Tarih Podcast'leri

Gecenin Yeniden İnşası Kraliçesi

Gecenin Yeniden İnşası Kraliçesi


Gecenin Yeniden İnşasının Kraliçesi - Tarih

Tahminlere göre 70 sokakta yaklaşık 1.700 işletme etkilenecek, ancak yıllık faturaları 1 milyon Euro'yu aşan büyük şirketler Ekonomik Faaliyetler Vergisinde yüzde 95 indirim alacak. Bununla birlikte, büyük otellerin yanı sıra çok az işletme bundan faydalanacak, bu nedenle hükümetin ve Tarihi Merkez ve Ensanche Tüccarlar Birliği'nin hangi hükümleri sağlayabileceğini göreceğiz.

Plaza de la Reina'nın yenilenmesi, park yerlerinin kapatılmasıyla başlayacak, bu nedenle bugünden itibaren şehir merkezine gitmeyi planlıyorsanız, herhangi bir yerde park yeri bulmak son derece zor olacaktır. Bu, toplu taşımayla ilgili mükemmel altyapı ve şehri çaprazlayan özel bisiklet şeritlerinden bahsetmeye gerek yok, son olarak, Valencialı sürücüleri arabalarından çıkarmaya zorlama gibi hoş bir etkiye sahip olabilir.


Arketipleri keşfetmek: Hestia

Bu gönderi dizisi, hem belirli bir arketip hakkındaki tüm bilgilerin tek bir yerde toplanması hem de arketipin, mitolojik tarihinin, diğer arketiplerle ilişkilerin, ortaya çıkan her şey hakkında devam eden bir keşif olacak.


Mitte Hestia: bir özet

HESTIA, ocağın (hem özel hem de belediye) ve evin bakir tanrıçasıydı. Aile ocağının tanrıçası olarak, ekmek pişirmeye ve aile yemeğinin hazırlanmasına da başkanlık etti. Hestia da kurban ateşinin tanrıçasıydı ve tanrılara yapılan her kurbandan pay aldı. Kurban etinin ortak şöleninin pişirilmesi doğal olarak onun alanının bir parçasıydı.

Efsanede Hestia, doğumda babası tarafından yutulan Kronos ve Rhea'nın ilk doğan çocuğuydu. Zeus daha sonra eski Titan'ı Hestia'yı ve kardeşlerini boşaltmaya zorladı. İlk yutulan olarak, aynı zamanda midesi en son çıkan oydu ve bu nedenle altı Kronides'in hem en büyüğü hem de en küçüğü olarak adlandırıldı. Tanrılar Apollo ve Poseidon evlilik için elini aradıklarında, Hestia reddetti ve Zeus'tan ebedi bakire kalmasına izin vermesini istedi. Kabul etti ve onun kraliyet ocağındaki yerini aldı.

Hestia, Atina vazo resminde, bazen çiçekli bir dalı (iffetli bir ağacın?) tutan mütevazı bir şekilde örtünmüş bir kadın olarak tasvir edilmiştir. Klasik heykelde, özelliği olarak bir su ısıtıcısı ile örtülüydü.


Halexandria Kütüphanesinden

Artemis ve Athena gibi başka bir bakire tanrıça, ancak erkeklerden geri çekilme, görünüşte anonim ve yalnız olma adaptasyon moduna sahip. Hestia, bunun yerine, içsel öznel deneyime odaklandı, meditasyon yaptığında tamamen emildi, sessiz sükunet, yalnızlık aradı, ev tutmayı anlamlı bir aktivite (kairos zamanı - zamana katılmak) veya hatta bir ibadet biçimi buldu, entrikaların üstünde ve dışında. ve rekabetler, anın tutkularına kapılmaktan kaçınan, asla mutlu ya da perişan olmayan, bilge, mesafeli ve bağlantılı, merkezli, sessiz, göze batmayan, sıcak, huzurlu, kendi kendine yeterli, orijinal “yaşlı ruh”, hırssızdı. ve sürücü, güce veya tanınmaya değer vermeyen, seksi hoş, sıcak bir deneyim olarak gören, orgazm olmayan, “sular derinden akar”, onu merkezinden uzaklaştırabilecek entelektüel ve duygusal güçleri reddetti.

Beş köşeli yıldız sayfası

Tılsımlar Sayfası Sayfalardan en sorumlu olanıdır, Dünya doğaları nedeniyle tüm Tılsımlar mahkeme kartları tarafından paylaşılan bir özelliktir. Tılsımlar Sayfası genellikle bedenen genç ama ruhen yaşlıdır. Çalışkan bir çalışan ve sezgiden çok sağduyuyu kullanan ve risk almak yerine kitabına göre işleri yapan verimli bir yöneticidir. Ancak buna rağmen, her zaman yeni fikirlere açıktır ve Pentacles mahkeme kartlarının geri kalanı kadar katı bir şekilde dogmatik değildir. Her durumun doğasında olan fırsatları görür ve elindeki kaynaklara dayanarak bunlardan yararlanmanın en iyi yollarını bulur. Tılsımlar Sayfası dünyadan büyük zevk alır ve eski düşünme ve yapma biçimlerini koruduğu gibi onun güzelliğini de korumaya çalışacaktır.

Her birimizin içindeki Tılsımlar Sayfası, bir takımı yönetmemiz veya büyük bir sorumluluğu üstlenmemiz gerektiğinde başvurmak için iyi bir enerjidir. Kaynaklarınızı toplayın ve onları akıllıca kullanın, çünkü ancak böyle bir bilgelikle başarıya ulaşılabilir. Bu enerji içinizde güçlü olduğunda, genellikle yeni fikirleri öğrenmek ve özümsemek için bir tutku geliştireceksiniz. Bilgiyi coşkuyla uygulayın, her durumda pratik düşünün ve başarısız olamazsınız.

Yeniden yapılandırma ve uyumlaştırma süreci, mevcut bir madde veya karışıma yeni bir bileşen ekleyerek değiştirmek veya güçlendirmek için Temperance adlı kartla gösterilir. Tüm Temperance uygulamaları, ortalanmış ve çok yönlü bir varlığın yaratılmasıyla sonuçlanan ortak ılımlılık ve denge temasını paylaşır. Sihirbazda ilk kez gösterilen beyaz üzerine kırmızı sembolojisi de bu kartta görünür - arzunun (kırmızı) saflık (beyaz) ile dengelenmesi, tersi gibi (arzu ile saflık) bu kartın en temel tezahürlerinden biridir. . Melek beyaz bir elbise giyer ve kırmızı kanatları vardır. Kalbin ve zihnin saflığı size geri dönmeniz için sağlam bir temel sağlar, ancak yalnızca kişisel gelişim arzusuyla gelişebilirsiniz. Meleğin beyaz cübbesi ona temel formunu verir, ancak uçma yeteneği sadece kırmızı kanatlarının kontrolü ile gelir.

Çevrenizdeki insanlarla ilişkilerinizde uyumu yakalayabilmeniz için önce kendinizle barışmalısınız. İç dengesizlikler, dengesizlik olumsuz olsun ya da olmasın, ilgilenilmezse fiziksel dünyada sıklıkla ortaya çıkabilir. Denge en iyi rehberlik için İç Sese dönülerek elde edilir.


Yine, yukarıdaki açıklamaların çoğu Amerikan Tarot Derneği, Tanrıça Gücü, Halexandria Kütüphanesi ve çeşitli tarot kartlarındaki Wikipedia sayfalarından gelmektedir. Tüm övgü, arketipler ve tarot kartlarıyla ilgili parlak keşifleri için onlara gidiyor. Onları kendiniz kontrol ettiğinizden ve ilk elden bilgeliklerini aldığınızdan emin olun (bağlantılar orada sağda.)


Namaz

Babamız, sözünüze, kendi yaşamlarımızı etkileyen gerçeğe bu bakışınız için size teşekkür ederiz. Biz de Nehemya'nın yaptığı gibi disiplinli olmayı, cesur olmayı, size güvenmeyi ve hayır demeye istekli olmayı, içinizdeki yaşamımızın canlılığını baltalayacak ve baltalayacak güçlere karşı kesinlikle acımasız olmayı öğrenebilmemiz için dua ediyoruz. İsa adına, Amin.

