Tarih Podcast'leri

Septimius Severus

Septimius Severus


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


SeptimiusSeverus

Bu heykel, korunmuş olan birkaç büyük Roma bronzundan biridir. Roma'nın yedi tepesinden biri olan Janiculum'da Papa Urban VIII tarafından yaptırılan inşaat sırasında 1643'te Roma'da bulundu.

Sağ kolu ve kafası eksik olan parçalanmış heykel, kısa süre sonra İmparator Septimius Severus olarak tanımlandı ve Bernini'nin işbirlikçilerinden barok heykeltıraş Paolo Naldini tarafından bu şekilde restore edildi.

İdealize edilmiş beden, peştamal dışında çıplak olan bir adamınkidir.

adı verilen katlanır kanatlı uzun süslü çizmeleri sığır eti, aslan kafalarına sahiptir. Bu tür heykeller bir imparatora veya Roma'nın kişileştirilmesine işaret eder.

Kafa, Septimius Severus'un ana portre tipinin mükemmel bir kopyasıdır.

Ancak restore edilen kol eski bir modele dayanmıyor.

Heykel Barberini ailesine aitti ve yüzyıllar boyunca Roma'nın en ünlü heykellerinden biriydi. Belçika devleti, onu 1904'te bir grup patronun desteğiyle satın aldı.

Gelin bu objeyi Roma koleksiyonumuzda kendi gözlerinizle görün.

Sanat ve Tarih Müzesi, bu web sitesindeki deneyiminizi geliştirmek için çerezleri kullanır. Göz atmaya devam ederek çerez kullanımını kabul etmiş olursunuz. Daha fazlasını bul.


Üçüncü Yüzyılda Zulüm, 2. Kısım

Hıristiyanlığın Tarihi #57

Bugünkü Mukaddes Kitap ayetimiz 2. Korintliler 12:9-10'dur ve şöyledir: “Ve bana dedi: Lütufum sana yeter; çünkü gücüm zayıflıkta tamamlanır. Bu nedenle, Mesih'in gücü üzerimde olsun diye, zayıflıklarımla övünmeyi çok seve seve tercih edeceğim. Bu nedenle, ben zayıflıklardan, sitemlerden, zaruretlerden, zulümlerden, sıkıntılardan Mesih aşkına zevk alıyorum: çünkü zayıf olduğumda güçlüyüm.

Bugünkü alıntımız Dietrich Bonhoeffer'dan. Dedi ki: “İsa bir adamı aradığında, ona gelip ölmesini emreder.”

Bugün, Dr. Justo L. Gonzalez'in güzel kitabı Hıristiyanlığın Öyküsü (Cilt 1)'den 'Üçüncü Yüzyılda Zulüm' (Bölüm 2)'ye bakıyoruz.

Septimius Severus Altında Zulüm (2. Kısım)
O zamanın en ünlü şehitliği, muhtemelen MS 203'te gerçekleşen Perpetua ve Felicitas'ın şehitliğidir. Perpetua ve arkadaşlarının Montanist olmaları ve şehitliklerinin hikayesinin Tertullian'ın kaleminden gelmesi mümkündür. Her halükarda, şehitler beş kateşüm –, yani vaftiz almaya hazırlanan beş kişiydi. Bu, Septimius Severus'un politikaları hakkında bilinenlerle uyuşuyor. Bazıları ergenlik çağında olan bu beş kişi, Hıristiyan olmakla değil, yakın zamanda din değiştirmekle ve dolayısıyla imparatorluk fermanına itaatsizlik etmekle suçlandı.

Perpetua, Aziz Perpetua ve Felicitas Şehitliği'nin kahramanıdır. Küçük çocuğunu emziren genç, hali vakti yerinde bir kadındı. Yoldaşları köle Felicitas ve Revocatus ve diğer iki genç adam, Saturninus ve Secundulus idi. Şehitlik metninin büyük bir kısmı Perpetua'nın dudaklarına yerleştirildi ve bazı bilim adamları bu sözlerin çoğunu gerçekten söylemiş olabileceğine inanıyor. Perpetua ve arkadaşları tutuklandığında, babası onu inancını terk ederek hayatını kurtarmaya ikna etmeye çalıştı. Her şeyin bir adı olduğu gibi, ona başka bir ad vermeye çalışmanın faydasız olduğunu, adının Christian olduğunu ve bunun değiştirilemeyeceğini söyledi.

Görünüşe göre yetkililer sanıkları inançlarını terk etmeye ikna etmeyi umdukları için yargı süreci uzun ve uzamış bir işti. Tutuklandığında hamile olan Felicitas, bu nedenle hayatının bağışlanmasından veya şehadetinin ertelenmesinden ve dört arkadaşına katılamayacağından korkuyordu. Ama Şehitlik bize dualarının kabul edildiğini ve sekizinci ayında başka bir Hıristiyan kadın tarafından evlat edinilen bir kız doğurduğunu söyler. Onun doğum sırasında inlediğini gören gardiyanları, arenadaki canavarlarla nasıl yüzleşebileceğini sordu. Onun cevabı, şehitliğin yorumlanma tarzının tipik bir örneğidir: 'Şimdi acılarım sadece benimdir. Ama hayvanlarla yüzleştiğimde, içimde yaşayacak ve onun için acı çekeceğim için benim için acı çekecek başka biri olacak.

Hesap daha sonra üç erkek şehidin arenaya ilk girenler olduğunu bildiriyor. Saturninus ve Revokatus çabucak ve cesurca öldüler. Ama hiçbir canavar Secundulus'a saldırmaz. Bazıları ona çıkmayı reddetti, bazıları ise onun yerine askerlere saldırdı. Sonunda Secundulus'un kendisi bir leoparın onu öldüreceğini ilan etti ve öyle oldu.

