Tarih Podcast'leri

Yasadışı Olarak Kazılan Mezopotamya Kil Tableti [13]

Yasadışı Olarak Kazılan Mezopotamya Kil Tableti [13]


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Tiamat: Eski Mezopotamya Ana Tanrıçası

Mühür, Tiamat tarafından yönetilen kaos güçlerinin kozmik düzeni temsil eden bir tanrı, muhtemelen Ninurta tarafından yenildiği yaratılış destanından bir sahneyi tasvir edebilir. 900 BCE – 750 BCE / British Museum, Wikimedia Commons

yazarı Enuma Eliş kaos tanrıçasını yaratmak için önceki Sümer tanrıçaları Nammu ve İnanna'yı kullandı.

Joshua J. Mark tarafından
Felsefe Profesörü
Marist Koleji


Pompeii'den ektoplazma, ruh trompetleri ve tablolar: 600 yıllık Meraklı Nesneler

Dünyanın en büyük araştırma kütüphanelerinden birinde neden sekiz milyon kitap, el yazması ve dijital koleksiyon arasında Charles Darwin'e gönderilen bir trompet ve sakal kılı olan "ektoplazma" var?

Dolapları açtık ve Pompeii'den duvar resimleri bulduk.

jill beyaz kilit

Cevaplar, Cambridge Üniversitesi Kütüphanesi'nin 600. yıl dönümünün ikinci büyük sergisi olan Meraklı Nesneler'de yatıyor ve bu, yapımı yüzyıllardır süren bir merak koleksiyonunu sergiliyor.

3 Kasım'da halka açılan ve son derece başarılı Düşünce Hatları'nın ardından, Meraklı Nesneler'de sergilenen sergiler, Taş Devri'nden Uzay Çağı'na kadar dünyanın her köşesini ve insanlık tarihinin her dönemini kapsıyor.

Sergi için yapılan araştırmalar, Kütüphane'deki en eski nesneler, Hanedan Öncesi Mısır'dan iki siyah kapaklı kırmızı kap ve en eski yazılı eser olan MÖ 2200'den kalma bir Sümer kil tableti dahil olmak üzere yeni ve yeniden keşfedilen buluntular ortaya çıkardı.

Birleşik Krallık ve İrlanda'daki sadece altı Yasal Mevduat kütüphanesinden biri olan Cambridge Üniversitesi Kütüphanesi, 1710'dan beri Birleşik Krallık'taki her yayının bir kopyasına sahip olma hakkına sahiptir. Ancak aynı zamanda, çoğu modern müze ve koleksiyon döneminden daha eskidir, yani yüzyıllar boyunca, dünyanın en büyük kütüphanelerinden birinin hikayesinin anlatılmasında rol oynayan her türlü nesne için bir depo olmuştur.

Sergilenen meraklı nesneler arasında şunlar yer alıyor:

  • Helen Duncan tarafından bir seans sırasında yakalanan 'Ektoplazma' (1950 dolaylarında) - 1735 Cadılık Yasası uyarınca hapsedilen son kişi
  • Kuzey Nijerya'dan Taş Devri araçları
  • Bir Hanedan Öncesi Mısır içme kabı
  • Pompeii'den duvar resimlerinin parçaları (yaklaşık 20 BCE-79 CE)
  • Kaptan Cook'un ilk yolculuğunu izleyen bir cep küresi (1775)
  • Seanslarda kullanılmak üzere bir ruh trompet
  • Shakespeare tütün tıpası
  • Charles Darwin'e sakal ve saç derisi gönderildi - Darwin'in Descent of Man'de yaptığı iddialara karşı bir argüman olarak
  • Soğuk Savaş döneminden kalma Sovyetler Birliği'nden bir Soyuz uzay rozeti, sigara ve gıda ambalajı

Üniversite Kütüphaneci Vekili Profesör Christopher Young, "Yeni sergimizde sergilenen tüm eski püskü ve güzel, ilginç ve tartışmalı nesneler merakımızı uyandırıyor ve kütüphanelerin doğası hakkında - geçmiş, şimdi ve gelecek - hakkında sorular soruyor.

“600 yılı aşkın bir süredir, Cambridge Üniversitesi Kütüphanesi çevremizdeki dünyanın ve ötesindeki evrenin hikayesini - yalnızca basılı ve el yazması hazineleriyle değil, aynı zamanda doğanın doğasına bir pencere açan bu eşsiz ve harika 'merak dolabı' aracılığıyla ortaya çıkardı. topluyor.”

Yukarıda listelenen nesnelerin yanı sıra, Üniversite Kütüphanesi, Yasal Mevduat statüsü nedeniyle, her hafta Kütüphaneye gelmeye devam eden - genellikle çocuk kitapları ve dergileriyle birlikte sağlanan - önemli bir çocuk oyuncakları, masa oyunları ve model koleksiyonuna sahiptir.