Mesaj dökümü ve kayıt & kopya 2021 Ray Stedman Bakanlıklar, yazarın ataması ile tek telif hakkının sahibidir. Bu içeriği kullanma izni için lütfen RayStedman.org/permissions'ı inceleyin. İzin politikasına tabi olarak, tüm hakları saklıdır.

Başarı için Tanrı'nın Planı

Denemelerin üstesinden nasıl gelebileceğinizi ve hayatınızın kırık kısımlarını nasıl yeniden inşa edebileceğinizi görmek için Nehemya kitabına daha yakından bakın. Bu kitabın sayfaları boyunca, Tanrı ile konuşma, O'nun talimatını alma ve O'nun iradesini gerçekleştirmek için yaşamda ilerleme konusunda bir rehber bulacaksınız.


Asil Kavramlar: Gecenin Kraliçesi

En iyi New York'ta sürükleyici tiyatro deneyimine katılımıyla tanınan Randy Weiner tarafından tasarlandı ve yaratıldı. Daha fazla uyuma, Gecenin kraliçesi 2 Şubat'ta Paramount Hotel'in bodrum katında açıldı. Gösteri, tiyatro performansı, sirk gösterileri, “yemek performansı” ve cömert bir akşam yemeğini benzeri olmayan bir akşamla birleştiriyor.

Billy Rose'un tarihi Diamond Horseshoe'nun yeniden inşasında geçen ve Marchesa tarafından kızı Pamina'nın onuruna verilen "karanlık sosyeteye ilk kez katılanların balosu" olarak adlandırılan etkinlik, inanılmaz bir sanatçı ekibinin yeteneklerini ve yaratıcılığını gerektiriyordu. Akşam çökmekte, cinsel imalarla dolu, cömert ve oyuncular ile izleyiciler arasında ten ten teması içeriyor.

Weiner bu iddialı proje için bir rock yıldızı ekibini bir araya getirdi: yönetmen Christine Jones, sirk yaratıcısı Shana Carroll, “yemek performansı” yaratıcısı Jennifer Rubell, koreograf Lorin Latarro ve yaratıcı yönetmen Giovanna Battaglia. Onlara Douglas Little (set ve koku tasarımı), Austin R. Smith (aydınlatma tasarımı), Darron L. West ve Charles Coes (ses tasarımı), Thom Browne (moda tasarımı), Steve Cuiffo (sihir tasarımı), Meg Sharpe katıldı. (iç tasarım) ve yönetici şef Jason Kallert.

Jones en çok bir set tasarımcısı olarak bilinir, özellikle Broadway'in Bahar Uyanışı ve aptal Amerikalı. Proje, bazı yönlerden bir çıkış olsa da, aynı zamanda, “Bir oyuncu ve bir seyirci üyesi için, kamusal etkinlikleri özel eylemlere dönüştüren, her performansı benzersiz bir şekilde samimi hale getiren taşınabilir bir gösteri sanatları alanı olan Bir İçin Tiyatro”yu geliştirmesinin bir sonucudur. değiş tokuş."

Jones, Weiner tarafından getirildiğinde, mimarlar Stonehill & Taylor, bir yıldan fazla bir süredir iç mimar Meg Sharpe ile Diamond Horseshoe alanını yaratmak için çalışıyordu. Hem gerçek hem de inşa edilmiş tarihle dolu olan mekan, başından beri hikayenin bir parçasıydı.

Weiner'in personeli ve vizyonu, etkinliğin yaratılması ve başarısı için açıkça merkezi olan Diamond Horseshoe'nun yeniden yaratılması etrafında birleşti. Billy Rose tarafından yaratılan orijinal Diamond Horseshoe, 1938'de Paramount Hotel'in altında açıldı. Yıllar sonra cömert revülere ev sahipliği yapan Horseshow, 1951'de kapandı, ancak Andy Warhol'un 1987 anma yemeği gibi birkaç seçkin etkinlik için kullanıldığı zamanlar dışında, tek başına parçalanmaya bırakıldı. Uzay evi olmayı bekliyordu Gecenin kraliçesi.

Jones'a göre ekip, benzer fikirlerin gerçek bir buluşmasıydı. "Hepimiz Diamond Horseshoe'ya farklı şekillerde çekildik ve hepimiz doğaüstü bir deneyim istedik. Bu kadar çok farklı sanatçıyla çalışmak inanılmazdı, hepimiz konfor alanımızın dışında önemli bir şekilde çalışıyoruz ve çoğumuz ilk kez birlikte çalışıyoruz” diyor. "Çok yoğun haftalar boyunca yarattık, yeniden yarattık, revize ettik, baştan başladık, eski fikirlere döndük ve ilerledikçe bir yol haritası oluşturduk. Hiçbirimiz daha önce böyle bir şey yapmamıştık, bu yüzden bu işi yapmak için denenmiş ve gerçek bir yolumuz yoktu ve hepimizin çok farklı çalışma biçimleri vardı.”

Little'a göre, “Christine, alana saygı göstermek ve konukların eski Diamond Horseshoe'nun kalıntılarına benzeyen şeylere girmesini istedi. Uzay, nadir bulunan bir mücevherdir ve kendine özgü bir büyüsü vardır. Times Meydanı'nın çılgınlığından çıkıp bu büyülü dünyaya inmek mitolojik bir deneyimden başka bir şey değil." Smith, aynı merdivenle mekanla ilgili kendi ilk deneyimini anlatıyor. “İçeri girdiğimde Elmas Nal tamamen boşaltılıyordu” diyor. "Sanırım Şubat 2013'ün çok başıydı. Zemin yok—merdiven boşluğu bugün gördüğünüz gibi büyük ölçüde sağlamdı. Merdiven boşluğunun görünüşüne bayıldık ama mimarın onu restore etmesi gerekiyordu. Daha sonra, manzara ekibimiz geldi ve orijinal harap haline geri döndürdü.”

tarafından ilham Sihirli FlütJones, Persephone ve Demeter mitlerinin yanı sıra Gecenin kraliçesi “tiyatro performansından çok ritüel bir deneyim” olmak. Gösterinin en büyük zorluğunun “pek çok farklı unsuru bir araya getirmek olduğu açık. Bir anda, sahnede bir sirk gösterisini, bir sihir numarasını, kanatlarda bekleyen şişli domuzları, teslim edilmesi gereken bardakları, özel odalarda aynı anda gerçekleşen performansları koordine ediyorsunuz - olay katmanları ve katmanları ve ayrıntıların üçü üzerinde meydana gelen katmanlar ve katmanlar. saat zaman aralığı.” Jones'a göre, gösteri, üç saatlik bir süre boyunca birkaç oda ve büyük bir balo salonunda eşzamanlı olarak sunulan 10 saate yakın materyalden oluşuyor.

Küçük, yaratıcı yönetmen Giovanna Battaglia tarafından Bergdorf Goodman için pencere projelerinde çalışma deneyimi nedeniyle getirildi. Onun için en büyük zorluk, tek bir vizyon yerine bir yönetim ekibiyle çalışmanın yanı sıra, "kanal çalışmasından daha fazlasını yapması asla amaçlanmayan performans alanlarını yenilemek"ti. Mimarlara ek olarak, tiyatro inşaatı setteki marangoz ekibi Nick Colt ve Chris Ehman tarafından yapılırken, yapım müdürü Gabriel Evansohn inşaat ve kurulumları denetledi.

Sete ve aydınlatma tasarımlarına daha yakından bir bakış da dahil olmak üzere hikayenin tamamı için Mart iPad sayısını indirin. Canlı Tasarım.


Kraliçe Hatshepsut'un Morgunda Yeniden Yapılandırılan Gece Güneşi Tapınağı halka açıldı

Ölümünden bu yana Dünya'nın kendi ekseni etrafında 1,2 milyondan fazla dönüşü olan Kraliçe Hatepshut, eski halefleri tarafından hafızalardan silinmedi. Ne münasebet. Bugün hâlâ, ölümünden yaklaşık 3.500 yıl sonra, akademisyenler, Luksor yakınlarındaki Theban nekropolündeki devasa tapınağını yeniden inşa edip yenileyerek eski Mısır'ın bu hükümdarını anmak için çalışıyorlar.

Şubat 2015'te yetkililer, tapınağın en son tamamlanan bölümünü, eski rahiplerin Ra ve Amun-Ra da dahil olmak üzere eski Mısır'ın ünlü güneş tanrılarını çağırdığı Gece Güneşi tapınağını açtı.

