Tarih Podcast'leri

FRANCIS ASBURY SHOUP, CSA - Tarihçe

FRANCIS ASBURY SHOUP, CSA - Tarihçe

GENEL FRANCIS ASBURY SHOUP, CSA
ÖNEMLİ İSTATİSTİKLER
DOĞMAK: 1834, Laurel, IN.
ÖLDÜ: 1896, Kolombiya, TN.
KAMPANYALAR: Shiloh, Prairie Grove, Mobile, Vicksburg ve Georgia (1864)
ELDE EDİLEN EN ÜST DÜZEY: Tuğgeneral
BİYOGRAFİ
Francis Asbury Shoup, 22 Mart 1834'te Indiana, Laurel'de doğdu. Dokuz çocuğun en büyüğüydü ve 1855'te West Point'ten mezun oldu. 1. ABD Topçuluğu'na atandı, Florida'da Seminoles'e karşı savaştı, sonra antrenmandan istifa etti. kanun. Indiana'da bir milis birliğine liderlik etti, ancak "Aristokrat eğilimleri ve Güney'e olan hayranlığı" nedeniyle Florida'ya döndü. St. Augustine'deki barı geçti ve İç Savaş başladığında hizmetlerini valiye sunmaya başladı. Shoup, Konfederasyon ordusuna katıldı ve Shiloh'da görev yaptı ve bu hizmet için 12 Eylül 1862'den itibaren tümgeneralliğe terfi etti. Ayrıca Arkansas, Prairie Grove'da savaştı; Mobil, Alabama; ve Vicksburg, Mississippi, şehir Birliğe düştüğünde yakalandığı yer. Şartlı tahliye edildikten sonra, 1864 Gürcistan seferi sırasında topçu şefi olarak görev yaptı ve Chattahoochee Nehri boyunca savunma işlerinin yapımını denetledi. Daha sonra Konfederasyon için siyah askerlerin işe alınmasını teşvik etti ve General John B. Hood'un genelkurmay başkanı olarak görev yaptı. İç Savaş başladıktan sonra Piskoposluk rektörü olarak çalıştı ve Mississippi Üniversitesi ve Güney Üniversitesi'nde öğretim üyesi oldu. Savaş sırasında piyade ve topçu talimi üzerine yazılar yazmıştı; savaştan sonra matematik ve metafizik hakkında yazdı. Shoup, 4 Eylül 1896'da Columbia, Tennessee'de öldü.

Francis A. Shoup

Shoup, dokuz çocuğun ilki olarak Laurel, Indiana yakınlarında doğdu. Indiana, Greencastle'daki Indiana Asbury Üniversitesi'ne girdi ve daha sonra Amerika Birleşik Devletleri Askeri Akademisi'ne gitti ve 1855'te otuz dört sınıfın on beşinde mezun oldu. West Point'ten ayrıldıktan sonra, Birleşik Devletler Ordusunda Birinci Birleşik Devletler Topçusu üyesi olarak görev yaptı ve Florida'daki Seminolelere karşı savaştı. Indianapolis'te avukat olmak için 10 Ocak 1860'ta emekli olmaya karar verdi. [2] [3] [4]

Shoup, bir Indianapolis Zouave milis gücünün lideri olarak görev yapıyordu, ancak İç Savaş başladığında, Konfederasyon için savaşmak için Florida'ya taşındı ve "Güney için aristokrat eğilimleri ve hayranlığı" olduğunu ilan etti. Bu, onu arkadaş olarak seven ve hatta Birlik ordusunda hizmet edeceğine ve subayların her zaman ata bineceğine ve bu nedenle böyle bir şeye ihtiyaç duyacağına inanarak, kılıflı ve ziynetli özel bir tabanca seti veren Indianapolis milislerinde şok oldu. bir set. Indianapolis'in olayla ilgili bildirdiği tek şey, Shoup'un milis kuvvetlerinden istifa ettiği yönündeydi. [5] [6]

1860'da Florida'nın St. Augustine kentine taşındı ve burada Vali kendisine Teğmen olarak görevlendirildi. Aslında Florida'daki baroya kabul edildi, ancak gerçekten hukuk uygulayıp uygulamadığı belirsiz. [ kaynak belirtilmeli ]

Shiloh Savaşı'nda William J. Hardee altında topçu şefi olarak görev yaptı. 1862 yazında Arkansas'ta Tümgeneral Thomas C. Hindman'ın altında Başmüfettiş olarak göreve başladı. 12 Eylül 1862'de, Birinci Konfederasyon Kongresi onu bir tuğgeneral yaptı ve ardından Hindman'ın İkinci Tümeni'ne komuta etti. Prairie Grove Savaşı'ndan sonra Mississippi Nehri'ne geri döndü.

Vicksburg Savaşı'nda yakalandıktan sonra, Indianapolis milis günlerinden bazı yurttaşlarla tanıştı, ancak Konfederasyon için savaştığı için onu reddettiler. Şartlı tahliye edildikten sonra Georgia'ya gitti ve Atlanta Savaşı'nda savaştı. Bir savunma hattı tasarladı ve General Johnston tarafından onaylanmasının ardından, Haziran 1864'ün sonlarında Johnston'ın Nehir Hattı olarak bilinecek olan inşaatı denetledi. [7] Shoup'un tasarımı, daha sonra "Shoupades" olarak adlandırılan toplam 36 benzersiz kaleden oluşuyordu. Nehir Hattı bir mühendislik başarısı olarak kabul edilirken, General Sherman'ın ordusu hattın kuzeyindeki Chattahoochee'yi geçtiğinde potansiyel gücü reddedildi. Johnston's River Line, Ulusal Tarihi Yerler Kaydı'nda listelenmiştir. Savaş sırasında piyade ve topçu tatbikatı üzerine metinler yazdı ve siyahların Konfederasyon Ordusunda hizmet etmesini savundu. O da Tennessee Ordusu komutanı John Bell Hood için Genelkurmay Başkanı olarak görev yaptı. [2] [5] [8]

