğreten Profesör Andrew Stott'a göre, bildiğimiz sirk palyaçosunu ilk kez 19. yüzyılın başlarında - yüz boyası ve parlak renkli peruklarla tamamlandı - görmeye başladık. Büyük tiyatroların arkalarından görülebilmesi için perukların parlak olması gerekiyordu, bu yüzden kırmızı bariz bir seçimdi. Stott ayrıca kızıl saçlı palyaço kavramının 20. yüzyılın başlarında İrlandalı göçmenlerin Amerika'ya akınına bir selam olarak kültürümüzde katılaştığını tahmin ediyor. "Kaza değil. . . Ronald McDonald soyadını İskoç yerine İrlandalı olarak heceliyor,” diyor Stott kitapta La Rosa'ya.


İçindekiler

Modern

Kuzey ve Batı Avrupa

Kızıl saç en yaygın olarak Avrupa'nın kuzey ve batı kenarlarında bulunur [4], Britanya Adaları'ndaki popülasyonlar etrafında toplanmıştır ve özellikle Kelt uluslarıyla ilişkilidir. [4]

İrlanda, %10 civarındaki kızıl saçlıların yüzdesi ile dünyada kişi başına düşen en yüksek kızıl saçlı insan sayısına sahiptir. [5]

Büyük Britanya'da da kızıl saçlı insan yüzdesi yüksektir. İskoçya'da nüfusun yaklaşık %6'sı kızıl saçlı olup, dünyadaki en yüksek kızıl saç taşıyıcısı konsantrasyonu Edinburgh'da bulunur ve bu da onu dünyanın kızıl saçlı başkenti yapar. [6] [7] 1907'de, İskoçya'da 500.000'den fazla insanı analiz eden şimdiye kadarki en büyük saç rengi araştırması, kızıl saçlı İskoçların yüzdesini %5,3 olarak buldu. [8] 1956'da İngiliz Ordusu askerleri arasında saç rengi üzerine yapılan bir araştırma, Galler'de ve İngiltere'nin İskoç sınır bölgelerinde de yüksek düzeyde kızıl saç buldu. [fn 1] [9]

Doğu ve Güney Avrupa

İtalya'da kızıl saç, ülkenin farklı bölgelerinde sıklıkta değişiklik olmaksızın toplam nüfusun %0.57'sinde bulunur. [10] Sardunya'da kızıl saç, nüfusun %0.24'ünde bulunur. [10] Viktorya dönemi etnografları, Rusya'nın Volga Bölgesi'ndeki Udmurt halkını "dünyanın en kızıl saçlı adamları" olarak değerlendirdi. [11] Volga bölgesi hala kızıl saçlı insanların en yüksek yüzdelerinden birine sahip. [12]

Aşkenaz Yahudi toplulukları arasında da kızıl saç bulunur. [13] 1903'te Polonyalı Yahudilerin %5.6'sı kızıl saçlıydı. [14] Diğer araştırmalar, genel olarak Yahudi kadınların %3,69'unun kızıl saçlı olduğunu, ancak tüm Yahudi erkeklerin yaklaşık %10,9'unun kızıl sakallı olduğunu bulmuştur. [15] Avrupa kültüründe, 20. yüzyıldan önce kızıl saç, genellikle basmakalıp bir Yahudi özelliği olarak görülüyordu: İspanyol Engizisyonu sırasında, tüm kızıl saçlılar Yahudi olarak tanımlanıyordu. [16] İtalya'da kızıl saç İtalyan Yahudileri ile ilişkilendirildi ve Yahuda geleneksel olarak İtalyan ve İspanyol sanatında kızıl saçlı olarak tasvir edildi. [17] Kızıl saçın Yahudi olduğu klişesi Doğu Avrupa ve Rusya'nın bazı bölgelerinde varlığını sürdürüyor. [18]

Kuzey Afrika ve Akdeniz

Fas [19] ve kuzey Cezayir'deki Berberi popülasyonlarında ara sıra kızıllar görülür. Kızıl saç sıklığı, sırasıyla Faslı Riffians ve Cezayirli Kabyles arasında özellikle önemlidir, [20] [21] [22]. Fas Kraliçesi, Kral 6. Muhammed'in eşi Lalla Salma kızıl saçlı. Córdoba'nın kurucu emiri olan I. Abdurrahman'ın da kızıl saçları vardı, annesi Hıristiyan Berberi bir köleydi.

Asya (tüm bölgeler)

Asya'da, bazı Afgan halkları arasında kızıl saç bulunabilir, [23] [24] Arap, İran, Moğol, Türk, Miao ve Hmong kökenli.

Çin'in Sincan kentindeki Tarim mumyaları da dahil olmak üzere Asya'nın çeşitli bölgelerinde kırmızı ve kırmızımsı kahverengi saçlı antik insan kalıntıları keşfedildi. [25] Güney Sibirya, Khakassia'daki bir Demir Çağı mezarlığından birkaç korunmuş insan saçı örneği elde edilmiştir. Saç örneklerinin çoğu kırmızı renkte görünüyor ve mezarlıktan bir kafatasının korunmuş kırmızı bıyığı vardı. [26]

Wei Kitabında, Çinli yazar Wei Shou, Liu Yuan'ın 6 fitten daha uzun olduğunu ve uzun sakalında kırmızı bir gerginlik olduğunu belirtiyor. [27]

İlk Türkler arasında kızıl saçın başka örnekleri de vardır. Türk Kağanlığının üçüncü Kağanı olan Mukan Kağan'ın kızıl saçlı ve mavi gözlü olduğu söylendi. [28]