Polonyalı ve Mısırlı bilim adamları ve yetkililer, Hatshepsut tapınağındaki Güneş Kültü Kompleksi'nin açılış törenini yaptılar. Polonyalı konservatörler ve arkeologlar tapınağı yeniden inşa ettiler. (Fotoğraf: PM Jawornicki)

Hatshepsut en uzun süre hüküm süren kadın firavundu ve “Kral Olan Kadın” olarak biliniyordu. Mısır ekonomisi onun firavun olduğu dönemde gelişti. Birçok bina, anıt ve tapınağın yapım ve onarımını yönetti. Ancak, ölümünden sonra, halefleri onunla ilgili herhangi bir anıyı silmeye çalıştı. Amaç onu hafızadan silmek olsa da, bu girişimler sadece modern uygarlıkların onun hakkında daha fazla bilgi edinme arzusunu körükledi.

Mısır'ı yaklaşık 3500 yıl önce yöneten Kraliçe Hatşepsut.

Binaları, öncüllerinden çok daha büyük olarak kabul edildi ve haleflerinin çoğu, kendilerinin olarak talep etmeye çalıştı. Hatshepsut'un en büyük bina başarısı, Nil'in batı kıyısında bulunan Deir el-Bahri'de bir komplekste inşa edilmiş bir morg tapınağıydı. Bu, eski Mısır'ın mimari harikalarından biri olarak kabul edilir.

Polonyalı ve Mısırlı arkeologlar ve yetkililer, yakın zamanda, Polonyalı bilim adamları ve konservatörlerin ziyaret ettiği tapınak kompleksinin yeni inşa edilmiş bir bölümünün açılışını kutladılar.

Polonya'daki Science & Scholarship web sitesi bir basın açıklamasından alıntı yaparak, "Güneş Altarının avlusunun orijinal görünümünü yeniden inşa etme girişimi vardı. Bir kurbanlık masa ve iki dikilitaşın olabileceğine inanılıyor" dedi.

Web sitesi, “Güneş Kültü Kompleksi, Gece Güneşi Şapeli, Güneş Altar Mahkemesi ve Anubis Tapınağı'ndan oluşan Üst Teras'ın kuzey kesiminde yer alan bir oda grubudur. … Bu, güneş tanrısının diğer iki yönü olan Ra-Horachty ve Atum-Amunm'un yanı sıra Amun-Ra'nın ibadet yeridir. Gece Güneşi Şapeli, kompleksin doğu kısmında yer almakta olup, Yeraltı Dünyası'nda mavna ile yapılan bir gece yolculuğunun ardından güneşin doğu ufkunda yeniden dirilişi fikrini yansıtmaktadır. Şapelin heykel dekorasyonu, gece yolculuğunu gösteriyordu. Sunak, Mısır geleneğine göre, yaşam veren ışınların engel olmadan ulaşması için açık gökyüzünün altındaki avluda bulunur. Araştırmacılara göre rahipler güneşe kurban sunmak için merdivenlerden sunağın tepesine çıkıyordu.”

Firavun olarak saltanatını devraldıktan yirmi iki yıl sonra, MÖ 1458 civarında Hatshepsut, 40'lı yaşlarının sonlarında öldü. Deir el-Bahri'nin arkasındaki tepelerde, Krallar Vadisi'ndeki bir mezara gömüldü. Babasının lahitini de mezarına yerleştirdi, böylece ölümde birlikte yatabilirlerdi. Ölümünden sonra, Hatshepsut'un üvey oğlu Thutmose III, Hatshepsut'un ölümünün ardından 30 yıl boyunca hüküm süren firavun rolünü üstlendi. Thutmose III, Hatshepsut yönetiminin kanıtlarının ortadan kaldırılmasını istedi. Firavun imajının tapınaklardan ve anıtlardan kaldırılmasını sağladı. Thutmose III muhtemelen Mısır'ın güçlü bir kadın tarafından yönetildiğine dair kanıtları ortadan kaldırmak istedi. Bu nedenle, bilim adamları, Deir el-Bahri duvarlarındaki hiyerogliflerin kodunun çözüldüğü 1822 AD'den önce Hatshepsut'un varlığı hakkında çok az şey biliyorlardı.

Varlığının keşfedilmesi üzerine, kalıntılarının yeri konusunda çok fazla spekülasyon yapıldı. 1902'de arkeolog Howard Carter, Hatshepsut'un lahitini keşfetti, ancak boştu. Yıllar sonra Dr. Zahi Hawass, Hatshepsut'un mumyasını aramaya başladı. Birkaç mezar aradı ve sonunda bir kutudaki dişi eksik dişi olan bir kadın mumyayla mükemmel bir şekilde eşleştirdi. Testler yapıldı ve modern adli bilimin gücü sayesinde, mumya 2007'de kesin olarak Hatshepsut olarak tanımlandı. Şimdi mumya, onu sildirmeye çalışan oğlundan daha ünlü.

Firavun Kraliçesi Hatshepsut'un Kalıntıları Tespit Edildi (28/05/07): Tek bir dişin DNA testi, eski Mısır'ın en büyük gizemlerinden birini çözmenin anahtarıydı. Görüntü kaynağı.

Öne çıkan resim: Deir el-Bahri'deki Hatshepsut Tapınağı. ( Resim kaynağı: Vikipedi)


İnceleme: Lucy'yi sevmiş olabilecek adam: Bir romancı Lucille Ball için bir aşk ilişkisi hayal ediyor

Geçen bahar sona ermeden kısa bir süre önce, "Will & Grace", 50'lerin sitcomu "I Love Lucy"ye bir bölüm ayırdı. Saygı, 2020'ye uyumsuz bir çınlamayla çarptı. Gösterinin takas ettiği mecazlar yıllar önce iptal edildi: salak ev kadını, Latin aşık, ihtiyatlı ayrı yataklar. Böylece “Will & Grace” kadrosu, yeniden başlatmalarını sürükleme ve ironi ile kamp kurdu. “Lucy”ye modern bir övgü, bilgili bir hiciv filtresinden geçirilmelidir.

Ancak "Lucy"nin kibirleri modası geçmişse, Lucille Ball'un fiziksel komedi türü ölümsüzdür: Bundan bin yıl sonra, sincap yanaklı çikolatalarla ve Vitameatavegamin'le dolup taşarak ona hala güleceğiz. Bu kesinlikle Darin Strauss'un ustaca ve acı tatlı dördüncü romanı “Salı Kraliçesi”nde karşımıza çıkıyor. Benzer şekilde zamansız tarihi romanı “Chang and Eng”in yazarı, Ball'u tam olarak çağdaş bir figür olarak değil, çağdaş bir okuyucunun ilişki kurabileceği biri olarak konumlandırıyor: yürek burkmuş, kusurlu, halkın bakışları tarafından yaralanmış ama nefret edenlere karşı zafer kazanmaya kararlı. İkinci dalga feminist avant la mektup.

“Bu makale, Lucille Ball ve Desi Arnaz hakkında karışık ırk bir çift olarak bir gösteri yayınlama konusundaki ağ ürkekliğine atıfta bulunuyor. O zamanlar bu yaygın bir algı olsa da, Arnaz Küba kökenli Amerikalı ve beyazdı.”

İlgisini daha iyi vurgulamak için Strauss, bir Trump'ta çalışmanın bir yolunu bulur. Başkanın geliştirici babası Fred Trump, sahilde bir partiye ev sahipliği yaptığı için 1949'da Coney Adası'nda açılıyoruz. Eski bir projeyi kaldırarak yeni bir projenin önünü açıyor - Pavilion of Fun adlı camla çevrili bir eğlence parkı. Ball, kocası Desi Arnaz ve diğer süslü konuklara tören tuğlaları verilir ve onları lanetli yapıya fırlatmaya davet edilir.

Başkanın “tek yeğeni” olan klinik psikolog Mary Trump, “Çok Fazla ve Asla Yeterince”de ailesi tarafından çarpıtılmış bir adamı canlandırıyor.

