Tarih Podcast'leri

Cumae Arkeoloji Parkı

Cumae Arkeoloji Parkı

Pozzuoli'deki Cumae Arkeoloji Parkı, bir dizi antik kalıntı ve esere ev sahipliği yapıyor ve Demir Çağı'na kadar yerleşim gördüğü düşünülüyor.

Cumae, MÖ sekizinci yüzyılda Yunan kolonistler tarafından kurulmuş bir yerleşim yeriydi. MÖ beşinci yüzyılda Oskanlar tarafından yağmalanan ve MÖ dördüncü yüzyılda Roma İmparatorluğu'na katılan Cumae'nin yerleşim yerleri çoğunlukla Roma'dır, ancak birkaç Yunan yerleşimi de vardır.

Cumae Arkeoloji Parkı'ndaki en ünlü site Sybil Mağarası veya 'Antro della Sibilla'dır. Bu atmosferik mağara, birincisi MÖ 4. yüzyılda, ikincisi MÖ 1. yüzyılın sonlarında veya MS başlarında olmak üzere iki aşamada inşa edilmiştir.

Virgil'in Aeneid'ine göre, yeraltı dünyasına girmeden önce Truva Aeneas'a kehanet ettiği söylenen Cumali rahibenin adını taşıyan Sybil Mağarası'nın kesin amacı henüz belirlenmedi, ancak büyük olasılıkla bir savunma yapısıydı. . Aynı zamanda bir Hıristiyan mezar yeri olarak hizmet etti. Orijinal kullanımı ne olursa olsun, bu atmosferik yamuk tünel büyüleyicidir.

Cumae Arkeoloji Parkı'ndaki diğer yerler arasında beşinci yüzyıldan kalma akropolis duvarları, MÖ 2. yüzyıldan kalma bir amfi tiyatro, bir forum, Jüpiter ve Apollon Tapınakları gibi çeşitli tapınaklar ve MS 2. yüzyıldan kalma bir hamam kompleksi bulunmaktadır.


Sibyl Mağarası - Antro della Sibilla

Tüm fotoğrafları görüntüle

"Cehennemin kapıları gece gündüz açıktır İnişi yumuşat ve yol kolaydır: Ama geri dönmek ve neşeli gökyüzünü görmek, İşte görev ve büyük emek bundadır..."

—Aeneid, kitap VI, Virgil

Virgil, ünlü bir şekilde yüzlerce açıklığı olan bir mağarayı, antik efsanenin en ünlü peygamberlerinden biri olan Cumaean Sibyl'in evi olarak tanımladı. MÖ 19'da yazılan Aeneid, gizemli bir antik falcı ile karşılaşması da dahil olmak üzere Truva savaşçısı Aeneas'ın maceralarını anlatıyor. Bu kehanetin ya da sibilin, şimdi Napoli olana yakın antik Yunan yerleşimi Cumae'deki bir mağaranın ağzında yaşadığı söylendi.

"Geniş bir mağara, en uzak yerinde, Zahmetli bir sanatla yontulmuş ve biçimlendirilmişti Tepenin oyuk yanları: yerin önünde, Yüz kapı, yüz giriş lütuf Ne kadar çok ses çıkarsa, ve Sybil'in sözlerinin sesi birçok kez geri tepme."

Şiirde Sibyl, Aeneas'ın ölü babası Anchises'in tavsiyesini almak ve kaderini gerçekleştirmek için inmesi gereken yeraltı dünyasına bir tür rehber görevi görür.

Bu, Cumalı Sibyl'in sanat ve edebiyattaki ilk görünümü değildi, sonuncusu da değildi. En ünlü hikaye, MÖ 500 civarında son Roma Kralı Tarquinius Superbus zamanına kadar uzanır.

Hikâyeye göre, Sibyl krala, en bilge kâhinlerden toplanmış ve çok pahalıya satılan dokuz kehanet kitabıyla yaklaştı. Kral kibirle onun fiyatını reddetti. Buna karşılık, sibil kitaplardan üçünü yaktı, ardından kalan altı kitabı orijinal yüksek fiyattan teklif etti. Yine reddetti. Kalan altı kitaptan üçünü daha ateşe attı ve son üç kitap için teklifini orijinal fiyattan tekrarladı. Tüm kehanetin yok edildiğini görmekten korktu ve sonunda kabul etti.

Roma'nın geleceğini önceden bildiren bu kitaplar, ünlü bir güç ve bilgi kaynağı haline geldi ve Roma'daki Capitoline Tepesi'nde saklandı. MÖ 82'de kitaplar Jüpiter Tapınağı'nın yanması sırasında yok edildi ve MÖ 76'da kehanet kitaplarını yeniden inşa etmeleri için bilinen dünyanın dört bir yanına elçiler gönderildi. Yeni kitaplar, Roma İmparatorluğu'nun sonlarına doğru MS 405'e kadar ulaşmayı başardı.

Cumaean Sibyl daha sonra Ovid'in eserlerinde, Michelangelo tarafından boyanmış Sistine Şapeli'nin tavanında, Dante'nin Cehenneminde ve TS Elliott'un şiirinde ortaya çıkacaktı. Ovid, Metamorphosis adlı kitabında (kitap 14), Sybil'in üzücü sonunu anlatır. Tanrı Apollo ile yapılan bir anlaşmanın kaybeden tarafında sona erdi. Apollo bekaretini istedi ve karşılığında ona bir dilek sundu:

“Orada toplanan bir toz yığınını işaret ettim ve aptalca cevap verdim, 'Bana kum tanecikleri kadar doğum günü verilmeli.' Çünkü onlara değişmez gençlik günleri dilemeyi unuttum. Uzun ömür verdi ve dileğini yerine getirirsem gençlik de verdi. Bunu reddettiğim…”

Reddetmesinden dolayı, dileğini sözlü olarak yerine getirdi, ancak özünde değil ve sonsuz gençlik olmadan bin yıl yaşadı. Aeneas onunla tanıştığında 700 yaşındaydı ve hâlâ bakireydi.