Savaştan sonra Shoup, Mississippi Üniversitesi'nde ve daha sonra Tennessee, Sewanee'deki Güney Üniversitesi'nde profesör oldu. Shoup aynı zamanda bir Piskoposluk rektörüydü ve matematik ve metafizik hakkında kitaplar yazdı. [2] [5] Profesör iken Shoup "Tom amcanın kabini, Kırk Yıl Sonra" (1893), Sewanee İnceleme Harriet Beecher Stowe'un kölelik karşıtı romanının etkisi düşünüldü. Shoup, başlangıçta Stowe'un kitabını geniş tirajı için övüyor, ancak daha sonra siyah insanları kontrol etmek için ataerkil bir sistemin kaybına üzülüyor ve aynı zamanda beyaz güneylilerin kölelerinin yükünden kurtulduğu için rahatladığını ifade ediyor. [9]

4 Eylül 1896'da Columbia, Tennessee'de öldükten sonra Güney Üniversitesi mezarlığına gömüldü. [10]

2006 yılında Indiana Tarih Bürosu, Franklin County Tarih Derneği ve Konfederasyon Gazilerinin Oğulları'nın Indiana Bölümü, Indiana, Laurel'deki Conwell Mezarlığı'na Shoup'u onurlandıran tarihi bir işaretleyici yerleştirdi. Shoup Park ve tarihi işaretleyici de Güney Üniversitesi (Sewanee, Tennessee) kampüsünde yer almaktadır. [2]


Savaş hayatı [ düzenle | kaynağı düzenle ]

Shiloh Savaşı'nda William J. Hardee altında topçu şefi olarak görev yaptı. 1862 yazında Arkansas'ta Tümgeneral Thomas C. Hindman'ın altında Başmüfettiş olarak göreve başladı. 12 Eylül 1862'de, Birinci Konfederasyon Kongresi onu bir tuğgeneral yaptı ve ardından Hindman'ın İkinci Tümeni'ne komuta etti. Prairie Grove Savaşı'ndan sonra Mississippi Nehri'ne geri döndü.

Vicksburg Savaşı'nda yakalandıktan sonra, Indianapolis milis günlerinden bazı yurttaşlarla tanıştı, ancak Konfederasyon için savaştığı için onu reddettiler. Şartlı tahliye edildikten sonra Georgia'ya gitti ve Atlanta Savaşı'nda savaştı. Chattahoochee Nehri boyunca tahkimatlar için Shoupade tasarımının tasarımcısıydı ve Konfederasyon Ordusunda siyahların hizmet etmesini savundu. Savaş sırasında piyade ve topçu talimi üzerine yazılar yazdı. O da Tennessee Ordusu komutanı John Bell Hood için Genelkurmay Başkanı olarak görev yaptı. ΐ] Γ] Ε]


Shoup, Francis Asbury

(22 Mart 1834-4 Eylül 1896). Rahip ve seminer profesörü. Indiana, Laurel'de doğdu. Greencastle, Indiana'daki DePauw Üniversitesi'ne girdi. Daha sonra, 1855'te mezun olduğu West Point, New York'taki Birleşik Devletler Askeri Akademisine girdi. 1860'ta Ordudan istifa etti, hukuk okudu ve Indianapolis'teki baroya kabul edildi. Shoup avukatlık yapmak için St. Augustine'e taşındı. İç Savaş başladığında, Konfederasyon Ordusuna girdi. Savaş sırasında bazı Piskoposlularla tanıştı ve vaftiz edildi ve savaş alanında Piskopos Stephen Elliott tarafından onaylandı. Mississippi Üniversitesi'nde matematik öğrettikten sonra, 20 Aralık 1868'de deacon ve 2 Mayıs 1869'da rahip olarak atandı. 1869'dan 1875'e kadar Güney Üniversitesi'nde matematik profesörüydü ve 1869'dan 1871'e kadar o matematik profesörü oldu. üniversitenin papazlığını yapıyordu. 1871'den 1875'e kadar Shoup, üniversitede dini tarih ve siyaset profesörüydü ve 1870'den 1875'e kadar, St.-Paul's-on-the-Mountain, Sewanee'nin rektörüydü. Waterford, New York, Nashville, Tennessee ve New Orleans'ta cemaatlere hizmet ettikten sonra, Güney Üniversitesi'ne mühendislik ve fizik profesörü olarak döndü. Shoup Columbia, Tennessee'de öldü.

Sözlük tanımları, “'den Church Publishing Incorporated, New York, NY,(Tüm hakları saklıdır) tarafından sağlanmıştır.Kilisenin Piskoposluk Sözlüğü, Piskoposluklar İçin Kullanıcı Dostu Bir Referans,” Don S. Armentrout ve Robert Boak Slocum, editörler.


Charles Cuvier Dury

Soybilim araştırmama başlarken, pek çokları gibi, ünlü ataları, mirasımla gurur duymamı sağlayacak büyüleyici hayatları olan insanları bulmayı umuyordum. Ve bu blogda paylaştığım hikayelerinden bazılarını buldum. Ama aynı zamanda birkaç rezil akraba da keşfettim, istismarları tam olarak övünmek isteyeceğiniz türden olmayan kişiler. Üçüncü kuzenim Charles Cuvier Dury, iki kez ortadan kaldırıldı, bunlardan biriydi.