Cam evler, cam tavanlar, sallanan zemin, modası geçmiş eğlence: Romanın açılış sayfaları Ball'un çıkmazına yönelik metaforlarla dolup taşmaya uygun. “Lucy'yi Seviyorum”dan önce, Hollywood'un B listesinde zar zor asılı kalan vodvil ve işsiz bir film oyuncusuydu. Strauss şöyle yazıyor: “Lucille Ball, 'Stage Door'daki bir şakada ustaydı ama o bir Groucho Marx değil. “Lucille Ball 'Dance, Girl, Dance'de kalçalarını sardı ama o Carmen Miranda değil. Lucille Ball, 'Hey Diddle Diddle'da bir melodi tuttu, ama o bir Ethel Merman mı? Hayır, o bir Ethel Merman değil." Bir TV şovu için bir fikri var, ancak ağ ve sponsorlar, melez bir çift hakkında bir komedi yayınlamak için yeni ortaya çıkan ortamı kullanma konusunda ürkek davranıyorlar.

Ball'un kariyer kaygıları daha samimi olanlarla eşleştirilmiştir. O gece sahilde, genç bir yazar ve Isidore Strauss adında genç bir emlak geliştiricisi ile tanışır. Flört ederler, o bir öpücük çalar, Arnaz onu yumruklar. Ancak Isidore ve Lucille arasında bir kıvılcım devam eder. Ve işte 2020'de işler biraz daha karışıyor: Isidore, Darin Strauss'un büyükbabasıydı ve bir ilişki olduğuna dair hiçbir kanıtı olmamasına rağmen, bu otokurgu benzeri roman, inandırıcı bir şekilde birini hayal ediyor. Bu kaçış, medyanın parıldamasından, çapkın kocasından ve Amerikan Karşıtı Faaliyetler Komitesi ile kısa ama ürkütücü bir etkileşimden bıkan Ball için bir kaçış kapısı olacaktı.

Isidore'un da kaçmak için hayal kırıklıkları vardı: edebi hayalleri engelledi ve Long Island'daki bir Yahudi yerleşim bölgesinde tam olarak böyle bir varoluş. Strauss, büyükbabasının kafasının içinden “Bir eş, maddi rahatlık, akşam yemeğinden sonra bir dilim turta” diye yazıyor. "Tüm sahip oldukların bunlarsa, bu macera dolu yüzyılda doğmanın ne anlamı var?"

Strauss'un hayalinde bile, Isidore ve Lucille'in ilişkisi sadece birkaç randevu meselesiydi. Ancak bir işbirliğiyle sonuçlandı: Siyah İç Savaş askeriyle ilgili bir film tedavisi. Bu muamele aslında var ve Strauss'un 90'lı yıllarda projede bir ajan satmaya çalıştığı, çiftin ilişkisinden emin olmayan ancak bunun bir satış noktası olabileceğini düşünen yeni özelliğinde yer alıyor. Isidore'un hırsını romantikleştiren 90'ların Darin'i ile şimdi bu kitabı yazan, büyükbabasının hayatında en çok kaçırılan fırsatları gören yaşlı Darin arasında yumuşak bir friz var.

Byron Lane'in "A Star Is Bored", asistanların dünyasındaki tüm pisliği temizlemeyebilir, ancak oldukça eğlenceli ve şaşırtıcı derecede hassas bir kurgu.

Ancak Darin'in kendini hikayeye dahil etmesi biraz zaman alıyor, bu da "Salı Kraliçesi"ni biraz dengesiz hissettiriyor. Romancının mevcudiyetiyle mayalanmış ve karmaşıklaştırılmış tarihi bir romandan ziyade, kitap genellikle “otomatik” ve “kurgu” olarak ayrılmış yığınlara bölünmüş gibi hissediyor. Ball'un hayatı hakkında basit bir tarihi roman arayan bir okuyucu, artan oyun ustalığı ile atılabilir. Ancak Strauss'un ne yaptığını anlayan ve bundan hoşlanan biri bile, bir komedyen hakkında bir romanın daha komik olup olmayacağını merak edebilir. İlk "I Love Lucy" bölümü olacak olan Ball'un çekimleriyle ilgili bir set, onun düşüncelerini ve eylemlerini o kadar titiz bir şekilde inceler ki, amacı - insanları güldürmek - neredeyse tamamen kaybolur.

Strauss, Isidore'un ve Lucille'in gerçek yaşamlarını ve onlar için hayal ettiği romantizmi dengeleyerek sonuna doğru ayağını buluyor. Her iki senaryoda da cana yakınlardı: Isidore, ironik bir şekilde aynı şeyi çok geleneksel sitcom aracılığıyla yapan Ball aracılığıyla geleneği bozmak istedi. Her ikisi de ev hayatı için can atıyordu, ancak farklı ortaklarla.

Strauss, Arnaz'ın hile yapmasının Ball'u sessizce intikamcı, Isidore'un dikkatini çekmek için daha da istekli hale getirme şeklini yakalıyor: "Bastırma torku olsaydı, bir adaletsizliği yutan bir kadın daha oldu, Lucille Sierra Nevada'ları tam başının üstüne kaldırabilirdi." Daha sonraki yaşamları arasında gidip gelirken, Strauss onları bağlamak için o kadar ciddi bir çaba göstermiyor ki, hiç olmamış bir aşk ilişkisinden gerçekten yakınıyor gibi görünüyor.

Emily Beyda'nın ilk romanı "The Body Double"da, düşen bir yıldızın yerine bir kadın alınır.

Ball bir başarıydı: Döneminde büyük bir stüdyonun ender kadın başkanı oldu, Arnaz'dan boşandı ve 1989'da bir efsane olarak öldü. Isadore daha az başarılıydı: 2000'de ölmeden önce hem aşk hem de parayla mücadele etti. bir kaçamak oldu, Strauss'un hayal ettiği gibi, iki aileyi küskünlük ve alkole saplanmış bırakarak, kısacık ve zarar vericiydi. Bu, romancının işinin bir parçası olan gerçeği yansıtan Strauss'tur. Ancak Strauss, romantizmin işe yarayabileceği bir senaryonun da hayalini kurar ki bu da bir romancının işidir. “Bunu yazabilseydim ve doğru olsaydı, büyükbabama mükemmel bir hediye olmaz mıydı?” Romanın sonucuna doğru sorar. Mükemmel bir 50'ler ekran romantizmi olurdu. Ama Strauss hangi zamanda yaşadığımızı biliyor.

Athitakis, Phoenix'te bir yazar ve “The New Midwest”in yazarıdır.

Salı Kraliçesi
Darin Strauss
Rastgele Ev: 326 sayfa, 27 $


Marie Antoinette'in son günleri

Fransa Kraliçesi Marie Antoinette, Fransız Devrimi sırasında kocası XVI. Ancak, 16 Ekim 1793'te yargılanmadan ve sonunda ihanetten idam edilmeden önce iki aydan fazla bir sefalet içinde yaşamaya devam etti. Burada Will Bashor, Marie Antoinette'in hayatının son olaylarını paylaşıyor; Karanfil Olayı…

Bu yarışma artık kapanmıştır

Yayınlanma: 15 Ekim 2019, 12:40

"Ben bir kraliçeydim ve tacımı bir eş olarak aldın ve kocamı bir anne öldürdün ve beni çocuklarımdan mahrum ettin. Yalnızca kanım kalır: Al onu, ama bana uzun süre acı çektirme.” Bu sözlerin, savcının iddianameyi okumasının ardından Marie Antoinette tarafından söylendiği bildirildi.

Ancak ölen kraliçe, yargılanması ve infazından iki buçuk ay önce pipo dumanı, sıçan idrarı ve kötü temizlik koşullarıyla dolu gürültülü, küflü bir zindanda kalacağını bilmiyordu.

Burada Will Bashor, Fransa kraliçesinin son günlerinin olaylarını paylaşıyor…

Profildeki Marie Antoinette

Doğmak: 2 Kasım 1755, Hofburg Sarayı, Viyana, Avusturya

Öldü: 16 Ekim 1793, Place de la Concorde (önceden Place de la Revolution olarak bilinir), Paris, Fransa

Şunun için hatırlandı: Fransız devrimciler tarafından devrilmek ve monarşinin kaldırılmasından sonra alenen giyotine edilmek.

2 Ağustos 1793

Marie Antoinette, kızı Marie-Thérèse ve baldızı Madame Élisabeth'in kollarından koparıldıktan sonra sabah saat 03.00'de Paris'teki Temple Hapishanesi'ndeki Conciergerie'ye geldi. Kocası, Kral Louis XVI, yılın başlarında idam edilmiş ve en küçük oğlu Louis Charles, bir ay önce ondan alınmıştı.