Daha sonra Perpetua ve Felicitas'ın çılgın bir inek tarafından saldırıya uğramak üzere arenaya yerleştirildiği söylendi. Hayvan tarafından vurulup fırlatılan Perpetua, saçlarını yeniden toplayabilmesini istedi, çünkü gevşek saçlar yas belirtisiydi ve bu onun için neşeli bir gündü. Sonunda iki kanayan kadın arenanın ortasında durup barış öpücüğü ile birbirlerine veda ettiler ve kılıçla can verdiler.

Kısa bir süre sonra, tamamen açık olmayan nedenlerle zulüm azaldı. İmparatorluğun çeşitli bölgelerinde hala münferit olaylar vardı, ancak Septimius Severus'un fermanı genel olarak uygulanmadı. MS 211'de Caracalla, Septimius Severus'un yerine geçtiğinde kısa bir zulüm oldu, ancak bu yine uzun sürmedi ve çoğunlukla Kuzey Afrika ile sınırlıydı.

Bir dahaki sefere Septimius Severus Altında Zulüm'e bakmaya devam edeceğiz.


Septimius Severus, bir Nefilim

Hannibal'den yaklaşık 400 yıl sonra Septimius Severus, biri "Niger" "Siyah" anlamına gelen ve Afrikalı görünen ve Mısırlı bağları olan diğer 2 Afrikalı rakibini öldürdükten sonra Emporer olur ve diğeri, İngiliz ve Afrikalı bağları olan "Beyaz" anlamına gelen "Albinus"dur. Roma'daki akranları Albinus'a onun "diğerleri gibi değil" olduğunu söylediği gibi ona açıkça "Açık Tenli" diyorlar, birine Açık Tenli demenin başkalarına hakaret ettiğini değil ama bu Romalılar ona iltifat ederken kelimenin tam anlamıyla başkalarına da hakaret ediyorlardı. Ve Septimus, Açık Tenli bir Libyalı, onları yendikten sonra Emporer oluyor, sonra Praetorian muhafızını (Roma CIA) kovuyor ve tören zırhlarını alıp Roma'ya 99 mil yaklaşmalarını yasaklıyor ya da ölüyor ve bir grup Senatörü öldürüyor. Diktatörlük ama Roma halkı onu seviyor çünkü yozlaşmışlardı, daha sonra İmparatorluktan Müzayedeler çıkardı. Sonra ailelerini tanıdığı Hristiyanları Ölümden kurtarır. Temelde Roma'yı tamamen reforme etmek ve şuna benzer bir şekilde:

Kartaca-Roma'nın yok edilmesine neredeyse eşit bir karşıt tepki, kontrolü ele geçirmeden önce bile, o noktada bir Afrika girişimiydi.

Septimius Severus - Vikipedi

tr.m.wikipedia.org

Bu, daha sonra, Kralların İsa'yı bulmak için yıldızı takip etmelerini, Meryem'e oğlu Emmanuel adını vermesini ve Yusuf'a Hirodes'ten kaçması ve Hirodes öldükten sonra geri dönmesi için Mısır'a gitmesini söyleyen Melekleri de açıklayabilir. Manetho'nun Aegyptiaca'yı yazdığı Sebbenytos'ta oldukları göz önüne alındığında, Mısır'da da İsa'nın Soyunun farkında olabilirler. Bu aynı zamanda Joseph Smith ve Mormon Geleneği ile de ilişkilendirilebilir, aslında kanıtlar var ve elbette daha fazlasına ihtiyacımız var, Yunan Devleri Phaiakianlar, Nefilimler, Pönler, çok daha önce Kral Agenor'un Tebaası. Roma, ancak Dolmenleri Kral Agenor ile tanışmadan önce inşa ettiler.

Öyleyse Hıristiyan Melekler, Yunan Ankasıdır ve Eski Ahit'te Yunan Mitolojisinde Devler ve Nefilim olarak adlandırılanlarla bağlantılıdır. Ve Mısır'da ve Kartaca'daki Heykellerde görülen Balmumu Başlıkları Serapis ile ilgilidir ve Apis ve Serapis için bir Sabun Kalıp Bardağı veya Sabunluk ile değiştirilen diğer tanrı Güneş Diski ile birlikte modern Halo'nun öncüsü olabilir.

Ayrıca, Septimius Severus Praetorian Muhafızları kaldırdığında, görünüşe göre onları Tunalılarla değiştirdi.

Tuna - Vikipedi

tr.m.wikipedia.org

Tuna eyaletleri - Wikipedia

tr.m.wikipedia.org

Ermenistan'da Din - Wikipedia

tr.m.wikipedia.org

Hannibal ve İsa arasında Nefilimler, Yunanlıların adlandırdığı şekliyle Phaiakians veya Devler, Melekler olarak adlandırılıyor gibi görünüyor, o zaman Nag Hammadi Kutsal Yazısında Gnostiklerin Arhontları olarak adlandırılanlar da olabilir.

Arhontların Hipostazı - Wikipedia

tr.m.wikipedia.org

Ve Antik Uzaylılar Teorisine karşı bir tür Önyargılıyım, çünkü bunu Avrupa'nın İlk Uygarlık olmadan önce olanlara Irkçı bir açıklama olarak görüyorum, sadece "Uzaylılar sonra Beyaz İnsanlar", bu yüzden Gılgamış Destanını okumadım, ama bunu açıklarken otomatik olarak "o zaman Gılgamış Destanında onlar da Gılgamış olur" dedikleri birine. Yani onlar da olabilir.