Geleneğe göre kehanetlerini söyler ya da mağaranın ağzına bırakacağı meşe yapraklarına yazardı.

Virgil tarafından tanımlanan ünlü mağara için aramalar Orta Çağ'da yapıldı ve yakınlarda Averno Gölü'ne daha yakın olanı da dahil olmak üzere “Sibylline mağarası” olarak adlandırılan başka nişler de var. Sibyl'in "resmi" Mağarası, daha yakın bir zamanda, 1932'de, Pompeii ve Herculaneum'da uzun yıllar kazılardan sorumlu arkeolog Amedeo Maiuri tarafından ortaya çıkarıldı. Ayrıca Capri'deki Villa Jovis'in kazısından da sorumluydu. Şimdi, Virgil'in tarif ettiği mağaradan daha geç bir döneme ait olduğu düşünülüyor, ancak girişteki bir levha hala onu Sibyl'in mağarası olarak etiketliyor.

Mağaranın şekli, kökeninin Etrüsk olabileceğini, muhtemelen fetih Romalıların Etrüsk köleleri tarafından M.Ö. Geçidin, bahsedilen yüz tane olmasa da birçok girişi vardır ve birkaç yan galeri ve sarnıç ile 5 metre yüksekliğinde ve 131 metre uzunluğundadır.

Sibyl'in mağarası, Crypta Romana ve devasa Grotta di Cocceio dahil olmak üzere Avernus Gölü'ne giden diğer ünlü Roma mağaralarına çok yakındır. Şiirde Aeneas, önce Sibyl'in mağarasından geçerek Avernus Gölü'ndeki yeraltı dünyasına ulaşır, ancak gerçekte başka bir mağaraya girmesi gerekirdi.

Gölgeler alemine açılan bu gerçek geçitlerin tümü, Güney İtalya'nın bu bölgesinin efsanevi yeraltı dünyası ile uzun süredir devam eden derneklerini güçlendirdi. Napoli çevresindeki volkanik olarak aktif bölge, Campi Flegrei veya “Feiry Fields” olarak bilinir. Avernus, Virgil tarafından Hades'e açılan kapı olarak adlandırıldı, ancak bölgenin köpüren kükürt çukurları ve volkanik, kükürt kokulu adalarından da ilk yazarlar cehenneme açılan kapılar olarak bahsetti.

Antro della Sibilla şimdi Cumae Arkeolojik Sit Alanı'nın (Parco Archeologico di Cuma) bir parçasıdır.


Zaman içinde donmuş bir ziyafet olan Cumae'de (İtalya) bulunan boyalı mezar

2018 yılında kazılan boyalı mezar odası (M.Ö. Kapının sağındaki giriş duvarı, ayakta duran ve gümüş kaplama bir testi ve şarap için vazo tutan çıplak bir hizmetçiyi tasvir etmektedir. Solunda bir sehpa üzerinde bir krater (vazo) görülmektedir. Kapının solunda gümüş kaplama situla, kova şeklinde bir tür kap, ahşap masa ve ayaklı şarap amforası bulunmaktadır. Yan duvarlarda manzara sahneleri gibi görünen şeyler var. Kredi: E. Lupoli, Jean Bérard Merkezi (CNRS/École française de Rome)

Napoli bölgesindeki Cumae antik kentinin bulunduğu tepenin eteğinde, Jean Bérard Center'da (CNRS-EFR) CNRS araştırmacısı Priscilla Munzi ve Collège de France'da profesör olan Jean-Pierre Brun, Roma döneminden kalma bir nekropol keşfediyorlar. Şimdi 2001'den beri yürüttükleri arkeolojik kazıda ortaya çıkan en son keşfi ortaya koyuyorlar: MÖ 2. yüzyıldan kalma boyalı bir mezar. Mükemmel durumda, mezar, pigmentlerle sabitlenmiş bir ziyafet sahnesini tasvir ediyor.

Pompeii'nin iki katı büyüklüğündeki Cumae antik kenti, Napoli'nin 25 km batısında, Tiren Denizi'nde, Ischia adasına bakan Campi Flegrei Arkeoloji Parkı'nda yer almaktadır. Antik tarihçiler Cumae'yi batı dünyasının en eski Antik Yunan yerleşimi olarak görüyorlardı. MÖ 8. yüzyılın ikinci yarısında kuruldu. Eğribozlu Yunanlılar tarafından yerleşim hızla büyüdü ve zamanla zenginleşti.

Son yıllarda Fransız araştırmacılar, bir Yunan tapınağının, yollarının ve bir nekropolün bulunduğu bir alana odaklandılar. 2001'den beri ortaya çıkarılan yüzlerce antik mezar arasında, bölgede bulunan bir volkanik taş olan tüften yapılmış bir dizi tonozlu mezar odası keşfettiler. İnsanlar, büyük bir taş blokla kapatılmış cephedeki bir kapıdan türbeye girdiler. İçerideki mekan genellikle üç tonozlu bir odadan veya mezar yataklarından oluşuyordu. Mezarlar 19. yüzyılda yağmalandı, ancak arkeologların mezarları M.Ö.