Marie Antoinette hızla hapishane avlusunun altındaki bir hücreye götürüldü. Tuğla döşeli zemin çamurlu balçıkla kaplıydı ve Seine'ye yakınlığı nedeniyle duvarlardan su damladı. Nehir alçak olduğunda, eski duvar kağıdının parçalarını görmek mümkündü - ironik bir şekilde, zambaklarla süslenmiş.

Kraliçe çıplak duvarlara baktı. Bir çivi bulduğunda saatini ona astı ve sonra yatağına uzandı - (bazıları tarafından) kraliçe için fazla iyi olduğu düşünülen katlanır bir karyola. "Bir yatak için birkaç demet saman bulunan en hastalıklı zindan," dedi bir gardiyan, "gerekli olan tek şey bu".

Bununla birlikte, mevcut hapishane gardiyanları Toussaint ve Marie Anne Richard'ın şefkatli oldukları biliniyordu ve mahkumlarına saygı ve düşünce gösterdiler. Marie Antoinette'e küçük konforlar sağlamak için büyük riskler aldılar: bir yastık, iki hasır sandalyeli küçük bir masa, küçük bir tahta kutu toz ve bir teneke kutu pomad.

Kraliçe ve gardiyanları sürekli gözetim altındaydı. Kraliçeyi günün herhangi bir saatinde içki içen, sigara içen ve kağıt oynarken bulunabilen iki muhafızdan yalnızca bir ekran ayırıyordu.

Kraliçe, Madam Richard'a yeni bir giysi temin etmesi için yalvardığında, devrimci hükümetin emirleri o kadar sert ve katıydı ki, endişeli gardiyan onun isteklerini yerine getirmeye cesaret edemedi. Ancak Richard, Marie Antoinette'in kaputunun artık tamir edilemeyeceğini fark ettiğinde, yeni bir tane isteme riskini aldı. Merakla, hükümet yetkilileri buna uydu ve kraliçe iki yeni bone aldı. Her birinin yedi libreye mal olduğu biliniyor - kraliçenin hapsedilmesi sırasındaki harcamaları titizlikle kaydedildi.

Yetkililer yeni bonelerin maliyetini fark etmiş olmalılar çünkü 26 Eylül'de polise kraliçenin Tapınak hapishanesinde bırakılan eşyalarını aramasını ve ihtiyaç duyabileceği herhangi bir giysiyi bulmasını ve göndermesini emrettiler. Kararname kuru bir şekilde şunları ekledi: “Bunun tasarrufla sonuçlanması bekleniyor.”

Melankolik kraliçe için endişelenen Madam Richard, bir gün en küçük çocuğu Fanfan'ı kraliçenin hücresine getirdi. Sarı saçlı ve mavi gözlü çekici bir delikanlıydı ama kraliçe onu gördüğünde duygudan titredi ve onu kollarına alarak öpücüklerle kapladı. Daha sonra gözyaşlarına boğuldu ve aynı yaşta olan ama yine de Tapınak hapishanesinde hapsedilen kendi oğlundan bahsetti. Gece gündüz sürekli onu düşündüğünü söyledi. Bu olayın kraliçeyi çok üzdüğü ve uzanmak zorunda kaldığı bildirildi. Madam Richard, hapishane hizmetçisi Rosalie'ye, oğlunu bir daha asla hapishaneye getirmemeye özen göstereceğini söyledi.

Ancak Madam Richard, Richards'ın gardiyanlığı yakında kısa kesileceği için fırsata sahip olmayacaktı. 28 Ağustos 1793'te, Rougeville'in kraliyetçi Şövalyesi, kraliçenin hücresine, yaprakları arasında bir mesaj içeren bir karanfil attı.

Marie Antoinette daha sonra mesajın şu belirsiz ifadeleri ortaya çıkardığına tanıklık etti: “Ne yapacaksın? Ne yapmayı planlıyorsun? Hapse girdim ama bir mucizeyle kurtuldum. Cuma geleceğim.” Ayrıca, belki de gardiyanlara rüşvet vermek için bir para teklifi ve Rougeville'in Cuma günü döneceğine dair bir söz vardı. Kraliçe bir iğne kullanarak bir notu deldi: "Görülmekteyim. Kimseyle konuşamam. Sana güveniyorum. Geleceğim."

Bu, kraliçenin kaçmasına yardım etme planı olan Karanfil Olayı olarak bilinen ilk olaydı ve başarılı olabilirdi. Rougeville, kraliçeyi güvenli bir yere götürmek için Cuma günü geri döndü, ancak rüşvet alan bir gardiyan, bilinmeyen nedenlerle kraliçenin son dakikada binadan ayrılmasını engelledi. Plan başarısız oldu ve kraliçe hücresine geri götürüldü.

Olaydaki tüm taraflar yetkililer tarafından sorgulandı, ancak kraliçe kaçamak davrandı, kimseyi suçlamamaya dikkat etti. Ancak Richard'lar görevlerinden alındılar ve ihmalleri nedeniyle hapse atıldılar. Kraliçenin infazından sonra serbest bırakıldılar, ardından Madam Richard işe döndü ve mahkûmlar tarafından nezaketinden dolayı sık sık övüldü. Ancak üç yıl sonra, 20 yıl hapis cezasıyla 'çıldırdığı' bildirilen çaresiz bir mahkum tarafından öldürüldü. Madam Richard ona bir tas çorba verdiğinde, onu kalbinden bıçakladı. Dakikalar içinde öldü.

21 Eylül 1793

Karanfil Olayı'nın ardından, Richards gardiyanlarının yerini La Force hapishanesinin müdürü Mösyö Bault ve karısı aldı. Conciergerie'nin gardiyanı gıpta edilen bir görev değildi ve Bault'lar göz korkutucu sorumluluğu düşünmeden önce tereddüt ettiler, Müdür Richard ve karısının henüz tutuklandığının tamamen farkındaydılar.

Öte yandan, Bault'lar, kraliçeyken onları koruyan Marie Antoinette'e borçluydu. Ve çift, Tapınak hapishanesinin vahşi bekçisinin Conciergerie'deki gardiyanlık için düşünüldüğünü öğrendiğinde, çift çabucak talep etti ve pozisyonu aldı. They looked forward to using the opportunity to console and soften the captivity of their former mistress, as they had done for the royal prisoners of La Force.

But times had changed. Since the departure of the Richards, wardens could no longer shop for food provisions for the queen suppliers had to pass through the prison checkpoints with their goods. Although Madame Bault’s orders were to give her prisoner only bread and water, she followed the example of her predecessors and carefully prepared food bought secretly from nearby vendors. And because Marie Antoinette never drank wine and the fetid water of the Seine River did not agree with her, Madame Bault also took great risk to have the pure waters of Arcueil brought to her every day.

Monsieur Bault was more cautious. On one occasion, the queen reportedly offered the prison maid Rosalie a piece of white ribbon. After Rosalie left the queen’s cell, Warden Bault reportedly joined her in the corridor and snatched the ribbon from her hands. Did he fear for Rosalie’s life, or perhaps his own, for receiving such a small gift from the queen?

“I am very sorry to have vexed that poor lady, but my post is so difficult that a mere nothing is enough to make one tremble,” he said, according to a later account. “I can never forget that poor Richard and his wife are at the bottom of a dungeon. In God’s name, Rosalie, do not commit such acts of imprudence, or I should be a lost man.”

Marie Antoinette’s feelings may have been hurt by Bault’s reaction, but she surely recognised the danger that came from being her warden. The former warden’s family currently sat in prison and could soon be escorted to the scaffold for their compassion. Yet on another occasion, Warden Bault had risked his life, worrying about the queen’s comfort in a cell without any stove for heat. When the queen asked for a cotton blanket for her bed, Bault asked the prosecutor Fouquier-Tinville if he could procure one. “You dare ask?” the prosecutor reportedly snapped. “You deserve the guillotine!”

16 October 1793

The Baults’ wardenship did not last long. Marie Antoinette’s lengthy trial began with a 15-hour session on 14 October and a 24-hour session over 15-16 October. After 10 weeks in the Conciergerie, the queen’s incarceration was coming to an end. The verdict of the jury was affirmative. It was 4.30am when she heard her sentence: death by guillotine. She didn’t utter a single word.