Cambridge Üniversitesi Kütüphanesi, 1989'dan beri depolanan ve bir dizi eser arasında 'ektoplazma' ve ruh trompetini içeren Psişik Araştırmalar Derneği'nin arşivine ev sahipliği yapmaktadır. Kütüphane ayrıca, 300.000'den fazla basılı öğeye, yaklaşık 800 arşiv koleksiyonuna ve 120.000'den fazla fotoğrafa ek olarak kırk nesne içeren, İngiliz Milletler Topluluğu ve İngiltere'nin eski sömürge bölgeleri hakkında bir bilgi hazinesi olan Royal Commonwealth Society'nin koleksiyonlarına da sahiptir.

Özel Koleksiyonlar Başkanı ve Baş Küratör Dr Jill Whitelock, “Merakımız bazı heyecan verici bulgularla ödüllendirildi” dedi. "Dolapları açtık ve Pompeii'den duvar resimleri bulduk, bir kutu madalya açtık ve kağıt mendile dikkatlice sarılmış eski bir kil tablet bulduk. 600 yıl sonra Kütüphane'de keşfedilecek çok şey olduğunu düşünmek harika. Sergiye gelen ziyaretçilerin de meraklı nesnelerimizi keşfetmekten keyif alacağını umuyoruz - Mısır eserlerinin yanı sıra 'ektoplazmayı' başka nerede görebilirsiniz?”

Curious Objects, 3 Kasım 2016-21 Mart 2017 tarihleri ​​arasında geçerlidir. Giriş ücretsizdir.

/>
Bu çalışmadaki metin, Creative Commons Atıf 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır. Görüntü kullanımı için lütfen yukarıdaki ayrı kredilere bakın.


Tepe Gawra'nın Tarih Öncesi Cihazları Hakkında Antik Damıtma ve Deneysel Arkeoloji

Kıbrıs Parfüm Temalı Park Müzesi'nin Experimental Archaeology araştırma protokolü (https://www.perfumecypark.org), adanın antik kültürel mirasından türetilen modern gerçeklerle olası bir karşılaştırma formüle etmek için antik parfüm üretim süreçlerinin hipotezlerini doğrulamayı amaçlıyor. . Uluslararası araştırmalardan son zamanlarda ortaya çıkan şey, damıtmanın, parametreleri ve işlevleri resmileştirilmeden önce yüzyıllar boyunca var olan çok eski bir sanat olduğudur. Seramik kullanımından önce doğmuş olabilir, bu da yaratılan kil aparatının/imbikinin damıtılması gerektiğini düşündürür, aksine değil (Belgiorno 2017, s. 51-59).

Tanıtım

Ormanda yaşayan insanların ve göçebelerin damıtma uygulamalarının olağanüstü belgelenmesi, eski geleneklerin ve bilginin çok uzun süre göz ardı edilmesini gerektirir (Bourke 1893, pp. 65-70 Valenzuela-Zapata ve diğerleri, 2013, pp. 157-191). Kubbeli cam imbik damıtma yöntemi MS 7. yüzyılda Akdeniz'de dolaşmaya başlarken, Çin, Moğolistan, Hindistan ve Güney Amerika'da MÖ 1. yüzyıldan beri tamamen farklı yöntemler kullanılıyordu (Belgiorno 2017, s. 45- 71). Bu nedenle, alkollü içecekler veya kokular üretmek için kullanılan ekipman arasında kesin bir ayrım yapamayız ve aramamalıyız, çünkü hiç olmadığı açıkça görülüyor. Araştırmamız, muhtemelen damıtmayla ilişkili nesnelerin bulunduğu arkeolojik bağlamlarla ilgilidir ve bu nedenle Mezopotamya, Slovakya, Sardunya ve Kıbrıs'ta bulunan kaplara odaklanmaktadır (Belgiorno 2018, s. 79-101). Kronoloji, MÖ beşinci binyılın sonundan MÖ ikinci binyıla kadar 3000 yılı kapsar.

Tarihöncesi Mezopotamya'da damıtmayla ilgili bilgileri geri taşıyan ilk bilim adamlarından biri, 1950'de Tepe Gawra'dan bir Geç Kalkolitik kavanozu damıtma aygıtının alt parçası olarak tanıyan M. Levey'dir. Bunu, işlevselliğini, MS 9. yüzyılda parfümlerin nasıl yapıldığını anlatan bazı Akad çivi yazısı metinleri ve geç Arapça el yazmaları ile ilişkilendirerek yaptı.

Levey'in Tepe Gawra kavanozunun üst kısmının nasıl olduğuna dair varsayımları ve önerileri üzerine birçok tartışma yapılmıştır. Türkiye, Kıbrıs, Sardunya ve Slovakya'daki Tunç Çağı yerleşimlerinde benzer kapların bulunmasından sonra tartışmalar yeniden gündeme geldi (Belgiorno 2018, s. 79-101). Bu makale, Levey'in aygıtın işlevselliği hakkındaki hipotezini deneysel olarak doğrulamayı amaçlamaktadır. Dört adıma dayanmaktadır:

  1. Tepe Gawra ve seramik külliyatı kazı raporlarının incelenmesi
  2. Muhtemelen damıtma ile ilgili kapların çoğaltılması
  3. Çoğaltılan aparatların işleyişinin testi
  4. Levey'in bu cihazların alkollü içecekler için değil parfümler için tasarlandığı varsayımına cevap vermek için hala benzer aparatları kullanan bir İran geleneği ile karşılaştırma.