Giriş duvarının sağ tarafında korunmuş tablolar (detay). Kredi: E. Lupoli, Jean Bérard Merkezi (CNRS/École française de Rome)

Şimdiye kadar, yalnızca kırmızı veya beyaza boyanmış mezarlar bulunmuştu, ancak Haziran 2018'de araştırmacılar, istisnai olarak yapılmış figür resimlerine sahip bir oda keşfettiler. Bir sürahi şarap ve bir vazo taşıyan çıplak bir hizmetçi, ziyafetin konuklarının yan duvarlara boyandığı sanılıyor. Ziyafetin diğer unsurları da ayırt edilebilir. Kalan sıva ve pigmentlerin mükemmel koruma durumuna ek olarak, o dönemde inşa edilmiş bir mezarda böyle bir dekor nadirdir, "moda olmayan" konusu bir veya iki yüzyıl önce modaydı. Bu keşif, aynı zamanda, sitede zaman içinde sanatsal aktiviteyi izlemek için bir fırsattır.

Arkeologlar, freski korumak için, dekoru bir yapboz gibi yeniden bir araya getirmek için yerde bulunan parçalarla birlikte onu çıkardılar.

Kazılar, Fransa Avrupa ve Dışişleri Bakanlığı, Ecole française de Rome ve Fondation du Collège de France'ın mali desteğiyle gerçekleştirildi. Bu araştırma, İtalya Kültürel Varlıklar ve Faaliyetler Bakanlığı tarafından Phlegraen Fields arkeolojik sit alanı ile ortaklaşa verilen bir imtiyazın parçasıdır.


Flavian Amfitiyatrosu

Sahneler kapalı mekanlara çekilmeden ve pelüş kadife perdeler ve karmaşık ışıklandırma donanımlarının eşlik etmesinden önce bir tiyatronun nasıl olduğunu görmek ister misiniz? Ardından Pozzuoli'nin kalbindeki Flavian Amfitiyatrosunu ziyaret edin. MS 70 yılında İmparator Vespasian tarafından inşa edilen bu amfitiyatro, Roma İmparatorluğu'nun üçüncü büyük tiyatrosudur ve yalnızca Roma ve Capua'dakiler tarafından dövülür!

Ancak, onu farklı kılan şey, bir zamanlar büyük olan bu stadyumun alt katını keşfedebilmeniz ve gladyatörlerin savaşlarından önce hazırladıkları koridorları, geçitleri, odaları ve odaları görebilmenizdir. Şanslı yıldızlarınızı sayın, kuduz bir canavarla, hatta onlar gibi başka bir gladyatörle yüzleşmek için sahneye çağrılmayacaksınız!


Cuma Arkeoloji Parkı Özel Turu

Cuma Arkeoloji Parkı'nda Özel Rehberli Tur, Napoli'nin batısında, Bacoli ilindeki Campi Flegrei'de, M.Ö.

Site, turist kalabalığından uzakta, ziyaret etmek için huzurlu ve izole bir yer. Toplu taşıma sınırlı olduğu için Napoli veya Pozzuoli'den bir araba veya transfer önerilir.

Antik tarih ve arkeoloji sevenler için mutlaka ziyaret edilmesi gereken bir yer. İngilizce işaretler sınırlı olduğu için Yunan, Etrüsk ve Roma köylerinin engin kalıntılarını açıklamak için bir rehber tavsiye ederim.

Denize yakın bir tepede bulunan park, denizin ve yakındaki Ischia adasının muhteşem manzarasına sahiptir. Atmosfer büyülü ve nedense burayı seviyorum - tarih duygusu ve antik mitler ile insanı Yunan mitolojisinden tüm hikayeleri inceleme isteği uyandıran neredeyse bunaltıcı. Jüpiter ve Apollon tapınaklarının kalıntılarını göreceksiniz.

Yunan ve Roma mitolojilerinin sizi başka bir dünyaya götürdüğü ve Sibylla'nın mağarasına adım attığınızda eski geçmişe bir adımdır (Antro di Sibilla) Romalılar tarafından inşa edilmiş - zamanına göre inanılmaz bir inşaat başarısı - kişi uzun bir tünele iner ve Apollos kahinine başkanlık eden ve falını meşe yapraklarına yazan eski bir Rahibe tarafından süpürülür.

Eski Yunanca – Sibylla kelimesi peygamberlik anlamına gelir. Virgil'in Aeneid VI'sında bahsedildi ve Romalılar tarafından çok onurlandırıldı. Pekala – yeraltında böylesine büyük bir mağara inşa etmeye – buna değdi! Eğer ilgileniyorsanız, Cuma'dan gelen Sibyl ve onu çevreleyen Roma mitolojileri hakkında daha fazla bilgi edinin. Gerçekten büyüleyiciler.

Orta çağda geleceği görebilenlerin Katolik Kilisesi tarafından engizisyonda cadı olmakla suçlanması gibi Romalılar tarafından ciddiye alınması hoşuma gitti.

Her gün gün batımından bir saat önce saat 9.00 ile açık. Kapalı: Noel günü, 1 Ocak, 1 Mayıs.


Cumae: Mitolojik Bir Oyun Alanı

İtalya'ya taşınıp yerleşirken, dünyanın dört bir yanından bazı güzel bayanlardan önümüzdeki birkaç hafta boyunca seyahatlerini bizimle paylaşmalarını istedim! Temmuz ortasına kadar her Pazartesi, harika bir destinasyonu paylaşan olağanüstü bir seyahat yazarı/blog yazarı/tur rehberim olacak. Bu destinasyonlar için çok heyecanlıyım ve umarım siz de öyle olursunuz!