Charles Cuvier Dury, 9 Mayıs 1885'te Ohio, Cincinnati'de doğdu. Babası, bir doğa bilimci (o günlerde genellikle biyologlar olarak adlandırılırdı) ve Cincinnati Üniversitesi'nde dersler veren ornitoloji ve entomoloji uzmanı olan Profesör Charles Dury idi. Aynı zamanda, Smithsonian da dahil olmak üzere ülke çapındaki doğal tarih müzeleri için örnekleri koruyan tanınmış bir tahnitçiydi. Cuvier'in annesi, 36 yaşındaki profesörle 15 yaşındayken kaçan Hannah Blanche Clayton'dı. Cuvier 14 ay sonra doğdu. Hassas bir yapıya sahip olan Hannah, 22 yaşındayken ve altı yıl sonra kocası, Hannah'nın küçük üvey kız kardeşi Anjeanette Welch ile yeniden evlendiğinde vefat etti (skor tutanlar için, Anjeanette evlendiğinde 17 yaşındaydı, 30 yaşındaydı). kocasından daha genç, ona beş çocuk doğurdu ve ondan 30 yıl daha uzun yaşadı.)

Profesör Charles Dury, 1931

Bu tür garip aile dinamiklerinin Cuvier'e tam olarak ne yaptığını söylemek zor, ancak babasının onu kendi alanında eğitme girişimine karşı çıkarak dikbaşlı ve kibirli bir şekilde büyüdü, bunun yerine yerel konservatuarda bir kariyer umuduyla eğitim gördü. tiyatro. Şarkıcı olarak mütevazı bir başarı elde etti, ancak asıl arzusu kendi tiyatro şirketini yönetmekti. 1906'da Alice Marshall ile evlendi ve kısa bir süre sonra onun akciğer tüberkülozundan muzdarip olduğu keşfedildi. Doktorlar, dağ havasının Alice için bir tedavi sağlayabileceğine inanarak Colorado'ya taşınmalarını tavsiye etti. Bu tavsiyeyi ciddiye aldılar ve Denver'a taşındılar, burada Cuvier hemen emellerini yerine getirmek için bir fırsat aramaya başladı.

Yerel gazeteye aktörler ve aktrisler için bir ilan verdi ve ilk yanıt veren kişi, Burdette Bell'in on beş yaşındaki karısı ve bir kız bebek annesi olan Mabel Perkins Bell oldu. (Tesadüfen ya da belki değil, asla kurulmamıştı Burdette Bell ve Cuvier Dury Ohio'da kısa bir süre birlikte Cincinnati Müzik Konservatuarı'na katılmışlardı.) Tüm hesaplara göre Mabel alışılmadık bir çekiciliğe ve güzelliğe sahip bir kızdı. erkeklerin aklını yitirmesine neden olan türden Burdette, onunla tanıştıktan hemen sonra onunla evlenmişti ve Cuvier de benzer şekilde sarhoş olmuştu. Burdette, Denver'da iş bulamamıştı ve Wyoming'de çalışıyordu ve annesiyle birlikte yaşayan karısına eve para gönderiyordu. Cuvier, Mabel'in annesine gitti ve oyuncu olarak Mabel'in “hizmetleri” için haftada beş dolar ödemeyi kabul etti, hasta karısını hemen terk etti ve Mabel ile birlikte yerel bir pansiyona taşındı ve orada karı koca olarak kaydoldu. .

Pittsburgh Press'ten bir çizim, 10 Ocak 1909. Bu çizim, ABD'deki gazetelerde yaygın olarak kullanıldı.

Karısı ona yazmayı bıraktığında endişelenen Burdette Bell, Denver'a döndü ve Mabel'in annesinin nerede olduğunu sorduğunda onu geri çevirdi. İki hafta boyunca onu aramak için sokaklarda dolaştı ve sonunda kaldırımda ona rastladı. Mabel ona küçümseyerek davrandı ve onunla işinin bittiğini söyledi. Nerede yaşadığını öğrenmek için onu takip etti ve Cuvier Dury ile birlikte olduğunu keşfederek bir silah aldı. 28 Aralık 1908'de pansiyona gitti, Mabel'i odadan dışarı çağırdı, içeri girdi ve tabancayı Dury'ye boşalttı, onu anında öldürdü (ve oldukça iyi). Bell daha sonra polise teslim oldu.

Vaka kısa sürede kötü şöhrete kavuştu ve tüm ülkede gazetelere çıktı. Bell'in, bir erkeğe karısını çalan herhangi bir adamı öldürme hakkı verdiği varsayılan 'yazılı olmayan yasayı' savunacağı yaygın olarak tahmin ediliyordu. Bunun yerine kendini savunma sözü verdi ve gönüllü adam öldürmeden mahkum edildi.

The Pittsburgh Daily Post, 12 Şubat 1909'dan Burdette Bell'in mahkumiyetine ilişkin bir hesap

Sonrası

Cuvier Dury'nin cesedi, defnedilmek üzere Cincinnati'ye geri gönderildi. Karısı, 1912'de hastalığından öldüğü Kentucky'deki ailesinin evine döndü.

Mabel, Burdette'den boşandı ve kızını annesinin velayetine teslim etti. Üç kez daha evlenmeye devam etti, 1939'da Kaliforniya'da 47 yaşında öldü.

