Tarih Podcast'leri

Philoktetes

Philoktetes

Oyun Philoktetes 409'da Yunan trajedi oyun yazarlarının en büyüklerinden biri olan Sofokles tarafından yazılmıştır. Philoktetes kesin yapım tarihi belirlenebilen ve Truva Savaşı'nın son yılında geçen hayatta kalan oyunlarından biridir. Başlangıçta Yunanlılar Truva'ya doğru yola çıkarken küçük bir ada olan Lemnos'ta mola verdiler. Bir yılan tarafından ısırılan Yunan okçu Philoctetes'in ayağında tedavi edilemez bir yara vardır. Onun için yapabilecekleri çok az şey olduğuna inanarak, küçük, ıssız adada çok az malzemeyle terk edilir. Savaş ilerledikçe Yunanlılara, elinde Herakles'in ok ve yayı olduğu için Troyalılara karşı kazanmak için Philoctetes'e ihtiyaçları olduğunu söyleyen bir kehanet anlatılır. Yaralı savaşçıyı kendilerine yardım etmeye ikna etmeleri için Odysseus'u ve Akhilleus'un oğlu Neoptolemus'u gönderirler. Yaşlı okçu Odysseus'u ve Atreus'un oğulları -Yunan komutanları Menelaus ve Agamemnon- onu terk ettikleri için hor gördüğünden, Odysseus tarafından Philoctetes'i aldatmak için ayrıntılı bir plan yapılır. Neoptolemus isteksizce, vicdanı ona aksini söyleyene kadar onunla birlikte gider. Sonunda Philoctetes sonunda Truva'ya yelken açmaya ikna olur.

Sofokles

Sofokles (c. 496 BCE - c. 406 BCE), MÖ 406'da zengin bir ailede doğdu. deme veya Atina şehrinin dışındaki Colonus banliyösü. Tüm oyunlarını, sevgili şehri Sparta'ya karşı savaşa, Peloponez Savaşı'na bulaştığı için yazdı. Bu nedenle, tanınmış bir trajedi yazarı olmasının yanı sıra, Atina siyasi yaşamında son derece aktif olmak ve bir sayman olarak hizmet etmek için motive oldu (Hellenotamiler) 443-42 BCE ve genel bir 441-40 BCE. Seksenlerindeyken, MÖ 412-11'de bir grup özel sulh yargıcının üyesi olarak seçildi (proboulos) Syracuse'daki feci Yunan yenilgisinden sonra hem mali hem de iç toparlanmayı organize etme talihsiz görevine atandı. İki oğlu vardı: karısı Nicostrate'den Iophon ve metresi Theoris'ten Ariston (Sofokles olarak da bilinir). Her iki oğul da sonunda küçük oyun yazarları olacaktı. En yakın arkadaşları arasında tarihçi Herodot ve devlet adamı Perikles vardı.

Sofokles'in trajedi anlayışı, Philoctetes boyunca görüldüğü gibi "bireyin içinde oynanır".

Aeschylus ve Euripides ile birlikte Sofokles, Yunan trajedisinin özünü temsil eder. Ne yazık ki, birkaç fragman dışında, 120 oyununun sadece yedi tanesi varlığını sürdürüyor. Hayatta kalan az sayıdaki eseri arasında üçlemesi de vardır. Kral Oidipus, Kolonus'taki Oidipus, ve Antigone. Atina siyasi arenasında aktif olmasına rağmen, oyunları nadiren güncel olaylara veya meselelere atıfta bulunur; oyunlarının tarihlendirilmesini zorlaştıran bir şey.

kitabında antik çağ, tarihçi Norman F. Cantor, Sofokles'in trajedi anlayışının “bireyin içinde oynandığını” belirtir. (130) Bu trajik figür kavramı Philoctetes'in tamamında görülebilir. Ana karakter, ıssız bir adada, yalnızca ağrılı, enfekte bir ayağın ıstırabıyla değil, aynı zamanda yalnızlık ve terkedilmeyle ilişkili dayanılmaz ıstırapla hayatta kalmak için yalnız bırakılmıştır. Yunanlılara, özellikle de durumu için suçladığı Odysseus'a kırgındır. Neoptolemus kendisine ilk yaklaştığında şüpheci davranır, ancak kısa süre sonra genç adamı bir arkadaş olarak görür. Aldatma ortaya çıktıktan sonra, Philoctetes mağarasına döner ve ölmek için dua eder. David Raeburn, editör Sofokles: Elektra ve Diğer Oyunlar, oyunu "güçlü bir şekilde zorlayıcı" olarak nitelendiriyor ve Philoctetes, acıyı tüketen ama tamamen "yoğun bir şekilde insan" olan kahraman bir figür.

Karakter Oyuncuları

  • Odysseus
  • neoptolemus
  • Yunan denizcilerin korosu
  • Philoktetes
  • Tüccar kılığında denizci
  • Herakles
  • görevli denizci
  • askerler

Oyun

Yunan savaşçı Odysseus ve şimdi vefat eden Yunan kahramanı Aşil'in oğlu Neoptolemus, ıssız Lemnos adasındaki bir mağaranın dışında duruyor. Yunan Philoctetes'i Truva'ya götürmek için adaya gelmişlerdir. Odysseus, Neoptolemus'a, Philoctetes'i dokuz yıl önce adada, tabii ki üstlerinin emirlerine göre hareket ederek terk ettiğini itiraf eder.

Ayağındaki kemiren yara irinle sızıyordu. Bir içki dökemez ya da kurban sunamazdık. (203)

Ayaktaki iğrenç yara, bağırışları ve bağırışlarıyla birlikte "kampı uğursuz bir alâmetle" doldurdu. Odysseus, genç Neoptolemus'u Philoctetes'in orada olduğunu bilmemesi gerektiği konusunda uyarır; yaşlı savaşçıyı onlarla birlikte Truva'ya yelken açmaya ikna etmek için yaptığı planı mahvederdi. Mağaranın içine yaklaşırlar ama orada kimseyi bulamazlar, sadece samandan bir şilte. Philoctetes hiçbir yerde görülmez; yiyecek aramaya gittiğini varsayıyorlar.

Aşk tarihi?

Ücretsiz haftalık e-posta bültenimize kaydolun!

Odysseus'un planı, Akhilleus'un genç oğlunun eski münzeviye Truva'yı terk ettiğini ve Yunan komutanlığıyla bir tartışmadan sonra eve döndüğünü söylemesini sağlar. Babasının silahlarını almayı ummuştu ama reddedildi. Planın başarılı olması için Philoctetes'in güvenini kazanması çok önemlidir. Bunu yaparken Herakles'in yayı ve okunu emniyete almalıdır (bu çok önemlidir). Neoptolemus tereddütlüdür, çünkü aldatıcı olmak doğasının bir parçası değildir. "Asil bir zafer kazanmaktansa asil bir eylemde başarısız olmayı tercih ederim." (206) Odysseus, daha gençken aynı şeyi yapacağını anlar ve söyler, ancak hayat ona “olayların gidişatını şekillendirenlerin sözler değil, sözler” olduğunu öğretmiştir (206). Genç savaşçının "Philoctetes'i tuzağa düşürmek için aldatma kullanması gerektiğini" vurguluyor. Odysseus, yalanların başarıya götürdüğü takdirde ayıp olmadığını söyler. Troya'yı ele geçirmek için Philoctetes'in elindeki yay ve oklara ihtiyaçları var ve o, Neoptolemus, o zaman şehri yağmalayacak. Bunu yapmak onu bir kahraman yapacak. Sonunda Neoptolemus kabul eder ve Odysseus çıkar.

Philoctetes mağaraya gelir ve Neoptolemus ve bir avuç denizciyle konuşur:

Sefil bir zavallıya yazık - yalnız, terk edilmiş, ağır yaralı, yardım edecek bir arkadaşı yok. Sanırım arkadaş olarak geldiniz. Bana bir şey söyle. (211)

Neoptolemus'un Yunan olduğunu duyunca sevinir ve sorar:

Seni karaya ne getirdi oğlum, tam buraya? Ne ihtiyacı veya girişimi? Ne tür ve zarif bir rüzgar? Hepsini açıkla. Kim olduğunu bilmeliyim. (211)

Neoptolemus, Akhilleus'un oğlu olduğunu ve Truva'dan yola çıkıp Yunanistan'a döndüğünü ilan eder. Philoctetes, genç adamın onu duyup duymadığını merak eder; Neoptolemus olmadığını itiraf eder. Philoctetes üzülür.

… tanrılar benden nefret ediyor olmalı? Durumumla ilgili bir söylenti bile evime ya da Yunanistan'ın herhangi bir yerine ulaşmadı. (212)

Philoctetes hikayesini ve orada nasıl terk edildiğini açıklayarak meraklı genç adama Herakles'in ok ve yayı kullandığını açıklar.

Buradayım çünkü Odysseus tarafından desteklenen iki Yunan generali beni utanç verici bir şekilde yalnız başına karaya fırlattı ve terk etti… ölümcül bir yılanın vahşi ısırığı tarafından vuruldu. Bununla birlikte, evlat, burada olmayı mahvettiler ve beni kendi başıma çürümeye terk ettiler. (212)

Dokuz yıl boyunca onu ayakta tutmak zorunda olduğu tek şey acı ve sıkıntıydı. En ufak bir hurda bile bırakmadan, sadece ok ve yay sayesinde yiyecek bulabildi. Ateş ve barınak, hasta ayağının tedavisi dışında tüm ihtiyaçlarını karşılar. Olimpos tanrılarının kendisine yaptıklarının bedelini ödemeleri için onlara acı çektirmeleri için dua ediyor. Philoctetes ile anlaşarak Neoptolemus, Atreus ve Odysseus'un oğulları hakkındaki duygularını açıklar ve babası Akhilleus'un Apollo tarafından vurularak öldürüldüğünü açıklar. Genç adam, Yunanlıların onun için evine nasıl geldiklerini anlatmaya devam ediyor ve Truva surlarını ele geçirmenin nasıl kendisine kaldığını anlatıyor. Truva'ya vardığında babasının zırhını istedi ama Odysseus'a verildiği söylendi. Neoptolemus hakarete uğradı ve eve dönmeyi seçti. Philoctetes kederini anlıyor. Bununla Neoptolemus döner ve veda eder; ayrılıyor.

Size en iyisini diliyorum. Umarım tanrılar duanıza cevap verir ve yaranıza şifa verir. (218)

Philoctetes şok olur ve onunla gitmek için yalvarır.

Ah, lütfen oğlum! Annen ve baban adına, tüm sevdiklerin ve değer verdiklerin adına, sana alçakgönüllülükle yalvarıyorum, lütfen beni burada tek başıma, böyle terkedilmiş, tüm bu dehşetler içinde yaşarken bırakma… (219)

Neoptolemus, tanrıların onları adadan sağ salim götürmesini kabul eder ve dua eder. Philoctetes çok mutlu, "Hayal ettiğim gün! Ah, nazik, kibar adam!" (220)

Bir 'tüccar' - aslında gemiden kılık değiştirmiş bir denizci - mağaraya Troya'dan haberlerle gelir. Yunanlılar Neoptolemus'u bulmak ve Truva'ya dönmek için bir gemi gönderiyorlar. Tüccar ayrıca, Philoctetes'i Truva'ya getirmek için Odysseus'la birlikte ikinci bir geminin kaldığını açıklar. Bir kehanet, Yunanlıların Philoctetes olmadan Truva'yı alamayacağını ve bu nedenle Odysseus'un onu almak için adaya doğru yola çıktığını bildirdi. Philoctetes, Odysseus gelmeden hemen ayrılmak ister. Ancak, gemiye gitmeden önce, yaşlı münzevi mağaradan bazı eşyaları almak için ayrılır: ayağı için otlar ve birkaç ok. Neoptolemus sonunda yayın yaşlı adamın eli olduğunu kabul eder ve onu tutmasını ister. Philoctetes aynı fikirde:

Evet, bu değerli yayı tutmana izin vereceğim - ve şimdi onu bana geri vermen ve iyiliğinden dolayı ona dokunan tek kişi olmanla gururla övünmene izin vereceğim. Kibarlıkla kendim kazandım. (225)

Mağaradan çıkarlarken, Philoctetes ayağındaki acıyla artan elleriyle yayı Neoptolemus:

Ben bittim oğlum. Artık hepinizden gizleyemem. Ah, ah! Sürüyor, deliyor, kemiriyor, kemiriyor, kemiriyor! ... Ona iyi bak ve şu anki ağrı nöbeti geçene kadar güvende tut. (228-9)

Uyurken ağrının azalacağını söylüyor. Genç savaşçıyı 'onların' yayı ondan almasına izin vermemesi konusunda uyarır. Derin bir acı içinde, durumu için suçladığı Odysseus'u lanetler. Delirmiş. Ölümü çağırır. Neoptolemus sorunlu. Kendinden iğrenir ve rehberlik etmesi için Zeus'a dua eder. Kısa bir süreliğine yaşlı okçu uyur. Philoctetes, Neoptolemus'a babası Akhilleus'a sadık, asil bir tabiata sahip olduğunu söyler. Genç Yunan savaşçısı kendi başınadır ve sonunda Philoctetes'e Truva'ya dönmesi ve Yunanlılara katılması gerektiğini söyler. Philoctetes ihanete uğradığını anlar ve genç adama "her şeyi yok eden şeytan!" der. Tanrıların onu terk ettiğine inanarak yayın geri verilmesini ister. Adada kalacak olsaydı, onsuz ölecekti.

Aniden Odysseus belirir. Philoctetes'e onlarla ve gerekirse zorla Truva'ya gitmesi gerektiğini söyler, ancak eski münzevi isteksizdir ve reddeder. Odysseus, tanrıların Truva'yı ele geçirmek için doğduğunu söylediğini söyleyerek onu Truva'ya dönmeye ikna etmeye çalışır. Yine de Philoctetes, Odysseus'u lanetleyerek reddeder:

Senin ve şu anda emirlerini yerine getirdiğin bir çift general olan Atreus'un oğulları tarafından alay edilen zavallı, ıstıraplı varlığımı düşündüğümde. (239)

İntikam için dua ediyor ve hayatının acınacak bir şey olduğuna inanıyor. Sonunda Odysseus, Yunanlıların ona ihtiyacı olmadığını ve Odysseus'un yayı yönetebileceğini söyler. Philoctetes Neoptolemus'a dönerek, "Beni terk eder misin?" (241) Neoptolemus yaprakları. Yalnız, yaşlı savaşçı durumundan yakınıyor ve bir kılıç için dua ediyor. Koro lideri tarafından "Ne tür bir şiddet eylemi yapmayı umuyorsunuz efendim?" diye sorulduğunda, "Kafamı kesmek için" (245) yanıtını verir.

Neoptolemus ve Odysseus yay ve oklarla geri dönerler. Akhilleus'un genç oğlu, "hile ve hile" ile yaptığı yanlışı geri almalıdır. Yayı geri vermek istiyor, çünkü onu almak yanlıştı. Odysseus elbette aynı fikirde değil ve genç adamın kavgadan korkup korkmadığını merak ediyor. Neoptolemus kılıcını çeker ve savaşmaya yemin eder. Odysseus, Neoptolemus yaşlı adamı çağırarak Philoctetes'in mağarasına yaklaşırken ayrılır. Yaptıkları için özür diler, ancak Philoctetes tereddüt eder. "Seni daha önce dinledim. Sözlerin muhteşemdi, ama bunun için acı çektim." (248)

Odysseus dönerken genç adam yayı ve okları geri verir ve Philoctetes'i zorla almaya yemin eder. Neoptolemus, ağrıyan ayağın iyileştirilebileceğine söz verir ve ondan tanrılara inancını koymasını ister. Philoctetes, en ölümcül düşmanı Agamemnon ile yüzleşmeyeceğini söylüyor. Neoptolemus'tan kendisini Yunanistan'a geri götürmesini ister. Neoptolemus bunu vaat ediyor. Son sahnede Herakles Philoctetes'i ziyaret eder:

Neoptolemus ile ilk önce acı veren yaranızın iyileşeceği Truva'ya gideceksiniz. Daha sonra, ev sahibi tarafından cesaretiniz için seçildikten sonra, tüm bu acı çekişmenin nedeni olan Paris'i yıkmak için benim yay ve oklarımı kullanacaksınız. (255)

Philoctetes, Herakles'e itaat edeceğine söz verir ve Neoptolemus ile birlikte ayrılır.

Çözüm

sofokles' Philoktetes trajedi yazarının kadın oyuncu olmadan hayatta kalan tek oyunudur. Ana karakter Philoctetes, Aeschylus ve Euripides'in daha önceki oyunlarının konusuydu, ancak Sophocles, Yunan komutan Diomedes'i Yunan kahramanı Aşil'in oğlu Neoptolemus ile değiştirmeyi seçti. Philoctetes, yoğun bir şekilde insan olan kahraman bir figür olarak görülüyor. Dokuz yıl boyunca tek başına hayatta kaldı, sadece aklı ve Herakles'in yayı ile küskün ve küskün. İlk başta, genç Yunan Neoptolemus'a şüpheyle bakıyor. Ancak Yunanlı olduğunu ve Akhilleus'un oğlu olduğunu öğrendikten sonra umutla dolar. İçinde bulunduğu kötü durumu iyileştirir: çektiği acı, yalnızca hastalıklı ayağından değil, aynı zamanda Odysseus'a ve Atreus, Agamemnon ve Menelaus'un oğulları için beslediği nefretten dolayıdır.

Neoptolemus, Aşil'in zırhından mahrum bırakılan Yunan komutanlığına karşı kendi kişisel nefretinden bahseder. Ancak yaşlı okçuya söylediği yalanlar sonunda onun daha şefkatli doğasını yerle bir eder. Sonunda itiraf eder ve eski münzevi için hem acıma hem de şefkat gösterir. Diğer tasvirlerin aksine, Odysseus bir kahraman olarak sunulmaz. Bunun yerine, amacın araçları haklı çıkardığına inanan bir aldatıcıdır. Dokuz yıl önce mahsur kaldığı adama karşı en ufak bir şefkat ya da anlayış göstermiyor. Gerekirse Philoctetes'i zorla almaya yemin eder. Philoctetes biraz kendine acıyan biri gibi görünse de, üzgün ama ikna edici bir figür.


Philoktetes

Editörlerimiz, gönderdiklerinizi gözden geçirecek ve makalenin gözden geçirilip değiştirilmeyeceğine karar verecektir.

Philoktetes, Truva Savaşı'nın son aşamalarında belirleyici bir rol oynayan efsanevi Yunan kahramanı.

O (ya da babası Poeas), cenaze ateşini yakmak karşılığında Yunan kahramanı Herakles'in yayı ve oklarını miras almıştı Philoctetes böylece önemli bir okçu oldu. Truva'ya giderken bir yılan ısırığından aciz kaldı ve Lemnos adasında geride kaldı. Bir kahin Truva'nın ancak Herakles'in yayı ve oklarının yardımıyla alınabileceğini ortaya çıkardıktan sonra, Yunan savaşçıları Odysseus ve Diomedes ya da Neoptolemus Philoctetes'e gittiler ve onu Truva'ya eşlik etmeye ikna ettiler. Orada yarasını iyileştirdi ve Paris'i (Truva kralı Priam'ın oğlu) öldürdü, bu eylemiyle şehrin düşmesinin yolunu açtı. Daha sonra eve döndü, ancak daha sonra bir sömürgeci olarak güney İtalya'ya gitti ve sonunda savaşta öldü.

Bu hikayenin teması, antik Yunan yazar Sophocles tarafından kendi kitabında kullanılmıştır. Philoktetes.


Hepsi nasıl başladı?

Philoctetes, ilahi olarak doğmuş Herakles'in efsanevi yay ve oklarına sahip olan bir Achaean kahramanıydı. Eski edebi kaynaklara göre Philoctetes, centaur Nessus'un yaptığı tunik yüzünden acı çeken Herakles'e yardım etti. Herakles'in cenaze ateşini yakarak ve acısına son vererek Philoctetes'e bu eşsiz silah hediye edildi: hedefini asla ıskalamayan bir yay. Onunla kahramanımız en yetenekli okçulardan biri oldu. Doğal olarak, Spartalı Helen ve Paris, Truva Savaşı'nı ateşleyen ateşi yaktığında, Atreus kardeşler Philoctetes'in savaş alanındaki varlığından yararlanmak istediler. Ancak planları istedikleri gibi gitmedi.

Pierre Paul Prud'un, Philoktetes, 1807, Museo de Arte de Ponce, Ponce, Porto Riko.

Jean Baptiste Carpeaux, Yaralı Philoctetes Acısına Teslim Olur, 1852, Musée des Beaux-Arts de Valenciennes, Valenciennes, Fransa.

Ege Denizi'ni geçerken talihsiz bir olay meydana geldi. Yunanlılar, Lemnos'a çok yakın çok daha küçük bir ada olan Chryse adasında durdular. Yunan coğrafyacı Pausanias'a göre ada, bir noktada devasa dalgalar tarafından yutulduğu ve Ege denizinin derinliklerine gömüldüğü için artık yok. Bu küçük adada, bir yılan Philoctetes'in bacağını perisi Chyrse'ye adanmış bir tapınağın yakınında ısırdı. Bu olayın kahramanımız bir şekilde tanrıyı gücendirdiği için mi yoksa sadece yanlış zamanda yanlış yerde olduğu için mi meydana geldi, bu ısırığın kaderini şekillendirdiği inkar edilemez.

"Ama Philoctetes, kutsal ada Lemnos'ta korkunç bir acı içinde terk edilmiş halde kaldı. Achaea'nın oğulları onu orada acı içinde bırakmış, bir yılanın ısırması sonucu yaralanmıştı. Orada azap içinde yattı.”

Homeros, İlyada, Kitap 2, MÖ 8. yüzyıl.

Homer, yaşananları şöyle anlatıyor: İlyada. Şimdi resimleri inceleyelim ve sonrasında neler olduğunu öğrenmeye devam edelim!