Çin kaynaklarında eski Kırgız halkı, Avrupa ve Doğu Asya özelliklerinin bir karışımına sahip, açık tenli, yeşil veya mavi gözlü ve kızıl saçlı insanlar olarak tanımlandı. [29]

Kıpçak halkı, Moğollar tarafından fethedildikten sonra Altın Orda askeri güçlerinde görev yapan Orta Asya'dan bir Türk etnik grubuydu. Çin tarihi belgesi 'Kang mu'da Kıpçak halkı kızıl saçlı ve mavi gözlü olarak tanımlanır. [30]

Çin'in etnik Miao halkı kızıl saçlı olarak kaydedilir. Paris Yabancı misyoner topluluğundan FM Savina'ya göre, Miao'nun ten rengi soluk sarıydı, neredeyse beyazdı, saç renkleri genellikle açık veya koyu kahverengi, hatta bazen kırmızı veya mısır ipek sarısıydı ve birkaç tanesi. hatta soluk mavi gözleri var. [31]

Hmong Halkının fenotip çalışması, bazen kızıl saçlı doğduklarını gösteriyor. [32]

Amerika, Okyanusya ve Sahra Altı Afrika

Avrupa'dan göç, Amerika, Avustralya, Yeni Zelanda ve Güney Afrika'daki kızıl saçlı insan nüfusunu çoğalttı.

Tarihi

Yunan yazarların bazı hesapları kızıl saçlı insanlardan bahseder. Şair Ksenophanes'in bir parçası Trakyalıları mavi gözlü ve kızıl saçlı olarak tanımlar. [34] Eski halklar Budini ve Sarmatyalılar da Yunan yazar tarafından mavi gözlü ve kızıl saçlı olarak bildirilir ve ikincisi isimlerini buna borçludur. [35] [36]

Asya'da, şu anda Çin'in en kuzeybatı eyaleti olan Tarım Havzasını işgal eden eski Toharyalılar arasında kızıl saç bulundu. MÖ 2. binyıla tarihlenen kızıl saçlı Kafkas Tarim mumyaları bulunmuştur. [37]

Bazı Polinezyalılar arasında kırmızımsı kahverengi (kumral) saç da bulunur ve özellikle bazı kabilelerde ve aile gruplarında yaygındır. Polinezya kültüründe kırmızımsı saç geleneksel olarak yüksek rütbeli ataların soyunun bir işareti ve bir hükümdarlık işareti olarak görülmüştür. [38] [39]

Pigment pheomelanin, kızıl saça kendine özgü rengini verir. Kızıl saç, koyu pigment eumelaninden çok daha fazla pigment pheomelanin içerir.

Kızıl saçın genetiği, kromozom 16'da bulunan melanokortin-1 reseptörü (MC1R) ile ilişkili görünmektedir. Kızıl saçlıların yüzde sekseni bir MC1R gen varyantına sahiptir. [2]

Kızıl saç, açık ten rengiyle ilişkilidir, çünkü bir MC1R mutasyonunun neden olduğu kızıl saçlı kişilerin vücudundaki düşük eumelanin konsantrasyonları her ikisine de neden olabilir. Derideki düşük melanin konsantrasyonu, düşük ışık koşullarında yeterli miktarda önemli D vitamini konsantrasyonunun üretilebilmesi avantajını sağlar. Bununla birlikte, UV radyasyonu güçlü olduğunda (ekvatora yakın bölgelerde olduğu gibi), daha düşük melanin konsantrasyonu, daha yüksek cilt kanseri riski gibi çeşitli tıbbi dezavantajlara yol açar. İnsanlara kızıl saç veren MC1R varyant geni genellikle bronzlaşması zor veya imkansız bir cilt ile sonuçlanır. Güneşin ultraviyole ışığına karşı doğal bronzlaşma reaksiyonu ve ciltteki yüksek miktarda feomelanin nedeniyle, çiller kızıl saçlı insanlarda yaygın ancak evrensel olmayan bir özelliktir.

Kızıl saç, MC1R genindeki çeşitli değişikliklerden kaynaklanabilir. Bu değişikliklerden biri her iki kromozomda da mevcutsa, ilgili bireyin kızıl saçlı olması muhtemeldir. Bu tür kalıtım, otozomal resesif olarak tanımlanır. Her iki ebeveyn de kızıl saçlı olmasa bile, her ikisi de gen için taşıyıcı olabilir ve kızıl saçlı bir çocuğa sahip olabilir.

Dizigotik (çift yumurtalı) ikizlerin genetik çalışmaları, MC1R geninin yalnızca kızıl saç fenotipinden sorumlu olmadığını, tanımlanamayan değiştirici genlerin var olduğunu ve MC1R geninde varyansı kızıl saç üretimi için gerekli, ancak yeterli olmadığını göstermektedir. [40]

Genetik

MC1R üzerindeki Arg151Cys, Arg160Trp, Asp294His ve Arg142His alellerinin kızıl saç fenotipi için çekinik oldukları gösterilmiştir. [41] gen HCL2 (olarak da adlandırılır sağdan veya RHA) kromozom 4'te de kızıl saç ile ilgili olabilir. [42] [43] Kızıl saç rengiyle ilişkili 8 genetik farklılık vardır. [44]

Primatlar dışındaki türlerde kızıl saçın farklı genetik kökenleri ve mekanizmaları vardır.