Ve bu benim Teorim ile aynı hizada, çünkü Yunanlıların Typhon dediğine, Yahudilerin Tufan dediğine, sonra Yunanlıların da Tufan dediğine kadar 2 farklı Kültür olurdu ve sonra Kral Agenor ve Kral Phoenix ile hizaya geldiler. kim Gılgamış kısmı ya da birleştirme kısmı olabilir. Birleşme Batı Fenikeliler ve Doğu Fenikeliler'dir.

Bu Kadim halkların 2 örneğini içeren genetik bir zaman çizelgesi alacağım.

Bu, bir noktada Hint-Okyanus köklerine (Denisovan tipi yaşam tarzı) ve daha sonra Neolitik'ten Kızılderili, Sırp, Batı Avrupa Köklerine sahip olan, hat boyunca muhtemelen Pön Mirasında olacak bir Zaman Çizelgesi ve Göç gösterir. Avrupa'nın Tapınak Kültürü, belki de birkaç kez Ekonomi ve DNA'yı karıştırarak ve Fenikelilere ve Phaiakians'a ve dolayısıyla Pön'lere yol açan Tekne Kültürleri haline geldi. Sırbistan muhtemelen Phrygia veya Lebannon yoluyla ve Hindistan-Okyanusya Punt yoluyla. Punt, Mısırlılara göre "Tanrıların Ülkesi" olarak tüm bunlara ışık tutacak.

"Doğu Afrika, 150.000–160.000 yıl öncesine dayanan, anatomik olarak modern insanlar için en eski fosil kanıtlarının bulunduğu yer olduğundan, hominid türlerinin ortaya çıkışında merkezi bir konuma sahiptir (Clark ve diğerleri. 2003 White ve diğerleri. 2003). Coğrafi konumu onu, Avrupa, Asya ve Okyanusya popülasyonlarının ataları tarafından Avrasya'nın kolonizasyonunun 50.000-70.000 yıl önce başladığı Afrika'nın en olası bölümlerinden biri haline getiriyor: hem "güney" hem de "kuzey" yolları olabilir. oradan kaynaklandığı gibi mantıksal olarak çizilmiştir (Sauer 1962 Cavalli-Sforza ve diğerleri 1994 Lahr ve Foley 1994 Stringer 2000 Walter ve diğerleri 2000 Kivisild ve diğerleri 2003a)." -https://www.ncbi.nlm.nih.gov/ pmc/makaleler/PMC1182106/

"Bir açıklama, Avrupalıların yaklaşık 20.000 yıl önce Atlantik'i küçük teknelerle geçmeyi başardıkları ve Sibirya'dan Yerli Amerikalılara katıldığıdır.
Dr. Willerslev, X soyunun Avrupalı ​​taşıyıcılarının Mal'ta kültürünün atalarıyla birlikte Sibirya'ya göç etmiş ve Beringya kara köprüsündeki yürüyüşlerinde onlara katılmış olmalarının daha muhtemel olduğunu düşünüyor." -https://www.ncbi.nlm .nih.gov/pmc/articles/PMC1182106/

Bulunan Sibirya DNA'sı, 24.000 yıl önce Sibiryalıların Yerli Amerikalılar ve Batı Avrupalılarla ve Malta ile ilişkili olduğu düşünülen Devler/Nefilimlerle (Mal'ta, Sibirya'da bulunduğu için değil, Malta Bu DNA'nın ilişkilendirilebileceği en Antik Batı noktası gibi), Scheria ve Kral Agenor'un toprakları.

Sibiryalı çocuğun antik DNA'sı Avrupa ve Amerika'yı birbirine bağlıyor

Marcus Aurelius - Vikipedi

tr.m.wikipedia.org

İnternet Klasikleri Arşivi | Marcus Aurelius'un Meditasyonları

Commodus - Vikipedi

tr.m.wikipedia.org

Septimius Severus - Vikipedi

tr.m.wikipedia.org

Bu, halkın neden devralmayı desteklediğini, hepsinin bir şekilde buna hazırlandığını ve bu köklerden geldiklerini açıklar. Tanrım, sonra bu.

"Herkül'ün kahramanı uzaklara götüren on iki çalışması, Yunanlıların Akdeniz'deki Fenike kolonilerinin varlığını açıklama girişimi olabilir. Kesinlikle, Gades (aynı zamanda Gadir, modern Cadiz) ve Kartaca gibi şehirlerin şu ya da bu şekilde Herkül-Melqart tarafından kurulduğu düşünülüyordu, kuşkusuz Fenike'nin yeni kolonilerde Melqart'a bir tapınak inşa etme konusundaki orijinal uygulamasından kaynaklanıyordu. . Sonunda, Hıristiyanlık büyüdükçe Herkül-Melqart dini arka plana geçti ve güneşle daha iyi huylu bir ilişki kazandı." -https://www.ancient.eu/Melqart/

Bu, Tanrıları anlamaya başlamanıza yardımcı olabilecek, Teistik olmayan iyi bir alıntıdır.