İçindekiler

20'den az Euripides parçası Philoktetes hayatta, yaklaşık 40 satır kadar. [1] Konunun ana hatlarını Euripides'ten Dio Chrysostom'un yaptığı bir karşılaştırmadan biliyoruz. Philoktetes Aeschylus' ile Philoktetes (muhtemelen MÖ 470'ler) ve Sofokles' Philoktetes (409 M.Ö.). [1] [2] Buna ek olarak, Dio'nun oyunun ilk bölümündeki açıklamalarının bölümleri de mevcuttur. [1] [2] [3] [4] Dio'nun açıklamalarının günümüze ulaşan kısımları 787 ila 790 arasındaki parçaların büyük bir kısmını kapsıyor. [3] [4] Oyunun bir hipotezinin bir parçası, bazı arka plan bilgileri sağlıyor. [1] [5]

Philoctetes, Homeros'un kitabında kısaca bahsedilmiştir. İlyada ve macera, ve hikayesi Lesches'de genişletildi. Küçük İlyada ve Arctinus' Iliupersis. [6] [7] Yunanlılar, Truva Savaşı'nda savaşmak için yoldayken, Philoctetes'i ısırdıktan sonra acı çığlıklarına ve yarasının kokusuna dayanamadıkları için, Truva'ya giderken Lemnos adasındaki Philoctetes'i terk etmişlerdi. zehirli bir yılan. [6] Ancak, Truva Savaşı'nın on yılında, Philoctetes'in Truva'yı fethetmek için yay ve oklarının gerekli olduğunu öğrendiler. [1] [5] [6]

Hikayenin orijinal versiyonlarında, Diomedes Philoctetes'i kurtarmak ve onu Truva'ya geri getirmek için gönderildi. [6] Aeschylus'un oyunu, Philoctetes'in Lemnos'ta mahsur kalmasından büyük ölçüde sorumlu olan Odysseus'un onu getirmek için gönderildiği yeniliği tanıttı. [2] [6] [7] [8] Euripides (ve Sophocles) hikayenin kendi versiyonlarında bu olay örgüsünü korudu. [7] Bununla birlikte, Euripides, Philoctetes'i Yunan davasına dönmeye ikna etmede Diomedes'i Odysseus'un ortağı olarak dahil ederek orijinal yaklaşıma saygı gösterir. [7] [8]

Oyun, Odysseus'un Philoctetes'in mağarasının önüne tek başına gelmesi ve Yunan davası için riske attığı onca şeyden sonra neden daha tehlikeli bir görevi üstlendiğini kendi kendisiyle tartışmasıyla başlar (parça 789b). [1] [2] [3] Bunun insanın hırsı yüzünden olduğunu iddia ediyor. [2] Tanrıça Athena'nın Philoctetes'in onu tanımaması için kılık değiştirerek onu güvende tutacağını söylediğini kaydeder. (parça 789b) [1] [2] [3] Ayrıca, bir Truva atı büyükelçiliğinin Philoctetes'i onları desteklemek için denemeyi ve etkilemeyi planladığı için misyonun özellikle acil olduğunu belirtiyor. [2]

Odysseus, Philoctetes'in mağarasını terk ettiğini ya da geri döndüğünü görür (parça 789d). [1] [2] [3] Odysseus, Philoctetes'in perişan görünümü karşısında şaşkına döner (parça 789d). [1] [2] [3] Philoctetes'in orijinal Yunan asker kıyafeti eskidiği için hayvan postu giyiyor. [8] Philoctetes, Odysseus'u tanımaz ve Odysseus, Yunan ordusu tarafından ihanete uğrayan bir asker olduğunu iddia eder (parça 789d). [1] [2] [3] Philoctetes, Odysseus'a misafirperverliğini sunar, ancak yaşadığı kötü koşullara dikkat çeker (789d & amp 790 parçaları). [1] [2] [3] Olay örgüsünü yeniden yapılandıran bilim adamlarının çoğu bu diyaloğu önsözün bir uzantısı olarak görse de, araya giren bazı faaliyetler olabilir. [2]

Daha önce Philoctetes ile arkadaş olan Aktör adında Lemnoslu bir adam gelir ve muhtemelen Philoctetes'i Truva'dan bir büyükelçiliğin geleceği konusunda uyarır. [1] [2] Aktörün gelişi, Lemnoslu adamlardan oluşan koronun Philoctetes'i daha önce ziyaret etmedikleri için özür dilemesinin ardından gelmiş olabilir (parça 780c). [1] [2] [3]

Actor'ün gelişinin ardından, Dio'dan daha az desteğimiz var ve bu nedenle herhangi bir arsa yeniden inşası daha spekülatif. [2] Elbette Philoctetes ile Truva'dan bir temsilci arasında, Euripides'in oyunundaki olay örgüsüne yaptığı büyük yeniliklerden biri olan bir sahne vardı. [2] [8] Wecklein ve Webster, Truva temsilcisinin Paris olabileceğini öne sürdüler. [2] Philoctetes'in Truva atlarını desteklemeyi ilk başta reddetmesinden sonra, kılık değiştirmiş Odysseus, Philoctetes'in pozisyonuna siyasi ve vatansever destekle aracılık etmiş olabilir. [2] Odysseus'un barbarların konuşmasına izin verirken susmanın utanç verici olduğunu belirttiği 796. parça muhtemelen bu sahneyle ilgilidir ve 795. parça da muhtemelen öyledir. [1] [3] Bu, Odysseus'un Yunan ordusu tarafından reddedildiğini iddia ettiği, ancak yine de Truva elçiliğine karşı çıkmanın gerekli olduğunu düşündüğü için bir vatanseverlik temasını ortaya koyuyor. [8] Truvalılar gittikten sonra, Odysseus karışık duygular ifade etmiş olabilir - Philoctetes'in Truva atlarını destekleyen tehdidinin ortadan kaldırılmasından memnuniyet, ancak Philoctetes'in Truva atlarıyla uğraşırken inatçılığının da görevini zorlaştıracağı endişesi. [2]

Dio bize oyunda Diomedes'in bir karakter olduğunu söylese de Diomedes'in rolünü söylemez. [2] Collard, Wecklein'ı izleyerek, Diomedes'in girişinin, Philoctetes'i kandırıp yaydan vazgeçmesi için Odysseus ile önceden ayarlanmış bir planın parçası olarak Truva atlarının ayrılmasından kısa bir süre sonra olabileceğini öne sürüyor. [1] [2] Diomedes girmiş olabilir, Philoctetes tarafından tanınarak Philoctetes'in yarasının açılmasına neden olabilir. [1] [2] Bu, Odysseus ve Diomedes'e yayı çalma fırsatı verecekti; bu noktada Odysseus, ek dramatik etki için kılığını çıkarmış olabilir. [1] [2] Her halükarda, Dio'dan Philoctetes'in sonunda "zorla ikna" sonucunda Truva'daki Yunanlılara katılmayı kabul ettiğini biliyoruz. [1] [2] Bu nedenle, yay çalındıktan sonra Philoctetes'in Truva'ya gitmeyi kabul etmesini sağlamak için üzerine ek bir baskı yapılmış olabilir. [2] Bununla birlikte, Philoctetes'in Yunan davasına katılmaya nasıl ikna edildiğini ya da -Sofokles'in tedavisine benzer şekilde- eski makine dahil oldu, ancak çoğu yeniden yapılandırıcı bir eski makine gerekli olurdu. [1]

Oyunun korosu Lemnoslu adamlardan oluşuyor. [2] [7] Euripides, Philoctetes'i geldikten sonraki on yıl içinde ziyaret edemediği için korosundan özür diledi; Dio, Aeschylus'un, ziyaret etmeden ve özür dilemeden gelen koroya yaklaşımından daha az açık olduğunu düşündü. [6] [7]

Philoktetes 431'de City Dionysia'da, günümüze kadar gelen trajediyi de içeren bir tetralojide icra edilmiştir. Medea, kayıp trajedi dikty'ler ve kayıp satir oyunu Teristai. [8] [9] Tetraloji, birincilik ödülünü kazanan Euphorion (Aeschylus'un oğlu) ve ikincilik ödülü kazanan Sophocles tarafından yapılan tetralojilerin gerisinde bitirerek üçüncülük ödülünü kazandı. [10] [11]

Aristophanes, Philoctetes'in Euripides oyunundaki dilenci görünümünü komedisinde parodisi yaptı Acharnialılar. [8]

Dio, Euripides'i övdü Philoktetes inceliği ve retoriği için ve koronun nasihatinin erdemli olması için. [8] Dio, Euripides'in koroyu Aeschylus'un yaklaşımına göre ele almasını eleştirdi, koronun daha önce ziyaret etmediği için özür dilediğini düşünerek, koronun bunu yapmamış olmasının imkansızlığına dikkat çekiyor. [8]


İçindekiler

Philoctetes, Teselya'daki Meliboea şehrinin Kralı Poeas'ın oğluydu. Kahraman Herakles'in sevgililerinden biri olarak kabul edildi ve Herakles, Nessus'un gömleğini giyip cenaze ateşini inşa ettiğinde, Philoctetes veya diğer versiyonlarda babası Poeas dışında kimse onun için yakmazdı. Bu ona yeni tanrılaştırılmış Herakles'in lütfunu kazandırdı. Bu nedenle Philoctetes veya Poeas'a Herakles'in yayı ve zehirli okları verilir.

Philoctetes, efsaneye göre Spartalı prenses Helen'in eli için yarışan birçok seçkin Yunanlıdan biriydi, o dünyanın en güzel kadınıydı. Bu nedenle, Truva Savaşı'nda Menelaus için onu geri almak için çatışmaya katılması gerekiyordu. Philoctetes, Truva yolunda Yunanlılar tarafından Lemnos veya Chryse Adası'nda mahsur kaldı. Philoctetes'in Truva'ya yolculuğunda mahsur kalmasına ne olduğu hakkında en az dört ayrı hikaye var, ancak hepsi ayağında iltihaplı ve korkunç bir kokuya sahip bir yara aldığını gösteriyor. Bir versiyon, Philoctetes'in, Hera'nın babasının Herakles'e hizmetinin cezası olarak kendisini taciz etmek için gönderdiği bir yılan tarafından ısırıldığını iddia ediyor. Başka bir gelenek, Yunanlıların Philoctetes'i Herakles'in küllerinin nereye bırakıldığını göstermeye zorladığını söylüyor. Philoctetes sözle yeminini bozmadı, bu yüzden olay yerine gitti ve ayağını siteye koydu. Küllerin üzerine toprağa değen ayağından hemen yaralandı. Bir başka rivayete göre de savaşın başında Truva'ya giden Akhalılar Bozcaada adasına geldiklerinde Akhilleus, tanrının oğlu olduğu iddia edilen Kral Tenes'i öldürerek Apollon'u kızdırmıştır. Kefaret olarak, Akhalar Apollon'a bir kurban sunduklarında, sunaktan bir yılan çıktı ve Philoctetes'i ısırdı. Son olarak, Philoctetes'in korkunç yarasını Chryse adasında, bilmeden adaya adını veren perinin tapınağına girdiğinde aldığı söylenir (bu, Sophokles'in günümüze ulaşan oyunundaki versiyondur). Yarasının nedeninin modern bir yorumu, zehirli bir okla çizildiğidir. Genellikle okların uçları fermente edilmiş engerek zehiri, kan veya plazma ve dışkı kombinasyonu ile zehirlenirdi. Bir sıyrık bile ölümle, bazen de dışarı çıkmayla sonuçlanabilirdi. Hayatta kalan bir kişi bunu iltihaplı bir yarayla yapar. Α]

Yaranın nedeni ne olursa olsun, Philoctetes Yunanlılar tarafından sürgüne gönderildi ve Atreidae'ye kendisini karaya vurmalarını tavsiye eden Ithaca Kralı Odysseus'tan gördüğü tedaviye kızdı. Medôn, Philoctetes'in adamlarının kontrolünü ele geçirdi ve Philoctetes'in kendisi on yıl boyunca Lemnos'ta yalnız kaldı.

Philoctetes'in Hatırlandığı Mermer Döşeme - Brauron Arkeoloji Müzesi.

Truva Kralı Priam'ın kâhin oğlu Helenus, işkence altında Yunanlıların savaşı kazanmasının koşullarından birinin Herakles'in oklarına ve yaya ihtiyaçları olduğunu açıklamaya zorlandı. Bunu duyunca, Odysseus ve bir grup adam (genellikle Diomedes dahil) Herakles'in silahlarını kurtarmak için Lemnos'a geri döndü. (Sofokles'in adlı oyununda yazdığı gibi Philoktetes, Odysseus'a Pyrrhus olarak da bilinen Achilles'in oğlu Neoptolemus eşlik ediyor. Efsanenin diğer versiyonları Neoptolemus'u içermez.) Okçuyu canlı bulan Yunanlılar, bundan sonra ne yapacakları konusunda tereddüt ettiler. Odysseus, silahları Philoctetes'ten uzaklaştırdı, ancak Diomedes silahları adam olmadan almayı reddetti. Yıllar önce tanrı haline gelen Herakles, Olympus'tan inip Philoctetes'e gitmesini, Asklepios'un oğlu tarafından iyileştirileceğini ve Akha ordusunun bir kahramanı olarak büyük onur kazanacağını söyledi. Truva dışında askeri birliğe geri döndüklerinde, ya cerrah Machaon'u (hesaba göre Telephus'un oğlu Mysia'lı Eurypylus tarafından öldürülmüş olabilir) ya da daha büyük olasılıkla ölümsüz hekim Asklepius'un her iki oğlu olan hekim Podalirius'u görevlendirdiler. yarasını kalıcı olarak iyileştir. Philoctetes, gelecekteki Yunan stratejisine ilişkin tartışmalar olmasaydı, Priam'ın oğlu Paris'e meydan okudu ve teke tek dövüşte onu öldürebilirdi. Bir tanesinde Paris'i öldürenin Philoctetes olduğunu, dört el ateş ettiğini, birinci ok savrulduğunu, ikinci ok yayı vurduğunu, üçüncü ok sağ gözüne vurduğunu, dördüncü ok topuğunu vurduğunu, gerek yoktu. beşinci atış. Philoctetes, şehri kasıp kavurmaya devam etme konusunda Neoptolemus'un yanında yer aldı. Böyle düşünen sadece onlardı çünkü önceki on yılın savaş yorgunluğunu yaşamamışlardı. Daha sonra Philoctetes Truva Atı'nın içine saklanmak için seçilenler arasındaydı ve şehrin yağmalanması sırasında birçok ünlü Truva atını öldürdü.

Savaştan sonra memleketi Meliboea'ya döndü ve orada bir isyan buldu. Oradan İtalya'ya gitti ve Calabria'da Petilia ve Crimissa kasabalarını kurdu ve Brutti'yi kurdu. Sicilyalı Yunanlılara da yardım etti. Öldüğünde, Sybaris Nehri'nin yanına gömüldü.


Sofokles'

Bu çalışma olabilir özgürce elektronik olarak veya başka bir şekilde çoğaltılamaz, saklanamaz ve iletilemez. ticari olmayan amaç. Koşullar ve İstisnalar geçerlidir. Bununla birlikte, ticari olmayanlar da dahil olmak üzere, herhangi bir tiyatro, eğitim veya sinema organizasyonu tarafından kullanım için izin alınmalıdır.

Bu çalışma hiçbir koşulda başka yazarların veya çevirmenlerin çalışmalarını içeren bir kolajın parçası olarak kullanılmamalıdır.

Dramatik Kişiler

Odysseus (İthaka Kralı ve Truva'daki Yunan generallerinden biri)

neoptolemos (Aşil'in oğlu)

Philoktetes (Bir Yunan askeri)

Herakles (Eski kahraman, şimdi bir yarı tanrı)

denizciler korosu (Neoptolemos'un komutası altında)

Adanın ıssız, kayalık bir kısmı.

Sahnenin iki seviyesi vardır, üstteki sadece Philoctetes'in mağarasını ve etrafındaki küçük bir alanı içerecek kadar büyüktür. Mağaranın girişi, kolayca görülemeyecek bir açıyla yerleştirilmiştir.

Odysseus, Neoptolemos, Scout ve birkaç adam girin.

Odysseus burayı çok iyi biliyor ama diğer adamlar değil.

Odysseus İşte buradayız, Neoptolemos! Lemnos kıyısı!

Issız bir ada. Etrafı deniz. Ölümlüler tarafından ıssız. Aslında, hiçbir zaman ölümlü ayaklar tarafından çiğnenmemiştir.

Yunan savaşçılarının en soylusu olan Akhilleus'un oğlu Neoptolemos, Poeas'ın oğlu Malili Philoctetes'i burada terk ettiğim yerdi. Komutanlar emretti. Görüyorsunuz, ayağını kemiren korkunç bir yaradan irin damlıyordu ve acıdan o kadar çok bağırıyor ve bağırıyordu ki hiçbirimiz fedakarlıklarımızı veya içkilerimizi yerine getirecek huzuru bulamadık.

Bütün kamp onun lanetleri ve iniltileriyle doluydu. 10

Ama şimdi tüm bunları konuşarak zaman kaybetmenin bir anlamı yok. İşlerimizi acele yapmalıyız yoksa buraya geldiğimi öğrenir ve oğlum, onu yakalama planlarıma son verir.

Şimdi gel! Buradaki işin, buralarda bir mağara bulmama yardım etmek. İki ağızlı bir mağaradır, kışın güneş her iki taraftan içeri girer ve yazın esinti iki kapıdan da uykunun girmesine izin verir.

Solunda, mağaranın biraz altında içme suyu olan bir pınar olabilir, yani şimdiye kadar kurumamışsa.

Şimdi Neoptolemos, sessizce git ve bak bakalım o mağarada mı yaşıyor yoksa başka bir yere mi gitti. Sonra geri döndüğünde, bu işi halletmek için aklımda başka ne olduğunu tartışacağız. 20

Neoptolemos mağarayı keşfedene kadar etrafa bakınır.

Neoptolemos Kaptan Odysseus, bu işin uzun süreceğini sanmıyorum. Az önce tarif ettiğinize tam olarak benzeyen bir mağara görebiliyorum.

Odysseus Nerede, yokuş yukarı mı aşağı mı? göremiyorum.

Neoptolemos Bu taraftan, Odysseus. Yokuş yukarı… Ayak sesleri duyamıyorum.

Odysseus Orada bir yerde, uykuda olmadığından emin ol. 30

Neoptolemos mağaraya girer ve tekrar çıkmadan önce dikkatlice arar.

Neoptolemos Hayır, Odysseus, mağara boş. Burada kimse yok.

Odysseus Orada birinin yaşadığını düşündürecek herhangi bir şey var mı?

Neoptolemos Evet, bir yığın yaprak görebiliyorum… sanki birinin uyku minderi gibi görünüyorlar.

Odysseus Hepsi bu mu? Başka hiçbir şey? Tavanın altında bir şey yok mu?

Neoptolemos Sadece tek bir tahta parçasından kabaca oyulmuş bir fincan… ve ateş yakmak için bazı çakmaktaşı taşları görebiliyorum.

Odysseus Az önce adamın tüm zenginliğini anlattın!

Neoptolemos Oh, bak! İşte güneşte kuruması için yayılmış paçavralar. Her yerinde lekeler var... korkunç bir yaranın lekeleri gibi görünüyorlar.

Odysseus Evet, orası onun yeri tamam. Yakınlarda bir yerde olmalı. 40

Bu kadar korkunç bir yarayla nasıl bu kadar uzağa yürüyebildi? O yarayı yıllardır taşıyor. Görünüşe göre yiyecek bir şeyler aramaya ya da belki de yarasını iyileştireceğini düşündüğü bir bitki bulmaya gitti.

Adamını onu aramaya gönder, Neoptolemos, aniden önüme çıkarsa diye.

O adam beni yakalamaya Yunan ordusundaki herhangi bir adamdan daha istekli olurdu.

Neoptolemos, adamına Odysseus'un istediğini yapmasını işaret eder. Adam gidiyor.

Neoptolemos Sağ. Adamım yolu izlemeye gitti. Başka istediğin bir şey varsa söyle.

Akhilleus'un Oğlu Odysseus, bu görevi başarıyla tamamlamak için, sadece eylemde değil, akılda da cesur olduğunuzu göstermelisiniz. Şimdi unutma, sana söylediklerim senin düşüncenle çelişse bile bana itaat etmeye istekli olmalısın çünkü bunun için buradasın. Bana yardım etmek için. 50

Neoptolemos Emirleriniz nedir komutanım?

Odysseus Philoctetes'i kandırmalısın dostum. Sözlerinle onun düşüncesini kandır.

Örneğin, size kim olduğunuzu veya kimin ailesinden olduğunuzu sorarsa, Akhilleus'un oğlu olduğunuzu söyleyin. Orada yatmana gerek yok ama sonra ona Yunanlılara kızdığını ve onları Truva'da bıraktığını söyle.

Ona şimdi eve dönüş yolunda olduğunu söyle. Deyin ki, önce Yunanlılar Truva'yı sensiz alamayacaklarını düşündükleri için evinizden çıkıp oraya gitmeniz için yalvardılar ama sonra oraya vardığınızda babanızın silahlarını size teslim etmeyi reddettiler. 61

Philoctetes'e söyle, haklı ve haklı olarak babanın silahlarını istediğinde, Yunanlılar onları çoktan Odysseus'a verdiklerini söylediler.

Bana istediğin kadar hakaret et. Bana karşı hayal edebileceğiniz en kötü hakaretleri yapın, beni en ufak bir şekilde incitmezler ama sana söylediğimi yapmazsan bütün Yunanlıları incitecek dostum, çünkü bu adamın yayı olmadan yapamazsın. Dardanus'un ülkesi Truva'yı fethetmek için.

Şimdi, neden onunla konuşmanın benim için olduğundan çok daha iyi olduğunu açıklayayım. Bu şekilde daha az tehlikeli olur ve o sana daha çok güvenir çünkü Truva'ya yelken açtığında kimseye verdiğin yemine bağlı değildin ve ilk seferin bir üyesi de değildin, oysa ben, öte yandan bana sorsa bunların hiçbirine “hayır” diyemez. Yani, yayı hâlâ elindeyken beni görürse, beni ve seni de öldürür. Bu yüzden bu yanılmaz yayı onun elinden çalmanın bir yolunu bulmalıyız. 70

Biliyorum oğlum, bu tür şeylerin senin karakterinde olmadığını biliyorum.

Böyle yalan söylemekten hoşlanmıyorsun, insanlara karşı komplo kurmaktan da hoşlanmıyorsun ama mücadeleden sonra zafer kazanmanın ne kadar büyük bir zevk olduğunu da bilmelisin. 80

Sadece dene! Deneyin ve çok geçmeden doğru şeyi yapmış olarak görülmeyeceğiz.

Şimdi, önümüzdeki birkaç saat için erdemini benim için bir kenara koy ve ondan sonra, sonsuza kadar ölümlülerin en erdemlisi olarak anılabilirsin.

Neoptolemos Üzücü sözler üzücü işler yapar, Laertius'un oğlu Odysseus ve hain şeyler yapmak ne benim doğamda ne de babamın doğasında vardır.

İstersen adamı gücümü kullanarak almamı iste ama onu hile ile almamı isteme. Tek ayağımızla onu yenebiliriz. Biz çokuz. 90

Ben seninle beraber gönderildim rabbim sana yardım etmek için, hain işler yapmak için değil. İhanetle kazanmaktansa dürüstçe yenilmeyi tercih ederim Odysseus.

Odysseus Ben gençken, asil bir adamın oğlu, benim de yavaş bir dilim vardı ama hızlı bir kolum vardı ama şimdi ikisini test ettiğimde, biz ölümlülerde, tapuyu yönetenin kol değil, dil olduğunu görüyorum. .

Neoptolemos Ama sözlerin Odysseus, benden iş yapmamı değil, yalan söylememi istiyor. 100

Odysseus Sözlerim, Philoctetes'i ihanetle almanı istiyor.

Neoptolemos Neden akıl değil ihanet kullanıyorsunuz?

Odysseus Çünkü ne akıl ne de güç onu yenemez.

Neoptolemos Kendi gücüne bu kadar güveniyor mu?

Odysseus Gerçekten. Ölümü fırlatan okları var.

Neoptolemos Yani, o zaman kimse ona yaklaşamaz mı?

Odysseus Sana söylediğim gibi onu ihanetle almadığı sürece hayır.

Neoptolemos Ama yalan söylemek utanç verici bir şey.

Odysseus Hayır, yalanlar sana kurtuluş getirmezse olmaz.

Neoptolemos Birinin yüzüne nasıl dik dik bakabilir ve ona böyle yalanlar söyleyebilirsiniz? 110

Odysseus Bir eylem bir fayda sağladığında, onu yapmak için hiç zaman kaybetmemelidir.

Neoptolemos Faydası? Bu adam Truva'ya gelebilseydi benim ne yararım olurdu?

Odysseus Okları, Neoptolemos Truva'yı yıkacak tek şeydir.

Neoptolemos Yani, onları ondan alması gereken ben miyim? Demek istediğin bu mu?

Odysseus Evet, Truva o oklar olmadan alınamaz ve o oklar sensiz alınamaz.

Neoptolemos Pekala, eğer öyleyse, o okları almam için her türlü ihtiyacım var.

Odysseus Aynen öyle, Neoptolemos çünkü bu tek eylemle iki ödül kazanıyorsunuz.