Malzemeler

coğrafi alanlar

Önceliğini gasp etmeye yönelik birçok girişime rağmen, Mezopotamya hala birçok önemli uygarlığın beşiği olarak kabul edilmektedir. Nil ile Mısır örneğinde olduğu gibi, evrimi büyük nehirler Dicle ve Fırat'ın varlığı ile bağlantılı olmuştur (Bkz. Şekil 1).

Neolitik dönemin başlangıcından ve hatta daha öncesinden itibaren bölge ve nehirler, Hindistan, Arap Yarımadası, Avrupa ve Akdeniz'den gelen malların geçtiği farklı ticaret yollarına ev sahipliği yaptıkları için Doğu'yu Batı'ya bağlamada kilit bir rol oynadılar. Bu nedenle, kültürel örtüşmenin güvenli ve kaynak açısından bol alanlarda bilgi üretimini ve ileri teknolojilerin geliştirilmesini kolaylaştırması şaşırtıcı değildir. Bugün Suriye, Türkiye ve Irak arasındaki sınır bölgelerine tekabül eden Kuzey-Doğu Mezopotamya bölgesi dağlık ve su kaynakları bakımından zengindir. Pastoral yerleşimler için uygundur ve MÖ altıncı binyıldan beşinci binyılın ikinci yarısına kadar Halaf kültürü ve daha sonra Mezopotamya'nın büyük bir bölümünü ele geçiren Ubeyd kültürü tarafından işgal edilmiştir. Mezopotamya'nın biyolojik çeşitliliği ve çevresi üzerine yapılan araştırmalar, MÖ beşinci ve dördüncü binyılların ikliminin bugüne göre daha yağışlı ve daha soğuk olduğunu ve kendiliğinden bitki örtüsünün yaylalardan Dicle nehri vadilerine kadar uzandığını gösteriyor. Bu, kentsel kültürü, koyun yetiştiriciliğini ve tarımı destekledi.

Botanik kaynaklar

Botanik kaynaklar, koyun yetiştiriciliğini ve sebze yetiştiriciliğini destekleyen şehir merkezlerinin yaratılmasında önemli bir rol oynamıştır. Ancak bölgenin antik biyoçeşitliliğinin özellikle yabani orman bitkileri ve endemik türler açısından aydınlatılmasına yönelik çok az çalışma yapılmıştır. Bu nedenle, çalışmamız ve deneylerimiz endemik bitkileri kapsamaktadır, ancak yalnızca Kuzey Mezopotamya'nın yaylalarında hala var olan ve koku yapımında yararlı olduğu bilinen bitkileri içermektedir (Moorey ve Postgate 1992, s. 197-199 Farhad Hasan 2017: 40). -68). Bunlar: Ardıç (Juniperus oxycedrus), Fıstık (Antep fıstığı), Suriye armudu (pirus syriaca), Azarol (Kratoegus azarolus) ve Alıç (Kratoegus P. monogyna), Montpellier akçaağaç (Acer monspessulanum), Defne yaprağı (laurus nobilis), Türk çamı (kızılderili, Musul Liwa bölgesinde meydana gelen) ve İtalyan Selvi (Cupressus sempervirens).

Bu türler muhtemelen parfümlü suların ve uçucu yağların üretiminde yer aldı.

deneysel araştırmamıza başladık. pinus. İlk deneyi yaptığımız Kıbrıs yazında mevcut birkaç türden biridir. Amacımız, Tepe Gawra'dan çam ağacı dallarıyla süslenmiş bazı kaplar (Bkz. Şekil 2) bu bitkinin insanlar için bir önemi olduğunu düşündürse de, cihazın işlevselliğini göstermek ve MÖ beşinci binyılın Mezopotamya kokularını yeniden üretmek değildi. MÖ dördüncü binyılda köyde yaşayan. Mezopotamya teknolojisinin evrimindeki bir diğer önemli bileşen de kamışların mevcudiyetiydi. Sazlar, Dicle vadisinin bataklıklarında bol miktarda yetişen en önemli kaynaklardan biridir ve halen inşaatta, tekne yapımında, ulaşımda, hayvan yemi ve hareketli sıvılarda kullanılmaktadır.

En yaygın olarak kullanılan yaygın kamış türleri şunlardır: Phragmites australis ve Arundo donax (dev kamış: Bor ve Guest 1968, Flora of Irak, IX, S.376). 4.50 m yüksekliğe ve 6 cm çapa ulaşabilirler. Çubuğun dışı ve içi temizlendiğinde her türlü damıtma için kullanılabilir.