Burdette Bell iki yıldan az hapis yattı. Serbest bırakıldıktan sonra yeniden evlendi ve hayatını barış içinde yaşadığı, bir aile yetiştirdiği ve özel bir aile için şoförlük ve yerel bir sinemada makinistlik de dahil olmak üzere çeşitli mesleklerde çalıştığı Teksas'a taşındı.


Tarihte Doğum Günleri

    Ludovic Halévy, Fransız oyun yazarı (d. 1908) William John Wills, Avustralya'nın İngiliz kaşifi, Burke ve Wills seferinin üyesi, Totnes, Birleşik Krallık'ta doğdu (d. 1861) Johann Philipp Reis, Alman fizikçi ve mucit (d. 1874) ) John Dalberg, Baron Acton, İngiliz tarihçi ve tarihçi (“Güç yozlaştırır ve mutlak güç kesinlikle yozlaştırır”), Napoli, İtalya doğumlu (ö. 1902) Albert Lindley Lee, Amerikalı avukat, Kansas Eyalet Yüksek Mahkemesi Yargıcı ve Tuğgeneral General (Birlik Ordusu), Fulton, New York'ta doğdu (d. 1907) August Weismann, Alman biyolog (d. 1914) George D. Robinson, 34. Massachusetts Valisi (d. 1896) Robert Sanford Foster, Amerikan Brevet Tümgeneral ( Union Army), Vernon, Indiana'da doğdu (d. 1903) William Dorsey Pender, Tümgeneral (Konfederasyon Ordusu), Edgecombe County, North Carolina'da doğdu (d. 1863) Edwin Klebs, Alman doktor ve bakteriyolog (bakteriyel enfeksiyon teorisi, difteri basili), Königsberg, Prussi Krallığı'nda doğdu. bir (d. 1913)

Dimitri Mendeleyev

8 Şubat Dmitri Mendeleev, Rus kimyager ve elementlerin periyodik tablosunu tasarlayan mucit, Tobolsk, Rusya'da doğdu (d. 1907)

    Felix Dahn, Alman tarihçi, hukukçu ve şair, Hamburg'da doğdu (d. 1912) William Henry Preece, Galli elektrik mühendisi/kablosuz öncüsü, Galler, Caernarfon'da doğdu (d. 1913) Ernst Haeckel, Alman biyolog (Nedenler Evrim) ve filozof (Sosyal Darwinizm), Potsdam, Prusya'da doğdu (d. 1919) Gustav Hermann Nachtigal, Tunus'ta Alman doktor/sömürgeci/konsül George du Maurier, Fransız-İngiliz illüstratör ve yazar (Trilby), Paris, Fransa'da doğdu (d. 1896) James Hector, İskoç jeolog (ö. 1907)

Gottlieb Daimler

17 Mart Gottlieb Daimler, Alman mühendis ve mucit, ilk motosikleti tasarladı, Schorndorf, Württemberg Krallığı'nda doğdu (d. 1900)

    Charles William Elliot, Harvard Başkanı (1869-1909), Boston, Massachusetts'te doğdu Francis Asbury Shoup, Tuğgeneral (Konfederasyon Ordusu), (d. 1896) John Wesley Powell, Amerikalı jeolog/kaşif/etnolog William Morris, İngiltere, tasarımcı /usta/şair/sosyalist Big Jim Fisk, Amerikalı girişimci (d. 1872) William Rufus Terrill, Amerikan Tuğgeneral (Birlik Ordusu), Covington City, Virginia'da doğdu (d. 1862) Lord Avebury [John Lubbock], İngiliz bankacı ve politikacı, Londra'da doğdu (d. 1913) Viktor Hartmann, Rus mimar ve ressam, St. Petersburg, Rusya'da doğdu (d. 1873) Carl Heinrich Bloch, Danimarkalı ressam (d. 1890) Hendrik Pierson, Hollandalı teolog (H Pierson Vakfı) ), Amsterdam'da doğdu (d. 1923) Wesley Merritt, Amerikan Tümgenerali (Birlik Ordusu), Filipinler'in 1. Kelvedon, Essex, İngiltere (d. 1892) Jadwiga Łuszczewska, Polonyalı şair, Polonya, Varşova'da doğdu (d. 1908) Hendrick Peter Godfried Quack, Hollandalı avukat, ekonomist ve tarihçi, Zetten, Hollanda'da doğdu (d. 1917) James Abbott McNeill Whistler, Amerikalı-İngiliz ressam (Whistler'ın Annesi), Lowell, Massachusetts'te doğdu (d. 1903) James McNeill Whistler, Amerikalı sanatçı (Whistler'ın Annesi), Lowell, Massachusetts'te doğdu (d. 1903) Peter Leyten, Breda Piskoposu (1885-1914) (d. 1914) Edgar Degas, Fransız empresyonist ressam, heykeltıraş ve sanatçı (The Bellelli Ailesi) , Paris'te doğdu (d. 1917) Daniel McCook Jr, Amerikalı Tuğgeneral (Birlik Ordusu), Carrollton, Ohio'da doğdu (d. 1864) James Cardinal Gibbons, Baltimore Başpiskoposu, Baltimore, Maryland'de doğdu (d. 1921) Peter H Hugenholtz, Hollandalı reformcu/kurucu (Free Parish)

Frederic-Auguste Bartholdi

2 Ağustos Frédéric-Auguste Bartholdi, Fransız heykeltıraş (Özgürlük Heykeli'ni tasarladı), Colmar, Fransa'da doğdu (d. 1904)