Neoptolemos Ah, evet? Hangi ödüller bunlar? Bana onların ne olduğunu söyle, ben de tapuyu yerine getireyim!

Odysseus Birincilik ödülü, bilge bir adam olarak tanınman olacak. Erdemli olduğun ikincisi.

Neoptolemos Güzel. O zaman yapacağım. Kenara utanç koyacağım ve eylemi gerçekleştireceğim. 120

Odysseus Ama talimatlarımı hatırlayacak mısın, Neoptolemos?

Neoptolemos Bunu yapmaya karar verdiğime göre, sizi temin ederim ki, talimatlarınızı hatırlayacağım.

Odysseus Güzel. İyi o zaman. Sen burada kal ve onu bekle. Ben gidiyorum, o geldiğinde beni görmesin. Gözcüyü benimle birlikte gemiye geri götüreceğim ve eğer çok uzun süreceğinizi düşünürsem, onu bu sefer Philoctetes'in onu tanımaması için kaptan kılığında buraya geri göndereceğim.

Şimdi oğlum, Philoctetes sana acıklı hikayesini anlatmaya başladığında onu dinle ve amacına uygun olan kısımlarını al. 130

Doğru! Şimdi gemiye gidiyorum ve tüm bu işi sana bırakıyorum!

Hile tanrısı Hermes bize yol göstersin ve bunda ortağımız olsun ve Zafer tanrıçası Athena bizi görsün.

Odysseus ve izciden çıkın.

Neoptolemos'un denizcilerinin korosuna girin.

Lordum! Bu yabancıya ne demeliyim, ben de yabancı bir ülkede bir yabancıyım?

Koro Bana şüpheyle bakan bir adama ne dememeliyim Tanrım?

Koro Zeus'un lütfuyla kraliyet asasını elinde tutan adamın sahip olduğu bilgelik ve bilgi, diğer tüm insanlardan çok daha üstündür. 140

Koro ... ve şu anda eski kraliyet asasını elinde tutan sensin oğlum.

Koro O halde bize emrini ver Lordum. Size nasıl hizmet edebileceğimizi bize bildirin!

Neoptolemos Şimdi, o yokken, dilerseniz bu vahşi doğada yatacağı yeri inceleyebilirsiniz. Güvenli, bu yüzden korkma.

Ama bu ürkütücü serseri yaklaştığında, mağarasını terk etme ve ihtiyaç olduğunda gelip yanımda olma işaretlerime dikkat et.

Koro Lordum, güvenliğiniz her zaman bizim endişemiz olmuştur. Bize ihtiyacınız olması durumunda gözlerimiz her zaman açık ve her zaman açık olacaktır.

Koro Anlat bana, Neoptolemos. Yaşadığı yer nasıl bir yer. Nerede? Onun tuzağına düşmemek için bunu bilmem gerekiyor.

Koro Onun yeri neresi? Onun mağarası nerede? Ona nasıl ulaşırsın?

Koro Şimdi içeride mi yoksa dışarıda mı?

Neoptolemos Yukarıda gördüğünüz kayalık mağara. Burası onun yeri. Her iki tarafta bir açıklığı vardır.

Neoptolemos ve adamları yeri arar

Koro zavallı zavallının nereye gittiğini merak ediyorum.

Neoptolemos Belli ki yiyecek aramaya çıkmış… Acı çeken ayağını buraya sürüklemiş gibi… Bu yolu buradan almış… Onun böyle bir hayat sürdüğünü söylüyorlar. Hızlı oklarıyla dışarı çıkıp vahşi hayvanları avlıyor. Zavallı adam. Acı dolu ve kimse onu iyileştirmek için yanına gitmiyor.

Koro zavallı adam için üzülüyorum.

Koro Ona bakacak kimse yok, yanında arkadaşı yok... 170

Koro ...ne sefil bir hayat! Buranın yakınında hiçbir faydası olmayan sefil, korkunç bir hastalık.

Koro Zavallı yaratık nasıl idare ediyor?

Koro Tanrılar ne korkunç kararlar verebilir!

Koro Ölümlülerin çoğu ne kadar mutsuz!

Koro Hayatlarının sefaleti ne kadar sınırsız!

Koro Ailesi, herhangi bir soylunun ailesinden daha az değildir, ancak işte burada, hayattaki her şeyden yoksun.

Chorus Desolate, vahşi, kaba tenli, benekli canavarlar arasında terk edilmiş.

Koro Gerçekten acımaya layık!

Koro Muazzam acıya ve açlığa katlanmak zorunda…

Koro… ve ona yardım edecek kimse yok.

Koro Ve uzaklarda, Echo, sürekli geveze ağzıyla acı iniltilerini tekrarlıyor! 190

Neoptolemos Bunların hiçbiri beni şaşırtmıyor.

Sanırım ona tüm bu acıları getiren tanrıların iradesiydi ve yanılmıyorsam ona bakacak kimsenin olmamasını sağlayan zalim ve küstah tanrıça Athena'ydı.

Tanrılar onun hatasız oklarını Truva'ya yöneltmesini istemezler. En azından şehrin yanlarına düşme zamanının geldiğine karar verene kadar.

Philoktetes (Acı içinde, içinde):

Koro Şşş! Sakin ol oğlum! 201

Koro sanırım bir ses duydum. Bir inilti. Acı çeken bir adamın çıkarabileceği türden bir ses.

Oradan geldi sanırım… ya da belki oradan…

Koro Duyabiliyorum… Açıkça duyabiliyorum. Büyük bir acıyla ayaklarını sürüyen bir adamın sesi… Hiç şüphe yok ki. Çok acı çeken bir adamın sesi… Bu kadar uzaktan bile net bir şekilde duyabiliyorum.

Koro Bu, yas tutan bir adamın sesidir.

Ama... işte oğlum, kendine iyi bak-

Neoptolemos Neye dikkat et? 211

Philoctetes'ten daha fazla inilti

Koro Yeni olaylarla nasıl başa çıkacağınıza dikkat edin!

Koro Adam buradan çok uzakta değil...

Koro Evet, yakınlarda ve tarlalarda yaşayan ve piposunu çalan mutlu bir çoban gibi gelmiyor…

Koro, Philoctetes'in ağrıyan bacağını sürüklerken çıkardığı sesi dikkatle dinliyor.

Koro Şşş! Topal bir adam gibi ortalıkta dolanıyor. Acı onu ulutur.

Koro Ya acı çekiyor ya da belki de bu düşman limana demirlemiş gemimizi yeni fark etti.

Philoctetes'e girin, dağınık, pis, kötü topallayan, her adımında yüzü acı içinde.

Ayağının ve ayak bileğinin etrafında kötü bağlanmış bir bandaj.

Omzundan bir yay ve oklarla birlikte bir sadak sarkıyor.

Kaçınız orada? Sen kimsin? Bu limansız ve ıssız yere nasıl geldiniz?

Hangi ülkeden, hangi ırktansın? Kıyafetlerin bana en çok sevdiğim ülke olan Yunanistan'dan geldiğini düşündürüyor ama bir şey söylediğini duymama izin ver.

Askerler görünüşünden ve ayağından yayılan kokudan iğrenirler.

Hayır, hayır, yapma! Benden uzaklaşma! Vahşi ve korkunç görünüşümden korkma! Hayır, acıyın yabancılar! Bu sefil ve terk edilmiş adama acıyın. Konuş benimle dostlarım, eğer gerçekten buraya arkadaş olarak geldiyseniz.

Karşılıklı konuşmamamız doğru olmaz.

Neoptolemos Önce şunu söyleyelim yabancı. Yunanlı olup olmadığımızı bilmek istedin. Evet, biz Yunanlıyız. 232

Philoctetes Ah, bu ne hoş bir ses! Bu kadar uzun süre yalnız kaldıktan sonra böyle bir adamla konuşmak ne güzel!

Söyle dostum, seni bu kıyılara getiren nedir? Seni buraya ne getirdi? Hangi merhametli rüzgar seni bu yöne savurdu? Söyle bana dostum, kim olduğunu bilmeliyim.

Neoptolemos Ben Akhilleus'un oğlu Neoptolemos'um. Skyros adasında doğdu. Denizle çevrili bir yer. Şimdi oraya geri dönüyorum. Eve gidiş yolunda.

Artık her şeyi biliyorsun dostum.

Philoctetes Ah, oğlum! Sen çok sevilen bir babanın, çok sevilen bir toprağın oğlusun! Eski Lycomedes'in torunu!

Ama neden burada oğlum? Bu ıssız kıyılarda mı? Nereden yelken açıyorsun?

Neoptolemos Troy'dan yeni ayrıldım.

Philoctetes Truva? Nasıl olabilir? Oraya ilk yelken açtığımızda kesinlikle aramızda değildin.

Neoptolemos Demek o zaman onlardan biriydin, değil mi?

Philoctetes Evet oğlum. Önünüzde kimin durduğunu tahmin edebilir misiniz?

Neoptolemos Seni daha önce hiç görmediysem nasıl tahmin edebilirim?

Philoctetes Demek adımı daha önce hiç duymadın mı? Ya da benimle ilgili hikaye ve bana işkence eden sefil ıstırap? 250

Neoptolemos Hayır, bundan emin olabilirsin dostum. Bunların hiçbirini bilmiyorum.

Philoktetes Ah! Sefil acı! Ah! Acı!

Tanrılar! Tanrılar benden o kadar nefret ediyor ki acılarımın hiçbiri ülkeme ulaşmadı. Yunanistan bunun hakkında hiçbir şey bilmiyor!

Beni burada bu iğrenç şekilde terk eden hayvanlar şimdi bana umursamadan gülüyorlar, bu işkence gün geçtikçe daha da katlanılmaz hale geliyor!

Neoptolemos, oğlum! Büyük Akhilleus'un oğlu! Belki beni duymuşsundur. Önünüzdeki adam, Herakles'in yayı ve oklarını tutan adamdır. Ben, Poeas'ın oğlu Philoctetes'im. Atreus'un iki oğlu, Yunan ordusunun liderleri Menelaos ve Agamemnon ve o Kefalonya kralı, kral Odysseus, zalim ve utanmaz adamlar, üçü de beni buraya attılar! 260

Burada, bu ıssız adada, ölümcül bir yılanın dişinin açtığı bu korkunç yaradan ölüyor.

Athena Chryse adasından gelirken filolarını buraya getirdiler oğlum ve burada, bu ıssız adada beni bıraktılar ve sonra gittiler. 270

Bu dayanılmaz ıstırapla beni burada terk etti.

O kadar çok işkenceden ve savrulan denizlerle onca savaştan sonra bitkin düşmüştüm ve bu yüzden kıyıdaki kayalık bir mağarada uyuyakalmıştım. Bu onları çok mutlu etti. Benim için eski paçavralar ve kırıntılar attılar ve sonra gittiler.

Cennet onları ayni şekilde geri ödesin!

Peki oğlum uyandığımda nasıl hissettim sence? Gidip beni burada bıraktıklarını görünce?

Ah o zaman döktüğüm gözyaşları oğlum! İnlemeler! Beni buraya getiren gemilerini yüzerek uzaklaşırken gördüğümde onlara haykırdığım feryatlar! Hepsi gitmişti! Hepsi!

Sefil acılarıma yardım etmek için burada kimse kalmadı. Bu acıları biraz olsun yumuşatacak kimse yok. Etrafıma baktım ve gördüm ve acıdan başka bir şey hissetmedim! Acı ve daha fazla acı! Bol bol oğlum! 280

Zaman Zamanı takip etti ve bir süre sonra oradaki o ıssız çatının altında yapayalnız başımın çaresine bakmam gerektiğini gördüm.

Karnımın ihtiyaçları ise bu yay tarafından karşılanıyor. Kanatlarından vurduğum ve sonra onları yakalamak için okun bıraktığı yere kadar süründüğüm yabani kuşlar.

Sürün ve sefil ayağımı düştükleri yere sürükleyin. Hepsi kendi başıma. 290

Kışın, zemin buzla kaplıyken, kendime bir içki ya da ateş yakmak için bir parça odun bulmak için ıstırap içinde mücadele etmeliyim. Tek başıma ve mutlak sefalet içinde, ateş yakmak için mücadele ederdim. Ben gelmeden burada ateş yok. Büyük bir acıyla, derinlerde gizlenmiş kıvılcım ortaya çıkana kadar bir taşı diğerinin üzerine kazıdım. Ateş, kurtarıcım!

İşte, görüyor musun? O mağara ve o ateş, bana bütün ihtiyaçlarımı sağlıyor. Bu acıya bir çare hariç hepsi!

Ve şimdi bu adayı öğrenmelisin oğlum! 300

Hiç kimse bu adaya kendi isteğiyle gelmez. Burada liman yok. Gelip ticaret yapacak yer yok. Geceyi geçirmek için çatı yok. Hiçbir mantıklı denizci buraya gelmez.

Elbette, birileri buraya kendi isteği dışında gelebilir. Uzun tarihleri ​​boyunca ölümlüler yarışında her türlü şey oldu. Pekala, bu denizciler gelip bana çok acıyorlar ve bazen bana biraz yiyecek ya da giyecek bile veriyorlar ama ne yazık ki beni eve geri götürme konusundaki yalvarışlarımı kimse dinlemeyecek.

Hiçbiri beni eve götürmeyecek! 310

Hayır oğlum. Bu, burada yaşadığım onuncu yıl. Acınası bir varoluş. Açlık ve işkence ve bu korkunç, doyumsuz hastalık tarafından yavaş bir ölüm!

Ve bütün bunlar o kabadayı, Odysseus ve o Atreus kardeşler, Agamemnon ve Menelaos yüzünden! Bana yaptıkları bu! Bana böyle davrandılar!

Olimpos tanrıları onlara da aynı muameleyi yapsın!

Koro ben de, Poeas'ın oğlu, buraya gelen o merhametli yabancılar gibi hissediyorum. Ben de senin için üzülüyorum.

Neoptolemos O kabadayı Odysseus ve Atreus kardeşler Philoctetes hakkında söylediklerinize katılıyorum! Hepsinin ne kadar kötü olduğunu kişisel deneyimlerimden biliyorum. 319

Philoctetes Demek sana da bir şey yaptılar, bu Atreides adamları, değil mi oğlum? Bu yüzden mi onlara da kızgınsın?

Neoptolemos Tanrılar bana onlara olan öfkemi gidermenin bir yolunu versin Philoctetes! O zaman o ikisi, sadece Sparta ve Miken'in kahramanlar diyarı olmadığını, aynı zamanda Skyros'un da benim memleketim olduğunu bilecek!

Philoctetes Aynen öyle oğlum.

Sana ne yaptılar ki, seni onlara bu kadar kızdıran?

Neoptolemos Söylememe izin ver, seni Poeas'ın oğlu!

Bana çektirdikleri hakaretleri size anlatayım!

Bunları düşünmek bile canımı acıtıyor ama Kader Akhilleus'un ölümünü getirdikten sonra Truva'ya geldiğimde…

Philoctetes Ah, hayır! Oh hayır! Devam etmeden önce bana şunu cevapla oğlum: Peleus oğlu Akhilleus öldü mü? 332

Neoptolemos Evet, öldü. Bir ölümlü tarafından değil, Phoebus Apollo'nun oklarıyla öldürüldüğünü söylüyorlar.

Philoctetes Soylu tanrı, soylu adam!

Acaba önce talihsizliklerinizi mi sorsam yoksa babanızın kaybına mı üzülsem acaba?

Neoptolemos Dostum, başkalarınınkini eklemeden, senin kendi başına sızlanmaya yetecek kadar talihsizliğin olduğunu düşünüyorum.

Philoctetes Haklısın oğlum. 341

O zaman bana o adamlardan aldığın hakaretlerden bahset.

Neoptolemos Beni aramaya geldiler Philoctetes. Muhteşem bir gemiyle geldiler. Soylu Odysseus, babamın öğretmeniyle birlikte. Bana -gerçek mi kurgu mu olduğunu bilmemin hiçbir yolu yok- babamın oğlu olan ben, o öldüğünden beri tanrılar tarafından Truva'nın büyük kulelerini yıkmama izin verilmediğini söylediler.

Bunu duyunca bir gemiye atlayıp yelken açmakla vakit kaybetmedim.

Babamı gömmeden önce görmeyi çok istiyordum çünkü onu hayattayken hiç görmemiştim. 350

Ve sonra, eğer gidersem Truva kulelerini yıkabileceğime dair tuhaf bir söz vardı.

Kürekler ve rüzgar beni iki gün içinde korkunç Sigeum'a sürüklemişti. Oraya vardığım an, bütün ordu beni selamlamak ve Akhilleus'u canlı gördüklerini söylemek için toplandı! Bunun üzerine yemin ettiler!

Ama değildi. Orada ölü yattı ve ben yanına oturdum ve ağladım. Sonra doğal olarak arkadaş olduklarını düşünerek Atreus kardeşlerin yanına gittim ve onlardan babamın silahlarını ve diğer tüm eşyalarını almama izin vermelerini istedim. 360

Ama cevapları beni iğrendirdi!

"Akhilleus'un oğlu" dediler, "diğer tüm eşyaları sende olabilir ama silahlarına gelince, artık başkasına ait. Babanın kollarının yeni efendisi, Laertes'in oğlu Odysseus!"

Gözyaşları içinde ayağa fırladım ve onlara acı sözler söyleyerek öfkeyle bağırdım: "Sefil canavarlar, bana sormadan babamın kollarını başka birine verecek kadar utanmaz bir cesaretiniz var mıydı gerçekten?"

Yanlarında duran Odysseus bana döndü ve dedi ki, "Evet oğlum, bana silah verdiler ve haklılar, çünkü baban öldürüldüğünde ben oradaydım ve onları kurtaran bendim. onun vücudu." 371

Buna karşılık, ona hakaret etmek için hiçbir hakaretten kaçınmadım. Bu adamın bana ait olan zırhı elimden alacağı düşüncesi beni çok kızdırdı.

Odysseus, öfke kontrolünü çok kolay kaybetmese de, hakaretlerimden o kadar incindi ki, “Olman gerektiği halde olay yerinde yoktun. Bunun yerine, olmaman gereken bir yerdeydin. Oradaydık, doğru yerde. Ve şimdi, bu aşağılayıcı dilin, babanın zırhıyla Skyros'a geri dönme şansını elinden aldı."

Bu hakaretleri duyduktan sonra oradan ayrıldım ve eve doğru yola çıktım. Utanmaz bir ırktan gelen Utanmaz Odysseus, benim hakkımı çalmıştı. Ama hata kendisinden çok komutanlarındaydı. 382

Bir şehirde ve tüm orduda herkes liderlerine karşı sorumludur ve bu liderler disiplini nasıl öğreteceklerini bilmiyorlarsa herkes utanmaz hale gelir.

Orası! Söylemek istediğim her şeyi söyledim. Atreus kardeşlerden nefret edenleri, arkadaşlarım ve tanrıların dostları olarak görüyorum.

Koro Ey büyük anne, Toprak! 391

Koro Dağların Tanrıçası!

Altın zengini nehrin, Paktolos'un Koro Hükümdarı!

Koro, o zaman sana seslenmiştim, Rhea, yüce Anne!

O zaman, Atreus kardeşler, tüm utanmazlıklarıyla, bu adamın zırhını, onur ve ihtişamını, babasının zırhını alıp Laertes'in oğlu Odysseus'a teslim ettiler!

Koro Gel şimdi, ey mübarek Anne! 400

Koro Gel, boğa kesen aslanların çektiği bir arabada oturan tanrıça!

Philoctetes Dostları, bana kederinizin açık bir işaretini getirdiniz!

Buraya yelken açtınız ve bana Atreus kardeşlerin ve Odysseus'un çok iyi tanıdığım bir tapudan bahsettiniz.

Yalanların Odysseus'un dudaklarından asla uzak olmadığını çok iyi biliyorum. Yalan ve yaramazlık. Yalan ve fesat kullanmadan hiçbir şey yapmaz.

Bunların hiçbiri benim için şaşırtıcı değil. Hiçbiri, ancak büyük Ajax'ın tüm bunları görüp olmasına izin vermesi dışında. 412

Neoptolemos O zamanlar yaşamıyordu dostum. Yoksa babamın zırhını elimden alamazdım.

Philoktetes Ne? Onun da öldüğünü mü söylüyorsun?

Neoptolemos O artık ışığın dünyasında değil.

Philoctetes Ah, ne korkunç! Ölmesi gereken iki adamın hala hayatta olması ne kadar korkunç! Sinsi Sisifos'un oğlu Odysseus ve Tydeus'un oğlu Diomedes!

Neoptolemos Kesinlikle yaşıyorlar! Onlar Yunan ordusunun en parlak yıldızları!

Philoctetes Korkunç! Peki ya Pylos'tan gelen eski, asil dostum Nestor. Hala hayatta değil mi? Onların utanç verici davranışlarına bir son vermek için akıllıca sözlerini kullanabilirdi. 420

Neoptolemos Nestor hiç iyi değil. Truva'ya götürdüğü oğlu Antilochus'u yeni kaybetmiştir.

Philoctetes Korkunç, korkunç! Hayatta olmalarını tercih ettiğim iki adamın ölümünden bahsediyorsun. Ama yine de, böyle adamlar öldüğünde ve Odysseus gibi adamlar hayattayken, ne beklenebilir ki? Onların yerine ölmesi gereken o!

Neoptolemos Zeki bir güreşçinin zihnine sahip, arkadaşım ama onun kadar zeki zihinleri bile kontrol edilebilir. 431

Philoctetes O zaman söyle bana oğlum, babanın en yakın arkadaşı Patroclus o sırada neredeydi?

Neoptolemos O da ölmüştü Philoctetes. Basitçe söylemek gerekirse, dostum, savaş asla kötü adamları - her zaman asilleri - öldürmek istemez.

Philoctetes Ben de aynı fikirdeyim - işte bu yüzden size bu değersiz adam hakkında soru sormak istiyorum, korkunç bir dili ve kurnaz bir zekası olan. Ne yapıyor?

Neoptolemos Odysseus'u kastetmiyorsunuz, değil mi? 441

Philoctetes Hayır, Odysseus'u kastetmedim ama Thersites adında bir adam vardı. Konuşmaya karar verdiğinde kimse o adamı susturamazdı. Hala yaşıyor mu?

Neoptolemos Onu kendim görmedim ama hala hayatta olduğu söylendi.

Philoctetes Ama elbette! Kötülük asla ölmez. Tanrılar onu sadece korumakla kalmaz, aynı zamanda nedense bundan zevk alırlar.

Hades'ten çıkış izni veriyorlar. Hainler ve hilekârlar buraya geri getirilir, dindarlar ve soylular ise orada kalmaya zorlanır. 450

Bu neden oluyor ve buna nasıl tahammül edebiliriz?

Ne kadar korkunç olduğunu görebildiğimizde, tanrıların davranışlarını nasıl kabul edebiliriz?

Neoptolemos Pekala, Oetae'li bir adamın oğlu, bundan sonra ben şahsen kendimle Troy ve Atreus kardeşler arasına mesafe koyacağım ve hikayelerini biraz dikkatle dinleyeceğim. Kötülüğün iyi olduğuna hükmedenlere ve zaferin zaferini korkaklara verirken erdemin ölmesine izin verenlere ayıracak zamanım yok. Bu tür adamlara tahammül edemem ve tahammül etmeyeceğim.

Skyros'u daha çok tercih ederim. O taş kaplı ada benim evim ve orada kendimi mutlu hissediyorum.

Geleceğimi orada geçireceğim. 460

Poeas'ın Oğlu, şimdi gemime geri dönüyorum ve bu yüzden sana veda ediyorum ve Tanrı her dileğini yerine getirsin ve seni acılarından kurtarsın.