"Akıllı varlıklar var olmadan önce, onlar olasıydı, dolayısıyla olası ilişkileri ve dolayısıyla olası yasaları vardı. Kanunlar yapılmadan önce, olası adalet ilişkileri vardı. Adil ya da adaletsiz hiçbir şeyin olmadığını, ancak pozitif yasalar tarafından emredilen ya da yasaklananın olmadığını söylemek, bir daireyi tanımlamadan önce tüm yarıçapların eşit olmadığını söylemekle aynıdır." -Charles Louis de Secondat, Baron de Montesquieu, Komple Eserler, cilt. 1 (Yasaların Ruhu) [1748]

Gandhi, Hindistan'daki bir Köylü, İngiliz Valisinin adını bilmiyorsa, kendisinden fiziksel olarak ayrı olan Tanrı'yı ​​neden Vali'den Köylüye göre çok daha büyük bir şekilde anlaması gerektiği metaforunu kullandı. Gandhi, bunu Newton'un yazdığı Doğa Yasası ile karşılaştırdı. Stoacı Zeno buna "İlahi İrade" adını verdi. İsa, Kanun'un Kısa Açıklamalarında olmadığını söyledi. Ve King Tut, onu Solucan Yiyen Parşömenlerin Heirogliflerinde buldu. Polybius, Roma Tarihi'ni o zaman için çok eski yaşayarak yazan eğitimli bir Roma Tutsağıydı. Eskilerin insanlara onları kontrol etmek için Tanrılar ve Cehennem korkusu verdiğini, ancak modernlerin (MÖ 200-ish) onları yasaklamaya çalışmak için çok aceleci olduklarını iddia etti. Bu yüzden bazı Eğitimli Kadim insanlar bile Tanrıları yanlış anladılar ve onların sadece hikayeler olduğunu düşündüler. Ancak Tanrılar vardır ve Theurgy veya Mimickry tarafından çağrılabilir. Ve Anımsatıcılar aracılığıyla korunur. Bazıları ne olursa olsun gelir.

Gandhi ayrıca Köylü'nün Vali hakkında bilgi sahibi olmayabileceğini, ancak Tanrı'nın ülkeyi yönettiğini bildiğini söyledi.

"Sonunda Damis'in notlarının, imparator Septimius Severus'un (194-211) karısı İmparatoriçe Julia Domna'nın eline geçtiği söylenir; bu notlar, Atinalı Philostratus'u bilgenin bir biyografisini derlemek için kullanmasını görevlendirir.

Apollonius'un seyahatlerinin anlatısı, Philostratus tarafından aktarıldığı gibi, mucizeler ve efsanelerle doludur. Tarihçi Edward Gibbon'un sözleriyle, "Onun bir bilge mi, bir sahtekar mı yoksa bir fanatik mi olduğunu keşfedemedik." Etiyopya ve İspanya'da Gades'e (modern Cádiz) kadar. Birçok takipçisi ve hayranı olmasına rağmen Philostratus, özellikle Stoacı filozof Surlu Fırat olmak üzere birçok düşman edindiğini kabul eder.

Apollonius'un hem dostlukları hem de kavgaları, günümüze ulaşan mektuplarına da yansımıştır. Bunlarda yalnızca geleceği öngörme gücünü iddia etti. Philostratus ise Apollonius'un gerçekleştirdiği bir dizi mucizeyi anlatır. Örneğin, ya ölümden diriltti ya da bir Roma senatörünün kızını ölüme benzer bir durumdan diriltti ve hem Nero hem de Domitian tarafından ihanetle suçlandıktan sonra mucizevi bir şekilde ölümden kaçtı.

Yunanistan'da daha fazla seyahat ettikten sonra, Apollonius sonunda Efes'e yerleşti. Philostratus, kahramanının yaşamının gizemini, "Ölüm şekliyle ilgili olarak, eğer ölseydi, rivayetler çeşitlidir" diyerek sürdürür. .&alıntı


Kemer Özellikleri ve Yapısı

Kemer yaklaşık 23 metre yüksekliğinde ve 25 metre genişliğindedir., traverten mermer kaide üzerinde yükseltilmiştir. Ayrıca Septimius Severus Takı çok nadir ve pahalı bir Yunan mermerinden yapılmışAtina kenti yakınlarında çıkarılan ve Septimius Severo'nun saltanatı sırasında çok moda olan Proconessian adı verilen.

Kemer, askeri kampanyaları, savaş konseylerini, savaşları, Roma askerleri tarafından ele geçirilen zincirlenmiş düşmanları ve İmparatorun konuşmalarını gösteren birkaç dekoratif sahneye sahiptir.

Kemeri, Roma halkına İmparator'un başarılarını hatırlatmak için haberleri ve gerçekleri bildiren büyük bir gazete olarak düşünmelisiniz! Kemerin tepesinde muhtemelen heykeller bulunurken, kabartmalar parlak renklerle boyanmıştır.


Niccolò Machiavelli, Septimius Severus'ta

Floransalı yazar Niccolò Machiavelli(1469-1527), en ünlü eseri Prens(1513)'te Severian Hanedanlığı'nın kurucusundan bahsetmiştir.
XIX. bölümde("Aşağılama ve nefretten kaçınma") Machiavelli, bahsi geçen Roma İmparatoru'nun hem kurt hem de aslan (sırasıyla kurnazlık ve vahşiliği temsil eden) özelliklerine sahip olduğunu ve bunun büyük bir siyasi zeka ve askeri hünerle sonuçlandığını söylüyor. Machiavelli'ye göre bu özellik Septimius Severus'un abartılı acımasızlığına rağmen askerin saygısını ve halkın sevgisini kazanmasını sağlamıştır.


Bu (basit) analiz hakkında ne düşünüyorsunuz?
İmparatorluk Roma benim gücüm değil

AlpinLuke

Machiavelli, kendi çağında ormanlarda, dağlarda kurtları gözlemlemenin hala mümkün olduğu yarımadanın bir bölümünde yaşıyordu.

Aslan iyi ifade edilmiş bir sembolizme sahipti ve bundan fazla uzaklaşmadı. Ama kurda gelince, sanırım bu kişisel bilgiden geldi. O zamanlar orta İtalya'da seyahat ederken etrafta bir grup kurt görmek o kadar da zor ya da nadir değildi.