Bu hafta, İtalya'nın Cumae kentine ilişkin efsaneleri paylaşan, klasikçi ve seyahat bağımlısı Rosina E. Khan'a hoş geldiniz diyorum. Bu, aslında bu yazı için mükemmel bir zamanlama, çünkü yeni evimize yeni geldik. Cumae, antik Yunan anakarasının en eski yerleşim yeri olan bir antik kenttir. Napoli'den sadece 20 mil uzaklıkta bulunan Cumae, antik Yunan mitolojisine aşırı ilgi duyuyorsanız ziyaret etmek için iyi bir seçenektir, çünkü efsaneler ve mitler bu arkeolojik alanı çevreler.

İtalya'nın batı Tiren kıyısındaki küçük bir kasaba olan Cumae, hem Yunan hem de Roma irfanıyla zengin bir topraktır. Vergil's Aeneid'de Daedalus, Girit'teki Labirent'ten kaçtıktan sonra nihayet Cumae'ye varır. Burada tanrı Apollon'a bir tapınak inşa etti. Tapınakta, bir Sybil veya peygamber, ikiz tanrının sözlerini yorumladı.

İyi aşınmış yollar sizi Apollon tapınağına götürecektir. Rosina Khan tarafından

Truva Savaşı'ndan sonra Truva'dan kaçan ve Akdeniz'i dolaşan kahraman Aeneas da Cumae'ye çıktı. Sybil'in kendisi dindar kahramanı Dis'in (Yeraltı Dünyası) girişine yönlendirdiği yer burasıdır. Dis Aeneas'ta eski sevgilisini, ölen karısını ve geleceğin önde gelen Romalılarını görür. Düzgün bir cenaze töreni yapılmamış ve ruhları huzursuzluk içinde olan yoldaşlar gibi üzücü bir bilgiyle karşı karşıyadır. Yeraltı Dünyası'na şiirsel yaklaşımı nedeniyle Vergil, on üç yüzyıl sonra Cehennem'de Dante Alighieri'nin rehberi olacak.

Cumae aynı zamanda erken Roma tarihi için de bir konumdur. Roma hükümdarlarının sonuncusu Tarquinius Superbus (Gururlu Tarquin) sığındı ve Cumae'de Aristodemus'un sarayında kaldı. Roma tarihçisi Livy, Aristodemus'un MÖ 495'te sürgünde öldükten sonra Tarquin'in varisi olduğundan bahseder.

Apollon Tapınağı. Rosina Khan'ın fotoğrafı.

Cumae arkeolojik sit alanı geçmişle bugünü, efsane ile tarihi harmanlıyor. Kasaba, Campania, İtalya'nın Campi Flegrei (Flaming Fields) bölgesinde yer almaktadır. Napoli'nin batısındaki bu bölge coğrafi olarak aktif ve genellikle eskilere ilham vermiş olması gereken bir fenomen olan kükürt kokuyor. Cesur olanlar için Cumae'yi ziyaret etmenin en kolay yolu araba kiralamak ve araba kullanmak. Napoli/Campi Flegrei bölgesindeki özel taksiler sizi bir günde birden fazla yere götürecektir. Düzenlemeler için otelinizden isteyin. Napoli'den Campi Flegrei'ye giden Hat 5 treni, Cumae arkeolojik alanına giden bir otobüse binmek için Fusaro'daki SEPSA yerel otobüs servisine aktarmanız gerekecek.

Daedalus'un Apollon Tapınağı, Cumae, İtalya. Rosina Khan tarafından

Pratik öğeler: ana girişin dışında küçük bir atıştırmalık standı ve hediyelik eşya dükkanı bulunmaktadır. Tiren Denizi'ne harika bir bakış için iyi planlanmış yolları takip edin. Görünümün altında bir dizi tuvalet bulacaksınız. Bu siteyi ziyaret etmek yaklaşık iki saat sürer. Mitolojik tarihe, Greko-Romen dini tapınak kalıntılarına ek olarak, ziyaretçiler bir Roma yerleşimini de keşfedebilirler. Parkın biraz dışında yer alan bir Roma hamamı hypocaus sisteminin kalıntıları büyüleyici. Jüpiter, Juno ve Minerva'nın tapınağı olan Capitolium, bir zamanlar gelişen şehrin en önemli parçasıdır.

Lisedeki Latince okumalarını gerçekten kullanmak isteyenler için, Livy'nin ab urbe condita'sı (şehrin kuruluşundan) veya Vergil's Aeneid'in VI. Kitabı bu harika arkeolojik alan hakkında bilgi verecektir. Geek faktörünüzü gerçekten yükseltmek istiyorsanız, Antik Yunanca Strabo ve Thucydides'i okuyun. Sitenin çevresinde birkaç (modern) Latince yazıt vardır.


Cumae'de (İtalya) bulunan boyalı mezar: Zamanda donmuş bir ziyafet

Napoli bölgesindeki Cumae antik kentinin bulunduğu tepenin eteğinde, Jean Bérard Center'da (CNRS-EFR) CNRS araştırmacısı Priscilla Munzi ve Collège de France'da profesör olan Jean-Pierre Brun, Roma döneminden kalma bir nekropol keşfediyorlar. Şimdi 2001'den beri yürüttükleri arkeolojik kazıda yüzeye çıkan en son keşfi ortaya koyuyorlar: MÖ 2. yüzyıldan kalma boyalı bir mezar. Mükemmel durumda, mezar, pigmentlerle sabitlenmiş bir ziyafet sahnesini tasvir ediyor.