Gel! Gemiye gidelim ve tanrı ne zaman yelken açmamıza izin verirse hazır olalım.

Philoctetes Ayrılıyor musun oğlum?

Neoptolemos Evet, Philoctetes. Yelken açmak istiyorsak, gemiden çok uzakta olamayız. Fırsat geldiğinde orada, hazır olmalıyız.

Baban, annen ve evinde sevdiğin her şey adına sana yalvarıyorum! sana yalvarıyorum!

Lütfen! Lütfen bana acı ve beni burada yapayalnız ve kimsesiz bırakma! Beni burada, bütün bu acılarım dışında kimsesiz bırakma. 470

Onları kendiniz görebilirsiniz ve eminim ki duymuşsunuzdur.

Seninle gelmeme izin ver. Senin işçin olacağım. Benim gibi birini gemiye almanın ne kadar sıkıntılı olduğunu biliyorum ama bir süre buna katlanmak.

Senin gibi erdemli adamlar için kaba olmak utanç verici. Ama cömertliğiniz tüm dünyaya duyurulacak. Bu senin görevin oğlum. Bu görevi yerine getirmezsen adın anılacak ama onu yerine getirirsen Oeta'ya canlı ulaştığımda şerefle taçlandırılacaksın.

Delik olayı bir gün içinde bitecek. Gel oğlum! Efor sarfetmek. 480

Beni istediğin yere koy. Geminin herhangi bir yerinde. İsterseniz sintinede, isterseniz kıçta, gemi arkadaşlarına en az sorun çıkaracağım her yerde.

Hadi, yap Neoptolemos. Yalvaranların koruyucusu Zeus adına, sana yalvarıyorum, bunu benim için yap!

Bakmak! Senin önünde topal ve çaresiz dizlerimin üzerine çöküyorum!

Lütfen beni bu ıssız adada bu sefil ıstırap içinde yapayalnız bırakma. Bu ıssız adada yapayalnız. Ya beni evinize götürün ya da Euboa'daki Chalcodon'un evine. Trachis'in yüksek zirvesi, akan Spercheius kıyılarına yakın, Oeta'dan uzak değil. Beni oraya götür ve babama geri ver... gerçi onun şimdiye kadar çoktan ölmüş olabileceğinden korkuyorum. Buraya gelen denizciler aracılığıyla ona birçok mesaj gönderdim, buraya gelip beni eve götürmesi için yalvardım ama ya zavallı adam öldü ya da haberciler beni fark etmedi, bu gayet doğal bir şey. yapmaları için aceleyle kendi evlerine gittiler. 489

Ama şimdi oğlum, şimdi hem habercim hem de kurtarıcım olabilirsin! 500

O zaman bana yardım et! Lütfen! Bana acı! Kurtar beni!

Düşün oğlum: İnsan sürekli korku ve tehlike içinde yaşar. Mutlu olduğunda bile Kader onun için felaket getirebilir, bu yüzden ölümlüler ondan kurtulmuş olsalar bile korkuya hazırlanmalı. Refah zamanlarında, yeni ve beklenmedik felaketlerle yüzleşmeye tamamen hazır olmaları gerekir.

Koro Lordum, bu adama acı!

Koro Size ne kadar korkunç bir talihsizlik ve ne kadar dayanılmaz bir zahmet çektiğini anlattı!

Koro Tanrılar bu tür belaların arkadaşlarımı ziyaret etmesine engel olsun.

Koro Atreus'un iğrenç oğullarından bu kadar nefret ettiğinize göre Lordum, onların tüm korkunç işlerini bu adama faydalı olacak bir şeye dönüştürürdüm. 510

Koro Onu muhteşem gemilerinize alın ve olmayı özlediği yere, evine teslim edin. Böylece tanrıların gazabından kurtulacaktım.

neoptolemos koroya 519

Hastalığıyla yeterince temas ettikten sonra, iyiliksever tavrınızı değiştirmemeye dikkat edin!

Koro Hayır, bundan korkmayın Lordum!

Koro Bu, bana karşı gelmeye asla hakkınız olmayacak bir suçlama!

Neoptolemos Bu durumda, bu yabancıya yardım etmeye senden daha az istekli görünmekten utanırım.

O zaman çabuk, hepiniz aynı fikirdeyseniz, şimdi yelken açalım.

Yabancı gel, acele et. Gemi sizi bu yolculuktan geri çevirmeyecek ve tanrılar bizi buradan sağ salim ve nereye gitmek istiyorsak oraya götürsün.

Philoctetes Ah, sevgili gün! 530

Ah tüm ölümlülerin en sevgilisi!

Sevgili denizciler! Benden nasıl bir dost edindiğini sana nasıl gösterebilirdim – hangi eylemle gösterebilirdim?

Gel oğlum, benimle gel. Denize açılmadan önce evime veda etmeme izin verin! Evsiz bir ev! Bunca zaman burada yaşamayı nasıl becerdiğimi ve tüm bunlara nasıl bir cesaretle katlandığımı sana göstereyim oğlum!

Herkes Philoctetes'in mağarasına yürümek için dönüyor ama koro tarafından durduruluyor.

Koro, dayanın beyler! Yaklaşan iki adam görüyorum. 539

Koro Bir, bir denizci, Neoptolemos. Geminizden.

Koro Diğeri bir yabancı. İçeri girmeden önce söyleyeceklerini bir dinleyelim.

Bir denizci eşliğinde bir tüccar girin.

Achilles'in Tüccar Oğlu, geminizi birkaç adamla birlikte koruyan bu denizciden bana nerede olduğunuzu söylemesini istedim. Onunla tamamen tesadüfen karşılaştım. Şans beni gemimi senin geminin yanına demirlemeye sevk etti.

Bir geminin kaptanıyım, kendim ve birkaç denizcimle Troya'dan eve dönüyorum. Memleketim üzüm bağları bakımından zengin Peparethus'tur.

Adamlarınız bana hepsinin mürettebatınızın üyeleri olduğunu söylediğinde, yolculuğumu geciktirmenin ve gelip sizinle konuşmanın, sizi uyarmanın en iyisi olduğunu düşündüm - küçük bir ücret karşılığında. 550

Yunanlıların senin için ne sakladığının farkında olduğunu sanmıyorum, Neoptolemos. Sadece planlarda değil, aynı zamanda hareket halindeki eylemlerde de.

Neoptolemos Dostum, adil olmak için yetiştirildiğim için, nezaketinizin karşılığını cömertçe ödeyeceğim. Lütfen bize Yunanlıların benim için ne gibi yeni planlar yaptığını söyleyin.

Tüccar Theseus'un oğulları ve yaşlı adam Phoenix senin peşinde. 561

Neoptolemos Ne sebeple? Beni Truva'ya geri mi götürmek istiyorlar? Zorla mı yoksa kelimelerle mi?

Tanımadığım Tüccar. Tek duyduğum senin peşinde oldukları ve bu yüzden bunu sana bildirmek için buradayım.

Neoptolemos Ve bu Phoenix ve arkadaşları, Atreus'un oğullarını memnun etmek için can attıkları için mi peşimdeler?

Tüccar Size söyleyebileceğim tek şey, bu şeylerin şu anda gerçekleştiği. Uzak gelecekte yapılacak bazı eylemler için sadece planlar değiller.

Neoptolemos Peki Odysseus neden mesajı kendisi iletmedi? Bir şeyden mi korkuyor?

Tüccar Ben ayrılırken başka birinin peşinden yelken açıyordu. 570

Neoptolemos Kimin peşinde?

Tüccar O... birisiydi! (Filoctetes'i gösterir) Önce bana bu adam kim onu ​​söyle. Yine de yumuşak konuş.

neoptolemos Tüccarın kulağına eğilmek

Dostum, bu ünlü Philoctetes!

Yeter tüccar, yeter! Bana daha fazla soru sorma! Derhal geminize binin ve buradan uzaklaşın!

Philoktetes Ne? Sana ne diyor oğlum? Bu denizci seninle gizlice ne tür bir sinsi anlaşma yapmaya çalışıyor?

Neoptolemos Ne demeye çalıştığını bilmiyorum ama her ne ise açıkça söylemeli ki sen, ben ve diğer herkes net bir şekilde duyabilelim. 580

Akhilleus'un Tüccar Oğlu, söylememem gereken şeyleri söylediğim için beni Yunan ordusunun askerlerine ihbar etme. Ben fakir bir adamım ve onlar için yaptıklarımın bedelini bana ödüyorlar.

Neoptolemos Yunan ordusunun düşmanıyım ve bu adamın arkadaşıyım çünkü o da Atreus'un oğullarından nefret ediyor. Ve sen de bana arkadaş olarak geldin, bu yüzden bizden bildiğin hiçbir şeyi gizlememelisin.

Tüccar Dikkatli ol oğlum! Ne yaptığına dikkat et!

Neoptolemos Ben her zaman böyle yaptım.

Tüccar, tüm bunlardan seni sorumlu tutacağım. 590

Elbette Neoptolemos. Şimdi konuş!

Tüccar Pekala, yapacağım!

Bahsettiğim iki adam burada bu adamın peşinde. Mighty Odysseus ve Tydeus'un oğlu onun peşinde. Onu öyle ya da böyle geri getirmeye yemin ettikten sonra denize açıldılar. Bütün Yunan ordusu Odysseus'un bu yemini yüksek sesle ve net bir şekilde söylediğini duydu. Bunu görmek konusunda diğerlerinden daha emindi.

Neoptolemos Ama Atreus'un oğulları bu kadar uzun zaman önce onu burada terk ettikten sonra neden bu adamı geri getirmek için bu kadar zahmete giriyorlar?

Neden onu geri istiyorlar? İlahi bir öfkeden mi korkuyorlar? 601

Belki de işledikleri bazı kötülükler için cezalandırılacaklarından korkuyorlar?

Tüccar Görünüşe göre bu konuda hiçbir şey duymamışsınız. Sana açıklayayım.

Asil Priamos'un oğullarından biri olan Helenus bir peygamberdir. Eh, hakkında her türlü utanç verici ve korkunç şey söylenen Odysseus, bir gece tek başına dışarı çıktı, Helenus'u pusuya düşürdü ve onu Yunanlıların kampına sürükledi ve sanki muhteşem bir avcının ödülü gibi gururla kalabalığa sundu.

Helenus, Yunanlıların Philoctetes'i adasını terk etmeye ve oraya gitmeye ikna etmeyi başaramazlarsa, Truva'nın yüksek kulelerini asla almayacaklarına dair her türlü kehaneti söylemeye başladı. Odysseus bunu duyduğu anda ayağa fırladı ve orduya kendisinin gideceğine söz verdi. Buraya gelir, Philoctetes'i yakalar ve onlardan önce oraya götürürdü. 610

Önce sözlerle adamı kendi özgür iradesiyle gelmeye ikna etmeye çalışacağını, ancak bunu başaramazsa güç kullanarak onu yakalayıp kendi iradesi dışında yanına getireceğini söyledi. bu yöntemle de başarısız olursa, isteyen herkesin kafasını kesmesine izin verirdi.

İşte bu, oğlum. Artık her şeyi duydunuz.

Size ve arkadaşlarınıza buradan olabildiğince çabuk çıkmanızı öneriyorum.

O sefil yaratık! Bunu yapmak için gerçekten yemin etti mi? Beni Yunanlılara geri götürmeye yemin etti mi?

Babası Sisyphos'un yaptığı gibi yapardım: Truva'ya gitmektense, öldükten sonra Hades'ten gelen ışığa geri dönmeye ikna edilirdim!

Tüccar, bu konuda hiçbir şey bilmiyorum. Şimdi gemime geri dönüyorum ve tanrı senin için elinden gelenin en iyisini yapsın.

Philoctetes bu korkunç değil mi oğlum? 628

Laertius'un o kokuşmuş oğlu, oraya geri dönmem ve beni tüm Yunanlılara göstermem için tatlı dille ikna etmeyi umuyor!

Ha! O yılan, ayağımı mahveden o nefret dolu şey tarafından daha erken tatlı dille konuşacaktım!

Ama o adam her şeyi söyler ve her şeyi yapar. Ondan hiç utanma yok! Şimdi buraya geleceğini kesin olarak biliyorum.

Gel oğlum! Şimdi gidelim! Hemen gemiyle aramıza büyük bir mesafe koyalım diye.

Gel! Bir görevin yapılması gerektiğinde hızlı hareket edin ve görev bittiğinde uyuyun ve dinlenin!

Neoptolemos Pekala. Rüzgâr pruvamıza hoş gelir gelmez yola çıkacağız. Ancak şu an için bize karşı. 639

Philoctetes Oğlum, insan kötülüklerden kaçmak için yelken açarken rüzgar her zaman haklıdır.

Neoptolemos Evet biliyorum ama rüzgar Odysseus'a da karşı.

Philoctetes Yok öyle bir şey oğlum. Hırsızlıktan ve adam kaçırmadan sonra korsanlara yanaşmayan rüzgar diye bir şey yoktur.

Neoptolemos Fine, eğer dileğin buysa, o zaman gideriz.

Evinize gidin ve ihtiyacınız olan eşyaları alın ve sevgili tutun.

Philoctetes Birkaç şey var, evet.

Neoptolemos Gemimde bulamayacağınız ne olabilir?

Philoctetes Orada bir bitkim var. Bu yaranın korkunç acısını biraz yumuşatacak bir şey.

Ara ara kullanıyorum.

Neoptolemos O halde, git ve al. Başka? 651

Philoctetes Bu oklardan hiçbirini geride bırakıp bırakmadığımı kontrol etmem gerekecek. Yanlış ellere düşerlerse bundan hoşlanmam.

Neoptolemos Elinizde tuttuğunuz ünlü yay bu mu?

Philoctetes Evet, sahip olduğum tek kişi bu. İşte bu, burada.

Neoptolemos Lütfen tutmama izin verin. Yakından göreyim. Onu bir tanrıymış gibi öpeceğim!

Philoctetes Senin için oğlum, tabii ki.

Buraya! Al ve sahip olduğum diğer her şeyi al.

Neoptolemos Bunu yapmayı kesinlikle çok isterim ama sadece benim için uygunsa, aksi takdirde endişelenme. 660

Philoktetes Yayı ve sadağı ona vermek

Sözlerin adalete saygı gösteriyor oğlum.

Al onları. Onları ellerinde tut. Kendi ülkemi, Oeta'yı, eski babamı ve tüm arkadaşlarımı görmem için bana bu güneşin ışığından yararlanma şansını veren tek kişi olduğun için Adalet senin yanında. Yalnız sen, oğlum, beni düşmanlarımın ayakları altından kaldırdı ve onlardan daha da güçlü yaptın.

Buraya! Korkma oğlum. Yayı elinize alın, tutun ve bana geri verin. O zaman oğlum, bu silahlara dokunan diğer ölümlülerin sen olduğun gerçeğiyle gurur duyabilirsin ve bunu bana yaptığın iyilik için yaptın, benim onlara yaptığım türden bir iyilik. ilk sahibi, Herakles.

Neoptolemos yayı ve oku tutar, onlardan etkilenir ve onları Philoctetes'e geri verir.

Neoptolemos Seninle tanıştığıma ve dostluğunu kazandığıma hiç pişman değilim Philoctetes. 671

İyiliğe nasıl karşılık vereceğini bilen adam, gerçekten de değerli bir arkadaştır.

Philoctetes Benimle gel lütfen oğlum. Bu çürük ayağım... Bana yardım etmene ihtiyacım olabilir.

Philoctetes, Neoptolemos'u mağaraya götürür.

Koro Bunu kendi gözlerimle görmedim ama Kronos'un Yüce oğlu Zeus'un tanrının evlilik yatağına yaklaşmasının cezası olarak Ixion'u ateşten bir çıkrığa bağladığını duydum.

Koro, Kaderi bu adamın, Philoctetes'inkinden daha içler acısı olan bir ölümlü ne duydum ne de gördüm. 680

Koro O yanlış yapmadı!

Koro O kimseyi öldürmedi!

Koro Bir ölümlü tıpkı diğerleri gibi!

Koro Hak etmediği bir ölüm ve acı.

Koro Ama bu beni şaşırtıyor!

Her gün bu kıyılara vuran dalgaları dinleyerek burada yapayalnız nasıl hayatta kalmayı başardı?

Koro Gözyaşlarıyla dolu bir hayat. 690

Koro Onun yanında bir ruh yok. Yanında komşu değil.

Acısının iniltilerini duyacak ve teselli için ona gelecek kimse yok.

Koro Onu öldüren acımasız ıstırabı görmek için onunla birlikte ağlayacak kimse yok.

Hasta ayağındaki korkunç yakıcı acıyı dindirmek için şifalı otlar toplayacak kimse yoktu.

Koro İrin basmış, irin çürüyen, kurt yemiş ayak.

Vücudu işkence spazmlarıyla sarsıldığında, besleyici topraktan bitki koparacak kimse yok.

Koro Ve zavallı adamın ağırlığını bir bacağından diğerine kaldırarak nasıl hareket ettiğini.

Koro Öldürücü acısı biraz hafiflediğinde emekleyerek bir o yana bir bu yana kıvrandı, sanki bir bebek sevgi dolu bakıcısını özlemiş gibi biraz teselli arıyordu. 701

Koro Kutsal toprağın besleyici bağrına ektiği hiçbir yiyeceği toplamadı, bizim emekle aldığımız hiçbir şeyi.

Koro Karnının sancılarını ancak parıldayan yay tarafından atılan tüylü okları ona ihtiyacı olan yiyeceği getirdiğinde hafifletir. 710

Koro Zavallı işkence görmüş ruh!

Koro Asla bir yudum şarap keyfi!

Koro Gözleri bütün gün toprağı araştırır, ağrıyan ayağını sürükleyebileceği durgun bir su birikintisi arar.

Koro O'nun dertleri artık bitti. Bugün erdemli ve asil bir ırkın oğluyla tanıştı ve onlar onun gücünü ve ihtişamını yeniden kazanmasına yardım edecekler.

Koro yine mutlu olacak. 720

Koro Kaptanımızın hızlı gemisi onu aylar sonra memleketine götürecek.

Koro Melian perilerinin oyun alanlarına ve Oeta tepelerinin ötesine, bronz kalkanın adamı Herakles'in tanrılar arasında bir tanrı olmak için kutsal ateşten geçtiği Spercheius nehrinin kıyılarına.

Philoctetes ve Neoptolemos mağaradan çıkar. Philoctetes aniden mağaranın önünde durur.

Neoptolemolar Gel! Naber? Neden orada aptalca duruyorsun? 730

Neoptolemos nedir? Sorun nedir?

Philoktetes Acısını gizlemeye çalışıyor.

Ahhh! Hayır… hayır… sorun değil. Önemli bir şey değil. gel oğlum gidelim

Neoptolemos Ayağınız mı? Acı verici?

Philoctetes Hayır, hayır… Sanırım biraz hafifliyor… ahhhh! Tanrılar bana yardım et!

Neoptolemos görüyorum! Öyleyse neden inleyip tanrılara sesleniyorsun?

Philoktetes Ah! Ben… Onları bana gelmeye, beni kurtarmaya, acımı hafifletmeye çağırıyorum… ahhh!

Neoptolemos Hadi söyle bana. Tam olarak nedir? Söyle bana! Oldukça ıstırap içindesin, bu kesin. 740

Philoctetes Öldürüyor beni oğlum! Bu acıyı artık senden saklayamam!

Ahhh! Ah, zavallı yaratık! Acı içimi parçalıyor! İçimden!

Ahhh! Ah oğlum, beni öldürüyor! Beni yiyip bitiriyor!

Ahhh! Tanrılar! Ahhh! Tanrılar, kurtar beni!

Yalvarırım oğlum, yalvarırım kılıcın varsa ayağımı kes! Acele etmek! Kes şunu! Gel oğlum, canımı bağışlama! Ahhh!

Neoptolemos Nedir bu yeni ızdırap birdenbire? Bütün bu iniltiler ve iç çekişler, nedir bu Philoctetes? 751

Philoctetes Ahhh! Ne olduğunu biliyorsun, oğlum. Biliyorsun!

Neoptolemos ne biliyorum? Nedir?

Philoctetes Ne olduğunu biliyorsun, biliyorsun. Ahhh!

Neoptolemos Hayır, yaşlı adam. Bilmiyorum. Nedir?

Philoctetes Elbette biliyorsun. Nasıl bilmezsin?

Neoptolemos Ağrınız! Dayanılmaz olmalı!

Philoctetes Dayanılmaz, evet! Berbat! Ahhh! Merhamet!

Gel oğlum bana acı!

Neoptolemos Senin için ne yapmamı istiyorsun?

Philoctetes Bana ihanet etme oğlum! Bu acıdan korkma ve beni geride bırak evladım. Gelir ve gider ve sonra dolaşmaktan yorulunca tekrar gelir. Korkunç bir acı!

Neoptolemos Seni zavallı zavallı! Bin acı sana işkence ediyor! 759

İşte, seni bir şekilde tutmamı ister misin?

Philoctetes Hayır, hayır. Ben değil, bu. Yayı ve sadağı ona verir

Bu... bu yay ve oklar. Al onları oğlum. Onları daha önce istedin. Al bakalım. Onlara tutunun, bu acı geçene kadar onları koruyun. Olduğunda, uyuyacağım. Bunu yapmama izin vermelisin. Bir süre huzur içinde uyuyacağım. Onları koru ve yalvarırım oğlum, eğer o insanlar gelirse onları almalarına izin verme.

Hangi yolu denerlerse denesinler, bu okları ve yayı onlara vermeyin, çünkü eğer onları yakalarlarsa, hem kendi katiliniz hem de benim katilim olacaksınız. 772

Beni öldürürdün evladım, sana yalvaran beni.

Neoptolemos içiniz rahat olsun dostum. Onlara iyi bakacağım. Benden ve senden başka kimse onları tutmayacak. Onları bana ver!

Neoptolemos yayı ve okları alır

Philoctetes Al onları oğlum ve beni ve önceki sahibini yakalayan laneti senden uzak tutmak için öp onları.

neoptolemos Yayı ve titremeyi gökyüzüne kaldırır 779

Tanrılar! İsteyen ikimize de nasip eyle ve yolculuğumuzu bereketli ve hızlı kıl, Allah nereye gitmemizi isterse, görevimiz bizi nereye götürürse oraya.

Philoctetes Ahhh! Ahhhh! Numara! Acı, acı dayanılmaz!

Oğlum! Dualarının duyulacağını sanmıyorum!

Ahhh! İşte yine burada! İşte yine o kara kan! Ahhh! Yara yine kanıyor. Kan derinden geliyor.

Ahhh! Çürüyen ayak! Bana yaşattığın acılar! Ahhh!

İşte burada! Buraya! Yükseliyor! Yükseliyor!

Ah, oğlum, şimdi neyin yanlış olduğunu görebilirsin.

Neoptolemos, şok, bir iki adım geri çekildi

Numara! Hayır, kaçma! Yalvarırım oğlum!

Çılgın. Neoptolemos'tan uzaklaşıyor ve kıvranıyor

Odysseus! Ahhh! Kefalonya'dan aşağılık adam! Ahhh!

Bu korkunç acının kendi pis göğsünden geçmesini ne kadar isterdim!

Ahhh! Oh hayır! İşte yine burada! Ahhh! Tekrar!

Agamemnon! Menelaos! Ordunun generalleri!

Nasıl isterdim, bu korkunç acıyı benim yerime sen hisset! Sahip olduğum sürece hissettim!

Ölüm! Hades! Her gün seni arıyorum ama gelmiyorsun! Şimdi gel, Ölüm! Gel!