After guards returned Marie Antoinette to her cell, she asked Warden Bault for a pen and paper. He complied and she wrote a letter to Elisabeth, the late king’s sister:

“I write to you, my sister, for the last time. I have been condemned, not to an ignominious death – that only awaits criminals – but to go and rejoin your brother. Innocent as he, I hope to show the same firmness as he did in his last moments. I grieve bitterly at leaving my poor children you know that I existed but for them and you – you who have by your friendship sacrificed all to be with us.”

When the queen finished the letter, she reportedly kissed each page repeatedly, folded it without sealing it, and gave it to Warden Bault. The gendarme standing guard outside the cell likely observed this because, when Bault left the queen, the guard confiscated the letter and it was taken to Fouquier-Tinville. Elisabeth would never receive the queen’s last testament.

At 11am the next morning, on 16 October 1793, the executioner Sanson appeared. Madame Bault confirmed that Sanson cut the queen’s hair and that the queen, looking back, saw the executioner place the locks of hair in his pocket. “This I saw,” said Madame Bault, “and I wish I had never seen that sight.”

At 12.30pm, Marie Antoinette was taken to the guillotine at the Place de la Revolution. After the queen’s head fell it was shown to the crowd, who cried: “Vive la République!

Will Bashor is author of Marie Antoinette’s Head: Prisoner No. 280 in the Conciergerie (Rowman and Littlefield, 2016). To read more about Marie Antoinette, click here

This article was first published by HistoryExtra in 2017


LORD OF THE MANOR &ndash SHUGBOROUGH HALL

Brown dammed the River Lea which cut through the parkland, and formed two lakes, one of which survives today, in what might be termed &lsquothe back garden&rsquo.

However, instead of a new mansion, the Earl got a heavily remodelled house. A fire interrupted works in 1771, but by 1774 the house, despite being incomplete, was inhabited Dr. Samuel Johnson visited in 1781 and spoke of the house&rsquos glory: &ldquoThis is one of the places I do not regret coming to see&hellip.in the house magnificence is not sacrificed to convenience, nor convenience to magnificence&rdquo.

luton hoo before its renovation of 1825 (wikimedia commons)

A stable block was also added by Adam, which survives today, forming the spa facilities and further bedrooms and suites for the hotel, plus another restaurant.

The house stayed rather the same until the early decades of the 19th century: Stuart&rsquos great-grandson, John Crichton-Stuart, 2nd Marquis of Bute, had Sir Robert Smirk &ndash who designed the British Museum and Eastnor Castle &ndash draw up plans for a new palladian west front (now the front of the property) in 1825 he desired a portico with wings and bows that reflected the east wing of Adam&rsquos design and completion of the frontage that Adam didn&rsquot see completed.

A fire gutted the mansion&rsquos interior in 1843, and seemingly discouraged, the Marquis sold the estate to John Shaw-Leigh, who was a solicitor from Liverpool. Shaw-Leigh, on the advice of Smirke&rsquos younger brother, restored the house, except for the north wing, which was left as a shell.

His son, John Gerrard-Leigh, took on the project of finishing the house in 1873, adding a chapel by George E. Street this chapel was destroyed in 1940. His death in 1875 saw the estate pass to his widow, whose next husband let Luton Hoo to Sir Julius Wernher in 1900, and agreed to sell it in 1903.

Luton Hoo&rsquos rear facade, looking down onto the capability brown lake (jon mould)

A view of luton hoo from the south-west side, with its formal garden (elite hotels)

In the intervening years, however, there was another royal visit. Queen Victoria visited with her son, when Princess Mary &lsquoMay&rsquo of Teck was there. It was in the conservatory on the south side (which no longer exists) that Mary and Albert Victor &ndash who died just a few months later &ndash became engaged in 1891.

Wernher was a German diamond dealer, who became naturalised in Britain in 1897 he had worked for Jules Porges and helped him to become the largest importer of South African diamonds into London. Eventually he took over the company and settled in the capital, marrying Alice Sedgewick Mankiewicz in 1888.

He renovated Luton Hoo, largely to please his wife, who was a prolific entertainer: Alice enjoyed the social life that her husband&rsquos wealth afforded.

But art was Wernher&rsquos passion &ndash yes that Wernher! His collection grew over the years, including paintings, ivories, silver, and bronzes, filling the rooms at Luton Hoo. He commissioned Charles Mewes and Arthur Davis to give the interior an overhaul, influenced by his love of the Ritz Hotel, which sat opposite his London home.

One of the main architectural changes here was a mansard roof, to give more room for staff, but the interiors were transformed.

the great hall at luton hoo, looking through to the dining room (Elite hotels)

You are welcomed into a rather grand hallway, befitting a house of this kind.


Black History of Charlotte Part 1: The White Supremacist Response to Reconstruction

Biddle Hall at what was then called Biddle University. (Courtesy of the Robinson-Spangler Carolina Room, Charlotte Mecklenburg Library)

The following is the first in a five-part history of Black culture in Charlotte. Stay tuned for the parts in upcoming issues.

On October 4, 1891, Rev. Dr. Daniel Jackson Sanders ascended the pulpit at the Biddle University chapel to deliver his first sermon as Biddle’s president. He chose his text from Hebrews: “Seeing we . . . are compassed about with so great a cloud of witnesses, let us lay aside every weight, and the sin which doth so easily beset us, and let us run with patience the race that is set before us.”

It was an auspicious occasion. Founded just after the Civil War to educate African Americans, Biddle University (now Johnson C. Smith University) had become one of Charlotte’s most substantial institutions, the embodiment of Black ambition. The red-brick tower of Biddle Hall, where Sanders delivered that first address, soared grandly above the city’s western skyline, as it still does today.

In 1867, when Biddle first opened its doors, all the school’s teachers had been white. But times had changed. Sanders, who had been born in slavery, was Biddle’s first Black president. All but one of the professors in his audience were African American as well.

The change had sparked controversy. While many white Charlotteans supported the idea of a school for African Americans, they were far less enthusiastic about a school run by African Americans. “It is not probable that the negroes can successfully manage such an institution of learning,” the Charlotte Observer groused after Sanders’ appointment. All four of Biddle’s white Southern trustees resigned over the matter.

Biddle university Class of 1894. (Courtesy of the Robinson-Spangler Carolina Room, Charlotte Mecklenburg Library)

Sanders had no trouble proving his critics wrong. When he was born, in 1847, laws forbade enslaved people to learn to read and write. He learned shoemaking at age 9, and earned money for the man who claimed to “own” him until freedom came and he could strike out on his own.

A brilliant man with a commanding personality, Sanders became a widely admired minister and educator, as well as publisher of the influential African-American Presbyterian newspaper. At Biddle, he worked tirelessly to raise funds, expand course offerings and modernize the curriculum. Faculty likened him to Moses. Students dubbed him “Zeus.”

African-American Accomplishment

Across Charlotte, African Americans displayed similar ability and resolve. Amid the wreckage of Civil War defeat, North Carolinians had vowed to shape a “New South” based on commerce and industry.

Residents of Charlotte were especially keen on the promise of the New South. They built rail lines, farm supply stores, banks and a growing number of cotton mills, all of which promoted commerce and swelled the city’s population.

In 1860, on the eve of the Civil War, Charlotte had 2,265 residents. By 1900, it held 18,091, second only to the port city of Wilmington. As in slavery, this new economy depended on African-American labor. Black Charlotteans did hard, dirty and essential tasks that included washing clothes, scrubbing floors, digging ditches, making bricks, and loading and unloading 500-pound bales of cotton.

Many were brutally exploited. But in the more fluid racial order of the post-Civil War era, some found opportunity.

By the 1890s, Charlotte’s growing Black middle class practiced law and medicine, sold real estate, and operated businesses that included drugstores, restaurants, barber shops, saloons, newspapers, a brick factory, and the national publishing house of the AME Zion Church.

Successful African Americans invested in fine homes and substantial churches, often on the same streets as white homes and institutions. Thaddeus Tate built an Italianate brick mansion on East 7th Street, close to his upscale barber shop.

AME Zion Bishop George Wylie Clinton, publisher of the Star of Zion newspaper, lived on Myers Street in a Colonial Revival home surrounded by an enormous porch.