Evrim

Kökenler

Kızıl saç, insanlarda en nadir görülen doğal saç rengidir. Güneş ışığının az olduğu uzak kuzey iklimlerinde kızıl saçla ilişkili bronzlaşmayan cilt avantajlı olabilir. Bodmer ve Cavalli-Sforza (1976) tarafından yapılan araştırmalar, daha açık cilt pigmentasyonunun, daha yüksek D vitamini üretimini teşvik ederek daha soğuk iklimlerde raşitizmi önlediğini ve ayrıca bireyin daha koyu tenli birinden daha iyi ısı tutmasına izin verdiğini varsaymıştır. [45] 2000 yılında, Harding et al. kızıl saçın pozitif seçilimin değil, negatif seçilimin eksikliğinin bir sonucu olduğu sonucuna varmıştır. Örneğin Afrika'da, yüksek düzeyde güneş solgun tene zarar verdiği için kızıl saçlara karşı seçilir. Ancak, Kuzey Avrupa'da bu olmaz, bu nedenle kızıllar genetik sürüklenme yoluyla daha yaygın hale gelebilir. [41]

Kızıl saç için şu anda aktif olan genin orijinal oluşumuna ilişkin tahminler, 20.000 ila 100.000 yıl önce değişmektedir. [46] [47]

Bir DNA çalışması, bazı Neandertallerin de kızıl saçlara sahip olduğu sonucuna varmıştır, ancak bundan sorumlu mutasyon, modern insanlarda kızıl saça neden olandan farklıdır. [48]

Yok olma aldatmacası

2007 tarihli bir rapor Kurye Postası, hangi alıntı National Geographic dergisi ve isimsiz "genetikçiler", kızıl saçların yakın gelecekte ölme olasılığının yüksek olduğunu söyledi. [49] Diğer bloglar ve haber kaynakları, araştırmayı dergiye veya "Oxford Hair Foundation"a bağlayan benzer hikayeler yayınladı. Ancak bir HowStuffWorks makalesi, vakfın saç boyası üreticisi Procter & Gamble tarafından finanse edildiğini ve diğer uzmanların araştırmayı ya kanıtsız ya da sadece sahte olduğu için reddettiğini söylüyor. NS National Geographic Aslında makale, "kızıllar azalabilirken, kırmızının potansiyeli ortadan kalkmıyor" diyor. [50]

Kızıl saça, ifadesi nesilleri atlayabilen nispeten nadir resesif bir alel (bir genin varyantı) neden olur. Öngörülebilir gelecekte herhangi bir zamanda kaybolması olası değildir. [50]

Melanom

Derideki melanin, bronzlaşma yoluyla UV toleransına yardımcı olur, ancak açık tenli kişiler UV kaynaklı DNA hasarını önlemek için gereken melanin düzeylerinden yoksundur. Çalışmalar, MC1R'deki kızıl saç alellerinin çillenmeyi arttırdığını ve bronzlaşma kabiliyetini azalttığını göstermiştir. [51] Kızıl saç için heterozigot olan Avrupalıların UV radyasyonuna karşı artan hassasiyet sergiledikleri bulunmuştur. [52]

Kızıl saç ve UV duyarlılığı ile ilişkisi birçok melanom araştırmacısının ilgisini çekmektedir. Güneş ışığı bir kişinin sağlığı için hem iyi hem de kötü olabilir ve MC1R'deki farklı aleller bu uyarlamaları temsil eder. Ayrıca, soluk tenli bireylerin melanom, bazal hücreli karsinom ve skuamöz hücreli karsinom gibi çeşitli cilt kanserlerine karşı oldukça duyarlı olduğu gösterilmiştir. [53] [54]

Ağrı toleransı ve yaralanma

İki çalışma, kızıl saçlı kişilerin, diğer saç rengine sahip kişilere göre ağrıya karşı farklı hassasiyete sahip olduğunu göstermiştir. Bir çalışma, kızıl saçlı kişilerin termal ağrıya (doğal olarak oluşan düşük K vitamini seviyeleri ile ilişkili) daha duyarlı olduğunu buldu, [55] başka bir çalışma ise kızılların, elektrikle indüklenen gibi zararlı uyaranlar dahil olmak üzere birden fazla modaliteden gelen ağrıya daha az duyarlı olduğu sonucuna vardı. Ağrı. [56] [57] [58]

Araştırmacılar, kızıl saçlı kişilerin daha fazla miktarda anesteziye ihtiyaç duyduğunu bulmuşlardır. [59] Diğer araştırma yayınları, doğal olarak kızıl saçlı kadınların, diğer saç rengindeki kadınlara veya herhangi bir saç rengindeki erkeklere göre daha az ağrı kesici pentazosine ihtiyaç duyduğu sonucuna varmıştır. Bir çalışma, kızıl saçlı kadınların, o belirli ağrı kesici ilaçlara erkeklerden daha fazla analjezik yanıt verdiğini gösterdi. [60] Aynı grup tarafından yapılan bir takip çalışması, kızıl saçlı erkek ve kadınların morfin-6-glukuronide daha fazla analjezik tepkiye sahip olduğunu gösterdi. [58] Bununla birlikte, 468 sağlıklı yetişkin hasta üzerinde yapılan daha sonraki bir çalışmada, hem erkeklerde hem de kadınlarda koyu saç rengine kıyasla kırmızı olanlarda iyileşme süreleri, ağrı skorları veya iyileşme kalitesi açısından anlamlı bir fark bulunmadı. [61]