    Isaac Capadose, Katolik Apostolik Kilisesi'nde din adamı, Lahey, Hollanda'da doğdu (d. 1920) John Venn, İngiliz matematikçi (Venn Diagram), Kingston upon Hull, Yorkshire, İngiltere'de doğdu (d. 1923) Marshall Field, Amerikalı girişimci ve Marshall Field and Company'nin kurucusu, Conway, Massachusetts'te doğdu (d. 1906) Nathaniel Harrison Harris, Tuğgeneral (Konfederasyon Ordusu), Natchez, Mississippi'de doğdu (d. 1900) Samuel Pierpont Langley, Amerikalı astronom ve öncü havacı, Roxbury, Boston, Massachusetts'te doğdu (d. 1906) Joseph Henry Shorthouse, İngiliz yazar (John Inglesant), Birmingham, İngiltere'de doğdu (d. 1903) William MacRae, Amerikan Tuğgeneral (Konfederasyon Ordusu), Wilmington, Kuzey Carolina'da doğdu (d. 1882) Heinrich von Treitschke, Alman tarihçi ve siyasi yazar, Dresden, Saksonya Krallığı'nda doğdu (d. 1896) Edouard Pailleron, Fransız avukat, şair ve sahne yazarı, Paris, Fransa'da doğdu (d. 1899) Francis Cockrell , Amerikan Tuğgeneral (Konfederasyon Ordusu), Warrensburg, Missouri'de doğdu (d. 1915) Aleksis Kivi, Fin yazar ve şair (Nummisuutarit), Nurmijärvi, Finlandiya Büyük Dükalığı'nda doğdu (d. 1872) Francis Channing Barlow, ABD'li avukat/gen-majör/kurucu ortak (ABA) Dudley M. DuBose, Amerikalı Tuğgeneral General (Konfederasyon Ordusu), Memphis, Tennessee'de doğdu (d. 1883) Jose Hernandez, Arjantinli şair (MartinFierro), Chacra de Pueyrredon, Arjantin'de doğdu (d. 1886) Wager Swayne, Amerikan Albay (Birlik Ordusu), Columbus'ta doğdu , Ohio (d. 1902) Ignacio Manuel Altamirano, Meksikalı yazar (El Zarco), Tixtla, Guerrero, Meksika'da doğdu (d. 1893) Stephen Hinsdale Weed, Amerikan Tuğgeneral (Birlik Ordusu), Potsdam, New York'ta (d. 1863) Georg Hermann Quincke, Alman fizikçi (Quincke testi), Frankfurt-on-Oder, Brandenburg, Almanya'da doğdu (d. 1924)

Yeşil

21 Kasım Henrietta "Hetty" Green, zenginliği ve cimriliği onu "Witch of Wall Street" olarak bilinen Amerikalı iş kadını ve finansör, New Bedford, Massachusetts'te doğdu (d. 1916)

    Joseph Jackson Bartlett, Amerikalı avukat, diplomat ve Brevet Tümgeneral (Birlik Ordusu), New York, Binghamton'da doğdu (d. 1893) Thomas Edward Greenfield Ransom, Amerikalı inşaat mühendisi ve Brevet Tümgeneral (Birlik Ordusu), Norwich'te doğdu, Vermont (d. 1864) Leon Walras, Fransız ekonomist (sınır kullanım teorisi)

Francis Asbury Shoup: Avukat, Asker, Bakan, Öğretmen

Francis Asbury Shoup, 22 Mart 1834'te Indiana, Franklin County, Laurel Township'te doğdu. Zengin bir tüccar ve değirmenci olan George Grove Shoup ve karısı Jane Conwell'in dokuz çocuğundan en büyüğüydü.

Francis, 17 yaşındayken West Point'te bir askeri öğrenci olarak atandı ve 1855'te topçu 2. teğmeni olarak mezun oldu. Key West ve Fort Moultrie'deki garnizonda görev yaptı ve 6 Aralık 1855'te 2. teğmen olarak görevlendirildi. 1856'dan 1858'e kadar Florida'daki Seminole Savaşı'nda görev yaptı ve ardından Indiana'ya eve dönmek için komisyonundan istifa etti. Babası 1853'te, annesi ise 1859'da vefat etmişti ve küçük erkek ve kız kardeşlerinin bakımını üstlendi. Indianapolis'te yaşarken hukuk okudu, ancak kalbi güneyde kaldı ve Florida'ya dönerek St. Augustine'deki bara kabul edildi.

Francis Asbury Shoup, yaklaşık 1864

İç Savaş patlak verdiğinde, Konfederasyon Ordusunda topçu teğmeni olarak atandı ve Florida valisinin emriyle Fernadina'da bir batarya kurdu. Ekim 1861'de, büyük bir topçu olarak görevlendirildi ve Kentucky'deki Arkansas birlikleriyle birlikte on iki silahlı bir taburun komutanıydı. General Hardee, merkezi Kentucky ordusunun komutasını üstlendiğinde, Francis, Shiloh Savaşı'nda görev yaptığı topçu şefi oldu.

12 Eylül 1862'de tuğgeneralliğe terfi etti ve takip eden Nisan ayında General Buckner'ın topçu şefi olarak Mobile, Alabama'ya gönderildi. Vicksburg'da bir Louisiana tugayına komuta etti ve şehir düştüğünde Birlik tarafından yakalandı.

Bir esir değişiminin ardından orduya döndükten sonra, Joseph E. Johnston için topçu şefi olarak görev yaptı ve yetenekli yönetimi, ordu 1864'te Dalton'dan Atlanta'ya geri çekilirken bir silahın kaybolmaması gerçeğiyle tanındı. (Birlik) General Sherman'ın gördüğü en iyi olduğunu ilan ettiği Chatahootchee'de Francis'in komutası altında inşa edildi. Johnston'ın görevden alınmasının ardından General Hood, Francis'i Genelkurmay Başkanı yaptı, ancak Atlanta'nın düşmesinden sonra kendi isteğiyle görevden alındı.