Kurt arasındaki alfa erkek, acımasız ve otoriter bir bireydir [bu bir kurt . ], ama aslında diğer kurtlar itaat etme ve savaşmadan onu takip etme eğilimindedir. Alfa erkek, diğer kurtların [korkuya dayalı olarak] saygısını kazanmıştır [aslında bu hayvanlar için içgüdüsel bir tutumdur, ancak insan gözlemciler bir insanda öyle yorumluyorlar, öyle. Machiavelli muhtemelen kurtlar arasında var olan otoriteye hayrandı].

İmparator Severus, iktidar uygulamasını benzer bir yapısal modele dayandırır ve İmparatorluğu [çok geniş bir kurt nüfusu gibi] askeri bir otokrasi içinde örgütler. ].

Senatörleri [29] onların yerine geçmek için [29] öldürmekte hiç zorlanmadı [bunda, daha doğrusu, kurttan çok aslan vardı].

Askeri subayların gücünü genişletti [ve Pretorian Muhafızlarını dağıtarak istediği gibi yeniden organize etti].

Piccolo

Bu güzel Alpinluke ama aslında bir FOX ve aslan gibi vahşi bir tilki gibi sinsi bir aslan.

Machiavelli, kendi çağında ormanlarda, dağlarda kurtları gözlemlemenin hala mümkün olduğu yarımadanın bir bölümünde yaşıyordu.

Aslan iyi ifade edilmiş bir sembolizme sahipti ve bundan fazla uzaklaşmadı. Ama kurda gelince, sanırım bu kişisel bilgiden geldi. O zamanlar orta İtalya'da seyahat ederken etrafta bir grup kurt görmek o kadar da zor ya da nadir değildi.

Kurt arasındaki alfa erkek, acımasız ve otoriter bir bireydir [bu bir kurt . ], ama aslında diğer kurtlar itaat etme ve savaşmadan onu takip etme eğilimindedir. Alfa erkek, diğer kurtların [korkuya dayalı olarak] saygısını kazanmıştır [aslında bu hayvanlar için içgüdüsel bir tutumdur, ancak insan gözlemciler bir insanda öyle yorumluyorlar, öyleydi. Machiavelli muhtemelen kurtlar arasında var olan otoriteye hayrandı].

İmparator Severus, iktidar uygulamasını benzer bir yapısal modele dayandırır ve İmparatorluğu [çok geniş bir kurt nüfusu gibi] askeri bir otokrasi içinde örgütler. ].

Senatörleri [29] onların yerine geçmek için öldürmekte hiç zorlanmadı [bunda daha doğrusu aslan kurttan daha fazlaydı].

Askeri subayların gücünü genişletti [ve Pretorian Muhafızlarını dağıtarak istediği gibi yeniden organize etti].


Septimius Severus - Tarih

[1765] Septimius Severus'un saltanatının ilk yıllarında, Hıristiyanlar nispeten barışın tadını çıkardılar ve Severus'un kendisi onlara hatırı sayılır bir iyilik gösterdi. Üçüncü yüzyılın başlarında bir değişiklik başladı ve 202'de imparator, Hıristiyanlığa ve Yahudiliğe geçişleri yasaklayan bir ferman yayınladı (Spartianus, Severo'da, cf. Tillemont, Hist. des Emp. III. s. 58). Bu radikal davranış değişikliğinin nedenini bilmiyoruz, ancak Montanistlerin aşırılıklarının imparatorun zihninde Hıristiyanlara karşı bir tepki oluşturması veya Hıristiyanlığın yayılma hızının onu eski imparatorluktan korkmasına neden olması mümkündür. Roma kurumları devrilecek ve dolayısıyla ona karşı bir tepki üretecekti. Yahudilerin de neden saldırıya uğradığını söylemek zor - muhtemelen Roma boyunduruğundan kurtulmak için yeni bir girişimde bulundukları için (bkz. tüm hareket, imparatorun zihninde eski Roma putperestliğine (her zaman batıl inançlıydı) karşı bir tepkiydi ve Yahudilik ve Hıristiyanlık buna karşıt olarak görülüyordu, aynı şekilde kontrol altında tutulmalıydı. Ferman, hâlihazırda Hıristiyanlara karşı değil, yalnızca Hıristiyanlığın daha fazla yayılmasını önlemek için yeni mühtedilere karşı hedeflendi. Ancak imparatorun tavrındaki bu şekilde yurtdışında yayınlanan değişiklik, bir anda Hıristiyanlığa düşman olan tüm unsurları ve yaygın olarak devam eden ve sürekli olarak yerel zulümlerde kendini açığa vuran halkın hoşnutsuzluğunu yoğunlaştırdı, şimdi kendisini daha özgür bıraktı ve sonuç şu oldu: ancak neredeyse tamamen Mısır ve Kuzey Afrika ile sınırlı olan şiddetli zulümler patlak verdi. (Severus'un saltanatının geri kalanı boyunca aralıklı olarak devam eden) bu zulümler için başlıca yetkililerimiz, Eusebius'un Tarihinin bu kitabının ilk on iki bölümü ve Tertullian'ın bir dizi eseri, özellikle de onun De corona milites, Ad Scap., ve De fuga zulümde.


Septimius Severus'un Roma İmparatoru Olarak Performansı

Bazı posterler, ünlü antik generallerin derecelendirilmesiyle ilgili konularımdan hoşlanmış gibi görünüyor, bu yüzden cetveller hakkında benzer başlıklar açacağımı düşündüm.