Saç rengi ile ağrı toleransı arasındaki beklenmedik ilişki, kızılların bir hormon reseptöründe, görünüşe göre en az iki tür hormona yanıt verebilen bir mutasyona sahip olması nedeniyle var gibi görünmektedir: pigmentasyona neden olan melanosit uyarıcı hormon (MSH) ve ağrı giderici hormon. endorfinler. (Her ikisi de aynı öncü molekül olan POMC'den türer ve yapısal olarak benzerdir.) Spesifik olarak, kızıllar, MSH için değiştirilmiş bir reseptör üreten mutasyona uğramış bir melanokortin-1 reseptör (MC1R) genine sahiptir. [62] Deride ve saçta pigment üreten hücreler olan melanositler, ön hipofiz bezinden MSH'yi tanımak ve ona yanıt vermek için MC1R'yi kullanır. Melanosit uyarıcı hormon normalde melanositleri siyah eumelanin yapmak için uyarır, ancak melanositlerin mutasyona uğramış bir reseptörü varsa, bunun yerine kırmızımsı feomelanin yapacaklardır. MC1R ayrıca, sadece MSH'ye yanıt vermede değil, aynı zamanda endorfinlere ve muhtemelen diğer POMC'den türetilen hormonlara yanıtlarda da yer alan POMC ile ilgili geniş bir reseptör setinden biri olduğu beyinde de meydana gelir. [62] Ayrıntılar net olarak anlaşılmasa da, POMC hormonları arasında bir miktar karışma olduğu görülüyor, bu kızıl saç ve ağrı toleransı arasındaki bağlantıyı açıklayabilir.

Kızıl saçlı kişilerin, diğer saç rengine sahip kişilere göre kanama veya başka kanama komplikasyonları yaşama şansının daha yüksek olduğu inancını destekleyen çok az kanıt var veya hiç yok. [63] [64] Ancak bir çalışma, kızıl saç ve daha yüksek morarma oranı arasında bir bağlantı olduğunu bildirmektedir. [64]

Kızıl saçların çoğuna MC1R geni neden olur ve patolojik değildir. Bununla birlikte, nadir durumlarda kızıl saç, hastalık veya genetik bozuklukla ilişkilendirilebilir:

  • Şiddetli yetersiz beslenme durumlarında, normalde koyu renkli insan saçı kırmızıya veya sarıya dönebilir. Kwashiorkor olarak bilinen bir sendromun parçası olan bu durum, esas olarak protein eksikliğinden kaynaklanan kritik açlığın bir işaretidir ve kıtlık dönemlerinde sık görülür.
  • Bazen Afrikalılarda ve Yeni Gine sakinlerinde görülen bir tür albinizm (Tip 3, diğer adıyla kızıl albinizm), kızıl saç ve kırmızı renkli cilt ile sonuçlanır. [65]
  • Pro-opiomelanokortin eksikliği olan kişilerde kızıl saç bulunur. [65][66]

Çeşitli zamanlarda ve kültürlerde kızıl saça değer verilir, korkulur ve alay edilir.

Mizaç hakkında inançlar

Kızıl saçlılarla ilgili yaygın bir inanç, onların ateşli huyları ve keskin dilleri olduğudur. İçinde Green Gables'lı Anne, bir karakter, kızıl saçlı kadın kahraman Anne Shirley için "öfkesinin saçıyla uyuştuğunu" söylüyor. Çavdardaki Yakalayıcı, Holden Caulfield "Kızıl saçlı insanların çok kolay delirmesi gerekir, ama Allie [ölen kardeşi] asla yapmadı ve çok kızıl saçları vardı" diyor.

Modern tıbbın ilk aşamalarında kızıl saçın iyimser bir mizacın işareti olduğu düşünülüyordu. [69] Ayurveda'nın Hint tıbbı uygulamasında, kızılların Pitta mizacına sahip olma olasılığı en yüksek olarak görülür.

Başka bir inanç da kızılların oldukça cinsiyetli olduğudur, örneğin Jonathan Swift, dördüncü bölümde kızıl saçlı klişeleri hicvediyor. Gulliver'in Seyahatleri, "Houyhnhnms Ülkesine Bir Yolculuk", yazdığı zaman: "Her iki cinsiyetten de kızıl saçlıların, diğerlerine göre daha şehvetli ve yaramaz oldukları, ancak yine de güç ve etkinlik açısından çok daha üstün oldukları gözlemlenir." Swift, "bu vahşinin [bir Yahoo] saçı da kırmızı değil (biraz düzensiz iştah için bir mazeret olabilirdi) ama yaban eriği gibi siyahtı" diye yazmaya devam ediyor. [70] Bu tür inançlara 19. yüzyılda Cesare Lombroso ve Guglielmo Ferrero tarafından bilimsel bir güvenilirlik cilası verildi. Kızıl saçın şehvet suçlarıyla ilişkili olduğu sonucuna vardılar ve "suçlu kadınların" %48'inin kızıl saçlı olduğunu iddia ettiler. [71]

Medya, moda ve sanat

İngiltere Kraliçesi I. Elizabeth bir kızıl saçlıydı ve İngiltere'deki Elizabeth döneminde kızıl saç kadınlar için modaydı. Modern zamanlarda kızıl saç moda trendlerine konu oluyor Nicole Kidman, Alyson Hannigan, Marcia Cross, Christina Hendricks, Emma Stone ve Geri Halliwell gibi ünlüler kızıl saç boyası satışlarını artırabilir. [ kaynak belirtilmeli ]

Bazen kızıl saçlar, insanlar yaşlandıkça koyulaşır, daha kahverengimsi bir renk alır veya canlılığının bir kısmını kaybeder. Bu, bazılarının kızıl saçı, genellikle arzu edilen bir kalite olan gençlikle ilişkilendirmesine yol açar. Hindistan, İran, Bangladeş ve Pakistan gibi birçok ülkede kına ve safran saça parlak kırmızı bir görünüm kazandırmak için kullanılır. [72]

Birçok ressam kızıl saçlı bir hayranlık sergiledi. Saç rengi "Titian", adını sıklıkla kızıl saçlı kadınları boyayan sanatçı Titian'dan alır. Erken Rönesans sanatçısı Sandro Botticelli'nin ünlü tablosu Venüs'ün Doğuşu mitolojik tanrıça Venüs'ü kızıl saçlı olarak tasvir eder. Kızılları ile dikkat çeken diğer ressamlar arasında Pre-Raphaelites, Edmund Leighton, Modigliani, [73] ve Gustav Klimt bulunmaktadır. [74]

Sir Arthur Conan Doyle'un Sherlock Holmes hikayesi "The Red-Headed League" (1891), gizemli bir kızıl saçlı insan grubunun üyesi olması istenen bir adamı anlatır. 1943 filmi DuBarry Bir Hanımefendiydi Technicolor'da kırmızı kafalı Lucille Ball ve Red Skelton yer aldı.