Savaşın bitiminden bir yıl sonra Francis, Mississippi Üniversitesi'nde uygulamalı matematik başkanlığına seçildi. Orada bakanlık için çalıştı ve Piskoposluk Kilisesi'nde emirlere kabul edildi. 26 Haziran 1871'de Gürcistan'daki Piskoposluk Kilisesi'nin ilk piskoposu Steven Elliot'un kızı Esther Elliot ile evlendi. Francis ve Esther'in hem kilisede hem de akademide kariyerlerini sürdürürken dört çocuğu oldu. Waterford, NY, Nashville, TN ve New Orleans, LA'da rektör olarak görev yaptı ve ayrıca Sewanee, TN'deki Güney Üniversitesi'nde metafizik kürsüsünü doldurdu.

Francis Asbury Shoup, yaklaşık 1880

Piyade taktikleri üzerine bir çalışma ve bir ders kitabının yazarıdır. Topçu Tümeni Tatbikatı. 1874'te bir matematik ders kitabı yayınladı, Cebirin Elemanları. 1896'da öldü ve Sewanee'deki üniversitenin yanına gömüldü.

Francis Asbury Shoup benim ilk kuzenimdi, 4 kez yerinden edilmişti, üçüncü büyük büyükanne ve büyükbabam John Casad ve Sophia Shoup'un yeğeniydi. İç Savaş sırasında Konfederasyona hizmet etmiş olan akrabalarım için artık popüler değil ve kuzeyde büyüdüğüm için, akrabalarımın bu çatışma sırasında kesinlikle Birlik'in yanında olduğunu varsaymıştım. Bir Konfederasyon generaliyle akraba olduğumu keşfetmek şok oldu. Francis hakkında merak uyandıran şey, Güney'e verdiği desteğe rağmen hiçbir zaman köle sahibi olmaması ve savaştan sonra barışçıl, uzlaştırıcı bir yaşam tarzı seçmesi, hayatının geri kalan yıllarında hem kuzeyde hem de güneyde yaşamasıydı. hayat. Ayrıca ilginç bulduğum şey, Shoup ailesinin, kardeşlerin aslında çatışmanın karşı taraflarında nerede olduğunu henüz ortaya çıkaramadığım ailenin tek dalı olması. Francis ve erkek kardeşi James Conwell Shoup, Güney'e hizmet etti. James Yüzbaşı rütbesine yükseldi ve savaş sonrası yıllarını New York ve New Jersey'de avukatlık yaparak geçirdi. Küçük kardeşleri Samuel Shoup, ABD Ordusu düzenli birliklerine keskin nişancı olarak katıldı ve savaş sırasında Ohio piyadelerinde, Indiana süvarilerinde ve Michigan piyadelerinde çeşitli zamanlarda Başçavuş rütbesine yükseldi. Garip bir şekilde, savaş sonrası yıllarını güneyde, önce Elizabeth Aldrich ile evlendiği Mississippi'de ve ardından Delaware'de tüccar olarak servetini kazanarak geçirdi.


Florida'nın Konfederasyon Generalleri Üzerine Biyografiler

Birkaç yıl önce, hakkında biyografileri yazılmış Kuzey Carolina doğumlu Konfederasyon generallerinin bir listesini yayınladım. Ne yazık ki, liste hala oldukça küçük. O gönderiye buradan göz atabilirsiniz. Önümüzdeki yıl boyunca, başka eyaletlere bakabileceğimizi düşündüm.

Florida biraz daha zor. Florida eyaletiyle bağlantılı generallerin çoğu başka yerlerden geldi. Aşağıdaki listede sadece ikisi, Edmond Kirby Smith ve James W. McIntosh Florida'da doğdu. Buna karşılık, Florida'da doğmuş dört Federal general vardı. Florida ile ilgili Konfederasyon generalleri hakkında kitap uzunluğundaki biyografileri kaçırdıysam, lütfen bana bir satır bırakın ve bana bildirin, listeyi güncelleyeceğim.


Francis Asbury

Bugün bazıları ona işkolik diyebilir. Ya da belki sadece tamamen adanmış. İngiltere doğumlu Francis Asbury kesinlikle sayılara sahipti: Amerika'daki 45 yıllık bakanlığı sırasında, at sırtında veya arabada yaklaşık 300.000 mil seyahat etti ve yaklaşık 16.500 vaaz verdi. Amerika'da o kadar tanınmıştı ki, "Amerika Birleşik Devletleri Piskopos Asbury'ye" hitaben yazılan mektuplar kendisine ulaştırıldı.

Peki tüm bu emeğin ve şöhretin sonucu? Amerikan Metodizmini mezhep haritasına koydu.

Hızlı koordinasyon

Asbury, bir demirci çırağı olarak çalışmak için 12 yaşından önce okulu bıraktığı işçi sınıfı bir Anglikan ailesinde doğdu. 14 yaşına geldiğinde, Hıristiyan inancında "uyandırılmıştı".

O ve annesi Metodist toplantılarına katıldılar ve kısa süre sonra vaaz vermeye başladı ve 21 yaşındayken tam zamanlı bir Metodist vaiz olarak atandı. 1771'de Metodist bakanların bir toplantısında John Wesley, "Amerika'daki kardeşlerimiz yüksek sesle çağırıyorlar" diye sordu. yardım için. Kim gidip onlara yardım etmek ister?"" Asbury gönüllü oldu.