Elbette, bir Roma imparatoru veya başka herhangi bir hükümdar birçok açıdan değerlendirilebilir - bazı imparatorlar yetenekli yöneticiler olabilir, ancak vasat generaller olabilir veya tam tersi. Diğerleri (burada seçtiğim adam gibi) bu iki şey olabilir, ancak bireyler olarak iyi bir üne sahip olmadılar veya sahip olmadılar.

"Geneli alıntıla" ileti dizilerim için kullandığım anketin aynısını kullandım, 1 - 10 yıldız, 1 yıldız korkunç bir imparatoru ve 10 yıldız mükemmel bir imparatoru ima ediyor. Oy verirken imparatorun kariyerinin, kişisel davranışının ve başarılarının tüm yönlerini göz önünde bulundurmaya çalışın.

Septimius Severus, MS 145 civarında bir Romalı ve bir Afrikalının oğlu olarak Kuzey Afrika'daki Lepcis Magna'da doğdu. Zeki ve hırslı Severus, kamu kariyerine erken başladı ve İmparatorluk genelinde küçük görevlerde bulundu. Severus, hem Roma'da hem de Sardunya'da quaestor olarak görev yaptıktan sonra, Marcus Aurelius ve Commodus'un komutasında Afrika ve Suriye'de lejyoner komutanlığı yaptı. Commodus döneminde konsolosluğu ele geçirdi (MS 190) ve üç ilin valisi oldu - Sicilia, Gallia Lugdunensis ve aşağı Pannonia. Ayrıca, kendisine iki oğlu olan Bassianus ve Geta'yı doğuran iyi doğmuş bir Suriyeli kadın Julia Domna ile evlendi.

Commodus ve Pertinax'ın ölümlerini izleyen anarşide, Severus ünlü olarak Tuna lejyonlarının başında Roma'ya yürüdü. MS 193'te ordusuyla Roma'ya girdi - Dört İmparator Yılı'ndan bu yana bunu yapan ilk general. Praetorianları dağıttı, onların yerine Tuna lejyonlarından ve yardımcı birliklerinden yüzbaşılar ve gazileri getirdi ve ayrıca Senato tarafından düzenlenen bir müzayedede İmparatorluğu satın alan ünlü senatör Didius Iulianus'u idam etti.

Severus'un iddiasında iki rakibi vardı - Britannia valisi Decimus Clodius Albinus ve Suriye valisi Lucius Pescennius Niger. İtalya'ya yaptığı yürüyüş sırasında Severus, Albinus'u Sezar'ı (küçük imparator) ilan etmişti ve bu nedenle şimdilik onunla çatışmadan kaçınabilmişti. Gücünü Roma'da güvence altına aldıktan sonra, Doğu eyaletlerini kontrolü altına almaya odaklandı. 194 ve 195'teki bir dizi acımasız kampanyada Severus, Nijer'in ordularını yendi ve sonunda onu Antakya'da öldürdü. Kan dökülmesi ve katliam, geç Cumhuriyet'in iç savaşlarından bu yana Roma dünyasını harap eden en yoğun olaydı - ama Severus'un rejimini güvenli hale getirdi.

Partlara, Arap kabilelerine ve Mezopotamya halklarına karşı bir dizi başarılı seferden sonra Severus batıya yürüdü ve müşterek imparatoru Albinus'a karşı yürüdü. Rakipler 196'da Lugdunum'da muazzam bir savaş verdiler - katılan adam sayısı açısından, iddiaya göre Roma tarihinde yapılmış en büyük savaşlardan biriydi. Severus'un ordusu kırıldı, ancak Albinus'un ordusu onları kovalarken feci şekilde -ölümcül bir şekilde- dağınık hale geldi. Severus, Albinus'un peşindeki askerlerini geri çeviren ve yok eden adamlarını toplamayı başardı. Albinus intihar etti ve Severus, Roma dünyasının tartışmasız efendisi oldu.

Severus, Roma'nın en yoğun ve en uzaklara seyahat eden imparatorlarından biriydi ve Roma'da bir dizi çöküş kutlaması düzenlemek dışında nispeten az zaman harcıyordu. 203 - 207. 197 - 199'da Part İmparatorluğu'na karşı sefere çıktı, Partlara büyük zarar verdi ve başkentleri Ctesiphon'u yağmalayıp yok etti. Bu savaştan döndükten sonra, yeni lejyonlarından birini - II Parthica - İtalya garnizonunun bir parçası yaptı. İtalya'daki Praetorianların yanı sıra askerleri kalıcı olarak garnizonda tutan ilk Roma imparatoruydu.

Severus, Afrika, Mısır ve Suriye'yi dolaştı, bu önemli eyaletlerin hükümetlerini reforme etti ve şehirlerine birçok onur ve lütuf bahşederdi - özellikle de 3. yüzyılın başlarında Afrika'nın en büyük şehirlerinden biri haline gelen, daha önce bilinmeyen Lepcis Magna memleketi. .

207'de tüm Severan ailesi - Severus, Domna ve onların canice kıskanç oğulları - Britanya'daki huzursuz kabilelere karşı bir orduya liderlik etti. Severus'un önceki savaşlarında olduğu gibi, her iki taraftan da muazzam sayıda insan, dört yıl süren sert ve ödülsüz savaş sırasında telef oldu. Severus'un sağlığı Britanya seferi sırasında bozulmaya başladı, büyük oğlu Bassianus "Caracalla"nın dengesiz, öfkeli ve hırslarına ulaşmak için herkesi öldürmeye hazır olduğunu görünce İmparatorluk için endişelenmeye başladı. 209'da Geta'yı Augustus'u ilan etti, ancak bu sadece kardeşler arasındaki nefreti acıttı.