Oğlum! Ah oğlum! Benim asil ruhum! Gel!

Gel, beni al ve Lemnian dedikleri o ateşe götür. Beni üstüne at ve yanayım! Yak beni oğlum! 800

Aynı şeyi Zeus'un oğlu Herakles'e de, elinizde tuttuğunuz oklar karşılığında yapmayı kabul etmiştim.

Konuş oğlum! Bir şey söyle! Neden sessizsin?

Neoptolemos İşte! İşte buradayım dostum, acını çekiyorum, mutsuzluğun için ağlıyorum!

Philoctetes Cesaret, oğlum! Cesarete sahip.

Bu ıstırap bir intikamla gelir ama çabucak tekrar gider.

Ama sana yalvarıyorum oğlum! Lütfen, lütfen burayı yalnız bırakmayın!

Neoptolemos Korkmayın Philoctetes. Burada seninle kalacağız. 810

Philoctetes Yapacak mısın? Tamamen?

Neoptolemos Bundan kesinlikle emin olun.

Philoctetes İyi, çünkü herhangi bir sıradan insanla yaptığı gibi sana yemin ettirmenin benim için uygun olduğunu düşünmüyorum.

Neoptolemos Sensiz gitmem doğru olmaz.

Philoctetes Bana elini ver.

El sıkışırlarken Philoctetes aniden gökyüzüne bakar

Philoctetes Orada, şimdi… yukarıda… şu tarafta…

Neoptolemos Ne? Nerede demek istiyorsun?

Neoptolemos Yine delirdin mi? Neden gökyüzüne bakıyorsun?

Neoptolemos Nereye gidelim?

Philoctetes Bırak beni, diyorum!

Neoptolemos Ve yapmayacağım diyorum!

Philoctetes Dokunuşun beni öldürecek!

Birkaç saniyelik bir mücadeleden sonra Philoctetes aklını başına toplamış gibi görünüyor.

Neoptolemos Pekala. Şimdi aklının başına geldiğini görebiliyorum, bu yüzden gitmene izin vereceğim.

Philoktetes kalkmaya çalışır

Toprak beni al! Beni ölü gibi kabul et! Bu ıstırap ayağa kalkmama izin vermeyecek!

Yere çöker ve yavaşça uykuya dalar.

Neoptolemos Ah! Yakında uyku onu alacak gibi görünüyor. Bakın başı nasıl geriye düşüyor, ter vücudunu sırılsıklam ediyor. Oraya bak! Topuğundaki bir damardan siyah kan fışkırıyor. 821

Gelin arkadaşlar, onu rahat bırakalım. Uyumasına izin ver.

Gel Uyu, tatlı nefesinle!

Gel Uyu ve bize huzur getir!

Gel Uyu ve bize huzur getir!

Koro Lordu! Şimdi uyu, o dinginliği gözlerinin üstünde tut! 830

Koro Ama neden geciktirelim? Neden şimdi harekete geçmiyorsun?

Koro Bu doğru an.

Koro Doğru anda doğru hareket zaferi getirir.

Neoptolemos Artık hiçbir şey duyamıyor. 839

Ama bence onsuz denize açılmak boşuna bir hareket olur.

Tanrı bize onu geri getirmemizi söyledi. Zafer çelengi ona aittir.

Yapılmayan bir iş hakkında yalan yere övünmek utanç verici bir şeydir. Bir rezalet.

Koro Ama oğlum, o kısma tanrılar karar verecek.

Koro Ama bize planını anlat oğlum, sessizce ve usulca!

Fısılda, çünkü acı çeken bir adamın uykusu asla ağır değildir. Her şeyi duyabilirler.

Koro Ama yapılması gereken bir iş var! En önemli iş! Dikkatlice düşün. Nasıl görebileceğini bir düşün… İşi biliyorsun, demek istediğim… 850

Koro O uyurken yapın yoksa sorun çıkar!

Yükselen hafif bir rüzgarın sesi

Koro Bak! Rüzgar bizim oğlum!

Koro Karanlıkta Derin. Çaresiz. Bir ayağı ya da eli kıpırdatamaz! 860

Koro Hades'teymiş gibi.

Koro Hareketini anına uydur oğlum.

Koro Çabuk, cesurca hareket etmek en iyisi oğlum!

Adam kıpırdamaya başlıyor. Şimdi başını kaldırıyor.

Philoctetes Ah, tatlı ışık! Uykuyu takip eden ışık!

Ah, ve sen, beni kollayan arkadaşlarım, asla mümkün olduğunu düşünmediğim bir hareket!

Ah oğlum! Beni bu çileden kurtaracak ve bana bu şekilde yardım edecek sabır ve acıma duyacağını hiç düşünmemiştim! Atreus kardeşler senin sabrına asla sahip olmadılar. Ne kadar cesur generaller! 871

Ama sen asil bir adamsın, asil bir adamın oğlu ve bu yüzden çığlıklarım ve çürüyen yaramın kokusu seni yıldırmadı! Ah! Şimdi hafifliyor! Bu korkunç acı hafifliyor. Ah, beni biraz dinlendiriyor.

Gel oğlum. Kalkmama yardım et. Bacaklarımı düzeltmeme yardım et ve tamamen uyandığımda gemiye yürüyüp mümkün olan en kısa sürede yelken açalım.

Neoptolemos Hâlâ hayatta olduğunu ve özgürce nefes aldığını görmek inanılmaz bir mutluluk ihtiyar! 882

Tüm bu yaşam belirtileri daha önce sizden yoktu.

Peki o zaman, gel. Kalkmak. Yoksa bu adamların seni taşımasını mı tercih ederdin?

Kendilerine sorsak, bu çabayı reddetmezler.

Philoctetes Sağ ol oğlum. 889

Bana istediğin gibi yardım et ama erkekleri rahatsız etme. Mecbur kalmadan önce pis kokudan tiksinmelerine izin vermeyin.

Neoptolemos Dilediğiniz gibi. Gel, beni tut ve ayağa kalk.

Philoctetes Ah, merak etme, alışkanlığın gücü beni düzeltecek.

neoptolemos Utanarak uzaklaşır

Philoktetes Neoptolemos'un sıkıntısına şaşırdım

Ne? Ne oldu oğlum? Ne demek istiyorsun?

Neoptolemos Ne demek istediğimi bilmiyorum! Kafam karıştı!

Philoctetes Kafan mı karıştı oğlum? Ne hakkında kafan karıştı? Böyle konuşma oğlum!

Neoptolemos İşte bu! İşte benim kafa karışıklığımın tam da bu anı!

Philoctetes Benim ayağım değil, değil mi? Bundan iğreniyorsun, biliyorum! Artık bununla baş edemiyorsun ve beni de yanına almak istemiyorsun. bu mu? 900

Neoptolemos İğrenç Mi? Kendi doğasını terk edip ona aykırı davranan birinden iğreniyorum.

Philoctetes Ama değilsin oğlum! Doğanıza aykırı bir şey yapmıyorsunuz. sen babanın oğlusun Asil bir adam, asil bir adama asil bir iş yapıyor.

Neoptolemos Beni iğrendiren şey, bir hain olduğum gerçeğidir.

Philoctetes Hain mi? Senin eyleminle değil. Yine de sözlerin beni rahatsız ediyor…

Neoptolemos Ah, Zeus! Ne yapmalıyım?

Çifte yanlış yaptığım için yargılanacak mıyım?

Utanç verici bir sessizlikle ve utanç verici bir konuşmayla yanılmak mı?

Philoktetes koroya 910

Yanılmıyorsam bu adam bana ihanet etmek üzere! Sanırım bensiz denize açılmak üzere.

Neoptolemos Hayır, beni endişelendiren seni geride bırakmak değil, sana zarar verecek bir yolculuğa çıkarmak!

Philoctetes Ne demeye çalışıyorsun oğlum? seni hiç anlayamıyorum.

Neoptolemos Hayır, senden hiçbir şey saklamayacağım ihtiyar.

Atreus kardeşlerin yönetimindeki Yunan seferine katılmak için Truva'ya gideceksin!

Az önce ne dedin? Oh hayır!

Neoptolemos Hikayenin tamamını duyana kadar üzülme, eski dostum!

Philoctetes Hikayenin tamamı? Benimle ne yapacaksın?

Neoptolemos Önce senin hastalığını iyileştirmek ve sonra seni benimle Truva'ya götürmek ve onun duvarlarını yıkmak için.

Philoctetes Gerçek niyetiniz bu mu? 921

Neoptolemos Önlenemez.

Sebebini dinle ama bana kızma.

Philoctetes Ah, tanrılar! Bana yalan söyledi!

Yabancı, bana ne yaptın? Bana yayı ve okları geri ver!

Neoptolemos Ama yapamam. Yaptıklarımı yaptım çünkü komutanlara itaat etmem gerekiyordu.

Adalet ve görev beni zorladı.

Philoctetes Seni kötülüğün korkunç alevi! Aldatmacanın nefret dolu mimarı!

Üzerimde ne korku yarattın! Aldatıcı yaratık!

Bunu bana yaptığın için hiç utanmıyor musun? Ben, sana yardım için yalvaran kim?

Yayınımı çaldın ve onunla geçim kaynağımı çaldın!

Gel oğlum, sana yalvarıyorum, yalvarırım, onu bana geri ver!

Atalarının tanrıları adına oğlum, geçimimi bana geri ver!

Ah! Şimdi uzaklaşıyor! Şimdi benimle konuşmayacak! Şimdi bana yayı geri vermeyecek!

Ah, bu adanın burunları!

Dağ hayvanlarını barındıran kayalar ve sarp kayalar!

Sana konuşuyorum! Sen benim tek sabit yoldaşımsın. Akhilleus'un oğlunun elinde çektiğim talihsizliğe sizi tanık olarak çağırıyorum. 939

Beni eve götüreceğine dair yemin etti ama beni Truva'ya götürüyor!

Sağ elini bana verdi, Zeus'un oğlu Herakles'e ait olan kutsal yay ve okları da bana geri vermeye yemin etti ama şimdi onları kendine saklıyor!

Sanki gücüyle ele geçirdiği güçlü bir adammışım gibi beni Yunanlıların önüne sermek için Truva'ya geri götürüyor! Yaptığının yalnızca bir cesedi, bir duman bulutunun gölgesini, içi boş bir hayaleti yok etmek olduğunu göremiyor mu?

Ah, Neoptolemos! Kendi gücümü kullansaydım beni asla alamazdın. Ve ne kadar hasta olsam da, yine de ihanet etmek zorundaydın!

Sefil ihanet! Beni böyle kandırdın ve o silahları benden aldın!

Şimdi ne var? Şimdi ne yapacağım? 950

Bak, şimdi bile çok geç değil. Onurunu geri kazan!

Gel oğlum! Ne dersin?

Ve şimdi ben de bir hiçim! Bitirdim! yıkıldım!

Mağarasına hitap etmek için döner

Ah, kayalardan yapılmış mağara! İki girişi olan mağara! Yine geleceğim sana, bu sefer elim boş, oklarım olmadan, hayatta kalma araçlarım olmadan.

Orada, oyuklarınızda, uçmakta olan bir kuşu ya da bir dağ hayvanını yayı kullanarak öldürme yeteneğim olmadan yalnız ve acı içinde kalacağım.

Numara! Şimdi, diğer hayvanlar için yiyecek olacağım.

Bana yemek vermek için ölen hayvanlar artık benim leşimle ziyafet çekecek.

Bir zamanlar avladığım canavarlar şimdi beni avlayacak ve kaybettikleri kanın bedelini kendi kanımla ödeyeceğim. Ve bu, asil bir adam olduğunu düşündüğüm bu adam yüzünden, kötülük bilmeyen bir adam. 959

Sana ölüm! Fikrini değiştirdiğini söylemezsen sana ölüm. Ölmediysen sana ölüm! Fikrini değiştirmediysen, sana sefalet ve ölüm!

Koro Lordum, şimdi ne yapmalıyız? Açılın mı yoksa dediğini yapın mı? Bize söyle!

Neoptolemos Şahsen, bu adamın korkunç durumu için tuhaf bir sempati duydum. Sadece şimdi değil, çok önceden beri.

Philoctetes Ah, merhamet et oğlum! Bana merhamet et, yalvarırım oğlum ve benim gibi birini aldattığın için daha sonra insanların seni suçlamasına izin verme!

Zeus'tan Neoptolemos! Şimdi ne yapacağım? Nasıl bir karmaşa içindeyim! 970

Adamdan hiç ayrılmamış olmayı ne çok isterdim Skyros!

Philoctetes Oğlum! Sen kötü bir adam değilsin! Buraya geldin çünkü kötü adamların iğrenç hikayelerine ikna oldun. O adamları kendi hikayeleriyle baş başa bırak ve yelken açmadan önce silahlarımı bana geri ver.

neoptolemos koroya

Ne diyorsunuz erkekler? Ne yapmalıyız?

Seni çürük adam! Ne ile meşgulsün?

O okları hemen bana ver ve git!

Philoctetes Ah, Zeus! Bu adam kim? Odysseus'un sesini duydum mu?

Odysseus'a iki adamla girin

Odysseus Evet, bu Odysseus! Gözlerine güvenebilirsin!

Philoktetes Ah! Satıldı ve kayboldu! yıkıldım!

Demek gerçekten beni yakalayan ve silahlarımı üzerimden alan adam bu.

Odysseus Evet. İtiraf ediyorum. Bendim ve başka kimse yoktu. 980

Philoktetes Neoptolemos'a

Çabuk oğlum. Şimdi yayı alayım.

Odysseus İstese bile bunu asla yapamazdı.

Ve sen de! Onunla birlikte gelmelisin, yoksa bu adamlar seni zorla getirecekler.

Philoctetes Buna cesaret edebilir misin? Seni kötü haydut! Hepsinin en kötüsü! Beni zorla mı alacaksın?

Odysseus Evet, sessizce gelmezsen zorla.

Ah, Yüce ateş, Hephaistos'un çocuğu!

Bu adamın beni senden zorla almasına izin verecek misin?

Odysseus Zeus! Bu Zeus'tur! 989

Şunu anlayın, burayı yöneten Zeus'tur ve ben de Zeus'un kararına uyuyorum!

Beyninizin hilesinin sonu yok!

Şimdi tanrıları adi yalancılara dönüştürüyor ve onların arkasına saklanıyorsunuz!

Odysseus Hayır, onları gerçeğin anlatıcılarına dönüştürüyorum.

Truva yolculuğuna gelince, yapılacak!

Philoctetes Hayır, olmaz diyorum!

Odysseus Ama ben “evet” diyorum ve bana itaat etmesi gereken sensin.

Babam bir köleye mi yoksa özgür bir adama mı hayat verdi?

Odysseus Hiçbiri. Truva'daki generallere eşit, onu yok etmek için onlarla birlikte çalışması gereken bir adama hayat verdi!

Sarp bir uçurumun kenarına doğru hareket eder

Hiçbir zaman! Hayattaki her kötü deneyimi yaşamak zorunda kalsam bile! Ben burada bu uçurumun kenarında dikilirken olmaz!

Odysseus Ne? Ne yaptığını sanıyorsun? 1001

Philoctetes Bu kayadan bir sıçrayışta ezilen kafamın kanı aşağıdaki kayaları kaplayacak.

Odysseus Yakalayın onu beyler! Ölümüne kendisi karar vermesin!

İki denizci koşarak Philoctetes'i ele geçirdi

Philoctetes Ah, sevgili eller! Arkadaşların, yayı ve okları olmadan nasıl da acı çekersin!

Ah! Bu adamın emirlerine ikiniz de yakalandınız ve bağlısınız!

Oradasın! Seni kötü, utanmaz adam! Bir kez daha kurnaz numaralarınla ​​beni bir kez daha aldattın! Bu masum gencin arkasına saklanıyorum, daha önce hiç tanışmadığım bu çocuk! Senin tipine göre fazla iyi bir adam. Hayır, o benim tipim bir adam. O, emirlere saygı duyan ve itaat eden bir çocuk ve sizinkilere itaat etti ve şimdi bunun yüzünden ne kadar acı çektiğini görebilirsiniz. Onu işlettiğin bu suçtan dolayı acı çekiyor ve benim çektiğim acılardan dolayı acı çekiyorum.

O çocuk nasıl kötülük yapacağını bilmiyordu. O senin şeytani öğretilerine karşı isteksiz ve beceriksiz bir öğrenciydi ama senin beyninle, şeytani hile ve aldatmada uzman bir beyin ona kötü olmayı ve aldatıcı olmayı öğretti. 1012

Ve şimdi, şimdi seni korkunç yaratık, şimdi beni bağlayıp bu kıyılardan sürüklemek istiyorsun. Beni en başta senin üzerine attığın bu adadan. Burada tek başına, dostuz, şehirsiz, cansız, yaşayanlar arasında ölü bir adam bıraktınız.

Ah! Lanet olsun sana! Senin için korkunç bir ölüm!

Ah, kaç kez sana böyle lanet ettim!

Ama tanrılar bana bu lanetleri göstermeyecek. Bana neşe vermiyorlar ama sana yaşam ve güç veriyorlar. Bana bu amansız acıyı tüm hayatım boyunca çekmem için veriyorlar. Bana bu hastalığın acısını ve o generallerden, Atreus kardeşlerden ve onların itaatkar küçük hizmetkarlarından katlanmak zorunda olduğum alaycılığı veriyorlar! 1020

Onlarla yelken açman için seni kandırdılar ve sen kendi isteğin dışında yaptın, oysa ben yedi gemimle isteyerek gittim, en azından utanç verici bir şekilde buraya atılana kadar. Bunu yapanın onlar olduğunu söylüyorsun ama sen olduğunu söylüyorlar.

Ve şimdi? Neden şimdi beni yanında götürüyorsun? Neden beni böyle sürükledin? Ne amaçla? Ben senin için bir hiçim. Bildiğin kadarıyla ben yokum. Kafanda, uzun zamandır ölüyüm. 1029

Ve neden sen? Neden bu eylemi gerçekleştirmesi gereken sizsiniz? Sen, tüm tanrıların nefret ettiği sen! Artık senin için kötü kokulu bir sakat değil miyim? Kötü kokumdan dolayı namazlarını kılamadığından, kurban ve içkilerini edemediğinden yakınırdın. Peki o zaman, ben seninle geri dönersem, bu sefer bu işleri nasıl yapacaksın?

Tanrılar sana kötü bir ölüm nasip etsin! Ve eğer tanrılar adaleti önemsiyorsa, o zaman bana çektirdiğin tüm sefalet için sana kesinlikle sefil bir ölüm bahşederler!

Ama her şeye rağmen umursamaları gerektiğini görebiliyorum!

Tanrılar adalete önem verir, yoksa bu yolculuğu neden buraya yapardınız? İşte bana göre ölümlülerin en değersizi? Belli ki ilahi bir eşya seni dürtmüş!

Ey babalar diyarı! 1040

Ve siz o ülkeye tepeden bakan tanrılar!

Bana biraz acıyorsan onları cezalandır! Hepsini cezalandır! Şimdi bile. Bu kadar geç olmasına rağmen. Şimdi zavallı bir hayatım var ama hepsinin cezalandırıldığını görsem bu hastalıktan kurtulduğumu hissederdim.

Koro Kalbi ağır bir adamdan ağır sözler, Odysseus.

Onun sefaleti onu fethetmedi.

Odysseus Zamanım olsaydı, konuşmasına tam bir cevap verirdim ama vermem, o yüzden tek bir şey söyleyeceğim: Ben duruma uygun bir adamım, ne olursa olsun.

Dürüst ve erdemli bir adama ihtiyaç duyulduğunda, benden daha dürüst ya da erdemli birini bulamazsın. Zaferi aramak için doğdum. Hep! 1050

Ama bu sefer onu aramayacağım. En azından senin üzerinde değil. Bu zaferi sana veriyorum.

Artık sana ihtiyacımız yok. Artık silahlara sahibiz ve okçu Teucer'a ve bana sahibiz. Her ikisi de sanatta usta. Senden daha kötü olacağımı sanmıyorum ve amacım da aynı derecede iyi olurdu.

Sana ne için ihtiyacımız var? 1060

Öyleyse devam edin, bu adada dolaşın. Tadını çıkar. Lemnos'un tadını çıkarın!

Erkekler, gidelim! Belki bu silahlar bana, eğer onları saklamış olsaydın, sana verecekleri onuru verir ihtiyar.

Philoktetes Ah! Sefil yaratık! Faul adam! Benim silahlarımla süslenmiş Yunanlılara mı gideceksin? Ne yapayım?

Odysseus Artık benimle konuşma. Ayrılıyorum.

Philoktetes Neoptolemos'a

Ya sen, Akhilleus'un oğlu? benimle konuşmayacak mısın? Beni böyle bırakır mısın?

Odysseus Ayrıca Neoptolemos'a

Sen! Şimdi benimle gel. Sen asil bir adamsın ama onun yoluna bile bakma, yoksa bize kötü şans getirirsin!

Philoktetes Askerlerle yalvarmak 1070

Dostlarım, siz de beni burada bırakır mısınız? Sen de onun kadar kalpsiz misin?

Koro Neoptolemos'u gösteren

O adam bizim kaptanımız. Onun dediği gibi yapacağız.

neoptolemos denizcilerine

Oradaki adam, Odysseus, beni yumuşak kalpli olmakla suçlayacak, ama Philoctetes istediği için, denizciler gemiyi hazırlayıp tanrılara tüm dini ayinleri yerine getirene kadar burada onunla kalsan iyi olur. Belki bu arada o da kendine gelebilir. Odysseus'a. Pekala, o zaman, ikimiz de gemilere gidelim ve siz erkekler, sizi çağırdığımda gelmeye hazır olduğunuzdan emin olun.

Neoptolemos ve Odysseus'tan çıkın

Philoktetes Mağarasına hitap ediyor 1081

Ah, sevgili mağara! İçi boş mağara! Kaya mağarası!

Kışın buz gibi soğuğu ve Yazın kavurucu sıcağını bilen mağara!

O zaman olması gerekmiyordu! Seni sonsuza kadar terk etmek benim için değildi, zavallı dostum! Hayır, ölüm beni alıp götürene kadar birlikte kalacağız.

Mağaram, evim, tüm acılarımın evi! Her köşesi benim ıstırabımın sesleriyle tıkanıyor.

Şimdi ne var? Bir sonraki ağzım nereden gelecek? Yay ve oklarım olmadan şimdi bir şeyler yemek için ne ümidim var? Ve nereden? 1090

Haydi şimdi gökyüzünün kuşları. Gelin, sizi zavallı ürkek yaratıklar! Bir zamanlar benden korkardın. Artık ıslık çalan rüzgarda özgürce uçabilirsiniz. Artık seni yakalayamıyorum.

Koro Hepsi senin suçundu, seni zavallı, zavallı adam!

Koro Kendi seçiminizdi!

Koro Senden daha güçlü hiçbir kuvvet bunu sana dayatamadı Philoctetes!

Koro Bilge yolu seçebilirdin ama hayır, aptalın yolunu seçtin.

Koro Sana sunulan ikisinin daha kötü kaderini seçen sendin.

Philoctetes Zavallı adam! Sefil adam, umutsuzluğa yenik düştü!

Şimdi yalnız ve arkadaşsız yaşamak zorundayım. Şimdi burada ölmeliyim!

Artık eve yemek getirmeyeceğim.

Güçlü ellerim artık uçan oklarımı kullanamayacak. 1110

Hiç şüphelenmediğim bir adamın ağzından çıkan aldatıcı sözlerle kandırıldım, ihanete uğradım.

Bu komployu kuran adamın benim çektiğim acıyı çektiğini görmeyi ne kadar isterdim!