Ekim 1771'de Asbury Philadelphia'ya indiğinde, Amerika'da sadece 600 Metodist vardı. Birkaç gün içinde vaaz etmek için yola çıktı ama kendini o kadar zorladı ki o kış hastalandı. Bu bir kalıbın başlangıcıydı: Sonraki 45 yıl boyunca soğuk algınlığı, öksürük, ateş, şiddetli baş ağrıları, ülserler ve sonunda onu atından inip bir arabaya bindiren kronik romatizma geçirdi. Yine de vaaz etmeye devam etti.

Zaman çizelgesi

George Whitefield dönüştürüldü

John & Charles Wesley'nin evanjelik dönüşümleri

Handel'in ilk üretimi Mesih

J. N. Darby, Plymouth Kardeşlerini kurdu

Devrim Savaşı sırasında Asbury siyasi olarak tarafsız kaldı. İngiltere'ye bağlılığını reddeden bir yemini imzalamaktan kaçınmak ve Amerikan askerlerinden kaçmak için birkaç ay saklandı. "Bazıları tarafından düşman olarak görülüyorum," diye yazdı, "şiddete kapılmaya ve istismara uğramaya meyilli." Savaşın sonunda, muzaffer Amerikalılar nezdinde güvenilirliğini korumuş ve onların arasında bakanlığına devam edebilmişti.

Savaştan sonra John Wesley, İngiliz Thomas Coke'u Wesley'nin Amerikan müfettişi olarak atadı. Coke, sırayla, Amerikan Metodist Piskoposluk Kilisesi'ni doğuran 1784'teki ünlü Baltimore "Noel Konferansı"nda Asbury'yi atadı. Noel Günü'nde Asbury bir diyakoz, ertesi gün bir ihtiyar ve 27 Aralık'ta bir müfettiş olarak atandı (Wesley'nin tavsiyesine karşı, Asbury daha sonra "piskopos" terimini kullandı). Coke'un dediği gibi, "Çok acelemiz vardı ve az zamanda çok iş yaptık." Altı ay içinde Coke İngiltere'ye döndü ve ardından Asbury, Amerikan Metodizminin dizginlerini elinde tuttu.

Organizasyon adamı

Organizasyon Asbury'nin hediyesiydi. Her biri, özellikle kırsal alanlarda vaaz etmek ve vaaz vermek için kiliseden kiliseye seyahat eden çevre sürücüleri ve vaizler tarafından hizmet verilen kiliselerin "bölgelerini" yarattı. 1700'lerin sonlarında, Amerikalıların yüzde 95'i 2.500'den az nüfuslu yerlerde yaşıyordu ve bu nedenle çoğunun kiliseye veya din adamlarına erişimi yoktu.

Asbury'nin, kendisinin ve diğer vaizlerin yaşamları sürekli olarak hastalık ve Kızılderili saldırıları tarafından tehdit edilmesine rağmen, Tennessee ve Kentucky sınırlarına misyonerlik genişlemesi için itmesinin bir nedeni budur. Biyografi yazarı Ezra Tipple'a göre, Asbury'nin vaazları sanattan çok şevkliydi ve oldukça etkiliydi. Tipple, "onun sözlerinin acelesi altında, insanların Tanrı'nın yargı kürsüsüne çağrılmış gibi ayağa fırladıkları" durumlar olduğunu yazdı.

Bir okul terk olmasına rağmen, Asbury beş okul açtı. Ayrıca çocuklara okuma, yazma ve aritmetik öğretilen "Pazar okulları"nı da teşvik etti.

Asbury, işini idare ve vaaz etmeyle sınırlamadı. Asbury kölelikten nefret ediyordu ve George Washington'a kölelik karşıtı bir yasa çıkarması için dilekçe verdi. "Ruhum, bazı Metodistlerin davranışlarına üzüldü," diye yazdı Asbury, "kamusal yerlerde en yüksek fiyatı verene köle kiralayıp derilerini kesip aç bırakanlar."

Asbury sonuna kadar kendini zorladı. Son vaazını verdikten sonra o kadar zayıftı ki arabasına taşınmak zorunda kaldı. O zamana kadar, yine de, Metodizm onun liderliği altında 200.000 kişilik bir güce ulaşmıştı. Mirası, görevlendirdiği 4.000 Metodist vaizle devam etti: İç Savaş'ta Amerikan Metodistleri 1,5 milyona ulaştı.


Terimler Sözlüğü

Nm 6:24-26'dan alınan bereket duası. Akşam İçin İbadet Tarikatı'nın (BCP, s. 114) kapanışında isteğe bağlı bir kutsama. Burial of the Dead'deki taahhüt biçimi Harunik Blessing'in bir uyarlamasıdır (BCP, s. 485, 501). BOS [&hellip] tarafından Mevsimsel Nimet olarak sağlanır.

Başrahibe

Dini bir topluluğun kadın lideri veya amiri, genellikle Benedictine Kuralını izleyen bir topluluk. Cemaat meselelerinde başrahip, başrahip ile aynı yetkiye sahiptir, ancak başrahipin kutsal işlevi yoktur. Başrahibe, topluluğun manevi, idari ve yargısal üstüdür. Bu sayfa şu dillerde mevcuttur: Español

Manastır

Cemaat binaları ile birlikte dini kişilerden oluşan bir manastır topluluğu. Manastır, bir başrahip tarafından yönetilen keşişlerden veya bir başrahip tarafından yönetilen rahibelerden oluşur. Manastırlar yerel piskoposun yargı yetkisinden bağımsızdır. Binaların geleneksel planı bir hitabet (şapel), bir bölüm odası ([&hellip] meclisleri için) içeriyordu.