Severus 211 yılının Şubat ayında Eburacum'da öldü. O ölürken oğulları yatağına oturdu ve iddiaya göre onlara "askerleri onurlandırmalarını ve diğerlerini hiçe saymalarını" söyledi. Caracalla ve Geta ölür ölmez İngiltere'den Roma'ya döndüler. Bir yıl içinde Caracalla Geta'yı öldürmüştü ve babasının Doğu'yu fethetme hayallerinin peşinden gidiyordu.

Severus karışık bir miras bıraktı. O parlak bir adamdı, iyi bir organizatör ve yöneticiydi ve Roma İmparatorluğu'nun en iyi askeri adamlarından biriydi. O ve tüm ailesi, askerler tarafından saplantılı bir şekilde seviliyordu, İmparatorluğun ve Senato'nun sıradan insanları, en iyi ihtimalle daha çekingendi.

Hristiyan geleneğine göre, ünlü kadın şehit Perpetua'nın Colusseum'da gözlerinin önünde can verdiği iddia edilen, Hristiyanlara yönelik zulmü yeniden başlattı (Antoninler döneminde nadiren gerçekleşti).

Severus, kana susamış olmasa da acımasız bir adamdı. Savaşları ve muharebeleri, her iki tarafta da çok sayıda zayiatla karakterize edildi, ayrıca kitlesel infazlar emretme istekliliği, örneğin yükselişinden sonra birçok önde gelen senatörü öldürmesi de dikkat çekti.

Çok yetenekli ve etkili bir hükümdar gibi görünüyor - eğer soğuk biriyse. MS 235'te Severus Alexander'ın ölümüne kadar (nispeten) istikrarlı kalan bir hanedan kurdu. Bu Hanedan, Roma'nın en renkli imparatorlarından bazılarını üretti, ancak çok azı uzun vadeli değere sahipti.

Peki Imperator Lucius Septimius Severus Augustus hakkındaki değerlendirmeniz nedir?


Ближайшие родственники

Roma İmparatoru Septimus Severus Hakkında

Yaygın olarak Septimius Severus veya Severus olarak bilinen Lucius Septimius Severus (11 Nisan 145 – 4 Şubat 211), 193'ten 211'e kadar Roma İmparatoru idi. Severus, Afrika eyaletinde Leptis Magna'da doğdu. Genç bir adam olarak Severus, Marcus Aurelius ve Commodus'un saltanatları altındaki geleneksel makamlar ardı ardına ilerledi. Severus, 193'te Beş İmparator Yılı sırasında İmparator Pertinax'ın ölümünden sonra iktidarı ele geçirdi. Görevdeki imparator Didius Julianus'u tahttan indirip öldürdükten sonra Severus, rakibi olan generaller Pescennius Niger ve Clodius Albinus ile savaştı. Nijer 194'te Issus Savaşı'nda, Albinus ise üç yıl sonra Lugdunum Savaşı'nda yenildi.

Yönetimini sağlamlaştırdıktan sonra, Severus Part İmparatorluğu'na karşı kısa bir savaş yürüttü ve 197'de başkentleri Ctesiphon'u yağmaladı. 202'de Afrika'da Garamantes'e karşı sefere çıktı, kısaca başkentleri Garama'yı aldı ve imparatorluğun güney sınırını radikal bir şekilde genişletti. Saltanatının sonlarında Kaledonya'da Piktlerle savaştı ve Britanya'da Hadrian Duvarı'nı güçlendirdi. Severus 211'de Eboracum'da öldü, yerine oğulları Caracalla ve Geta geçti. Severus, oğullarının ardı ardına gelmesiyle, imparatorluğun Üçüncü Yüzyıl Krizi'nden önceki son hanedanı olan Severan hanedanını kurdu.

Septimius Severus, 11 Nisan 145'te Publius Septimius Geta ve Fulvia Pia'nın oğlu Leptis Magna'da (modern Libya'da) doğdu.[1] Severus, zengin, seçkin bir binicilik rütbesi ailesinden geliyordu. Annesi tarafından İtalyan Roma soyundan ve babasının tarafından Pön ya da Libya-Pön soyundan geliyordu.[2] Severus'un babası, önemli bir siyasi statüye sahip olmayan, tanınmayan bir taşralıydı, ancak imparator Antoninus Pius altında konsül olarak görev yapan Publius Septimius Aper ve Gaius Septimius Severus adlı iki kuzeni vardı. Annesinin ailesi İtalya'dan Kuzey Afrika'ya taşınmıştı ve aslen pleb statüsünde olan eski ve politik olarak etkili bir klan olan Fulvius gens'indendi. Severus'un kardeşleri, ağabeyi Publius Septimius Geta ve küçük kız kardeşi Septimia Octavila idi. Severus'un anne tarafından kuzeni Praetorian vali ve konsül Gaius Fulvius Plautianus'du.[2]

Septimius Severus, memleketi Leptis Magna'da büyüdü. Yerel Punic dilini akıcı bir şekilde konuşuyordu, ancak aynı zamanda hafif bir aksanla konuştuğu Latince ve Yunanca da eğitim gördü. Genç Severus'un eğitimi hakkında çok az şey biliniyor, ancak Cassius Dio'ya göre, çocuk gerçekte olduğundan daha fazla eğitim almak için can atıyordu. Muhtemelen Severus hitabet dersleri aldı ve 17 yaşında ilk halka açık konuşmasını yaptı.[3]