Kızıl saçlı kayda değer kurgusal karakterler arasında Jean Grey, Red Sonja, Mystique ve Poison Ivy bulunur. [75]

2020 yılında kızıl saçlı insanların fotoğraflarından oluşan bir kitap yayınlandı, zencefil Kieran Dodds (2020) tarafından. [76]

Kızıl saçlılara karşı önyargı ve ayrımcılık

Ortaçağ inançları

Kızıl saçın, canavarca cinsel arzunun ve ahlaki yozlaşmanın bir işareti olduğu düşünülüyordu. Grimm kardeşler tarafından masalda vahşi kızıl saçlı bir adam tasvir edilmiştir (Der Eisenhans) demir ormanının ruhu olarak. Theophilus Presbyter, kızıl saçlı bir gencin kanının, bir fesleğen külleriyle karışım halinde bakırdan altın elde etmek için nasıl gerekli olduğunu anlatıyor. [77]

Montague Summers, Malleus Maleficarum'un çevirisinde [78], Orta Çağ'da kızıl saç ve yeşil gözlerin bir cadı, kurt adam veya vampirin işareti olduğuna inanıldığını kaydeder.

Saçları belirli bir tuhaf tonda kırmızı olanlar, şüphe götürmez bir şekilde vampirlerdir. Manetho'nun bize anlattığına göre, eski Mısır'da Osiris'in mezarında insan kurbanlarının sunulması ve kurbanların yakılan kızıl saçlı adamlar olması, küllerinin savurgan hayranlar tarafından dört bir yana saçılması anlamlıdır. Bazı otoriteler, bunun tarlaları gübrelemek ve bol hasat elde etmek için yapıldığına inanmaktadır, mısırın altın zenginliğini simgeleyen kızıl saç. Ama bu adamlara Typhonians deniyordu ve Osiris'in değil, saçları kırmızı olan kötü rakibi Typhon'un temsilcileriydi.

Ortaçağ antisemitizmi

İspanyol Engizisyonu sırasında, kızıl saçlı insanlar Yahudi olarak tanımlandı ve zulüm için izole edildi. [16] Ortaçağ İtalya'sında ve İspanya'da kızıl saç, Yahudilerin sapkın doğası ve İsa'yı reddetmeleriyle ilişkilendirildi ve bu nedenle Judas Iscariot, İtalyan ve İspanyol sanatında yaygın olarak kızıl saçlı olarak tasvir edildi. [17] Shakespeare'den Dickens'a yazarlar, Yahudi karakterleri, kötü Yahudi karakterler Shylock ve Fagin gibi kızıl saç vererek tanımlarlardı. [79] Antisemitik dernek, Sovyet Rusya'da modern zamanlara kadar varlığını sürdürdü. [18] Kızıl saça karşı ortaçağ önyargısı, Esav ve Kral David gibi İncil figürleriyle ilgili olarak Eski İncil geleneğinden kaynaklanmış olabilir. Antik tarihçi Josephus, orijinal İbranice Tevrat'ın hem Kral Davud'un hem de Esav'ın 'ateşli kırmızı' olduğunu ima etmesine rağmen, Esav'ın olumsuz figürünün aksine, Kral Davud'un daha olumlu figürünü 'altın saçlı' olarak tanımlamak için İbranice Tevrat'ı yanlış tercüme ederdi. saç'. [80]

Modern zaman ayrımcılığı

1885 kitabında Hayır diyorumWilkie Collins, "Halkın alt tabakaları arasında alışılmış sessizliğe karşı önyargı, neredeyse kızıl saça karşı önyargı kadar köklüdür" diye yazdı.

1895 anı ve tarihinde Earlham Sedyeleri, Augustus John Cuthbert Hare bir taciz olayını şöyle anlattı: "İkinci oğlu John 1750'de doğdu. Çocukken parlak kızıl saçları vardı ve bir gün Norwich sokaklarında birkaç çocuğun onu takip ettiği eğlenceli bir şekilde kaydedilir. kırmızı buklelerini göstererek, "Şu çocuğa bak, başının üstünde şenlik ateşi var" dedi ve John Gurney o kadar tiksindi ki, bir berbere gitti, kafasını traş ettirdi ve eve gitti. bir peruk. Bununla birlikte, son derece çekici görünümlü bir genç adam olarak büyüdü." [81]

İngiliz İngilizcesinde "zencefil" kelimesi bazen kızıl saçlı insanları tanımlamak için kullanılır (bazen aşağılayıcı bir şekilde), [82] "gingerphobia" [83] ve "gingerism" [84] gibi terimlerle kullanılır. İngiliz medyası. Britanya'da, kızıllara bazen aşağılayıcı bir şekilde "havuç tepeleri" ve "havuç kafaları" olarak atıfta bulunulur. (Komedyen "Carrot Top" bu sahne adını kullanır.) "Gingerism" ırkçılıkla karşılaştırılır, ancak bu yaygın bir şekilde tartışılır ve Birleşik Krallık Irk Eşitliği Komisyonu gibi kuruluşlar, ayrımcılık vakalarını ve kızıllara karşı nefret suçlarını izlemez. [84]