Nineveh'deki (MÖ 669–626) saraydan ele geçirilen 660 kil tablet, Mezopotamya'da kullanılan ilaçlar hakkında önemli bir bilgi kaynağıdır. 1700 civarında yazılmış ve işgalciler Ninova sarayını ateşe verdiğinde korunan metinlere atıfta bulunuyorlar. Tabletlerin şifresi, birçoğunun MÖ üçüncü binyıl Sümer ilaçlarının adlarını tekrar eden çok daha eski metinlerin kopyaları olduğunu belirleyen R. Campbell Thompson tarafından deşifre edildi. Middeke-Conlin (2014), Zimmern (1925) ve Campbell Thompson'ın (1925) daha önceki araştırmalarına atıfta bulunarak, bu kokuların üretimi, kullanımı ve sosyal öneminin tam bir resmini sunar. Asur botanik sözlüğü Aynı yıllarda, Ebeling parfüm üretimine ilişkin olası Mezopotamya teknik bilgisi üzerine bir tartışma başlattı (1948, 1949, 1950a ve 1950b), ardından bilim adamlarının dikkatini beklenmedik şekilde geniş bir araştırma alanına odakladı.

E. A. Speiser (1935) ve A. J. Tobler (1950) tarafından üretilen çizimlere yanıt olarak, Levey (1955), muhtemelen damıtma süreçlerinde yer alan Tepe Gawra'dan (Pennsylvania Üniversitesi Sanat ve Antropoloji Müzesi'nde tutulan) çanak çömlek fotoğraflarını yayınladı.

1959'da Levey, kimyasal aparatlar, fırınlar, kimyasal ekstraksiyon teknikleri, sular, yağlar, katı yağlar, reçineler ve mumları içeren aromatik hazırlama teknolojileri hakkında derin bir tartışma başlattı. Levey, Mezopotamya parfümeri kimyası tartışmasının gerçek bir öncüsüydü. İkincisini Ortaçağ Arap teknolojisiyle karşılaştırdı ve geç Arap dünyasını damıtmanın icadından pratik olarak dışladı. Daha sonraki yıllarda, Mezopotamya'da 20. yüzyılın başlarında yapılan kazılarda keşfedilen kapsamlı malzeme, C. F. Myers'ın (1975) doktora tezinin konusunu oluşturdu. Myers, eski metinlerde bahsedilen aromatikleri belirlemeye odaklanırken, J. Needham - ansiklopedisinde Çin'de bilim ve medeniyet (1980, s. 82, şek. 1455) - Tepe Gawra cihazlarını damıtma için en eski cihazlar listesine dahil etti ve Levey tarafından önerilen prosedürü tartıştı.

Ayrıca, Speiser (1935) ve Tobler (1950) Tepe Gawra kazısını yayınladıklarında, öncelikle Mezopotamya'nın kuzey doğusundaki karakteristik bir Kalkolitik köyün kültürel tarihiyle ilgilendiler, teknolojinin evrimi ve onun gelişimi ile sıkı bir şekilde bağlantılı değillerdi. çevre ve biyolojik çeşitlilik ile ilişkisi.

İlgi alanları, yöneticileri, bürokratları olan ve ekonomilerin idari kontrolünü ve ne olursa olsun uzmanlaşmış üretimi sürdüren bir Kalkolitik devlet toplumunun olası varlığına odaklandı. Doğal çevrenin ve mevcut kaynakların biyolojik çeşitliliğinin değerlendirilmesi ikincil öneme sahipti - bugün bizimkinin neredeyse tersi olan bir protokolü izlediler.

Alessandro Lentini ve benim (Belgiorno ve Lentini 2012 Lentini 2015) arkeometri araştırmalarıyla yıllardır desteklenen denklem, kültürü oluşturan teknoloji için evrimsel bir unsur olarak biyoçeşitliliğin önemine dayanmaktadır. zıt. Bu denkleme göre Tepe Gawra çevresinde farklı ekosistemler buluyoruz.

Bir tarafta orman, diğer tarafta bataklıklar ve çöl, parfümler, farmasötik bileşikler ve kozmetikler gibi her türlü şifalı ürün için malzeme sağlar. Bir damıtma tekniğinin gelişmiş bir sisteme dönüşmesi için biyolojik çeşitliliğin mükemmel birleşimidir.

Ayrıca, bu bölgede damıtma beşinci bin yılın sonunda başlıyor gibi görünüyor, ancak bu kadar ileri teknoloji kullanımı, yüzyıllar öncesine dayanan bir geçmişe sahip olduğunu gösteriyor.

ana site

Tepe Gawra, yaklaşık bir hektarlık küçük bir sitedir. MÖ 7. ve 2. binyıl arasında 150-200 kişilik küçük bir topluluğa ev sahipliği yaptı. Irak'ta Dicle vadisi boyunca, bugünkü Fadiliyah köyünün (Musul'un 24 km KD) yakınında yer almaktadır.

Tepe Gawra ismi Kürtçeden gelir ve “büyük höyük” anlamına gelir. Bölgenin 1927 yılında İngiliz işgali sırasında E. A. Speiser (1935) tarafından incelenmiştir.

Sitenin küçük boyutu, c'nin küçük köyünde merkezi bir konumu korurken farklı yeniden yapılanma bölümlerinden geçen bir tapınakta yer almaktadır. 150 kişinin yaşadığı ve kanal çömleklerinin evlerin içinde ve dışında bulunmuş olması, bir tapınağı çevreleyen ev laboratuvarları senaryosunun Levey'in koku üretimiyle ilgili teorisiyle örtüşmesine izin veriyor.