Pompeii'nin iki katı büyüklüğündeki Cumae antik kenti, Napoli'nin 25 km batısında, Tiren Denizi'nde, Ischia adasına bakan Campi Flegrei Arkeoloji Parkı'nda yer almaktadır. Antik tarihçiler Cumae'yi batı dünyasının en eski Antik Yunan yerleşimi olarak görüyorlardı. MÖ 8. yüzyılın ikinci yarısında kuruldu. Eğribozlu Yunanlılar tarafından yerleşim hızla büyüdü ve zamanla zenginleşti.

Son yıllarda Fransız araştırmacılar, bir Yunan tapınağının, yollarının ve bir nekropolün bulunduğu bir alana odaklandılar. 2001'den beri ortaya çıkarılan yüzlerce antik mezar arasında, bölgede bulunan bir volkanik taş olan tüften yapılmış bir dizi tonozlu mezar odası keşfettiler. İnsanlar, büyük bir taş blokla kapatılmış cephedeki bir kapıdan türbeye girdiler. İçerideki mekan genellikle üç tonozlu bir odadan veya mezar yataklarından oluşuyordu. Mezarlar 19. yüzyılda yağmalandı, ancak arkeologların mezarları M.Ö.

Şimdiye kadar, yalnızca kırmızı veya beyaza boyanmış mezarlar bulunmuştu, ancak Haziran 2018'de araştırmacılar, istisnai olarak yapılmış figür resimlerine sahip bir oda keşfettiler. Şömineli şarap ve vazo taşıyan çıplak bir hizmetçinin hala görülebildiği, ziyafetin konuklarının yan duvarlara resmedildiği sanılıyor. Ziyafetin diğer unsurları da ayırt edilebilir. Kalan sıva ve pigmentlerin mükemmel muhafaza durumuna ek olarak, o dönemde inşa edilmiş bir mezarda böyle bir dekor nadirdir, “moda olmayan” konusu bir veya iki yüzyıl önce modaydı. Bu keşif, aynı zamanda, sitede zaman içinde sanatsal aktiviteyi izlemek için bir fırsattır.

Arkeologlar, freski korumak için, dekoru bir yapboz gibi yeniden bir araya getirmek için yerde bulunan parçalarla birlikte onu çıkardılar.

Kazılar, Fransa Avrupa ve Dışişleri Bakanlığı, Ecole française de Rome ve Fondation du Collège de France'ın mali desteğiyle gerçekleştirildi. Bu araştırma, İtalya Kültürel Varlıklar ve Faaliyetler Bakanlığı tarafından Phlegraen Fields arkeolojik sit alanı ile ortaklaşa verilen bir imtiyazın parçasıdır.

Boyalı mezar odası (MÖ 2. yüzyıldan kalma) 2018'de kazılmıştır.
Giriş duvarında ve yan duvarların yarısında korunmuş mezar odası içi ve figürlü sahneler. Kapının sağındaki giriş duvarı, ayakta duran ve gümüş kaplama bir testi ve şarap için vazo tutan çıplak bir hizmetçiyi tasvir etmektedir. Solunda bir sehpa üzerinde bir krater (vazo) görülmektedir. Kapının solunda gümüş kaplama situla, kova şeklinde bir tür kap, ahşap masa ve ayaklı şarap amforası bulunmaktadır. Yan duvarlarda manzara sahneleri gibi görünen şeyler var.
© E. Lupoli, Centre Jean Bérard (CNRS/École française de Rome) Giriş duvarının sağ tarafında korunmuş tablolar (detay).
© E. Lupoli, Centre Jean Bérard (CNRS/École française de Rome)


Cumae Arkeoloji Parkı - Tarih

MDPI tarafından yayınlanan tüm makaleler, bir açık erişim lisansı altında dünya çapında anında kullanıma sunulmaktadır. Şekil ve tablolar dahil olmak üzere MDPI tarafından yayınlanan makalenin tamamının veya bir kısmının yeniden kullanılması için özel bir izin gerekmemektedir. Açık erişim Creative Common CC BY lisansı altında yayınlanan makaleler için, orijinal makaleden açıkça alıntı yapılması şartıyla makalenin herhangi bir kısmı izinsiz olarak yeniden kullanılabilir.

Özellik Belgeleri, alanda yüksek etki için önemli potansiyele sahip en gelişmiş araştırmaları temsil eder. Özellik Bildirileri, bilimsel editörlerin bireysel daveti veya tavsiyesi üzerine sunulur ve yayınlanmadan önce hakem değerlendirmesine tabi tutulur.

Özellik Belgesi, orijinal bir araştırma makalesi, genellikle birkaç teknik veya yaklaşımı içeren önemli bir yeni araştırma çalışması veya bilimsel alandaki en heyecan verici gelişmeleri sistematik olarak gözden geçiren, alandaki en son ilerleme hakkında kısa ve kesin güncellemeler içeren kapsamlı bir inceleme makalesi olabilir. Edebiyat. Bu tür kağıt, gelecekteki araştırma yönleri veya olası uygulamalar hakkında bir görünüm sağlar.

Editörün Seçimi makaleleri, dünyanın her yerinden MDPI dergilerinin bilimsel editörlerinin tavsiyelerine dayanmaktadır. Editörler, yazarlar için özellikle ilginç olacağına veya bu alanda önemli olacağına inandıkları dergide yakın zamanda yayınlanan az sayıda makaleyi seçerler. Amaç, derginin çeşitli araştırma alanlarında yayınlanan en heyecan verici çalışmalardan bazılarının anlık görüntüsünü sağlamaktır.


Toplu taşıma ile Cumae arkeoloji parkı, hangi seçenek?