Bununla birlikte, İngiltere'deki bireyler ve aileler, saç renkleri nedeniyle taciz ve şiddete maruz kalıyor. 2003 yılında 20 yaşındaki bir çocuk "zencefil olduğu" için sırtından bıçaklandı. [85] 2007'de, bir İngiliz kadın cinsel tacize uğradıktan ve kızıl saçları nedeniyle tacize uğradıktan sonra bir mahkemeden ödül kazandı [86] aynı yıl, Newcastle upon Tyne'da bir aile hedef alındıktan sonra iki kez taşınmak zorunda kaldı kızıl saçlarından dolayı taciz ve nefret suçundan. [87] Mayıs 2009'da bir okul çocuğu kızıl saçlı olduğu için zorbalığa maruz kaldıktan sonra intihar etti. [88] 2013'te Lincoln'de on dört yaşında bir çocuğun sağ kolu kırıldı ve kafasına "sırf kızıl olduğu için" saldıran üç adam tarafından basıldı. Üç adam daha sonra saldırıdan toplam on yıl ve bir ay hapis cezasına çarptırıldı. [89] Kızıl saçlılara tarihsel ve modern kötü muameleyi açıklayan olası bir yan teori, Roma'nın boyun eğdirilmesinden ve bunun sonucunda Britanya Adalarına vardıklarında Kelt Uluslarının zulmünden kaynaklanmaktadır.

Bu önyargı bir dizi TV şovunda hicvedildi. İngiliz komedyen Catherine Tate (kendisi bir kızıl) serisinin devam eden bir taslağında kızıl saçlı bir karakter olarak göründü. Catherine Tate Şovu. Skeç, toplumdan dışlandığı için zencefil insanlar için bir sığınakta teselli aramaya zorlanan kurgusal karakter Sandra Kemp'i gördü. [90] İngiliz komedisi Bo' Selecta! (Kızıl saçlı Leigh Francis'in başrolde olduğu) ünlülerin (kendi başlarına oynadıkları) bir günlüğüne saçlarını kırmızıya boyadıkları ve günlük hayatın insanlar tarafından aşağılanarak geçtiği bir gösteri sunan Mick Hucknall'ın karikatürünü içeren sahte bir belgesele yer verdi. (Saç renginden dolayı defalarca önyargılarla karşılaştığını ya da çirkin olarak tanımlandığını söyleyen Hucknall, Gingerism'in bir ırkçılık biçimi olarak tanımlanması gerektiğini savunuyor. [91] ) Kendisi de kızıl saçlı olan komedyen Tim Minchin'in de haberleri arasında yer aldı. "Önyargı" şarkısında konu. [92]

"Ginger Kids", "Le Petit Tourette", "It's a Jersey Thing" ve "Fatbeard" bölümlerinde ırkçılık ve önyargı ile ilgili bir noktayı göstermek için "zencefil" kelimesinin aşağılayıcı kullanımı ve ilgili ayrımcılık kullanılmıştır. Güney Parkı.

Film ve televizyon programları genellikle okul zorbalarını kızıl saçlı olarak tasvir eder. [93] Ancak, kızıl saçlı çocuklar genellikle zorbaların hedefi oluyorlar. Zorbalıkla mücadele uzmanı Louise Burfitt-Dons, "Kızıl saçlı biri kalabalığın arasından sıyrılacak" diyor. [94]

Avustralya argosunda kızıllar genellikle "Mavi" veya "Bluey" olarak adlandırılır. [95] More recently, they have been referred to as "rangas" (a word derived from the red-haired ape, the orangutan), sometimes with derogatory connotations. [96] The word "rufus" has been used in both Australian and British slang to refer to red-headed people [97] based on a variant of rufous, a reddish-brown color.

In November 2008 social networking website Facebook received criticism after a 'Kick a Ginger' group, which aimed to establish a "National Kick a Ginger Day" on 20 November, acquired almost 5,000 members. A 14-year-old boy from Vancouver who ran the Facebook group was subjected to an investigation by the Royal Canadian Mounted Police for possible hate crimes. [98]

In December 2009 British supermarket chain Tesco withdrew a Christmas card which had the image of a child with red hair sitting on the lap of Father Christmas, and the words: "Santa loves all kids. Even ginger ones" after customers complained the card was offensive. [99]

In October 2010, Harriet Harman, the former Equality Minister in the British government under Labour, faced accusations of prejudice after she described the red-haired Treasury secretary Danny Alexander as a "ginger rodent". [100] Alexander responded to the insult by stating that he was "proud to be ginger". [101] Harman was subsequently forced to apologise for the comment, after facing criticism for prejudice against a minority group. [102]

In September 2011, Cryos International, one of the world's largest sperm banks, announced that it would no longer accept donations from red-haired men due to low demand from women seeking artificial insemination. [103]

Use of term in Singapore and Malaysia

Dönem ang mo (Chinese: 红毛 pinyin: hóng máo Pe̍h-ōe-jī: âng-mo͘ ) in Hokkien (Min Nan) Chinese, meaning "red-haired", [104] is used in Malaysia and Singapore, although it refers to all white people, never exclusively people with red hair. The epithet is sometimes rendered as ang mo kui ( 红毛鬼 ) meaning "red-haired devil", similar to the Cantonese term gweilo ("foreign devil"). Thus it is viewed as racist and derogatory by some people. [105] Others, however, maintain it is acceptable. [106] Despite this ambiguity, it is a widely used term. It appears, for instance, in Singaporean newspapers such as Boğazlar Zamanları, [107] and in television programmes and films.