Tepe Gawra mezarlarında bulunan cenaze kıyafetlerinin cömertliği, sitenin kıt doğal kaynakları ile dengelenmiyor. Tek olası açıklama, tapınakta tanrıya adanan törenler için olası bir özel üretim biçiminin gerçekleşmesidir. Bu teori, Tepe Gawra materyalini yeniden yayınlarken, bölgeden toplanan olağanüstü sayıda lüksün (çizilmiş mühürler ve mühürler ve altın ve gümüş mücevherler) altını çizen ve M. Rothman (2000) tarafından dolaylı olarak doğrulanmıştır. küçük topluluk özel veya değerli bir şey üretmiş olmalı. Dokumalara, ağırşakların sayısına, mezarlarda gümüş ve altın eşyaların varlığına işaret eder. Bununla birlikte, farklı seviyelerde (toplamda 12 küçük parça) bulunan tezgah ağırlıklarının önemsiz sayısı, değerli kıyafetlerin imalatını hariç tutmaktadır.

Gerçekte, Tepe Gawra'da bulunan daha fazla çanak çömlek, diğer Kalkolitik veya Erken Tunç çağından kalma kil nesnelerle eşleşmemektedir. Bu, bu bölgede, köyün ortasında bulunan üçlü tapınakta tanrıçaya tapan hacılar için kokulu sular, yağlar, merhemler ve mucizevi ilaçların yaratılmasını içeren özel bir özel faaliyetin gerçekleştiğini gösteriyor.

Ayrıca, yüksek kaliteli seramiklerde, işlemeli mücevherlerde ve zengin cenaze eşyalarında da görülebilen insanların zenginliği, çevredeki nüfuslarla ve muhtemelen yamaçlardan geçen kervanlarla ticareti de içeren gelişmiş bir toplumsal örgütlenme biçiminin varlığını düşündürür. Zagros'un fotoğrafı.

Site, küçük bir Kalkolitik köyün beklenmedik bir sosyal düzeyinin tanıkları olan hayvanları, evlilikleri ve dini törenleri temsil eden eserlerinin, mücevherlerinin ve mühürlerinin olağanüstü kalitesiyle onlarca yıldır öğrencileri büyüledi.

Seramikler söz konusu olduğunda, koleksiyon alışılmadık şekiller içeriyor: huniler ve süzgeçler, eksantrik ağızlı kavanozlar, iki veya üç boyunlu kaplar, iki dik ağızlı kaplar ve altta bir delik ve altında bir saniye olan çan şeklindeki vazolar. jant (Speiser 1935: Pl. LXIII 29, 38, 39 LXIV 49 LXX 140 Tobler 1950: Pl. CXXXI, 221 CXXXII, 227, 230, 231 CXXXVII 282 CXXXVIII 296, 298 CXL 319, 320, 325 CXLII 343, 346 CXLIII 356 , 360, 363,365, 366 CXLVI 405, 406, 407, 410 CXLVII 411 CXLVIII 434, 436, 438). Bu seramikler, yaşıtları ile kıyaslayamayacağımız bir repertuar oluşturmaktadır. Çömleklerin işlevleri, onları kazı yapan arkeologlar için bile esrarengizdi.Ne yazık ki, bu arkeologlar sadece birkaç tam örneği korumaya ve kaydetmeye karar verdiler. Bu malzeme, 1950'lerde Levey'in dikkatini çeken tencereyi içeriyor. Oval gövdeli büyük bir çömlek, dipte delikli bir kanal oluşturan çift ağız kenarlı büyük bir çömlektir. Birkaç yıl sonra yakınlardaki diğer sitelerde bulunan MÖ beşinci binyıl için alışılmadık bir şekil. Levey, araştırmasında Mezopotamya parfüm üretiminin Arap dünyasına taşınmasına odaklanmakta ve konuya çeşitli makalelerde geri dönmektedir (Levey 1955a, 1955b, 1959, 1960, 1973).

Tepe Gawra'nın en eski cihazı

Yayınlanan materyali incelememizde, eşleşen boyut ve çapları sunan üç parçadan (XII-XIA seviyelerinden) oluşan ikinci bir cihaz da bulduk. Bu parçalar, yerleşmenin en eski evresi olan Orta Kalkolitik döneme tekabül etmektedir. Cihaz, süzgeci içine alacak doğru boyutlara sahip derin bir çanaktan (n°413 h. 25.2 cm, dm. 30.8 cm Tobler 1950: s. 240, Levha CXLVII, kaba kahverengi mal: G5: kat XI, 7M) oluşur. lavabo n°319 (h. 7,5 cm, dm 24,2 cm Tobler 1950: s. 238) ve çan biçimli çömlek n. 325 (h. 22 cm, dm 22.8 cm Tobler 1950: s. 238) biri altta, diğeri yan kenarda jantın altında olmak üzere iki delikli (Bkz. Şekil 3).