Eylül ayında Napoli'de kalacağız ve Cumae ve Pozzuoli'de bir gün geçirmek istiyoruz.

Açılış saatleri nedeniyle Cumae'nin ilk gidilecek en iyi yer olduğunu varsayıyorum, ancak Montesanto'dan sadece 3 günlük tren olduğunu okudum ve güncel bir zaman çizelgesi bulamıyorum.

Ayrıca Cumae arkeoloji parkından Pozzuoli'ye nasıl gidebiliriz? Tek yol taksi mi?

Son bir şey, tek bir gün boyunca Avernus Gölü'ne yapılan bir oyalanma çok mu hırslı?

Bu konuya 5 yanıt

Güya Pozzuoli'den Cumae'ye de bir otobüs var, turizm bürosunun verdiği bilgiye göre ama bir türlü bulamadık. Rione Terra, Pozzuoli'de sadece hafta sonları açıktı, sezon dışında oradaydık, bu yüzden orayı ziyaret etmek istiyorsanız açılış saatlerini kontrol edin.

Daha başarılı olan insanlar

Bunun için teşekkürler, kendi akıl sağlığım için taksi yoluna gidebilirim! Rione Terra ile uğraşacağımızdan emin değiliz, Napoli'de şimdiden birkaç yeraltı etkinliğimiz var.

Cuma'ya taksi kullanmaya karar verdiğin için seni suçlamıyorum. Napoli Metrosu ile Pozzuoli'de kaybolup dolaştıktan sonra Cuma'ya bir türlü ulaşamadık. Sezon dışında oradaydık ve taksi durakları boştu. Pozzuoli'nin merkezinden bir yol olan Metro durağına geri taksiye binmek istedik. Pozzuoli turizm ofisindeki insanlar, otobüse nereden binebileceğimiz veya Metro durağına nasıl geri döneceğimiz konusunda çok yardımcı olmadılar.


Cuma Ören Yeri

Cuma Arkeoloji Parkı, 1900'lü yılların ilk yıllarında akropolün ana yapılarını öne çıkaran A. Maiuri başkanlığında yürütülen büyük kazı kampanyaları sırasında 1927 yılında kurulmuştur. O zamandan beri, siteyle ilgili bilgileri büyük ölçüde zenginleştiren ve Park'ın devlet alanının bugün yaklaşık olarak önemli ölçüde genişlemesine izin veren çok sayıda araştırma ve kazı kampanyası yürütülmüştür. 50 hektar.

Şu anda ziyarete açık olan alan, tepenin yamaçlarında Antro della Sibilla'yı çevreleyen, ardından kaleye tırmanan Belvedere ile Bizans Kulesi, geleneksel olarak Apollon Tapınağı olarak adlandırılan Aşağı Teras ve Yukarı Teras'tan oluşmaktadır. Jüpiter tapınağı olarak adlandırılan Cumae Dağı'nın tepesindeki teras.

Aşağı şehir bölgesi şu anda iyileştirme çalışmalarından etkileniyor ve sadece kültürel etkinlikler veya etkinlikler vesilesiyle olağanüstü bir şekilde ziyaret edilebiliyor. Aşağı şehrin anıtları Forum, Forum Hamamları, Roma Crypta, Kasaba, Medyan Kapısı, Anıtsal Nekropol'dür.

Sibyl Ördeği

Antro della Sibilla, belki de Cumae Arkeoloji Parkı'nın en ünlü anıtıdır. Arkeolojik araştırmalar, anıtı samnit çağında, MÖ 4. yüzyılın sonu ile 3. yüzyılın başları arasında, akropolün güneybatı kaburgasını korumak için tüf içinde kazılmış askeri bir tünel olarak yorumluyor. Başlangıçta yamuk şeklinde, daha sonra Roma döneminde, ezilen düzlemin alçalmasıyla bugünkü şeklini alır. Tünel, bir kanal sistemi aracılığıyla yağmur suyunu toplayan bazı sarnıçların elde edildiği enine kollara sahiptir. Erken Hıristiyanlık döneminde sözde terminal odası ibadet yeri ve sarnıçlar da mezar yeri olarak yeniden kullanılmıştır.

Antro della Sibylla'nın tanımı, 1932'de, Virgil'in anlattığı yerler için yüzyıllarca süren endişeli arayış adına anıtı kazarak, Maiuri'den kaynaklanmaktadır. Galeri, Sibylla'nın yanıtını yazdığı yaprakları rüzgarın savurduğu “yüz kapı” ile gizemli ve karanlık bir yeri ima eden mısralarla bazı unsurların yazışmalarını sunuyor. Aslında, arkeoloğun “yüz ağız” ile ilişkilendirmek istediği, ışığın girdiği sayısız yan açıklıkla donatılmıştır. Buna ek olarak, terminal odası, kehanet odalarının yorumlanmasına iyi bir şekilde katkıda bulunan üç küçük odaya sahiptir.

Ünlü Antro'ya tekabül etmese de, ışıkla birlikte galerinin kendine özgü şeklini oluşturan harika öneri için anıt, tüm dünyada tanınmasını sağlayan ve her yerden ziyaretçi çeken tartışmasız bir üne kavuşmuştur. yan açıklıkların etkileri.

Bizans Kulesi

Ziyarete devam ederken, akropolün tepesine çıkan bir merdiven çıkıyorsunuz ve surlara ve akropolün anıtsal kapısının burçlarından biri olan Bizans Kulesi olarak adlandırılan, şu anki görünümünden dolayı bu isimle anılan kuleye ulaşıyorsunuz. akropolün Bizans döneminde yenilenmesinin bir sonucudur. kastrum olur,son aşamaları Cumae'de gerçekleşen Greko-Gotik Savaşı'nın (535-553 D.C.) bir işlevi olarak.