Koro O adam ben değildim. İhanet benim değildi.

Koro Kaderin tanrıların iradesidir. Onlara kızma Philoctetes ve dostluğunu kaybetmeme izin ver. 1120

Philoctetes Ne korkunç bir hakaret!

O rezil adam, denizin gri sularının kıyısında oturmuş, kibirli bir şekilde yayı, zavallı yayı, geçim kaynağımı, başka hiçbir adamın elinde tutmadığı yayı savurarak bana gülüyor!

Ah, sevgili yay! Seni seven ellerden koparıldın!

Sevgili yay! Hissedebilseydin, Herakles'in eski arkadaşının seni bir daha asla kullanamayacağı için hissettiği hüznü hissederdin! 1130

Şimdi başka bir efendinin elinde olacaksın, kurnaz bir adam, tüm tanrılar tarafından lanetlenmiş bir adam ve orada gerçek kötülüğü, gerçek ihaneti göreceksin.

Orada, yayınım, binlerce ayıp, hile, azap işleyen adamı göreceksin. Acımasız bir düşman!

Koro Bir erkeğin haklarını savunması yerindedir, ancak bunu dili acı hakaretler ve nefretler tükürmeden yapmalıdır. O adam, Odysseus, başkaları tarafından kendilerine emredilen şeyi yapacak olan birçok insandan herhangi biri gibidir… 1140

Koro ... geri kalan tüm erkeklerin iyiliği için.

Philoctetes Ah, sizi kanatlı kuşlar!

Ah, siz neşeli canavarların kabileleri, bu adanın kayalık dağlarının sakinleri!

Bir daha benden korkarak ininden kaçmana gerek kalmayacak!

Bir zamanlar beni koruyan yay ve oklar artık benim elimde değil.

Gelin, tüm hayvanlar, canınız istediğinde gelin. Gel ve intikamını al! Gel ve ağzını titreyen etimle doldur. Artık benden korkmana gerek yok. Görmek? ben topalım.

Gel! Çok yakında hayattan vazgeçeceğim. Nasıl böyle yaşayabilirim?

Beni kim besleyecek? Rüzgar? Kim rüzgarsız yaşayabilir? Kim besleyici Dünya'nın sağladığı şeylerden yoksun yaşayabilir? 1160

Chorus In Heavens'ın adı Philoctetes! Yabancılara biraz saygınız varsa, ona gidin, ona yaklaşın! Sana nezaketle geldi, ona yaklaş ve onu dinle!

Koro Dinle onu Philoctetes!

Koro Zavallı kaderinizden kaçabileceğinizi söylediğinde ona inanın.

Koro Bu hastalık hayatını mahvediyor Philoctetes.

Koro İmkansız Kimsenin Dayanması...

Koro Sonsuz ıstırabına katlanmak için!

Philoktetes Ah! Ah! Bana yine acımı hatırlattın! 1169

Neden bu sonsuz acıyı tekrar gündeme getiriyorsun?

Sen, buraya gelenlerin en kibarısın.

Neden beni böyle yok ediyorsun? Neden bana bu kadar işkence ediyorsun?

Koro Neyden bahsediyorsun?

Philoctetes Beni o nefret dolu şehre geri götüreceğini sandın! Troya'ya!

Koro bence senin için en iyisi!

Philoctetes Uzak dur benden!

Koro Emirlerinize uymaktan memnunuz, efendim!

Erkekler, gidelim! Gemideki işimize geri dönün beyler!

Philoktetes yalvarma 1181

Dayan, dayan! gitme! Zeus adına, gitme!

Koro Tamam, tamam, sakin ol!

Philoctetes Dostlarım, kalın! Kal lütfen!

Philoctetes Ah, sefil, sefil Kader! Sefil ayak! Seninle ne yapacağım?

Hayatımın geri kalanında seninle nasıl yaşayabilirim? Ah, zavallı Kader!

Yabancılar, lütfen, lütfen bana geri dönün!

Koro Şimdi ne yapmamızı istiyorsun? Bir dakika git, bir sonraki kalış… 1191

Philoctetes Insane konuşması yoğun acı fırtınalarıyla gelir yegenlerim.

Koro Gel o zaman! Bizimle gel, seni zavallı yaratık!

Philoctetes Asla! Hayır asla!

Bundan emin olabilirsiniz! Şimşeklerin Efendisi, Zeus'un kendisi bile parıldayan yıldırımlarıyla inip beni tamamen yaksa bile!

Troy'un canı cehenneme! O ve beni bu ıstıraplı ayakla burada bırakan, toprağının altındaki tüm o kalpsiz adamlar! Arkadaşlar, bana bu dileği verin! 1200

Philoctetes Bana bir kılıç ya da balta ya da eğer varsa bir ok ver!

Koro Bununla ne yapmak için?

Philoctetes Onunla kafamı kesmek için! Başım ve vücudumdaki her uzuv!

Kendimi öldürmek için. Ölmek! Artık tek dileğim bu!

Philoctetes Babamı arayabileyim diye!

Koro Babanı mı arıyorsun? Nereye?

Philoctetes Hades'te arkadaşlar. Güneşin günü aydınlattığı dünyada babam daha uzun.

Ah canım şehrim! Benim Memleketim! Keşke seni tekrar görebilseydim!

Sefil Kader! Gidip o Yunanlılara yardım etmek için kutsal nehirlerinizi geride bıraktım.

Chorus Men, gemimize uzun zaman önce dönmeliydik!

Koro Ah! İşte Odysseus ve Akhilleus'un oğlu geliyor!

Kişisel korumalarıyla Odysseus ve Neoptolemos'a girin. Neoptolemos acele ediyor gibi görünüyor.

Philoctetes onları görür ve mağarasına geri döner.

Odysseus Neoptolemos'a 1218

Neden buraya acele ettiğini söyle.

Neoptolemos Daha önce yaptığım hatayı düzeltmek için.

Odysseus Korkunç bir şey olmalı! Ne hatası bu?

Neoptolemos Yaptığım hata seni ve ordunun geri kalanını dinlemek oldu!

Odysseus Ama yaptığının yanlış olduğunu mu düşünüyorsun?

Neoptolemos hain bir şey yaptım! Bir adamı çok ayıp ve hain bir şekilde aldattım!

Odysseus Ne adamdan bahsediyorsun oğlum?

Oh hayır! Şimdi bana nasıl bir şok vermeyi planlıyorsun?

Neoptolemos Şok edici bir şey yok ama bence Poeas'ın oğlu olmalı – 1230

Ondan ne haber? Ne yapacaksın oğlum? Şimdi endişelenmeye başladım.

neoptolemos Yayı ona sallıyor

Bu yayı ondan aldım, işte bu! Ve şimdi, tekrar -

Odysseus Ne? Peki ya? Ne diyorsun?

Oh hayır! Zeus adına, onu ona geri vermeyeceksin, değil mi?

Neoptolemos Evet, onu utanç verici bir ihanetle elinden aldığım için ona geri veriyorum! Bunu yapmaya hakkım yoktu.

Odysseus Lütfen! Lütfen oğlum! Cennet adına! Benimle oyun oynadığını söyle!

Neoptolemos Evet, bununla doğruyu söylediğimi kastediyorsanız!

Akhilleus'un Oğlu Odysseus! Açıkça konuşmak! Ağzından çıkanlar…

Neoptolemos Bu sözleri tekrar tekrar söylememi ister misin?

Odysseus Hayır, ilk seferinde onları duymak bile istemedim.

Neoptolemos Pekala, şimdi onları duydunuz ve hepsini duydunuz! 1240

Odysseus Biri var…

Bunu yapmana engel olabilecek biri var!

Neoptolemos Ne diyorsun?

Odysseus Öncelikle ben ve tüm Yunan ordusu!

Neoptolemos Ne kadar bilgelik var Odysseus, yine de sözlerin aptalca!

Odysseus Ve sen, ne sözlerin ne de eylemlerin akıllıca.

Neoptolemos Adillerse akıllı olmalarına gerek yok.

Odysseus Sadece? Sadece benim bilgeliğimin yardımıyla aldığını geri vermen mi?

Neoptolemos Evet, öyle. Sadece yaptığım utanç verici bir eylemi düzeltmeliyim.

Odysseus Yunan ordusunun böyle bir şey yapmasından korkmuyor musunuz? 1250

Neoptolemos Adalet benim tarafımda, bu yüzden senden veya ordundan korkmuyorum.

Odysseus Korkun! (Yazının bu satırında sadece “korku” kelimesi okunmaktadır)

Neoptolemos Tehditleriniz beni durduramayacak!

Odysseus Bu durumda Truva atlarına karşı savaşmayı bırakıp size karşı savaşmaya başlayacağız!

Neoptolemos, bu olduğunda endişeleneceğim.

Odysseus Kılıcına uzanıyor

Oğlum, sağ elime dikkat et! Kılıcıma doğru ilerliyor!

neoptolemos Ayrıca kılıcına uzanır. Tüm gardiyanlar kendilerininkilere uzanıyor.

Ve sen de benim elimi izliyorsun, aynısını yapıyor ve aynı hızla.

Odysseus korkakça geri çekilmek

Tamam! Şimdilik gitmesine izin vereceğim. Bunu tüm orduya anlatmaya gidiyorum.

Senin cezanı uygulayacak olanlar onlar olacak.

Neoptolemos Bilge hareket. Bunun gibi daha akıllıca hareketler ve belki gelecekte daha fazla belaya bulaşmayacaksınız!

Odysseus'tan çıkın. Neoptolemos Philoctetes'e sesleniyor

Poeas'ın oğlu! Dışarı gel! Çık şu kaya mağarandan!

Philoctetes Şimdi ne var? Mağaramın dışındaki tüm bu gürültü de ne? 1263

Beni kim arıyor? Yabancılardan ne istiyorsun?

Ah! Sensin! Ve bana yaşattığın sefalete daha da fazla sefalet eklemek için buradasın!

Neoptolemos Hayır dostum. korkma Önce sana söyleyeceklerimi dinle.

Philoctetes Korkuyor mu? Elbette korkuyorum! Güzel sözlerinle beni bir kez kandırdın ve yine kandıracaksın. Sefalet üstüne sefalet!

Neoptolemos Birinin fikrini değiştirmesi mümkün değil mi? 1270

Philoctetes Geçen sefer böyle konuşuyordun ve yayınımı böyle çaldın!

Hain bir eylemi gizleyen süslü sözler!

Neoptolemos Artık değil dostum ama önce burada kalmaya mı yoksa bizimle gelmeye mi karar verdiğini duymak istiyorum.

Philoctetes Yeter! Senden başka söz yok!

Ne söylersen söyle boşuna söylenecek!

Neoptolemos Bundan emin misin?

Philoctetes Kesinlikle eminim!

Neoptolemos, olmamanı tercih ederim. Fikrini değiştirmen için seni ikna etmeyi tercih ederim ama bu yapılamazsa, o zaman, o zaman bu konuyu hemen kapatacağım.

Philoctetes Benimle konuşarak zamanını boşa harcıyorsun. 1281

Benim kulaklarım, geçimimi ihanet ve hilelerle çalan biri gibi değil! Bana tavsiye vermeye nasıl cüret edersin? Sen, soylu bir babanın rezil oğlu!

Hepinize lanet olsun! Atreus kardeşlere, Laertes'in oğluna ve sana lanet olsun!

Neoptolemos Yeter lanetleriniz! Buraya!

Gel ve yayını kendi elimden al!

Philoktetes Ne? Ne dedin? Bu başka bir faul numarası mı?

Neoptolemos Yüce Zeus'un en kutsal majesteleri üzerine yemin ederim!

Philoctetes Ah, söylediğin hoş sözler! 1290

Neoptolemos Tapu sizi ikna etsin!

Buraya gel! Sağ elini ver ve al. Tekrar kendi yayının efendisi ol!

Neoptolemos yayı ve okları onları sevgiyle tutan Philoctetes'e verir.

Odysseus aniden belirir.

Odysseus Hayır! yasaklıyorum! Tanrılar şahidim olsun! Atreus kardeşler ve tüm filo adına, bunu yasaklıyorum!

Philoctetes Bu kimin sesi oğlum? Duyduğum Odysseus muydu?

Odysseus Philoctetes'e daha yakın çalışır

Doğru! Ve şimdi buradayım, sana daha yakınım.

Achilles'in oğlu ne derse desin, seni zorla Truva'ya sürükleyecek olan benim.

Philoktetes Hızla yaya bir ok koyar ve Odysseus'a nişan alır

O kadar kolay değil, yapmayacaksın. Bu ok düz uçarsa olmaz!

neoptolemos Philoctetes'in kolunu tutar 1300

Hayır, hayır, yaşlı adam! Lütfen! Tanrı adına, ateş etme!

Philoctetes Bırak kolumu, sevgili oğlum!

Neoptolemos Hayır, hayır! bırakmayacağım!

Odysseus'tan iğrenme ve korkaklıkla çık.

Philoktetes Odysseus ayrıldıktan sonra yayı tutuşunu gevşetir

Ah! O sefil düşmanımı öldürmeme neden engel oldun? Yayım hile yapardı.

Neoptolemos Ama bu ikimiz için de iyi olmaz.

Philoctetes Kesin olan bir şey var oğlum! Ordunun bu liderleri, Yunanlıların bu sahte elçileri ancak sözle cesurdur. Savaşta korkaklardan başka bir şey değiller!

Neoptolemos Öyleyse, yaşlı adam! Artık yay ve oklara sahip olduğunuza göre, herhangi bir şey için beni suçlamak ya da bana kızmak için hiçbir nedeniniz yok.

Philoctetes Evet, bu doğru. 1310

Artık gerçek doğanı gösterdin oğlum. Sen gerçekten Sisifos'un değil, Akhilleus'un oğlusun. Şöhreti hayattayken tüm insanların en büyüğü olan ve şimdi ölmüş olmasına rağmen hala büyük olan Aşil.

Neoptolemos Beni ve babamı övmeniz beni memnun ediyor ama lütfen sizden ne istediğimi dinleyin. Tüm ölümlüler, yaşlı adam, tanrıların onlara dayattığı servetlere katlanmak zorundadır, ama kendi acılarının kurbanı olan ölümlüler, senin çektiğin gibi, bu yanlış olur. birinin sana sempati duyması ya da senin için üzülmesi için.

Vahşi bir vahşi gibi oldun. Bu tavsiye gerçek olsa ve kendi iyiliğiniz için verilmiş olsa bile, kimsenin tavsiyesini dinlemezsiniz. Sana yardım etmek isteyen herkese sırtını dönüyorsun ve onlara kişisel düşmanınmış gibi, sana bir şekilde zarar vermek istiyorlarmış gibi davranıyorsun. 1320

Ama ben de sana aynı şeyi söyleyeceğim, dostum ve ben, yeminlerin koruyucusu Zeus'u şahidim olmaya çağıracağız ki dikkatle dinleyesin ve iyi hatırlayasın!

Çektiğin bu ızdıraplı acı, ceza olarak tanrılar tarafından sana verildi. Yanlışlıkla gizli yılanı Athena Chryse'nin çatısız tapınağının muhafızına çok yakın yürüdünüz. Bu nedenle, buna inansanız iyi olur, bu acıdan asla kurtulamayacaksınız. Güneş dünyanın bir tarafından doğup diğer tarafından battığı sürece buna katlanmak zorunda kalacaksınız.

Tek çareniz, şifa tanrısı Asklepios'un oğulları ile tanışmak için -kendi özgür iradenizle- Truva'ya gelmenizdir. Onlar bizim tarafımızdalar ve sizi tedavi edebilecekler. Sonra o yayın ve benim yardımımla Truva'nın yüksek kulelerinin yok edicisi olduğun keşfedilecek. 1331

Ama önce tüm bunları nasıl bildiğimi söyleyeyim.

Kampımızda, hepsinin en iyisi olan Helenus adında ünlü bir Truva peygamberimiz var. Bütün bunların kesinlikle olacağını kesin olarak söyleyen odur. Ayrıca Troy'un kaderinin bu yaz tüm şehrin düşeceğini ve bu konuda yanılıyorsa bize onu öldürme izni verdiğini söyledi.

Öyleyse, Philoktetes! Artık bunu öğrendiğine göre, fikrini değiştir! 1342

Tüm Yunanlıların en iyisi olmanın ihtişamını hayal edin!

Ve sonra şifacıların elinde olacaksın! Sadece bu da değil, Troy'u alarak ünlü olacaksınız. Troy, Philoktetes! Troy, tüm acılarımızın sebebi!

Neden beni yerden yukarıda tutuyorsun, hala hayatta? Neden Hades'e gitmeme izin vermiyorsun?

Ben şimdi ne yapmalıyım? Bana bu kadar iyi öğütler verirken bu adamın sözlerini nasıl dinlemeyeyim? 1350

pes etmeliyim. Ama böyle davrandıktan sonra gün ışığında nasıl başımı dik tutabilirdim ki? Kim bana dönüp benimle konuşacak?

Ve sen, gözlerim: Başıma gelen her şeye tanık olduktan sonra, beni yıkıma neden olan Atreus kardeşlerin yanında görmeye nasıl dayanabilirsin? Ya da diğer nefret dolu adamla, Laertes'in oğlu Odysseus'la mı?

Hayır, bana işkence eden geçmişin acıları değil, gelecekte başıma geldiğini gördüğüm acılar, onların şeytani ellerinde.

Kötülükleri doğuran zihinler kötülükleri üretmeye devam edecek ve bu yüzden senin için endişeleniyorum oğlum. Truva'ya geri dönmemelisin ve beni de o yerden uzak tutmaya çalışmalısın. 1360

Bu adamlar babanın hazinesini senden çalarak sana hakaret ettiler. Bundan sonra gidip onların yanında savaşacak ve beni de aynısını yapmaya zorlayacak mısın?

Hayır oğlum, bunu asla yapmayacağım!

Bunun yerine, yemin ettiğin şeyi yapmalısın: beni eve götür ve kendini Skyros'a götür. Orada kal ve bu sefil yaratıkları sefil bir şekilde ölüme terk et!

Bu şekilde iki kişinin minnettarlığını kazanacaksınız: ben ve babanız. 1370

Ayrıca, insanlar sizin yardım ettiğiniz o kötü yaratıklar gibi olduğunuzu düşünmezler.

Neoptolemos Bilge sözler, Philoctetes ama yine de tanrılara ve sözlerime biraz inanmanızı ve buradan dost olarak birlikte yelken açmamızı istiyorum.

Philoctetes Truva'ya Yelken Açar mı? Bu berbat ayakla mı? Atreus'un o lanetli oğluna mı?

Neoptolemos Hayır, seni hastalığından kurtaracak ve bu çürüyen ayağının ızdırabını dindirecek olanlara!

Philoctetes Ne korkunç bir hikaye anlatıyorsunuz! Neden bahsediyorsun? 1380

Neoptolemos Gördüğüm kadarıyla bu olursa ikimiz için de iyi olur.

Philoctetes Böyle söyleyerek tanrılardan utanmıyor musunuz?

Neoptolemos Utanıyor mu? Neden arkadaşlara yardım etmekten utanıyorsun?

Philoctetes Ve tüm bunları Atreus adamlarına yardım etmek için değil, bana yardım etmek için söylüyorsun, değil mi?

Neoptolemos Ben senin arkadaşınım, bu yüzden sana yardım etmek için söylüyorum, evet!

Philoctetes Beni düşmanlarıma teslim etmeye çalışıyorsan bu nasıl olabilir?

Neoptolemos Arkadaşım, böyle bir sefaletin pençesindeyken bu kadar gururlu olmamayı öğren!

Philoctetes Beni konuşmanla mahvedeceksin. Bu kadarını zaten öğrendim!

Neoptolemos Hayır, ben değilim. seni mahvetmeyeceğim. Sadece anladığını sanmıyorum.

Philoctetes Beni buraya atanların Atreus'un oğulları olduğunu anlıyorum! 1390

Neoptolemos Peki öyleyse. Bakalım, seni buraya attıktan sonra kurtaramayacaklar mı?

Philoctetes Hayır! Hiçbir zaman. Eğer yardım edemezsem asla Troya'ya gitmeyeceğim!

Neoptolemos Peki şimdi ne yapmalıyım? Söyleyeceğim hiçbir şey seni ikna edemez.

Çok iyi öyleyse. Şimdi susacağım ve eskisi gibi kurtulma umudu olmadan hayatına devam etmene izin vereceğim.

Philoctetes Evladım, acı çekmeme izin ver ama sağ elimi sıktığında bana verdiğin sözü yerine getir: Beni ülkeme geri götür! Hadi oğlum, acele et ve bana Troy'u hatırlatıp durma. Onun için yeterince gözyaşı döktüm.

Neoptolemos Pekala o zaman! Eğer istediğin buysa, gidelim! 1402

Philoktetes Ah! Asil bir ruhun sözleri!

neoptolemos Elini ona uzatarak

O zaman gel. Sakin ol. Arkamdan dikkatlice yürü.

Philoctetes elimden geleni yapacağım.

Birkaç adım sonra Neoptolemos durur.

Neoptolemos Ama Atreus kardeşlerin öfkesinden nasıl kurtulacağım?

Philoctetes Bunun için endişelenme.

Neoptolemos Ya gelip ülkemi mahvederlerse?

Philoctetes Orada olacağım, olay yerinde…

Neoptolemos Ne tür yardımlarda bulunabilirsiniz?

Philoctetes Herakles'in okları...

Neoptolemos Onlara ne demeli?

Philoctetes Kardeşlerin ülkenizin sınırlarına yakın herhangi bir yere gelmesini engelleyecekler.

Neoptolemos Ama eylemleriniz sözlerinizi yansıtıyorsa... Pekala. Gel, bu toprağı öp ve bizi bırak!

Philoctetes bunu yapmaya başladığında, Herakles'in hayaleti ortaya çıkar.

Herakles Henüz değil, Poeas'ın oğlu! Sözlerimi duyana kadar ve kulaklarınızın işittiğini ve gözlerinizin Herakles'in bu vizyonunu gördüğünü söyleyene kadar olmaz. 1409

Cennetteki evimi Philoctetes, buraya gelip sana Zeus'un senin için ne planladığını anlatmak ve evine giden bu yolculuğa çıkmana engel olmak için terk ettim.

Bu yüzden sana söyleyeceklerimi iyi dinle!

Ama önce, size hayatımın talih dönüşlerinden bahsetmeme izin verin. Şimdi gördüğünüz bu ölümsüz zaferi kazanmadan önce yapmak ve hayatta kalmak zorunda olduğum tüm emekleri size anlatayım.

Senin kaderin de aynı Philoctetes. Bundan emin olabilirsiniz. 1421

Şu anda katlanmakta olduğunuz bu eziyetli işlerden sonra, siz de şanlı bir hayat kazanacaksınız.

Bu adamı Troya şehrine kadar takip edeceksiniz ve bu korkunç hastalıktan kurtulacaksınız. Bundan sonra bu belaların sebebi olan Paris'i öldürüp Truva'yı yok ettiğiniz için ordunun en cesuru ilan edileceksiniz. O şehrin ele geçirilmesi, en büyük savaş ganimetlerini Oeta'nın en yüksek çayırlarına, evinize, babanız Poeas'a getirmenize izin verecek bir eylem.

Ordunun sana bahşettiği ganimetlere gelince, onları alıp benim kutsal ateşimde yayıma yakacaksın. 1430

Ve sana da Neoptolemos, bir tavsiye vermeliyim. Bu adamın yardımı olmadan tek başına Truva'yı alamazsın. O da sizin yardımınız olmadan yapamaz, bu yüzden vahşi doğada birbirinize bir çift aslan gibi bakmalısınız.