İşlevsellik, kopyaların mükemmel birleşiminden çıkarılabilir (Bkz. Şekil 4). Filtrenin merkezi deliğinin, damıtma aparatı için bir genleşme kabı görevi gören “çan biçimli vazo”nun (n°325) tepesindeki deliğe karşılık geldiğini görebiliriz (Bkz. Şekil 5). Bizim tarafımızdan düzenlenen set, Needham tarafından 1980'de (s. 22 şek. 1390) yayınlanan ve üzerinde yorum yapılan aludel ile süblimasyon için mühürlü bir reaksiyon kabı (yani. yao-fu itibaren Tay-Ching Shih Pi Chi).

M. Levy'nin kanal kenarlı kavanozu

Tepe Gawra'da farklı seviyelerde bu çömleğin 12 örneği bulunmuştur. Dördü tamamlanmış ve sekizi parça parçadır. 1950'de Pennsylvania Üniversitesi Sanat ve Antropoloji Müzesi'nde malzemeyi inceleyen M. Levey, bu kavanozları, bir arada bulunan ve muhtemelen küçük bir köydeki üçlü tapınakta gerçekleştirilen ritüellerle ilgili olan bazı sıra dışı süzgeçlere ve hunilere bağladı. . Bu kap tipi yuvarlak tabanlı, konik biçimli, yaklaşık 45-50 cm yüksekliğinde, 39 ve 50 cm arasında değişen çaplara sahiptir. Ağız çevresindeki kanal, 8 cm kalınlığında ve 10/12 cm derinliğinde bir halka oluşturur, böylece 2 litre kapasiteye tekabül eder ve tencerenin kendisi yaklaşık 37/40 litre alabilir. Alt kısmında vazonun içi ile bağlantılı bir sıra delik vardır (Bkz. Şekil 6).

Son elli yılda, Dicle vadisindeki Tepe Gawra çevresindeki diğer yerleşim yerleri araştırılmış ve Tell Qalinj Ağa (Erbil), Tell Brak (B. Abu al Soof 1969 J. Oates 1987), Leilan Tepe (TJ Wilkinson ve DJ Tucker 1995 K. Abu Jayyab 2012), Tell Khirbat al-Fakhar Hamoukar (K. Abu Jayyab 2012) ve Arslan Tepe (Malatya). Tümü, MÖ 4200'den 3500'e kadar uzanan, Tepe Gawra'nın IX-XII seviyelerine, Tell Brak'ın CH XIII'üne ve Khirbat al-Fakhar Hamoukar'ın LC1-2'sine (Geç Ubaid 1-2) karşılık gelen bir döneme ait görünüyor. , tencerenin münferit bir fenomen olmaktan uzak olduğunu kanıtlıyor (S. Al Quntar, L. Khalidi ve J. Ur, 2011: 157, 159, şek. 7: 1, 2, 3) parfümlerin tarihi.

Tepe Gawra kazıları (Speiser (1935) ve Tobler (1950) yöneticileri tarafından neredeyse bir asırdır kabın üst parçası (genleşme kabı görevi gören kapak veya kapak) kayıp kabul edildiğinden, onun hakkında farklı hipotezler yapıldı. J. Ryšánek ve V. Václavů (1989, s. 199, şek.3) resimli bir rekonstrüksiyon sunarken (Belgiorno 2018, 59 şek. 29), Roma'daki “La Sapienza” Üniversitesi Kimya Müzesi kil modellerini sunar. (Belgiorno 2018, s. 45, şek. 16).

Kanal kenarlı kavanozun kapağı/yayılma kabı

Speiser ve Tobler tarafından yayınlanan materyalin ve kavanozların farklı seviyelerdeki konumlarının tam bir incelemesinin ardından, kanal kenarlı kavanoz için iki olası antagonist bulduk. Alt parçanın boyutunda eşleşirler.

Birincisi, Tobler 1950 Pl'nin 411 no'lu numarasına karşılık gelen 2233 no'lu çömlektir. CXLVII (Pennsylvania Üniversitesi Sanat ve Antropoloji Müzesi'nde düzenlenmektedir) dışa doğru genişleyen bir çerçeveye sahiptir. Musluk, gövdenin alt kısmına tabanın yakınında yerleştirilmiştir. Bu parça, Levey tarafından 1955 tarihli makalesine dahil edilmiştir (s. 180, şek. 9). Tencereyi ters çevirirsek, kanal kavanoz n°406 (Tobler 1950 Pl. CXLVI) için mükemmel bir antagonist olarak çalışır, böylece kubbeli bir genişleme vazosu (h. 30,2 cm, dm 38 cm) ile mükemmel bir cihaz oluşturur. ) yoğuşmayı toplamak için bir kamış tutmak için doğru konumda bir yan musluğu ile (Bkz. Şekil 7).

İkincisi çömlek n° 2838'dir (Speiser 1935, n° 49, h. 37 cm. d. 46,5 cm Rothman 2000, s. 60, s. 263, s. 398 env. n° 2838, Bağdat'ta tutulmuştur) Müze), VIIIA tabakasında bulunan ve dolayısıyla MÖ 3800-3600 arasına tarihlenmektedir. Şekil ve boyut olarak n° 2233'e (Tobler n°411 Pl. CXLVII) benzer, ancak tabana yakın bir ağız yerine bir deliğe sahiptir. Başka bir kanal kavanozu için mükemmel bir antagonist olarak çalışır (Bkz. Şekil 8): parça n° 2227 (University of Pennsylvania Sanat ve Antropoloji Müzesi n° 33-3-036, h. 47 cm, dm. 54,1 cm Tobler, 1950). Sonuncusu aynı seviye ve karede bulunmuştur (IX-VIIIA, Sq. J K 5) ve Geç Kalkolitik döneme, MÖ 3700-3500 arasına denk gelmektedir (Rothman 2000, s. 3-137).