Tüm akropolü çevreleyen surlar MÖ 6. yüzyılda yapılmıştır: bu kronolojik evrede bazı bölümler Kule'nin temellerini destekleyen büyük tüf blokları içinde hala görülebilmektedir. Kapı daha sonra Roma döneminde ama hepsinden öte, daha önce de belirtildiği gibi Bizans döneminde önemli onarımlardan geçer. Üst kata çıktığınızda, körfezin bir tarafında, diğer tarafında şehrin ovasında çok geniş bir manzaranın keyfini çıkarabilirsiniz: doğuya doğru olan manzara, Grillo Dağı'ndan oluşan Yunan kentinin sınırına kadar uzanır. kentin doğu kapısı olan Arch Felice Vecchio'nun kapısındadır.

Kuleyi geçtikten sonra, önemli Roma kalıntılarını içeren eski bir çiftliğin yapıları üzerine inşa edilmiş olan Belvedere'nin panoramik terası, ziyaretçilere keyifli bir duraklama anı ve Ischia ve Procida adaları ile peyzajın ayrıcalıklı bir gözlemevi sunmaktadır. Cumae'nin güneyinde, Fusaro Gölü'ne, Torregaveta'ya ve daha sonra Miseno'ya kadar.

Alt teras

Ardından antik Via Sacra'nın bazolatosunda, şimdiye kadar kazılan iki tapınağın yükseldiği teraslara doğru devam edin. Apollon Tapınağı olarak adlandırılan Aşağı Teras, bir ana tapınak ile büyük bir kutsal alan oluşturan bir dizi kutsal binayı ve diğerlerinin yanı sıra, sözde Yunan sarnıcını ve belki de suyun kullanımı için işlevsel olan bazı küçük tankları barındırır. ritüel. MÖ 6. yy sonunda inşa edilen tapınak, Augustus döneminde önemli bir onarım geçirmiştir: Yunan tapınağı temele kadar yıkılmış ve daha sonra uzun kenarına anıtsal bir giriş (pronaos) eklenerek yeniden inşa edilmiştir. Aşağı şehri öngören ve Kuman ovasının her noktasından görülebilecek kadar heybetli olan Roma'daki Concordia Tapınağı'na benzer. MS 4. yüzyıldan başlayarak Hıristiyanlık yayıldığında, tapınak.C vaftiz yazı tipi ile donatılmış bir kiliseye dönüştürülür.

Apollo'ya atfedilmesi, bu tanrıya adanmış bir sunak alanındaki keşiften kaynaklanmaktadır, ancak son araştırmalar şimdiye kadar önerilen kimliklerin gözden geçirilmesine yol açmaktadır.

Üst teras

Via Sacra, antik çağda bir zamanlar Jüpiter'e atfedilen heybetli Tempio Maggiore'nin ve bugün, son araştırmalar ışığında Apollo'ya atfedilen akropolün tepesine ulaşana kadar tepeye doğru devam ediyor. Bu son atıf, Virgil tarafından aktarılan ve Girit'ten Batı'ya olan uçuşun sonunda Cumae şehrinin en yüksek noktasında Ayasofya'ya adanmış bir tapınak kurduğu söylenen Daedatus efsanesine güven verir. Apollo, kendisini güvenliğe götüren balmumu kanatlarını kutsadı ve hikayesini tapınağın bronz kapılarını yonttu.

Bu tapınak aynı zamanda en az 6. yüzyıla kadar uzanır. ve Roma döneminde bir tadilattan geçer. Tuhaf olan, muhtemelen inananların erişemeyeceği, uzun kenarlarında, içinde gerçekleşen kutsal ritüellere yalnızca kısmi katılıma izin veren pencerelerle donatılmış kült hücresidir.

Geç antik çağda (MS 4.-6. yy) bu tapınak da bir kiliseye dönüştürülmüştür. Hücrenin arkasına, kısmen hala görülebilen renkli mermer levhalarla kaplı bir vaftizhane ve küçük bir şapel inşa edilmiştir. . Kilise, Orta Çağ boyunca Pozzuoli piskoposluğu içinde büyük bir öneme sahipti çünkü San Massimo ve Santa Giuliana'nın kalıntılarını memnuniyetle karşıladı ve şehrin yıkılmasından sonra, sitenin tüm anıtları gibi, zengin kaplamalarından ve mobilyalarından sıyrıldı. ve sonunda terk edildi.

Forum, ana siyasi ve ticari faaliyetlerin gerçekleştiği, mükemmel bir kamusal yaşam yeri olan şehrin meydanıdır. Muhtemelen Forum, Roma zamanlarında, aynı kamusal ve sosyal işlevi olan, ancak Roma zamanlarındaki gibi iyi tanımlanmış bir biçimde yapılandırılmamış ve sınırlandırılmamış, ancak Yunan çağının karesi olan agora ile aynı yerde kurulmuştur. kamusal ve kutsal anıtların bulunduğu, toplantıların ve diğer ekonomik ve sosyal faaliyetlerin gerçekleştiği açık alandan oluşur. In addition, essays of in-depth study in this area have returned dwellings dating back to the oldest phases of the Greek city: from this it can therefore be deduced that the area until.C the 6th century BC was a residential area, while later it assumed a sacred and public function, which it maintained until the whole Roman age.