162 civarında Septimius Severus, kamu kariyeri için Roma'ya doğru yola çıktı. Amcası Gaius Septimius Severus'un tavsiyesi üzerine imparator Marcus Aurelius tarafından senato saflarına girmesine izin verildi.[4] Senatör düzenine üye olmak, cursus honorum olarak bilinen standart makamlar dizisine ulaşmak ve Roma Senatosu'na girmek için bir ön koşuldu. Yine de, Severus'un 160'lardaki kariyeri bazı zorluklarla dolu gibi görünüyor. Muhtemelen Roma'da bir vigintivir olarak hizmet etmiş, şehrin içinde veya yakınında yol bakımını denetlemiş ve mahkemeye avukat olarak çıkmış olabilir.[5] However, he omitted the military tribunate from the cursus honorum and was forced to delay his quaestorship until he had reached the required minimum age of 25.[5] To make matters worse, the Antonine Plague swept through the capital in 166. With his career at a halt, Severus decided to temporarily return to Leptis, where the climate was healthier.[6] According to the Historia Augusta, a usually unreliable source, he was prosecuted for adultery during this time but the case was ultimately dismissed. At the end of 169, Severus was of the required age to become a quaestor and journeyed back to Rome. On 5 December, he took office and was officially enrolled in the Roman Senate.[7]

Between 170 and 180 the activities of Septimius Severus went largely unrecorded, in spite of the fact that he occupied an impressive number of posts in quick succession. The Antonine Plague had severely thinned the senatorial ranks and with capable men now in short supply, Severus' career advanced more steadily than it otherwise might have. After his first term as quaestor, he was ordered to serve a second term at Baetica (southern Spain),[8] but circumstances prevented Severus from taking up the appointment. The sudden death of his father necessitated a return to Leptis Magna to settle family affairs. Before he was able to leave Africa, Moorish tribesmen invaded southern Spain. Control of the province was handed over to the emperor, while the Senate gained temporary control of Sardinia as compensation. Thus, Septimius Severus spent the remainder of his second term as quaestor on the island.[9] In 173, Severus' kinsman Gaius Septimius Severus was appointed proconsul of the Africa Province. The elder Severus chose his cousin as one of his two legati pro praetore.[10] Following the end of this term, Septimius Severus travelled back to Rome, taking up office as tribune of the plebs, with the distinction of being candidatus of the emperor.[11]

Septimius Severus was already in his early thirties at the time of his first marriage. In 175, he married a local woman from Leptis Magna named Paccia Marciana.[11] It is likely that he met her during his tenure as legate under his uncle. Marciana's name reveals that she was of Punic or Libyan origin but virtually nothing else is known of her. Septimius Severus does not mention her in his autobiography, though he later commemorated her with statues when he became emperor. The Historia Augusta claims that Marciana and Severus had two daughters but their existence is nowhere else attested. It appears that the marriage produced no children, despite lasting for more than ten years.[11]

Marciana died of natural causes around 186.[12] Septimius Severus was now in his forties and still childless. Eager to remarry, he began enquiring into the horoscopes of prospective brides. The Historia Augusta relates that he heard of a woman in Syria who had been foretold that she would marry a king, and therefore Severus sought her as his wife.[13] This woman was an Emesan noblewoman named Julia Domna. Her father, Julius Bassianus, descended from the royal house of Samsigeramus and Sohaemus, and served as a high priest to the local cult of the sun god Elagabal.[14] Domna's older sister was Julia Maesa, later grandmother to the future emperors Elagabalus and Alexander Severus. Despite Bassianus' wealth and high status at Emesa, Cassius Dio records that his family was but of "plebeian rank".

Bassianus accepted Severus' marriage proposal in early 187, and the following summer he and Julia were married.[15] The marriage proved to be a happy one and Severus cherished his wife and her political opinions, since she was very well-read and keen on philosophy. Together, they had two sons, Lucius Septimius Bassianus (later nicknamed Caracalla, b. 4 April 188) and Publius Septimius Geta (b. 7 March 189).[15]

Assassination of Commodus

In 191 Severus received from the emperor Commodus the command of the legions in Pannonia.

The Year of the Five Emperors

On the murder of Pertinax by the Praetorian Guard in 193, Severus' troops proclaimed him Emperor at Carnuntum, whereupon he hurried to Italy. The former emperor, Didius Julianus, was condemned to death by the Senate and killed, and Severus took possession of Rome without opposition. He executed Pertinax's murderers and dismissed the rest of the Praetorian Guard, populating its ranks with loyal troops from his own legions.

The legions of Syria, however, had proclaimed Pescennius Niger emperor. At the same time, Severus felt it was reasonable to offer Clodius Albinus, the powerful governor of Britannia who had probably supported Didius against him, the rank of Caesar, which implied some claim to succession. With his rearguard safe, he moved to the East and crushed Niger's forces at the Battle of Issus. The following year was devoted to suppressing Mesopotamia and other Parthian vassals who had backed Niger. When afterwards Severus declared openly his son Caracalla as successor, Albinus was hailed emperor by his troops and moved to Gallia. Severus, after a short stay in Rome, moved northwards to meet him. On February 19, 197, in the Battle of Lugdunum, with an army of about 75,000 men, mostly composed of Illyrian, Moesian and Dacian legions, Severus defeated and killed Clodius Albinus, securing his full control over the Empire.


Videoyu izle: Assassins Creed Origins - Septimius Boss Fight #7 (Temmuz 2022).


Yorumlar:

  1. Kazinris

    Mükemmel soru

  2. Ruben

    Emin sürüm :)

  3. Kitaur

    Teşekkürler. Tam olarak neye ihtiyaç var))

  4. Kagabei

    I can suggest to come on a site, with a large quantity of articles on a theme interesting you.



Bir mesaj yaz