AME Zion Bishop George Clinton and friends at his Myers Street home. (Courtesy of the Robinson-Spangler Carolina Room, Charlotte Mecklenburg Library)

Female leaders such as school teacher Mary Lynch worked together with white women to promote community welfare and raise charitable funds, most notably for Good Samaritan Hospital, which opened in Third Ward in 1891.

Thanks in part to the political astuteness of saloonkeeper John Schenck, Black candidates regularly won election to Charlotte’s Board of Aldermen, and at one point held as many as three of the 12 seats.

Such achievement built confidence and optimism. ”Thus far the Negro has done well, he has answered all questions,” the Star of Zion proclaimed in 1897. “His destiny is to make his race the equal of the best race in history and to be distinct only as to color.”

Political Strife

But these gains were far from secure. Statewide, competing social and economic visions were fueling bitter political battles that would remake the racial order yet again.

From 1877 into the 1890s, North Carolina was run by the Democratic Party, the party which had plunged the South into the Civil War. Democratic legislators, most of which were well-off whites, used their power to favor commerce and industry and to restrict political participation to a wealthy few.

Most African Americans, who in 1890 made up 35% of North Carolina’s population, belonged to the Republican Party, the party of Abraham Lincoln. Both Black and white Republicans championed measures that would shake up the state’s social and economic hierarchy, in part by expanding voting rights.

At the start of the 1890s, a nationwide depression opened a window of opportunity. The economic downturn was particularly hard on the state’s small-scale white farmers. They began to look for alternatives to Democratic rule.

In 1894, these farmers joined with Republicans in a political alliance they called Fusion. Fusionists won control of the state legislature in 1894 and elected Republican Daniel Russell governor in 1896.

Once in power, they passed laws that helped ordinary people — they capped interest rates, made it easier to vote, and increased funding for public schools.

Elite whites reacted with self-righteous outrage. Fusionists, lamented Charlotte mayor J.H. Weddington, sought “to take the government out of the hands of the men who own the property and put it in the hands of those who are ignorant and own no property.”

The Return of White Supremacy

Democrats across the state began to search for an issue that would fuel their comeback. They settled on white supremacy.

White supremacy had a long history in North Carolina. When Europeans first settled the area, they had used the concept to justify taking land from Native Americans. They then made it the foundation of two centuries of race-based slavery.

In 1898, elite whites turned white supremacy to a new use – splitting the Fusion coalition. They devised a carefully coordinated statewide campaign that revived and intensified old racial stereotypes. Articles, speeches and ghoulish political cartoons portrayed the state’s African Americans as foolish, dishonest and dangerous.

Most dramatically, Democrats claimed that African-American men had been emboldened by political power, and thus posed a threat to white women. The year leading up to the election saw sensationalized coverage of a handful of alleged black-on-white rape cases — accusations that resulted in three lynchings and several public hangings.

Campaigners urged rural whites to leave the Fusion alliance and unite with Democrats to protect their wives and daughters.

“Proud Caucasians,” one campaign song ran, must defend their women’s “spotless virtue” with “strong and manly arms.” Additional rhetoric denounced “Negro Rule” and warned of “black domination.” Many of the state’s rising young political stars played key roles in the White Supremacy Campaign — which is what its leaders proudly called it.

A white supremacist campaign cartoon published in the Raleigh News and Observer, September 27, 1898. (Courtesy of the Robinson-Spangler Carolina Room, Charlotte Mecklenburg Library)

Josephus Daniels, future U.S. Secretary of the Navy, turned the Raleigh News and Observer into an effective propaganda machine. Up-and-coming Charlotte participants included future state Supreme Court justice Heriot Clarkson and future governor Cameron Morrison.

In Charlotte, the campaign culminated with a massive parade and rally just before Election Day. “Tryon Street was full of horsemen from one end to the other,” the Observer reported. Participants held banners that proclaimed “White Supremacy” and “White Government.” Nearly 1,500 schoolchildren cheered as the marchers passed the white graded school.

On Election Day, the prospect of violence kept African Americans and their remaining white allies from going to the polls. Democrats won handily across the state.

“Once more the white man’s party will take possession of that which is its right by every law of birth, intelligence and principle,” the Observer reported.

Three days later, on November 11, 1898, African Americans in Charlotte awoke to even more devastating news from Wilmington, then North Carolina’s largest city. “Eleven Negroes Dead,” the Observer proclaimed. “Whites in Control.”

Wilmington was a Republican stronghold, with a Republican mayor, a number of Black public officials and a large Black voting population.

Emboldened by the Democrats’ sweeping statewide victory, Wilmington’s old-line white elite staged an armed revolt. They rampaged through the city, seeking out and murdering Black leaders. Hundreds of African Americans fled into the swamps around the city.

The insurgents then marched on City Hall, where their leader, Alfred Moore Waddell, declared himself the new mayor. It was the first and only coup d’état in American history.

Disfranchisement, Jim Crow and the Lost Cause

Elite whites wasted no time consolidating their power. In 1900 they persuaded voters to approve an amendment to the state constitution that allowed the use of poll taxes and literacy tests to limit who could vote. While the amendment did not mention race, it was targeted at African Americans.

Local voter registrars were given the power of creating the literacy tests and determining who had passed. They gave easy tests to whites and near-impossible ones to Blacks. These restrictions, combined with the ongoing threat of violence, proved devastatingly effective. By 1903, African Americans made up 39% of Charlotte’s population, but only 2% of registered voters.

To consolidate their hold over the state, white leaders wove white supremacy into every aspect of daily life, building a system that became known as Jim Crow. New laws and regulations forced African Americans to drink from separate drinking fountains, live in separate neighborhoods, ride at the back of streetcars, and even use separate Bibles in courtrooms.

In every case, facilities for African Americans were made deliberately and obviously inferior to those for whites.

The rise of white supremacy also fueled the “Lost Cause” movement, which romanticized slavery and the Confederacy, and wiped African-American resistance out of public view. Confederate memorials began to multiply, often fueled by the efforts of elite white women.

Most of Mecklenburg’s Confederate monuments have been gathered together and put off ashamedly in a portion of the Elmwood Cemetery. (Photo by Ryan Pitkin)

Charlotte’s first monument, a soldier’s memorial sponsored “by the women of Charlotte,” went up in Elmwood Cemetery in 1887 and remains there today. Three new monuments were added in the 1910s, including a “common soldier” statue at Mt. Zion Church in Cornelius. An imposing granite marker was placed on Kings Drive in 1929, lauding Confederate veterans for the way that they “preserved the Anglo-Saxon civilization of the South and became master builders in a re-united country.”

To Leave or Stay

As the twentieth century dawned, North Carolina’s African Americans faced hard choices. Many decided to abandon the South, joining the Northern exodus that would become known as the Great Migration. U.S. Congressman George White bluntly stated his reason for departing: “I can no longer live in North Carolina and be a man.”

Those who chose to stay turned inward, focused on self-improvement and self-reliance. African Americans “must exercise much prudence, great patience, unceasing perseverance and a firm faith in God,” AME Zion Bishop Clinton wrote in 1903. “If these things be done and he continues to educate his children, acquire homes and land, improve his morals . . . his course will be ever onward and upward.”

Black businesses began to cluster in the Second Ward neighborhood, joining Black institutions such as the Myers Street School and the Brevard Street Library. Smaller enclaves consolidated in First Ward, Third Ward, Biddleville, Griertown, Cherry and Greenville.

In Second Ward, entrepreneurs hired Black builder and designer W.W. Smith to construct handsome office and retail buildings, including the still-standing Mecklenburg Investment Company Building on Brevard Street. Proud of their accomplishments, Second Ward’s residents began to call their neighborhood Brooklyn, after New York City’s fashionable new borough.

There, in the spaces they had created for themselves, they worked and watched for opportunity.

Look for Part 2: Community advancement and civil rights, in the our next paper.

Biddle Hall still stands on the campus at Johnson C. Smith University. (Photo by Grant Baldwin)

You can learn more about North Carolina’s African Americans in the late nineteenth century, the Wilmington Massacre and the white supremacy campaigns in these books.

You can also check out some of Queen City Nerve’s past stories on Black history in Charlotte, including a series on segregation in Charlotte-Mecklenburg Schools and a story on the Civil Rights bombings of 1965.