So from the 3rd.C century BC it conforms to the Roman typology of large open rectangular square, paved with limestone slabs and surrounded by two-storey colonnaded arcades, on which overlooked shops(tabernae),and where they overlooked the main public buildings of the lower city. The life of the Forum continues throughout the Roman age with this structure: over the centuries buildings or embellished those already existing, without substantially changing the shape of the square.

From the 4th.C century AD onwards, in the face of numerous floods covering the floor, it stops holding a public function, is crossed transversely by a road and becomes a place of production of glass, metals and lime. Almost all the fine cladding and statues that adorned the Roman Forum in this way are destroyed to obtain lime: numerous furnaces for limestone have been found in the area, including a huge seven-mouth furnace that is implanted just above one of the richest and most important public monuments, the Aula Sillana.

The portico of the two-storey Forum, supported by Doric columns on the first level and Ionic on the second, dates back to the beginning of the first century A.C. and is adorned with friezes of weapons and relief masks in gray tuff, which is supposed to be due to Silla, a great admirer of theater and art. With Augustus there is a building renovation, with several interventions of the family of evergetes cumans very close to him, the Luccei: the southern door of the Forum is restored and adorned with a dedication inscription, a taberna is transformed into a small nymphaeum, with mosaic and fake rock decorations and a marble fountain with a relief jellyfish head, which symbolized the arrival of water in the city due to the construction of the Augustan aqueduct.

The Forum on the short side is entirely occupied by the façade of the Capitolium, the main temple of the lower city, dedicated to the Capitoline triad Jupiter, Juno and Minerva. It presents itself as a mammoth temple on a podium, with a central staircase from which you can access the cell of worship, which was divided into three parts because it was dedicated to the three deities. The Capitolium as we still see it today dates back to the second half of the first century AD, when it.C is renovated on the foundations of a previous temple, destroyed by a fire, which dates back to the end of the 4th century BC.C and is adorned with valuable frescoed metopes depicting a centauromachia.

On the southwest side of the Forum stands the Temple with Portico, named so because the temple cell, placed on a high podium, is located in the center of a rectangular open courtyard surrounded on three sides by a porch, which is accessed from the Forum through three entrances with ladders. The temple was perhaps dedicated to imperial worship, or according to some to the cult of Demeter, and had decorations in stuccoes and colorful plasters.

Continuing on the southern side, the Aula Sillana opens onto the porch, a rectangular building with a small podium at the bottom, which was used for assemblies and for the official moments of Cumana politics. It was richly decorated with precious colored marbles that composed geometric designs on the floor. The southeast corner of the Forum is occupied by a monument of great importance in the history of cuma excavations: the so-called Temple of the Giant. It is preserved almost in its entirety and entirely incorporated into a historic farm, the Masseria del Gigante, so called for the discovery near it of the famous torso of Jupiter, cult statue of the Capitolium. The Temple is for structure similar to the Temple with Portico: it has the cell on a high podium accessible by a staircase, in the center of an open courtyard surrounded on three sides by arcades. The temple, dating back to the second half of the first century AD and perhaps also.C dedicated to imperial worship, was very rich, entirely covered in marble and equipped with a monumental façade with three entrances, interspersed with windows, which overlooked the access road to the Forum. The north faç prospectus of the porch is currently the subject of excavation activities and has not yet been fully brought to light.

Forum Hamamları

The Terme del Foro are built in the second half of the first .C. immediately north of piazza del Foro. The centrality of the location suggests public use, although the size is quite small compared to the spas of Baia and Lake Averno. Their structure exactly follows the architectural canon of the Roman baths: and Terme del Foro in fact have a monumental entrance, enriched by two columns in spring onion marble still visible, from which you access a small outdoor gym, probably discovered, two dressing rooms, one for men and one for women, to cold and hot water tanks and finally to chained rooms(frigidarium, ılıklık ve calidarium),in which the temperature gradually rose until it reached a very high heat, completely similar to that of a sauna.

The Baths of the Forum of Cumae, unlike many Phlegraean spa facilities, do not take advantage of thermal vapors or natural springs, but are equipped with an oven, which was fed with wood. From here the heat was channeled into a concameration system, still visible under the floor and inside the side walls, which allowed the heating of the rooms at different temperatures depending on the distance from the heat source.

Roman Crypta

The Crypta Romana is a tunnel dug entirely in the tuff that crosses the hill of the acropolis and connects the Forum of the ancient city with the sea. It was made by Agrippa, general of Octavian Augustus during the Civil War (44-31 BC.C.) for defensive purposes it is in fact part of a system of tunnels that from the Cumano coast led to the port of Augustus (Portus Iulius) in the Lucrino basin.

The tunnel does not follow a straight path, because it intercepts some pre-existing structures, the so-called Cava Greca and the large cisterns located in the center of the underground path, which are incorporated to ensure a water reserve at the service of the tunnel itself. With the principality of Augustus the Crypta ceased its military function to assume a civilian one and a few decades later with Do.C mitian (81-96 AD) it was enriched with a monumental entrance on the sea side.

In the late-ancient age (4th-6th century AD) the gallery become.C s a burial place and in the central part, that corresponding to the cisterns, of worship with the construction of a small rock basilica. Remains of a ladder carved out on the southern wall, the Christian symbols of the crown and the graffiti ear on the top of the vault and a spiked cross are still visible at this point.

Inhabited

The district north of the Terme del Foro since the foundation of the Greek city has assumed a residential function and preserves perpendicular road axes, the paths of which do not change over time, but always remain the same and continue to be renovated and used from at least the 6th century BC.C until the 3rd of .C. Here it is possible to understand how construction techniques and types of dwelling change over the centuries, following an ideal line of time that goes from the foundation of the Greek city to the full Roman age.

List of site sources >>>