Philoctetes, Asclepius'u hastalığını iyileştirmesi ve ıstırabına son vermesi için Truva'ya göndereceğim.

Bu yay yardımıyla Troya'nın bir kez daha alınacağı kaderdir. 1440

Yine de, şehri yıkarken tanrılara gereken saygıyı gösterdiğine dikkat et, çünkü her şeyden önce babam Zeus'un önemli gördüğü şey budur. Ona göre, diğer her şey tanrıların saygısından sonra ikinci sırada yer alır.

Tanrılara saygı, ölümlüler öldüğünde ölmez, insan diri ya da ölü olsun, ebediyen devam eder.

Philoctetes Herakles! Duymayı özlediğim sesi getirdin bana!

Sonunda karşıma çıktın! Sana itaatsizlik etmeyeceğim, Herakles!

Neoptolemos Ben de senin emirlerine uyacağım!

Yavaş yavaş yükselen rüzgarların sesi

Herakles Peki öyleyse. Eylemi geciktirmek için zaman yok. Rüzgarlar yükseldi ve şimdi yelken zamanı.

Philoctetes Pekala öyleyse, şimdi gidiyorum, bu topraklara son bir iki söz söylememe izin verin! 1451

Elveda sana mağaram, sığınağım!

Elveda size, ıslak çayırların perileri!

Elveda sana, gürleyen okyanusun çarptığı ve kuzey rüzgarının sürüklediği suları sık sık başımı ıslatan kıyılar!

Fırtınalar tarafından hırpalanırken çıkardığım iniltilerin yankısını sık sık bana geri gönderen Hermes'in dağı sana da elveda!

Sana da elveda, Springs ve sen de Likyalı eyvallah!

Şimdi hepinizi bırakıyoruz, asla cesaret edemediğim bir umudun gerçekleşmesini umuyorum.

Sana da elveda Lemnos, denizlerle çevrili bir ülke!

Beni iyi niyetli esintilerle gönder Lemnos, Yüce Kader, dostların hikmeti ve Göklerin iradesi gitmem gerektiğini bildirdiği yere.

Rüzgarların sesi yükselir.

Koro Gelin, hepimiz bir dua ile denizin perilerine gidelim, evimize sağ salim dönmemize yardım etsin. 1469


Sofokles. Philoktetes. Diskin Clay'in giriş ve notlarıyla. Yeni Çevirilerde Yunan Trajedisi

alışılmış olduğu gibi Yeni Çeviriler serisinde Yunan Trajedisi, beraberindeki notlarla birlikte bu çeviri, bir şair ve bir bilim adamının, bu durumda sırasıyla Carl Phillips ve Diskin Clay'in eşleştirilmesinin sonucudur.

Sofokles'in bu yeni çevirisi Philoktetes Yunan orijinalinin gücünü, nüanslarını ve tuhaflığını aktarmaya koyulur. Sofokles'in kullandığı ton aralığına uygun, sözlü anlatımda iyi karşılaşılan ve ham duygu yayan bir versiyon sunarak bu sayıların her birini yerine getirir. Ekteki notlar, oyunun ana temalarının hassas bir şekilde ele alınmasını sağlar ve önemli efsanevi arka plan verir. Performans konularının yalnızca asgari düzeyde ele alınmasını sağlayarak, Atina sahnesinin geleneklerine aracılık etmek için notlar sağlamayı amaçlayan diziye uygun değiller. Bununla birlikte, genel olarak, bu baskı, Yunansız okuyucunun ihtiyaçlarına uygun güçlü bir çeviri ve yardımcı notlar sunmaktadır.

Diskin Clay'in tanıtımı, durumu konumlandırmak için mükemmel bir iş çıkarıyor. Philoktetes Truva Savaşı ile ilgili önceki çalışmaların takımyıldızı bağlamında. NS İlyada, NS macera, Destansı Döngü, Aeschylus ve Euripides'in kayıp Philoctetes oyunları ve çok sayıda mevcut ve kayıp Sophoclean trajedisi, Sophokles'in ele alışında neyin ayırt edici olduğunu anlamak için gerekli zemin olarak tanıtılır. Böyle bir arka plan kolayca bir katalog gibi okunabilir, ancak Clay, girişini tematik olarak düzenleyerek, edebi öncüllere ilgili oldukları zaman ve olduklarında referansları iç içe geçirerek bundan kaçınır. Bu nedenle, örneğin, Philoctetes, Neoptolemos ve Odysseus'un karakterizasyonları, bir dizi düşündürücü karşılaştırma ile aydınlatılmıştır. Philoctetes sınırında olmasına rağmen İlyada Aşil kalbindeyken, ikisi de öfkeleriyle karakterize edilen ve yokluklarıyla dikkat çeken kahramanlardır. Philoctetes, Herakles ile aşırı fiziksel ıstırap deneyimini ve Ajax ile Odysseus ve Atreus'un oğulları tarafından hafif bir gururu yaralanan bir savaşçının yalnızlığını paylaşır. Tıpkı Akhilleus'ta olduğu gibi İlyada Odysseus'un ikiyüzlülüğü nedeniyle büyükelçiliği reddeder, bu nedenle oğlu Neoptolemos, aynı nedenle Odysseus'un Philoctetes'e önerdiği büyükelçiliğe katılmayı ilk başta reddeder. Philoctetes 'değersiz, ama zeki ve yetenekli bir konuşmacı' hakkında soru sorduğunda, Neoptolemos Thersites'ten çok Odysseus'u düşünür.

Giriş bölümünün iki bölümü, özellikle değerli katkılar olarak öne çıkmaktadır. Limnos ile ilgili bölüm, Polichni'nin Geç Tunç Çağı yerleşiminden 450'de Atina'ya gönderilen koloniciler grubuna kadar bu adanın insan yerleşiminin uzun tarihine dikkat çekiyor. Limonlar. Bunu yaparken, Sofokles'in adanın terkedilmiş olarak algılanmasının tekilliğini güçlü bir şekilde kanıtlıyor ve Atinalı bir izleyici kitlesi üzerinde yaratacağı etkiyi vurguluyor. İlyada ve Aeschylus’ ve Euripides’ Philoktetes Philoctetes'in adada tamamen yalnız olduğunu bulmak için nüfuslu bir Lemnos ile. “Philoctetes'ten önce Philoctetes” başlıklı bölüm, Aeschylus ve Euripides'in kayıp Philoctetes oyunları hakkında bildiğimiz az şeyin stokunu alıyor ve içeriklerine ilişkin görece cehaletimizi, üç trajedi yazarının Orestes'in hikayesine ilişkin yaklaşımlarını karşılaştırma yeteneğimizle karşılaştırıyor. ve Elektra. Clay daha sonra Prusalı Dio'nun üç Philoctetes oyununa ilişkin değerlendirmesini ve Sophocles'i Aeschylus ile Euripides'in uç noktaları arasında "orta" bir oyun yazarı olarak nitelendirmesini sunar. Sophokles'in Philoctetes'i orta yol yerine aşırı uçlarla ilgilenen bir oyun olarak nitelendirmesi için Dio'nun yorumunu bir sıçrama tahtası olarak kullanıyor. Philoctetes ve Odysseus iki uç noktayı temsil eder: İlki, yok olmuş bir arkaik kahramanlığın geri dönüşüdür, ikincisi, Peloponnesos Savaşı sırasındaki safsata akımını temsil eder. Neoptolemos, Philoctetes'e hayranlık ve Odysseus'a karşı görevin çatışan güçleri tarafından her birine çekilen bu iki uç arasında sıkışıp kalmıştır.

Clay'in tanıtımının güçlü yönleri aynı zamanda zayıf yönleridir. Karşılaştırma ve kontrast yoluyla karakter tasviri hem canlandırıcı bir şekilde orijinal hem de kafa karıştırıcı bir şekilde kinayeli. Giriş, belirli ana temaların işlenmesini geniş bir alana yaymaktadır. Dolayısıyla, örneğin Philoctetes'in Lemnos'taki izolasyonu hem Lemnos bölümünde (s. 7-9) hem de “Philoctetes'ten önce Philoctetes” (s. 11) başlıklı bölümde tartışılır, Neoptolemos'un ahlaki ikilemi şu şekildedir: “Philoctetes'in sonunda Philoctetes”'den önce (s. 12), sonra tekrar “Dramatis Personae” (s. 13-6) altında bahsedilir, ancak Neoptolemos’'un miras aldığı şeyi hiçbir yerde tam olarak ifade etmez. phusis Akhilleus'un oğlu olduğu ve soykütüğünün hem kendisinin hem de Philoctetes'in karar verme sürecini nasıl etkilediği. Philoctetes'in cenaze ateşini yakarak Herakles'i acıdan kurtarmak için oynadığı role karşılık olarak yayını Herakles'ten nasıl aldığının öyküsü, girişte tekrar tekrar karşımıza çıkar ve notlarda dört kez bahsedilir, ancak okuyucuya asla anlatılmaz. Deianera'nın neden Herakles'e zehirli cübbeyi verdiğini. Atina sofistliğinden üç kez geçerken bahsedilir, ancak hiçbir yerde sofistliğin gerçekte ne olduğu ve Peloponnesos savaşı sırasında Atina'nın politika oluşturmasında ne rol oynadığı açıkça ortaya konmaz. Ve Sophokles bilginleri “yayın kutsallığı” (s. 20, 108) ile ne kastedildiğini anlamış olsalar da, bu ifade çoğu okuyucuyu şaşkına çevirecektir.

Oyunun temalarının kapsamı dizinin kapsamı tarafından zorunlu olarak kısıtlanmış olsa da, girişte ve notlarda dahil edilmesini gerektiren bir dizi önemli tema eksik. Genç kahraman Neoptolemos'un olgunlaşması böyle bir temadır. Tıpkı macera Telemachos ve Sophocles'in çağının gelişini tasvir ediyor elektra Orestes'inki de öyle Philoktetes Neoptolemos, Odysseus'un vesayetinden ve babası Akhilleus'un gölgesinden çıkar ve kendi kararlarını verebilen bir yetişkin olur. Neoptolemos'un nihayetinde Philoctetes'e karşı hissettiği acıma, yalnızca oyun yazarı tarafından sözlü tekrar yoluyla ayrıcalıklı olduğu için değil, aynı zamanda Neoptolemos'un başka yerdeki acımasız Pyrrhos temsiliyle çok keskin bir karşıtlık sağladığı ve böylesine ilginç bir şey sunduğu için, sözünden geçmekten fazlasını hak ediyor. Aşil'in sonunda Priam'a acıması için bir kolye. Oyunun sahne sanatının tartışılması özellikle seyrektir. Yunanca metinde kıyıya doğru ve kıyıdan uzaklaşan hareketlerin planının öneminden veya 461, 533, 1179 ve 1402 satırlarında iptal edilen çıkışların sırasının ele alınmasından bahsedilmiyor. Okuyucunun bu iki yeni arkadaş arasında gelişen bağı tam olarak anlamasını sağlamak için Neoptolemos ve Philoctetes arasındaki fiziksel temasın kilit anlarına ve Yunan toplumunda akraba olmayan yetişkin erkekler arasındaki fiziksel temasın nadirliğine de dikkat çekilebilirdi. . Okuyucunun, Philoctetes'in yakarışı olduğunda Neoptolemos'un altında faaliyet gösterdiği ahlaki kısıtlamaları anlaması için, özellikle, yakarış eyleminin anlamı ve pratiğinin açıklanması gerekir. Son olarak, Philoctetes'te görüldüğü gibi Sophoclean dramaturjisinin ayırt edici özelliklerinin kısa bir değerlendirmesi, antik drama araştırmasının bir parçası olarak oyunu okuyan öğrenci için faydalı bir genel bakış sağlayabilirdi.

Carl Phillips, çevirmeninin notuna, çevirisinin en göze çarpan özelliği, “başında satır uzunluğundaki sık ve radikal değişiklikler” hakkında yorum yaparak başlıyor. Phillips, bu varyasyonun ardındaki mantığı sağlayarak kendini keyfine düşkünlük suçlamalarına karşı savunuyor. : oyunun ahlaki ve duygusal manzarasının yanı sıra oyunun sert topografik ve sosyal gerçeklerinin değişimlerini yansıtır. Bu açıklama pek gerekli değildir, çünkü yaklaşımının esası çevirinin kendisinden kolayca anlaşılmaktadır. Satır sonları ve satır uzunlukları, Philoctetes'in yayına hitap ettiği konuşmanın (1241-1253/1128-1139) aşağıdaki alıntıdan da anlaşılacağı gibi, doğal bir mantığa sahiptir:

sevgili yay,
sevgili gibi elinden alındı,
eğer varsa eminim
Herhangi bir bilinçli duygu, baktığınız
asla kazanamayacak olan Herakles'in zavallı varisine yazık
yine seni kullan, hayır -
bunun yerine, sen’ll
bir entrikanın elleri tarafından ele alınacak,
utanç verici hilelere ve bir adama tanık
nefret dolu
nefret,
yaklaşık bin utanç eylemi getiriyor -
o kadar bana getirdi.

Çeviri, yayın şaşırtıcı kesme işaretinden yayı hem fail hem de kurban olarak karakterize eden sesin değişmesine kadar Philoctetes'in konuşmasının doğrudanlığını aktarıyor. Tarzı soyulmuş (“a nefret dolu, nefret edilen”) ve daha fazla etki yaratmak için keskinleştirilmiştir (“- bana karşı tasarladığı “ kelimesine karşılık o kadarını benim üzerime getirdi”). Phillips'in çevirisi, Sophocles tarafından kullanılan kayıt aralığını yakalayan çeşitli tonlar sunar. Stichomythia pasajlarındaki ifadeler doğrudan konuşma diline ait olabilir (örneğin, ἴτω için 132/120'de “İyi o zaman”), yüksek dil ve şiirsel ifade dönüşleri yoluyla lirik pasajlara tam adalet yapılır. Bu çevirinin özellikle güçlü yanı, Sophokles'in sanatının alametifarikası olan ifadenin cüretkarlığını aktarmadaki başarısıdır. Yani, örneğin, Philoctetes'in Odysseus'a söylediği Yunanca'nın tuhaflığını koruyor: 'kaçırma ve zaruret tarafından boyunduruk altına alındıktan sonra onlarla birlikte yelken açtınız' (1134/1025). Aynı şekilde, çeviri genellikle bir kelimenin temel, altında yatan anlamını ortaya çıkarır. Neoptolemos, Philoctetes’ mağarasını keşfederken, “—Ve bunlar da: kurumuş bazı paçavralar”,” (45/39) diyor. Phillips'in ifadesi, hem paçavralarda bulunan maddenin ağırlığını hem de saldırganlığını tanımlayan βαρείας kelimesinin çift anlamını yakalar. Modern bir okuyucunun daha doğrudan bir göstergeye ihtiyaç duyduğu yerde, Phillips Yunanca'da gizli olan bir imayı açıkça ortaya koyuyor. Bu nedenle, örneğin, kelimenin tam anlamıyla 'yalan söylemek kurtuluş getirmiyorsa', “Hayır - yalan söylemek bir güvenlik aracıysa değil” (121/109) olarak çeviriyor ve böylece Odysseus'un amacına dikkat çekiyor. 8217, sonun araçları haklı çıkardığı konum.

Phillips’ çevirisinin itiraz edilecek birkaç öğesi vardır. Biri, aşırıya kaçan ve yer yer otsu hale gelen parantez içindeki kısa çizgileri tercih etmesidir. Çevirmenin notunda ve çeviride her yerde bulunmaları, onların üslupsal bir seçimden çok sözdizimsel bir alışkanlık olduğunu düşündürür. Bazen, Philoctetes'in parçalanmış acı patlamalarını iletmek için kullanıldıklarında olduğu gibi, oldukça etkili olduklarını kanıtlıyorlar. Diğer zamanlarda, aciliyeti iletmeye yardımcı olurlar (örneğin, “Don’t — dua ve lanetin Zeus'u adına — yalvarırım,” 1299/1182), tereddütü ifade etmeye (örneğin,“bir ses duydum — büyük acı içinde - burada veya - veya orada,” 201-202/ 202-204) veya başka bir duyguyu belirtmek gibi. Ancak peş peşe geldikleri için net etkileri azalır. Ve bazen onların varlığı, Yunanca'da olmayan bir vurguya neden olur (örneğin, “ve hiçbir el ya da ayak ya da başka bir şey …” 908-909/860).Söylenenleri takip etmeyi zorlaştırdıkları yerler de var. Örneğin, çevirmenin notundan bir alıntı:

Oyuncu kadrosunun mutlak erkekliğinin, bu oyunun artan klostrofobisiyle - psikolojik olarak - ilgisi olduğunu düşünüyorum. Son olarak, klostrofobi nedir, ancak çok yoğun bir yakınlık - bu durumda insanlarla olduğu kadar yerle de yakınlık. Ve fikirlerle veya geleneklerle bir yakınlık - özellikle, oyundaki pek çok yakınlığın hayati ve tehlikeli bir şekilde bağlı olduğu güven ve görev. Yine, yakınlığın inceliklerini - kendisi sürekli değişen - oyun boyunca aktarmayı umduğum şey, satır uzunluğu ve sözdizimsel olarak bükülmedir.

Bazen bu fazla tire, bir cümleyi yalnızca kopuk veya eksiltili yapar, ancak diğer zamanlarda anlaşılırlığı engeller. Çevirinin bir başka özelliği de, basit olumsuzları kurcalayarak garip etkiler yaratma eğilimidir (örneğin, δυσφημίαις 14-15/10 için “iyi alâmetten uzak çığlıklar”, size pek asil olmayan biri hakkında soru sorma , ancak ἀναξίου μὲν φωτὸς ἐξερήσομαι, γλώσσῃ δὲ δεινοῦ καὶ σοφοῦ , 439/439-440) için akıllı ve akıllıdır.

Oxford serisinin amacı katı bir harfiyen çeviri yapmak değildir, bu nedenle okuyucu Yunanca'nın kelimesi kelimesine çevirisini bulmayı beklememelidir. Bununla birlikte, çeviri, yalnızca birkaç küçük kusurla birlikte, özünde aslına sadıktır. Neoptolemos, kişinin bu şeyleri (yani yalanları) yüz yüze söyleme cesaretine nasıl sahip olacağını sormak için kişisel olmayan yapıyı (122/110) kullandığında, Odysseus'tan ziyade Philoctetes'e atıfta bulunarak neredeyse kesinlikle kendisinden bahsediyor. 8217 onunla konuşurken küstahlık. 855. satırda (οὖρός τοι, τέκνον, οὖρος) οὖρος'un tekrar tekrar kullanılması, kesinlikle rüzgarın elverişli olduğu fikrini iletir (örneğin, “olumlu bir rüzgar var, çocuğum,”). vel sim.) Phillips’ yorumu (“a rüzgar, çocuk bir rüzgar —” 905/855) düzdür ve koronun Philoctetes'i terk etmek için doğru an olduğu konusundaki ısrarının ana noktasını kaçırır. Kaçırılan birkaç fırsat veya zayıf seçenek daha var (örneğin, 259. satırdaki τέθηλε'nin çevirisi olarak “devam ediyor”, Sophokles'in Philoctetes'in hastalığı kişileştirmesini anlatamıyor). Ancak bunlar, Sofokles'in oyununun canlılığını ve dolaysızlığını bugüne kadarki herhangi bir çeviriden daha güçlü bir şekilde aktaran bir çeviride küçük kırışıklıklardır.

Oyunun yaygın olarak kullanılan diğer çevirilerinden Kenneth McLeish'inki ( Yunan ve Romalı Yazarlardan Cambridge Çevirileri serisi) takip etmesi en kolay olanıdır, ancak aynı zamanda yorum ve düşüncenin genişletilmesi yoluyla orijinalden önemli ölçüde ayrılır. David Grene tarafından yapılan çeviri (Chicago'da Yunan Trajedileri serisi) açık ve güvenilirdir, ancak bazı yerlerde gösterişli ve arka plandadır. Birçok metnin okunduğu çeviri sınıflarında (Oxford University Press web sitesinde fiyatı 10,95 $ olarak listeliyor) edebiyatta Phillips ve Clay çevirisini olanaksız hale getirebilecek tek oyunlu çevirilerin karşılaştırmalı maliyeti de Judith'in yeni çevirisine karşı sayılır. Affleck (içinde Yunan Dramasından Cambridge Çevirileri dizi). Affleck'in sürümünün Phillips ve Clay'inkine kıyasla sahip olduğu şey, karşı sayfada çeviriye eşlik eden daha kapsamlı ve kolayca erişilebilir bir dizi nottur. Oxford metni, metnin gövdesinde eşlik eden notların varlığını işaretlemeyerek, okuyucunun on beş sayfa nota ve arkada gizlenen isimler sözlüğüne dönmesini olası kılmaz. Phillips ve Clay'in yorumunun üstün olduğu yer, sesli okuma yoluyla ya da —değişikliklerle— sahne performansıyla sözlü sunuma uygunluğudur.


İçindekiler

Phil, yaşlılığına ve emekliliğine yerleşmeden önce, Odysseus, Perseus ve Achilles gibi mitolojideki birçok efsanevi kahraman figürden ve bunların başlangıçlarından sorumlu olan, belki de tüm Yunanistan'daki en büyük eğitmendi. Başlangıçta, Phil'in en büyük hayali, gelmiş geçmiş en büyük kahramandan sorumlu olan eğitmen olarak hatırlanmaktı, ancak tekrarlanan keder, aşağılanma, hayal kırıklığı ve birden fazla kusurlu dahi yüzünden boşa harcanan enerji, Phil'in hayalini terk etmesine ve kendini emekli olmaya zorlamasına neden oldu. karamsar ve huysuzlaşmasına neden olur. Bununla birlikte, genç Herkül'ü bir kahraman olarak eğitme şansı vermesi, Phil'in bir dereceye kadar umutlu olduğunu ve rüyasının ölümünden önce başarılı olduğunu görme arzusunu önerebilir (Zeus'un onu başka türlü tehdit etmesi nedeniyle bir şekilde bu duruma zorlanmış olsa da). ).

İyi bir kalbe sahip olmasına ve gerçekten sadık bir arkadaş olmasına rağmen, Phil'in öfkesi ve sabırsızlığı, başkalarına karşı sert davranmasına neden olabilir. Bu, Herkül'ü Megara'nın ihanetinden haberdar etmeye çalışırken, Herkül'ün yeni kurulan aşkına karşı dinleyememesi ve coşku duyması nedeniyle daha agresif ve gürültülü hale geldiğinde gösterilir.

Aynı zamanda çok çapkın bir yanı da vardır, defalarca Periler, Megara ve Yasemin gibi çekici kadınlara önerilerde bulunur. Ancak şu ana kadar sözlerine karşılık veren tek kadın Afrodit'tir.

Phil'in birkaç sıra dışı özelliği var. Örneğin, belirli ifadeleri kelime sayılarını söyleyerek duyurma ve ardından yukarıda belirtilen sayıya uymayan bir cümle ile devam etme alışkanlığı vardır, yani "iki kelime emekli oldum" ve "iki kelime am-scray" (am-scray tire ile ayrılır) tek kelime olarak sınıflandıracaktır). Yarı keçi olduğu için yemek olmayan şeyleri yiyerek Pika denen bir rahatsızlığı da var. Örneğin Phil tahta bir kase yer ve içindeki taze meyveyi görmezden gelir.