Ayrıca, her iki parçanın boyutu, şekli ve ağzının konumu (Penn Müzesi n°2233 ve Bağdat Müzesi n°2838), modern bakır versiyonlarla karşılaştırılabilir geleneksel bir imbik kubbesi olarak çalışmasına izin verir (Bkz. Şekil 9 https:/ /www.noblegrape.ca/products/alchemist-series-alembic-pot-still).

6000 yıl sonra, şekil aynı kalır, ancak tepe Gawra'nın çan şeklindeki aparatında olduğu gibi, musluğu gövdenin ortasından tepenin ortasına doğru hareket etmiştir (Bkz. Şekil 3, 4 ve 5). bulunan en eskisi olmalıdır.

süzgeç şişesi

Tepe Gawra'dan gelen sıra dışı vazonun yanı sıra, XI A seviyesinden (Levey 1955, s. 180, şek. 13) tamamen delinmiş duvarları gösteren 360 numaralı süzgeç şişesi (Tobler 1950 Pl. CXLIII, Bağdat Müzesi'nde korunmaktadır) vardır. doğru şekil ve boyutta (h. 33,6 cm, dm. 22,2 cm) buhar damıtma tesislerinin tutulması için tasarlanmış kanal kavanozlarının içine yerleştirilmelidir (Bkz. Şekil 10).

Süzgeç, damıtma prosedüründe çok önemli bir unsurdur. Needham (1980: şek. 1473 C), geleneksel Çin buharlı pişirmesinin ana unsuru olarak ve Çin'in damıtma aparatının icat edildiği delikli tabanlı kavanozu değerlendirir: “En eski Moğol Çinli hala tipinin varsayımsal tasarımı. Bir kase soğutma suyu üst kabı (tslng) ve bir toplama kabı, delikli tabanı (veya iki kap bir araya getirildiğinde bir Hsien'in ızgarası üzerinde) üzerinde durur. NS li aşağıda, buharlar sağlanır ve distilat, daha sonra bir yan tüp ile donatılmış haznede toplanır”.

X seviyesinde ikinci bir süzgeç şişesi bulundu, ancak çok parçalı olduğu için gösterilmedi (Tobler 1950, s. 159). Yukarıdaki nedenle, deney düzeneği (Bakınız Şekil 10), kanal kavanoz n° 405'in (Tobler 1950: Levha CXLVI, XI. tabakada bulunan Pl. CXLVI, Sq. G6, h. 36.5 cm, dm. 53.5 cm) replikası ile yapılmıştır. )

Yöntemler

deneyler

Kopyaları yapmak için yerel Kıbrıs kilini ve Kornos seramikçilerinin uzman bilgisini kullandık. İkincisi hala torna kullanmadan vazo yapıyor: seramik yüzeyleri bir parça kamış ve deri ile parlatıyorlar. Tüm kopyalar, orijinallerle aynı boyuttaydı.

Üç aparatla yapılan testler, etrafı bazalt çakıllarla çevrili bir çukurun ortasına yerleştirildi.

İlk aparatın işlevselliğini test etmek için Orta Kalkolitik, MÖ 4200'e ait Tepe Gawra'nın XIA/XII, G5-6 karesinde bulunan n° 319, n° 325 ve n° 413 kopyalarını kullandık (Bkz. Şekil 3, 4 ve 5). Konumları göz önüne alındığında, bunların montajı Tepe Gawra'da bulunan en eski ve en eksiksiz cihaz gibi görünüyor ve asla damıtma yapmak için olası bir cihaz olarak görülmedi. n° 413 derin bir kase h'dir. 25.2cm, d. n°319 süzgeç havuzunu içerecek doğru boyutlara sahip 30.8cm (Tobler 1950, s. 240, Pl. CXLVII), (Tobler 1950, s. 238, Pl. CXL, h. 7,5cm, d. 24, 2cm) ve çan şeklindeki tencereyi tutabilir n. 325 (Tobler 1950, s. 239, Pl. CXL, y. 22cm, d. 22,8cm). Alt saksı 6 litre su, çam ağaçlarının yaprakları ve taze reçinesi ile doldurulmuş ve ters yerleştirilmiş filtre havuzunun (n°319) üzeri kapatılmıştır. Tamamı çan şeklindeki çömlek ile kapatılmış, üstteki deliği bir mantarla geçici olarak kapatmış, bu da kubbenin çatlamasını önleyen emniyet supabıdır. Yan deliğe uzun bir Arundo Donax kamışı yerleştirildi. Ateş, bazalt çakıllarla çevrili bir çukurun ortasındaki derin çanağın etrafına nazikçe yerleştirilmiş ve cihaz bir saat sonra sönmeye başlamış, üç saatten fazla devam etmiştir (Bkz. Şekil 11). Kullanımdan sonra, çömleklerin iç yüzeyinde reçine kalıntıları (kolofoni) açıkça görüldü (Bkz. Şekil 12). Sıvı, taş çemberinin dışına yerleştirilmiş bir sürahi içinde toplandı.