The Chinese characters for ang mo are the same as those in the historical Japanese term Kōmō ( 紅毛 ), which was used during the Edo period (1603–1868) as an epithet for Dutch or Northern European people. It primarily referred to Dutch traders who were the only Europeans allowed to trade with Japan during Sakoku, its 200-year period of isolation. [108]

The historic fortress Fort San Domingo in Tamsui, Taiwan was nicknamed ang mo sia (紅毛城).

The name "Rory"

The mainly masculine given name Rory - a name of Goidelic origin, which is an anglicisation of the Irish: Ruairí/Ruaidhrí/Ruaidhrígh/Raidhrígh, Scottish Gaelic: Ruairidh and Manx: Rauree [109] which is common to the Irish, Highland Scots and their diasporas [110] - means "red-haired king", from ruadh ("red-haired" or "rusty") and rígh ("Kral"). However, present bearers of the name are by no means all red-haired themeselves.

Red hair festivals

There has been an annual Redhead Day festival in the Netherlands that attracts red-haired participants from around the world. The festival was held in Breda, a city in the south east of the Netherlands, prior to 2019, when it moved to Tilburg. [111] It attracts participants from over 80 different countries. The international event began in 2005, when Dutch painter Bart Rouwenhorst decided he wanted to paint 15 redheads.

The Irish Redhead Convention, held in late August in County Cork since 2011, claims to be a global celebration and attracts people from several continents. The celebrations include crowning the ginger King and Queen, competitions for the best red eyebrows and most freckles per square inch, orchestral concerts and carrot throwing competitions. [112]

A smaller red-hair day festival is held since 2013 by the UK's anti bullying alliance in London, with the aim of instilling pride in having red-hair. [113]

Since 2014, a red-hair event is held in Israel, at Kibbutz Gezer (Carrot), held for the local Israeli red hair community, [114] including both Ashkenazi and Mizrahi red-heads. [115] However, the number of attendees has to be restricted due to the risk of rocket attacks, leading to anger in the red-hair community. [116] The organizers state "The event is a good thing for many redheads, who had been embarrassed about being redheads before." [116]

The first and only festival for red heads in the United States was launched in 2015. Held in Highwood, Illinois, Redhead Days draws participants from across the United States. [117]

A festival to celebrate the red-haired people is held annually in Izhevsk (Russia), the capital of Udmurtia, since 2004. [118]

MC1R Magazine is a publication for red-haired people worldwide, based in Hamburg, Germany. [119]

Religious and mythological traditions

In ancient Egypt red hair was associated with the deity Set and Ramesses II had it. [120]

İçinde İlyada, Achilles' hair is described as ksanthēs ( ξανθῆς [121] ), usually translated as blonde, or golden [122] but sometimes as red or tawny. [123] [124] His son Neoptolemus also bears the name Pyrrhus, a possible reference to his own red hair. [125]

The Norse god Thor is usually described as having red hair. [126]

The Hebrew word usually translated "ruddy" or "reddish-brown" (admoni אדמוני , from the root ADM אדם , see also Adam and Edom) [127] [128] [129] was used to describe both Esau and David.

Early artistic representations of Mary Magdalene usually depict her as having long flowing red hair, although a description of her hair color was never mentioned in the Bible, and it is possible the color is an effect caused by pigment degradation in the ancient paint.

Judas Iscariot is also represented with red hair in Spanish culture [130] [131] and in the works of William Shakespeare, [132] reinforcing the negative stereotype.


Untangling the Symbolism of Art History’s Most Famous Redheads

Vincent van Gogh, Pietà (after Delacroix), 1889. Courtesy of the Van Gogh Museum.

Jules Joseph Lefebvre, Mary Magdalene in a Grotto, 1876. Courtesy of the Hermitage Museum.

Piero di Cosimo, Aziz Mary Magdalene, 1490–95. Image via Wikimedia Commons.

Joos van Cleve, Altarpiece of the Lamentation of Christ (detail of Judas), ca. 1520–25. Image via Wikimedia Commons.

John Everett Millais, Christ in the House of His Parents, 1849–50. Image via Wikimedia Commons.

Edgar Degas, Woman at Her Toilette, 1900–05. Courtesy of the Art Institute of Chicago.

Henri de Toulouse-Lautrec, Rue des Moulins, 1894. Courtesy of the National Gallery of Art.


The sexy, kooky, sinister history of redheads

Christina Hendricks played redhead Joan Harris in the series “Mad Men.” AMC

They are common tropes in pop culture: vivacious, sexy redheads like Christina Hendricks’s character, Joan, in “Mad Men,” or clowns with red hair like Ronald McDonald. Their prevalence in modern television and advertising resonates with long-held stereotypes that date back more than 2,000 years. And while they might seem innocuous, many have sinister roots: The idea of a redheaded man’s untrustworthiness, for instance, stems from European anti-Semitism.

Author Jacky Colliss Harvey traces all this in her new book, “Red: A History of the Redhead,” from the fiery-haired Judases in medieval art to the auburn stunners in pre-Raphaelite paintings.

Red hair comes from a recessive gene more common in geographically or culturally isolated communities, and it has always been exoticized and eroticized. And while we might like to think that we are more enlightened than our medieval ancestors, we still hold many of their views.

Ideas reached Harvey — a redhead herself — by phone in London. Below is an edited excerpt:

IDEAS: How prevalent is red hair?

HARVEY: About 2 percent of the global population has red hair. The percentage rises the further north you go and in populations that are isolated, either geographically or culturally, from those around them. That gives a recessive gene the highest possibility of expressing itself. There are lots of redheads in Ireland and Scotland, but there are also lots of redheads in Jewish populations because Jewish people tend not to marry out as much as other groups, at least historically. There are redheads in the Near East, in Algeria for example. There are still redheads in the Atlas mountains and on the Black Sea in Bulgaria. And some thousands of years ago there were redheads in western China. You still do get people with red hair in born in the Xinjiang province in the far west of China.