Başrahip

Dini bir topluluğun erkek lideri veya üstü. Başlık, Latince abbas veya Aramice abba'dan türetilmiştir, “Baba”. Başrahip, topluluğun “babası” olarak işlev görür. Yaşam için seçilir ve bir piskopostan yetki alır. Başrahipin rolü, [&hellip]'teki topluluğun yaşamını düzenlemektir.

Vazgeçme

Daha önce sadık olduğu herhangi bir inanç, şey veya kişiden ciddi bir feragat. Tanıkların huzurunda yapılan hataların bu resmi olarak geri alınması, genellikle irtidat, sapkınlık veya hizip meseleleriyle ilgiliydi. 1972'den önce, vaftiz edilmiş Hıristiyanların Roma Katolik Kilisesi'ne kabul edilmeleri için bu ciddi inkar gerekliydi. Rum Kilisesi, belirli bir [&hellip]

Pes etmek

Bkz. Vazgeçme. Bu sayfa şu dillerde mevcuttur: Español

Abdest

Kutsal Efkaristiya'da insanların komünyonunu takiben paten ve kadehin suyla veya su ve şarapla ayinsel ve törensel temizliği. Kutsanmış ekmek ve şarap daha sonra kullanılmak üzere ayrılmamışsa, ya [&hellip] komünyonundan sonra kutsal efkaristiya ayininin atanmış ve laik bakanları tarafından tüketilirler.

Absalom Jones İlahiyat Enstitüsü

A unit of the Interdenominational Theological Center, Atlanta, from 1972 to 1978. Named for the first African American priest in the Episcopal Church, it was to be a resource institution for Episcopal seminarians who wanted to serve African American communities. Its only dean was Quinland Reeves Gordon. This page is available in: Español

Absolution

The formal act by a bishop or priest of pronouncing God’s forgiveness of sins through Jesus Christ. The absolution of sins reflects the ministry of reconciliation committed by Christ to the church. Absolution may be pronounced following private confession of sins, as provided for by the two forms for The Reconciliation of a Penitent in [&hellip]

Abstinence, Days of

See Days of Abstinence. This page is available in: Español

Acclamation

A salutation or greeting in the opening dialogue of the eucharistic liturgy arranged by versicle and response and varied according to the liturgical season. The memorial acclamation is a congregational response that may follow the institution narrative in the eucharistic prayers. This page is available in: Español

Acolyte

In contemporary Anglicanism, a general term which covers not only servers, torchbearers, and lighters of candles but also crucifers, thurifers, and banner-bearers. Acolytes are mentioned as a minor order (along with porters, lectors, and exorcists) as early as a letter of Pope Cornelius to Fabius of Antioch in 252. They were also mentioned in Cyprian’s [&hellip]

Adams, William

(July 3, 1813-Jan. 2, 1897). One of the founders of Nashotah House, he was born in Monaghan, Ireland, and received his B.A. in 1836 from Trinity College, Dublin. In 1838 he came to the United States and entered the General Theological Seminary, New York, graduating in 1841. He was ordained deacon on June 27, 1841, [&hellip]

Addison, James Thayer

(Mar. 21, 1887-Feb. 13, 1953). A leader and authority in overseas missionary work, Addison was born in Fitchburg, Massachusetts, and received his B.A. from Harvard in 1909. He received his B.D. from the Episcopal Theological School in 1913. Addison was ordained deacon on June 7, 1913, and priest on Dec. 13, 1913. After serving as [&hellip]

Adiaphora

From the Greek, “things indifferent,” matters which can be accepted or rejected without prejudice to belief. Such practices or beliefs may be tolerated or permitted, but may not be required of faithful members of the church. A sixteenth-century dispute among German Protestants over Roman Catholic practices such as Extreme Unction and Confirmation was finally resolved [&hellip]

Adonai

A Hebrew word literally meaning “my lord,” or simply “lord.” It is frequently used in the OT to refer to human lords. However, in the period following the Exile when the proper name for God, Yahweh, was understood to be too holy to pronounce, Adonai was substituted. In most English translations, following this tradition, the [&hellip]

Adoptionism

The teaching that Jesus was born an “ordinary man” who lived an exemplary life pleasing to God and was consequently “adopted” by God as the divine Son. The moment of adoption was usually considered to be his baptism. Jesus&apos resurrection was also considered by some the moment of his adoption. Adoptionism relaxes the paradoxical divine-human [&hellip]

Adoration

An expression of supreme love and worship for God alone. Adoration, one of the six principal kinds of prayer, “is the lifting up of the heart and mind to God, asking nothing but to enjoy God&aposs presence.” (BCP, p. 857). This page is available in: Español

Advent

The first season of the church year, beginning with the fourth Sunday before Christmas and continuing through the day before Christmas. The name is derived from a Latin word for “coming.” The season is a time of preparation and expectation for the coming celebration of our Lord&aposs nativity, and for the final coming of Christ [&hellip]

Advent Festival of Lessons and Music

A service held during the pre-Christmas Advent season in which the reading of the scriptural history of salvation from the creation to the coming of Christ is interspersed with the singing of the great music of the season, including but not limited to carols. A traditional form of service is included in the BOS. The [&hellip]

Glossary definitions provided courtesy of Church Publishing Incorporated, New York, NY,(All Rights reserved) from “An Episcopal Dictionary of the Church, A User Friendly Reference for Episcopalians,” Don S. Armentrout and Robert Boak Slocum, editors.

List of site sources >>>


Videoyu izle: The Mayflower and the First (Ocak 2022).