Babasının emriyle Herkül, eğitimine başlamak için Pegasus ile Phil'in adasına gider. Phil'e, Nymph'lerin yıkanmasını izlerken rastlar ve geldiğinde kaçtıklarında Satyr'i kızdırır. Herkül kendini ve amacını tanıtıyor, ancak Phil savunmasını duymayı reddediyor ve geçmişte eğittiği birçok başarısızlıktan emekli olduğunu söylüyor. Muazzam bir güç gösterisine ve Zeus'un oğlu olduğu iddiasına rağmen Phil ona inanmayı ya da onu eğitmeyi reddediyor. Zeus şimşek çağırıp Phil'e komik bir şekilde vurana kadar genç genci ellerine almaya karar vermez.

Phil, Herkül'ün işe başlamaya hazır olduğunu ilan etmeden önce yıllarca süren eğitim Phil'in danışmanlığında geçer. Yunanistan'ın zorlu bir şehri olan Thebes'e uçmaya başlarlar, sonra sıkıntı içindeki bir genç kızın çığlığıyla yoldan çıkarlar. Megara kurtarıldıktan sonra, Phil onunla flört eder, ancak reddedilir ve hemen ona güvenmez. Pegasus, Hercules ve Phil üçlüsü daha sonra talihsiz şehre uçuşlarına devam eder ve Phil'in oradaki vatandaşların saygısızlığıyla sabrını kaybeder. Herkül, Hades'in Hydra'sını yenene kadar Phil çabaları için tanınmaz. O andan itibaren Phil, Herkül'ü sıkı bir programda tutarken zenginlik ve ihtişamın avantajlarından yararlanır.

Herkül antrenmana gittiğinde ve yanlışlıkla akıl hocasını bir bahçede bıraktığında Phil, Meg'in olası bir zayıflığı öğrenmek için Herkül'ü baştan çıkaran Hades ile konuşmasına tanık olur. Phil, Herkül'ün antrenman yaptığı stadyuma acele eder ve Meg'in onu kandırmakta ısrar eder. Herkül onu ilk birkaç kez görmezden gelir, sonra öfkeye kapılır ve kendi dehşetiyle Phil'i tokatlar. Bunun üzerine Phil, Herkül'den vazgeçer ve Herkül'ün en savunmasız anında adasına geri dönmeye çalışır. Meg'in Phil'i öğrencisini affetmesi ve Titanlar saldırırken yardım etmesi için ikna etmesi gerekir.

Sonunda Herkül galip gelir ve sık sık hayal ettiği gibi bir tanrı olmak yerine Phil, Pegasus ve Meg ile birlikte Dünya'da kalır. Tanrılar Herkül'ün kararını kutlarlar ve bir parti düzenlerler, bu sırada Phil onu hemen öpen Afrodit ile flört etmeye çalışır. Dünya'ya döndüklerinde Herkül tarafından çekilir. Yıldızlar Herkül şeklinde bir takımyıldız oluşturduğunda ve bir adam ona bir antrenör olarak gerçek bir tatmin duygusu vererek "Bu Phil'in oğlu!" diye bağırdığında, rakipsiz bir gurur duygusuna kapılır.


Geçtiğimiz iki ay içinde, birkaç kişi bana “The Cure at Troy”'den onun Sophocles’ versiyonundan Seamus Heaney şiirini gönderdi. Philoktetes beşinci yüzyılda yazılmıştır. Şu an için -koronavirüsün ilk günlerinde- henüz tam olarak doğru değilmiş gibi görünüyordu, bu yüzden GÜÇLÜ bir şekilde yankılanana kadar beklemek için bir kenara koydum. Şimdi öyle, sanki Heaney bunu tam da bu zaman için yazmış gibi, biz büyük bir deniz değişiminde yolumuza devam ederken.

İnsan acı çeker,
Birbirlerine işkence ederler,
Yaralanırlar ve sertleşirler.
Şiir, oyun ya da şarkı yok
bir yanlışı tamamen düzeltebilir
Zorlandı ve tahammül edildi.

Tarih diyor ki, umut etmeyin
Mezarın bu tarafında.
Ama sonra, hayatta bir kez
Özlenen gelgit dalgası
Adalet ayağa kalkabilir,
Ve umut ve tarih kafiyelidir.

Yani büyük bir deniz değişikliği için umut
İntikamın uzak tarafında.
Daha uzak bir kıyıya inan
Buradan ulaşılabilir.
Mucizelere inan
Ve şifa ve şifa kuyuları.

Mucize kendi kendini iyileştirmeyi çağırın:
Mutlak, kendini açığa vuran
Çifte duygu alma.
Dağda ateş varsa
Ve yıldırım ve fırtına
Ve bir tanrı gökten konuşuyor

Bu, birinin duyduğu anlamına gelir
Çığlık ve doğum çığlığı
Kendi döneminde yeni hayatın.
Hayatta bir kez demektir
Bu adalet yükselebilir
Ve umut ve tarih kafiyelidir.

Heaney'nin bunu 1991'de, Sophokles'in MÖ beşinci yüzyıldan kalma sözlerinin modern bir yankısı olarak yazmış olması, şu anki ayaklanmalarımızı çok daha büyük bir bağlama yerleştiriyor. Uzun set kalıplarımızı değiştirebilir miyiz?

İşte antik Heaney'nin okuması:

Susan Dworski ve David Saltman'a şiiri kıç aynama fırlattıkları için teşekkürler.


Basımlar ve Yorumlar

En yaygın olarak kullanılan baskı, Lloyd-Jones ve Wilson 1992, genel olarak kabul edilebilir bir metin sağlar, ancak birçok şüpheli kararla okuyucular (herhangi bir baskıda olduğu gibi) cihaz eleştirisini yakından takip etmelidir. Metinleri genellikle diğer önemli modern eleştirel baskı olan Dawe 1996'nın metnine tercih edilir, ancak yine de önemli noktalarda her zaman danışılması gerekir Dain 1960, yararlı olamayacak kadar muhafazakardır. Lloyd-Jones 1998, Lloyd-Jones ve Wilson 1992'nin metninin neredeyse tam bir kopyasına eşlik edecek bir çeviri sağlar, ancak çok daha azaltılmış bir aygıtla. Yorumlar açısından, Manuwald 2017 en yeni, Schein 2013 genellikle en kullanışlı olanıdır, ancak Jebb 1898 değerini korur ve sürekli istişareyi hak eder Kamerbeek 1980 (metin içermeyen bu yorumlardan sadece biri) çok daha az yardım sağlar. Parçalı Euripidean için Philoktetes, Collard 2004 çok yararlı bir kılavuzdur.

Collard, C. 2004. Philoctetes. İçinde Euripides: Seçilmiş parçalı oyunlar. Cilt 2. Düzenleyen C. Collard, M.J. Cropp ve J. Gilbert, 15–25. Oxford: Aris ve Phillips.

Euripides'in parçalı anlatımı Philoktetes, Sophokles'in oyunuyla ve Aeschylus'un oyunuyla karşılaştırarak.

Dain, A. 1960. Sofokles. Cilt III. Philoctète - Koloni Oedipe. Alphonse Dain ve Paul Mazon tarafından yazılan metinler. Paris: Société d'édition "Les Belles Lettres."

Yunanca'nın basımı yararsız bir şekilde muhafazakar çeviri çok daha iyi.

Dawe, R.D. 1996. Sofoklis Philoctetes. Stuttgart ve Leipzig: Teubner.

Önemli eleştirel baskı, ancak agresif metinsel müdahaleye aşırı düşkün.

Jebb, R.C. 1898. Sofokles: Oyunlar ve fragmanlar. Bölüm IV. Philoctetes. Cambridge, Birleşik Krallık: Cambridge Üniv. Basmak.

Yaşına rağmen, özellikle oyunun dili konusunda yardımcı bir rehber olmaya devam eden klasik bir yorum, oyunun ciddi bir öğrencisinin onu ihmal etmeyi göze alamaz. RC Jebb olarak yeniden basıldı, Sofokles. oyunlar. Philoctetes (Londra: Bristol Classical Press, 2004), P. E. Easterling tarafından düzenlendi, F. Budelmann'ın önsözüyle.

Kamerbeek, J.C. 1980. Sofokles'in oyunları: Yorumlar. Bölüm VI. Philoctetes. Leiden, Hollanda: Brill.

Dramanın temel konularını ve problemlerini nadiren ele alan oldukça sıradan bir yorum.

Lloyd-Jones, H. 1998. Sofokles: Antigone. Trachis'in Kadınları. Philoktetes. Kolonus'taki Oidipus. Loeb Klasik Kütüphane 21. Cambridge, MA ve Londra: Harvard Üniv. Basmak.

1994 gösteriminin düzeltilmiş revizyonu. Metin Lloyd-Jones ve Wilson 1992 ile hemen hemen aynı, ancak kısaltılmış araç eleştirisi ve genellikle yardımcı (bazen aceleye getirilmiş olsa da) bir çeviri ile.

Lloyd-Jones, H. ve N.G. Wilson. 1992. sofoklis fabulası. Oxford: Clarendon.

1990 izleniminin düzeltilmiş revizyonu. İki modern eleştirel baskının daha sık kullanılanları genellikle yardımcı olur, ancak oldukça az sayıda vahşi seçenek de vardır.

Manuwald, B. 2017. Sofokles: Philoktetes. Berlin ve Boston: De Gruyter.

Daha az deneyimli okuyucular için uygun güncel Almanca yorumlar.

Schein, S.L. 2013. sofokles: Filoktetes. Cambridge, Birleşik Krallık: Cambridge Üniv. Basmak.

İleri düzey öğrenciler için uygun, iyi ve modern bir yorum, öğretmek için yararlı bir cilt.

Aboneliği olmayan kullanıcılar bu sayfadaki içeriğin tamamını göremezler. Lütfen abone olun veya giriş yapın.


Geç Sofokles: Colonus'ta Electra, Philoctetes ve Oidipus'ta Kahramanın Evrimi

İçinde Geç Sofokles, Thomas Van Nortwick, sahne sahne okumasıyla Sophoclean kahramanı anlayışımıza aşamalı bir ekleme yapıyor. elektra, Philoktetes ve Kolonus'taki Oidipus, Sofokles'in son evresinin eserleri. 1 Kitap büyük bir yenilik getirmez, ancak iki değerli katkı yapar: Sophocles'in trajik kahramanlık anlayışındaki artzamanlı bir gelişmeyi ikna edici bir şekilde tanımlar ve örneğiyle bize trajik metinlerin duyarlı ve iyi düşünülmüş bir okumasının kendisinin bir yorumlayıcı olduğunu hatırlatır. Son zamanlarda yapılan alımlama ve performans araştırmasının yerini almayan, ancak tamamlanan kalıcı bir değer aracı.

Geç Sofokles daha geniş edebi ve dramatik ilgileri olan trajedi öğrencileri ve uzman olmayanlar için çok değerli olacak, ancak aynı zamanda bilim adamlarının da dikkatini çekecektir. Yunanca az kullanılmış ve harf çevirisi ile erişilebilir bir şekilde sunulmuştur. Kısa ve öz olan notlar, genel okuyucu için her zaman daha dostça olan son notlar olarak ayarlanır. Referans listesi yeterlidir ancak kapsamlı olmayı amaçlamaz ve yardımcı bir genel dizin vardır.

Kısa giriş ve sonuç bölümleri arasında, Van Nortwick üç oyunu kronolojik sırayla okur ve argümanının metinlerden çıkmasına izin verir. Sophokles'teki kahraman üzerine yirminci yüzyılın en önemli araştırmalarından erken dönem (s. ix) bahseder. Sophoclean dramaturjisinin ayırt edici bir özelliği, oyunları "büyük iradelerinin uygulanmasıyla bizim için tanımlanan" karakterlere odaklamaktır (s. 4). Van Nortwick, Bernard Knox'un en doğal olarak eşzamanlı olarak alınan 2 "tekrarlayan kalıbını" değiştirerek, son üç oyunda "kahramanın failliği ve daha yüksek güçlerle ilişkisi için yeni bir paradigma" bulur (s. 4). Geç kahraman, mizacın ihtişamında eksilmemiştir, ancak durum olarak daha marjinaldir ve geleneksel faillikten yoksundur. Electra, Philoctetes ve Oidipus'un siyasi iktidarsızlığı, önceki trajedilerde olduğu gibi saatler veya günler değil, yıllarca süren acıların ürünü olan harap, azalan fiziksellikleri (s. 117-9) tarafından odaklanmıştır.

Geç Sophoclean trajedileri, büyük ölçüde, “kahramanın dramanın merkezi kahramanca eyleminden uzaklaşması” nedeniyle meydan okur ve kışkırtır (s. 4). Elektra kimseyi kendi kendine öldürmez Philoctetes, ilahi iradenin yerine getirilmesine aktif olarak direnir Oidipus diğer karakterlerin planlarından ve gereksinimlerinden "ayrı kalır" (s. 4). Her üç oyun da altta yatan mitin taleplerine karşı bir eğikliği temsil eder (s. 38, s. 118): Bu, trajedinin Atina için işlevini sorgulamak için kullanılır. polis beşinci yüzyılın sonunda, geleneksel trajedinin uyum sağlamaya çalıştığı bir krizle karşı karşıya (s. 5-6, 115-6) ve Sofokles dokuzuncu on yılını yaşarken (s. 120-3). Trajedi yazarının geç dönem çalışması, elbette, basitçe aynı şey değildir, ancak 'en iyi şekilde geçmişe bakışı yenilikle birleştirme olarak anlaşılabilir' (s. 121), Sophoclean'ın uzlaşmaz birey modelini sürdürdüğü, ancak odağı 'etkileyici olmaktan uzaklaştırdığı' (s.121). iradesini diğer insanlar (s. 123) ve kendini gerçekleştirmenin daha geniş, daha olgun bir yorumu üzerine.

'Electra: Glory Bathed in Tears'da, dramatik odak olan Electra, haklı olarak '[f]acımasıyla tecrit edilmiş' (s. 40), güneşsiz bir zindanda hapisle karşı karşıya kalan güçsüz bir kahraman olarak okunur. eylemler için değil, tutum ve duygular için (s. 17). Bu bölüm kutupluluğu vurgulamaktadır. logolar ve ergon aldatma ve yalanlarla dolu bir oyunda ve özellikle Orestes ve Electra arasındaki ince duygusal dinamiklere karşı hassastır. Orestes'in güçlü duyguları, tanıma sahnesinde (s. 30) Orestes'in "saçma, kendine güvenini" söndürür, böylece dili onu yarı yolda bırakır (ll. 1174–5). Bu hesapta Sophoclean'ın kahramanlığının temel taşı, babasının intikamını almak için somut hiçbir şey yapmadığı için eylemin dolambaçlı "izlenimci bir acı dünyasını" işgal eden (s. 10) Electra'nın kederinin korkunç katılığıdır.

Her ne kadar Deianeira'dan söz edilse de (s. 13), bu bölüm hiçbir yerde karanlık bir hapishaneyle karşı karşıya olan başka bir kadın kahraman olan Antigone ile gerekli karşıtlığı çizmez. Ancak Antigone'nin ölüm cezası, daha ince bir suç olan ısrarlı, sinsi ağıtları değil, doğrudan sivil itaatsizliği cezalandırır. Kimin daha acıklı durumu?

Bu bölümün kapanış sayfaları (s. 36-41) haklı olarak oyunun açık uçluluğunu, havada uçuşan adalet sorularını ve yorumcuların kafasını karıştıran sonuçlara dikkat çekiyor. 3 Ancak Van Nortwick'in konuyla ilgili aporetik sonuçları set içinde elektra oyunla ilgili kendi aksi takdirde ikna edici anlatımının güçlü imasını kaçırıyor gibi görünüyor. Orestes'in intikam peşinde koşmasını izlemek yerine, olayların Electra üzerindeki etkisini düşünmeye, mite onun perspektifinden eğik bir açıyla bakmaya davet edildik (s. 14). Bu iyi konulmuştur. Ama eğer Electra ve onun yılların acısı bizim dramatik odak noktamızsa, "İntikam planı perspektifinden bakıldığında, Electra'nın acısı, yas olarak performansını körüklemedikçe, adaletin sağlanmasıyla ilgisizdir" sonucuna nasıl varabiliriz? entrikacılar tarafından kraliyet çiftini aldatmak için kullanılabilecek olan kız kardeş' (s. 41)? Van Nortwick, Electra'nın güçsüz kılınmasının onu Orestes'in intikam entrikalarından uzaklaştırdığı ve cinayetlerdeki rolünün ağıt yakmak olduğu konusunda oldukça haklı. Ama cevabın bir kısmı set -soru elektra Her şeyin herkes için çözüldüğüne dair bir duyguyla baş başa kalmamız gerekir, ama en azından dramatik odak noktamız olan Electra'nın ona olan memnuniyet, set türünün. "Acı ve intikamcı" Electra'nın (s. 36) "yoğun nefreti" sonunda tatmin olur. Bu imayı göz ardı etmek, bölümün okumasını eksik bırakmaktır: Elbette Electra, hiç de şikayetsiz bir dayanıklılıkla kurtarılan bir aziz değildir, ancak ödülünü almıştır.

'Philoctetes: Mağaradaki Yaratık', Van Nortwick'in geç kahramanlık paradigmasına ilişkin açıklamasını geliştirir: Oyunun başlarında, Philoctetes'in Homer'in Polyphemus'unu çağrıştıran, 'fiziksel olarak itici' ve izole edilmiş 'güçlü bir öfke' besleyen uygar olmayan bir yaratık olduğu varsayılır ( s. 44). Ancak, "itici bir merak" (s. 52) gibi görünse de, kahramanca inatçılığının önceden ya da uygarlıktan uzak olmadığı, "geleneksel kahramanlık değerlerinin koruyucusu" olduğu kanıtlanmıştır (s. 79). On yıl boyunca kangrenli, alçaltıcı yalnızlığa tahammül etmeyen Neoptolemus'u, genç adama mantıklı çağrılarla yönlendirir. phusis ve değerler (ll. 904–5, s. 66 ll. 971–2, s. 70) – diğer bir deyişle medeni tarafından peito Hastalığının ıstırabında çöküş ve ardından 'yeniden doğuş'ta ayağa kalkmanın güçlü etkileyici gösterisine ek olarak (s. 65-8).

Van Nortwick'in büyük itibarına göre, oyunun diğer önemli dramatik odağı olan Neoptolemus'un kendisi, oyunda uğruna mücadele edilen ödüllerden biri olan "ruhu" ile uygun bir şekilde başa çıkmak için kendi paradigmasına kendini fazla kaptırmamıştır (s. 52, 60). Odysseus'un planları, zekadaki herhangi bir başarısızlıktan çok, genç adamın onuru ve soydan gelen gururu yüzünden hüsrana uğrar. "Tüccar" sahnesinin meta-tiyatralliği, kıvrak zekalı iki karakter arasındaki yarı doğaçlama bir aldatmaca (s. 54–6), trajedinin zarar potansiyeli üzerine geç bir Sophoclean yansıması olarak okunur.

Bu bölümün sonuç sayfaları (s. 77-80), monografın kendi okumasının sonuçlarını hafife alma eğiliminin bir başka örneğidir. Herakles'in ortaya çıkışının neden olduğu yorumlayıcı huzursuzluk eski makine (s. 77-8, nn. 56-8 ile) uygun şekilde tartışılmıştır. 4 Fakat bu sonun, oyunun başlangıcındaki Kiklopalı uygarlık öncesi Philoctetes için özel olarak içerimleri nelerdir? O, Electra gibi, mitin temel talebine, yani yayının Truva'yı almak için kullanılmasına uzaktır. İnsan aldatmacasının, gücünün ve iknasının başarısız olduğu yerde ilahi müdahale kazanır. Van Nortwick'in vardığı sonuç (s.79) olduğu kadar kesindir: kahraman karakter bütünlüğünü korur, ancak zorunlu bir yer değişikliğine uğrar. Ancak bölüm, başlığını taşıyan daha güçlü sonucu belirtmekten çok uzak görünüyor: Herakles, Truva'ya başlangıçta mahsur kalmış bir kahraman gibi değil, vahşi bir canavar gibi görünen, kokan ve ses çıkaran şeyi emrediyor.

"Oedipus at Colonus: Spiritual Coğrafya" hem Sofokles'in hem de Oidipus'un "büyük tamamlama"nın ikna edici ve incelikli bir açıklamasını verir (s. 82, l. 103). Bu, esas olarak Labdacidlerin öldürücü entrikalarının adaletiyle meşgul olan bir oyun değildir (s. 91, 94-5): Oidipus yaşlılığında "korkunç tarihini" aşar (s. 89). Daha önceki trajediyi geçirdi Oidipus Tyrannus huşu uyandıran iradesini yıkıcı sonuçlarla empoze etmeye çalışıyor. Şimdi daha büyük bir ilahi planın uyumlu bir parçası haline geliyor. Van Nortwick bunu, Sophoclean'ın son dönem kahramanlık paradigmasının son evrimi ve “şaşırtıcı… yeni bir vizyon” (s. 113) olarak sunar. Oidipus'un kült kahramanlığa doğru yolculuğuna ilişkin Knox'un (s. 134 n. 17'de tartıştığı) modelini kısmen kabul eder: ama bu, Oidipus'un insanca anlaşılabilir gelişimini, daha fazlasının olduğunu gören bir karaktere dönüştüren "eksik bir resim"dir. baskıcı irade ve korkunç kahramanca öfke yerine kendini gerçekleştirme. Ancak bu, sabır yoluyla azizlik değildir. Oidipus'un cesedi gelecekteki savaş zamanında (ll. 621–2) sıcak kan içecek ve en büyük darbe tiyatrosu oyunun özü, sessizce oğlundan yüzünü çevirip sonra ona lanet ettiğinde gelir (ll. 1383–92, cf. 421–30).

Van Nortwick sonunda bu bölümde, merhum Sophoclean kahramanının, her üç durumda da yıllarca süren acılarının ayırt edici uzun süreliliğini tartışıyor (s. 96-7). Karakteristik açıklama alçakgönüllülüğü bu can alıcı noktayı çok uzun süre erteler. Electra, Philoctetes ve Oedipus'un tümü, sürekli olarak engellenenlerin karakteristik "içselliğini" onlara veren uzun bir "gebeliğe" dayanmışlardır (s. 97, 117). Bu onların asaletleri kadar ( OK 7–8) bu geç Sophoclean karakterlerine güçlerini zayıflıklarında, kahramanlıklarını geleneksel güç eksikliğinden mahrum bırakmaz.

Sonuç olarak, Geç Sofokles üç büyük trajediyi hassas bir şekilde aydınlatarak, okuyucuyu oyun yazarının sanatının son aşamasına sağlam ve güvenilir bir yargı ile yönlendirir. Van Nortwick her zaman kendi yorumsal avantajını zorlamaz, ancak Sophoclean kahramanını anlamamıza yaptığı katkı, düşünceyi kışkırtır.

1. Tarih elektra Van Nortwick'in başlangıçta kabul ettiği gibi belirsizdir (n. 1 ile s. 1). Ancak kesin bir üretim yılı olmadığı için, bu kitabın oyunu okuması, Sophocles'in son on yılında veya yakınında bir tarih için çoğunluğu güçlendirecektir: Van Nortwick şunu gösteriyor: elektra ile anlayış ve şekilde düzgünce oturur Philoktetes409'da üretilmiş ve M.Ö. OK401'de ölümünden sonra üretildi.

2. B.M.W. Knox, Kahramanca Öfke: Sophoclean Trajedisi Çalışmaları (Berkeley, 1964), s. 9.

3. S. 130 n. 61, bilimsel tartışmaya yeterli işaretler verir.

4. Dramatik araç, Aristoteles kadar erken bir tarihte eleştirel kınamaya neden olur. Poetika 1454b.

List of site sources >>>


Videoyu izle: DEFEA 2021: Όπλο λέιζερ υψηλής ενεργείας παρουσιάζει η Ελληνική εταιρεία Soukos Robots (Ocak 2022).