IDEAS: Talk a bit about stereotypes.

HARVEY: It is one of the few examples where the female seems to get a better deal than the male. The stereotypes of male redheads are either clowns, somewhat sinister supernatural figures, or they are regarded as having an uncontrollable temper. Whereas the main stereotypes for redheaded women is that they are very highly eroticized. They are seen as very sexy, and sometimes loose-moraled as well. Thanks to Lucille Ball there was another refinement added to that, which is the redhead as someone who is slightly kooky.

The cult of the redheaded bird man thrived on Easter Island. İlişkili basın

IDEAS: Are there other cultures that have stereotypes of people with red hair?

HARVEY: There were myths in Serbia and Bulgaria and other parts of Southeastern Europe that said you could spot a vampire by their red hair and ruddy skin. They were engorged with blood, and this came out in their complexion and the color of their hair. And there is also a belief, certainly in parts of Serbia and in Greece, that Judas became a vampire after he hung himself, that he was rejected by heaven and hell. On Easter Island, many of the famous statues there were originally topped with red stones that were cut and chosen and carefully positioned to get them these red top knots, which might connect with the cult of the redheaded bird man, a religion that lasted on Easter Island right up through the 19th century.

IDEAS: And the origins of all these?

HARVEY: The clown stereotype traces back to the presence of redheaded slaves in Athenian households way back in ancient Greece and then the presence of redheaded slave characters in Greek theater. It is possible that quite a few of the slaves in ancient Greek households did have red hair, and that they would have come from the tribes around the Black Sea, an area that was noted as having a high proportion of redheads by Greek writers at the time. I think that the connection between red hair and bad temper in Northern Europe might stem back from some kind of fear or memory of the Vikings, although my personal opinion is that there was probably very little difference in appearance between the Vikings and the Saxons in modern-day Britain who they raided and were at war with for so long.

IDEAS: How do redheaded men and women feel about all this?

HARVEY: There have been studies done on this. Men are apparently much more likely to describe themselves as ginger, a word that quite a lot of people with my color hair would describe as slightly pejorative, unless another redhead is calling you a ginger. Women are supposedly much more likely to call themselves strawberry blonde. But one of the things that I think is happening now, during this “redhead renaissance” as its been called, is that people are becoming much more willing to describe themselves as ginger, or to claim red as opposed to using any of the other synonyms for it, like auburn for example.

IDEAS: Talk about this intersection of recessive genes and bullying.

HARVEY: Have red-haired, white-skinned people suffered to the same degree that people whose skin is black have suffered over the centuries from oppression, prejudice, and stigmatization? No. But the experience of one child being bullied at school? I don’t think you can choose which person’s experience is more miserable based on the particular stereotype that they are being victimized for. I was quite shocked to learn about the prevalence of bullying and the nastiness that other redheads endured as children. I wasn’t aware of that at all when I was growing up. I wonder if that would have been different if I had been born as a boy instead of a girl.


All in the Genes

Red hair has always been a question of genes. Clues suggested that red hair could have evolved in Paleolithic Europe amongst the Neanderthals. Scientists analyzed Neanderthal remains from Croatia and found a gene that resulted in red hair. However, the gene that causes red hair in modern humans is not the same as that in Neanderthals. Nor is the red-haired gene of either race found in any of the peoples who are descended from Paleolithic humans, namely the Finnish and most of Eastern Europe. This fact not only rules out interbreeding as a route for Homo sapiens red hair, but it also rules out early Europe, as it&rsquos the birthplace.

Instead, the origins of red hair have been traced back to the Steppes of Central Asia as much as 100,000 years ago. The haplogroup of modern redheads indicates that their earliest ancestors migrated to the steppes from the Middle East because of the rise of herding during the Neolithic revolution. The Steppes were the perfect grazing lands for the herds of the agriculturists. Unfortunately, however, the lower UV levels of the area limited their bodies&rsquo ability to synthesize vitamin D. Vitamin D deficiencies bring about weak bones, muscle pain and rickets in children. So the migrants had to change.

To survive their environment, people living in northern regions, in general, had begun to evolve to suit their environment and to allow their bodies more access to the limited light. As a consequence, their skin and hair started to become much lighter. In the eastern steppes, however, things occurred slightly differently. A mutation occurred in a gene known as M1CR which caused hair color not merely to lighten but to change entirely- to red. The skin of these new redhead people was well adapted to absorbing the much-needed UV light. It was, however, a little too sensitive to the sun- which is why redheads often sunburn and are more prone to skin cancer.

Balkan warriors. Google Images

These pioneers of red hair then began to spread to the Balkans and central and Western Europe in the Bronze Age as they migrated once again, this time in search of metal. The majority of the migrants remained in these regions, although some spread further west to the Atlantic seaboard, and fewer still moved eastwards into Siberia and some as far south as India. However, these latter migrations were scant- which explains the rarity of red hair in these areas.

The Balkans and Western Europe now became established as the geographical and historical homeland of red-haired culture. It was one that was observed by ancient writers who began to form their conclusions about the red-haired peoples they encountered.


  1. Lilith - In Jewish mythology, Lilith was the flame-haired wife of Adam. She was banished from the Garden of Eden because she essentially wasn't going to let Adam wear the pants in their relationship. She pretty much got a bum rap after that, and was accused of being a baby-stealing sex witch that had an affair with the demon Samael.

Lilith (1887) by John Collier in Southport Atkinson Art Gallery


Videoyu izle: Kızıl saçlı sondaki benim (Mayıs Ayı 2022).