LORD OF THE MANOR &ndash HIGHCLERE CASTLE

The Dining Room was based on that of the Ritz, influenced by the Mirrored Hall of Versailles. Marble wall coverings and Beauvais tapestries are the impressive elements to attract the attention first, but on further notice, the crystal chandeliers &ndash with rather large pendants &ndash glimmer yellow and pink in the light. It is truly spectacular.

the dining room wernher restaurant) is copied from the ritz hotel, which took its influences from versailles

a closer look at those chandeliers

Similarly the staircase was a reconstruction of the Ritz, complete with marble statue by Bergonzoli, entitled &lsquoThe Love of Angels&rsquo. The staircase hugs the rounded walls and sweeps up to the first floor.

Clever tricks make the house seem lighter: white tiles in the shafts from the ceiling to the roof help elevate the house&rsquos interior.

Expense became an issue in this transformation of the house, but it was eventually completed on a grand scale and declared a triumph.

Wernher&rsquos money also went to philanthropic causes, like the Edward VII Hospital (where the Royal Family are treated today) and Imperial College.

World War Two saw the house sequestered by the government and Eastern Command, playing an important role in war-time Britain. Luton Hoo is located near to the Vauxhall workshop, where tanks were built, and then tested on the land. Camps and huts were built across the Capability Brown parkland, and rooms were altered for other purposes, such as a hospital, where numerous babies were born.

Just off this hallway is the Churchill suite, that was used by the man himself as an office during the government&rsquos occupation of the house. Today, it holds copies of some of Churchill&rsquos distinctive paintings, and of course, a portrait of Sir Winston. It is now typically used for meetings.

the Churchill room at luton hoo was once commanded by sir winston himself (luton hoo)

Sir Harold Wernher was the-then occupant of the house, after inheriting it following his mother&rsquos death in 1922 his son, Alex, was killed in the war, eerily mimicking the death of Sir Julius&rsquo son, also named Alex, in World War One.

Harold&rsquos wife was Lady Zia, or Countess Anastasia Mikhailovna of Torby, the daughter of Grand Duke Michael Mikhailovich of Russia, who was a grandson of Tsar Nicholas I of Russia. Zia was also a cousin of Nicholas II.

Their granddaughter, Natalia, married the late Duke of Westminster, Gerald Grosvenor Natalia&rsquos eldest daughter married Edward van Cutsem, and one of their younger daughters, Edwina, is married to popular historian, Dan Snow.

It is this Russian heritage that saw an Orthodox chapel installed in the house, which remains today. Complete with a portrait of Tsar Nicholas II, the ornate room is no longer consecrated, and so is used for wedding breakfasts instead of the ceremony itself.

The beautifully ornate orthodox chapel at luton hoo (victoria howard)

The Pillared Hall is now a lounge space with bar, but was once Lady Zia&rsquos living room she had her TV where the piano is. Walls throughout the house &ndash now a hotel &ndash hold family portraits and classical scenes, all that you expect from a stately home.

Next door is the drawing room and on the other side, just off the corridor, is the wernher restaurant, as seen above.

the pillared hall at luton hoo was once lady zias living room to the right of this photo is the ballroom/drawing room, and the left, the dining room following into the staircase and entrance hall.

The next big event at Luton Hoo was Winston Churchill&rsquos visit in 1946, when he addressed some 110,000 people outside of the house the Prime Minister thanked the people of Bedfordshire and Luton for their support during the war.

The couple decided to move back into the house after the war, and exhibit Sir Julius&rsquo wonderful collection. This, however, meant alterations were needed in the house to accommodate visitors and display the items the house was effectively split, with displays in the south wing. Work was undertaken by Phillip Tilden, who was careful to to disrupt the interiors.

Members of the public could view the collection from 1951, which was added to by Sir Harold and Lady Zia in the form of furniture and silver, as well as Zia allowing her Faberge to go on display. She had pieces such as clocks, models of animals (mostly elephants) and picture frames.

Another royal link comes in at this point: Princess Elizabeth and The Duke of Edinburgh stayed at Luton Hoo for a few days during their honeymoon, following their stay at Broadlands, and for almost every wedding anniversary thereafter, ending the weekend with a pheasant shoot.

A couple of photos from some of their visits are displayed in the hotel as a reminder of this connection. The Royals were good friends of the family, having mixed in similar circles after Zia&rsquos father fled Russia for England at the time of the revolution.

Two photos of The Queen and duke of edinburgh at luton hoo the couple spent time here during their honeymoon victoria howard)

Two of the suites are named after the royal couple, and are &ndash of course &ndash connected by an interlinking door. While the suites no longer resemble how Elizabeth and Philip used them, we do have an old photo to show what it did look like: green silk walls have been replaced with red, and the Holland & Holland furniture, a few pieces of which were Arabian in style.

the room used by the queen during her stays at luton hoo the door in the corner takes you out onto the hallway.

Paintings of the royal residences now decorate the walls instead, another nod to its former royal guests.

A passion shared by Lady Zia and The Queen is racing Zia owned Charlottetown, the horse that won the Epson Derby in 1966, an achievement Her Majesty is still yet to reach.

the queen elizbeth suite at luton hoo

The royal friendship continues with Zia&rsquos children: Lady Kennard and Lady Butter

Unsurprisingly, Luton Hoo was awarded a Grade I listing back in 1977. It was also round this time that the family opened up Luton Hoo for corporate events and filming, in order to support the large and expensive to maintain collection.

To avoid death duties the Wernher estate donated the Wernher Triptych to the British Museum. Now, the real Wernher Collection is on display at Ranger&rsquos House in Greenwich, but Elite Hotels who took over some 10 years ago, have been careful to replace these items with very good replicas &ndash in fact, they have spent £60 million restoring Luton Hoo to its former glory.

the wernher tiptych was sold to pay some death duties it is an ivory Byzantine piece carved in Constantinople between 900&ndash1000 AD. (wikimedia commons)

Today, there are drawings of items from the collection hanging throughout, to remind you of the pieces that once lived there some are truly spectacular, especially the Faberge.

Nicholas Phillips tried to keep the estate afloat, but at the time of his death in 1991 &ndash an apparent suicide &ndash he was £30 million in debt. It was at this point, the family realised they couldn&rsquot keep the house and estate, and sold it.

Luton Hoo has also been the location for a number of films, including Four Weddings and a Funeral (that scene where Hugh Grant hides in a bedroom cupboard because the married couple have gotten over-amorous).

The house&rsquos ballroom &ndash now called the drawing room &ndash is complete with sprung beech floor, and was once used for grand entertaining. Now it is the location in which guests take their afternoon tea. It has wonderful views out onto the gardens, and is flanked by a library (with a portrait of Robert Adam) and another similarly-proportioned room that is used for wedding services.

Luton Hoo Hotel Drawing Room is where afternoon tea is served luton hoo)

One of the nicest touches for me when I visited, was the use of coal fires throughout. Hearing the crackle of a real fire and noting that distinct burning smell added an edge of cosiness, despite the grandeur, and was certainly reminiscent of how Luton Hoo must have felt in its heyday.

Four times per year, ladies&rsquo luncheons are held with various talks and demonstrations held, plus a three-course lunch, as are &lsquomeet the winemaker&rsquo events. In the summer, the National Garden Scheme opens the hotel grounds to allow people to explore the landscape with its head gardener.

Part of my visit to Luton Hoo included one night&rsquos complimentary stay plus dinner and breakfast. While this visit was free, my review is wholly unbiased and based on my personal experience.

We stayed in the Lady Butter suite, the room used in &lsquoFour Weddings&rsquo and were amazed at its size and facilities. The bed was so comfortable, and we loved that the bath had jets in it! And who doesn&rsquot love complimentary Molton Brown toiletries and a heated floor in the bathroom?!

It was simply all the little touches, like the replicas used across the house, the standard of furnishing, the free taxi service down to the stable block (spa, golf centre and restaurant) and the tranquil landscape that made our trip. They also offer things like wellies should you like to walk across the estate, boardgames and DVDs, as well as spa facilities, golfing and shooting for all abilities.

You can book a room at the hotel &ndash including the lady Butter or Queen Elizabeth suites, found under &lsquoMansion master suites&rsquo- here or simply spend the afternoon supping tea and eating cakes! Go here.

Also, until the end of March, the hotel is offering a 2 for 1 deal, so you can spend the weekend here, without feeling *too* guilty.

List of site sources >>>


Videoyu izle: ขาวด 930 พระเจาจะทรงจายคนใหทาน (Aralık 2021).