İkinci aparatın işlevselliğini test etmek için ilk deney için, n°360 h süzgeç kavanozunun kopyasını kullandık. 33,6 cm, d. 22.2cm, çam ağacı yapraklarının içine giren buhar buharı damıtmasını düzenlemek için kap olarak. Tepe Gawra kanallı çömleklerin bir kopyası olarak n°406 h seçtik. 48 cm, d. 53cm (Bkz. Şekil 13), boyut süzgeç kavanozunu mükemmel bir şekilde içerdiğinden (Bkz. Şekil 10). Kapak için, Tobler 1950 Pl'nin 411 no'lu numarasına karşılık gelen 2233 no'lu kopyayı yaptık. CXLVII (Pennsylvania Üniversitesi Sanat ve Antropoloji Müzesi'nde düzenlenen), esas olarak yükseklik ve çap boyutları (h. 30,3 cm d. 38 cm) göz önüne alındığında, ağzı orijinali gibi genişletiyor. Damıtma sıvısını taş çemberinin dışına yerleştirilmiş bir sürahiye gerçekleştirmek için musluğa bir metrelik kamış sokulmuş ve vazonun altına değil etrafına ateş konulmuştur (Bkz. Şekil 13). Bir saatten fazla bir süre sonra, ilk sıvı damlası barın ucunda belirdi. Damıtma, beş saat boyunca yavaşça devam etti. Damıtılmış sıvının aromatik suya ek olarak bir damlalık ile geri kazanılan bir miktar yüzen uçucu yağ içerdiğini gözlemlemek mümkün olmuştur (Bkz. Şekil 14).

İkinci deney, n° 406 (Tobler 1950, s. 240, Pl. CXLVI, seviye IX, n° 2227 Penn Museum n° 33-3-036) ve n° 49 (Speiser 1935, s. 44, PL LXIV, Bağdat Müzesi, n° 2838'e karşılık gelen Rothman 2000, s. 60, s. 263, s. 398), birbirine bağlı IX ve VIIIA katlarında bulunmuştur. Birbirinden kısa bir mesafede bulunan iki geminin bulunduğu seviyede hiçbir filtre bulunmadığından içeriye filtre yerleştirilmedi. Kapak, tabana yakın bir delik ile 411 no'lu ağızlı tencere ile aynı şekle ve yaklaşık olarak aynı boyutlara (y. 37cm. d. 46,5 cm) sahiptir (Bkz. Şekil 7). Damıtma sıvısını taş çemberinin dışına yerleştirilmiş bir sürahiye taşımak için musluğa bir metrelik bir kamış sokuldu ve yoğuşmayı kolaylaştırmak için damıtma sırasında namlunun etrafına ıslak bezler soğuk su yuvarlandı (Bkz. Şekil 15). Bu durumda, bu sefer cam bir kapta toplanan ürünün hızı ve verimi açısından aparatın işlevselliğinin arttığını gözlemledik. İlk kez olduğu gibi, damıtma saatlerce devam etti.

İran'daki Kaşan'dan Gül festivalinin fotoğraflarını aldıktan sonra (Bkz. Şekil 17 ila 20), kamışların geleneksel İran imbikleriyle aynı konuma yerleştirildiği son bir deney düzenlendi (Bkz. Şekil 16). Deney, aşağı dönük başka bir kamışa bağlanan yukarıya dönük kamışın damıtma verimini arttırdığını göstermiştir.

Deneylerin videoları https://www.perfumecypark.org adresinde mevcuttur.

Sonuçlar

Bu deneysel arkeoloji araştırmasının amacı, Levey'in Tepe Gawra'da bulunan bazı vazoların olası işlevleri hakkındaki hipotezinin güvenilirliğini doğrulamaktı. Şimdi söyleyebileceğimiz şey, iki ayrı aparatın, kazı raporlarında yayınlanan kapların replikaları ile bir araya getirilerek damıtma için kullanılabileceğini kanıtlamış olmamızdır. Bizim durumumuzda botanik parçalar kullandık ve parfümlü su ve az miktarda uçucu yağ elde ettik, ancak aynı aparatların fermente bileşiklerden alkollü içecekler için kullanıldığını göz ardı edemeyiz.

Deneysel süreç, çanak çömleğin çoğaltılmasıyla başladı ve bu işlem, kaynayan sıvılara uygun bir sıcaklığa dayanacak yeterli özelliklere sahip torna tezgahı kullanılmadan bunları yapmak için karşılaşılan zorlukları ve ayrıntıları gözlemlememizi sağladı. Bir sonraki aşama, hipotezi teoriden gerçeğe tek tek nesnelerin uyumlu boyutlarının sınırları içinde hareket ettirerek bir aygıt oluşturabilecek kapların montajı ile ilgiliydi. Bu işlem, modern damıtıcılarda bulunan aksesuarlar olan iç filtreler ve içerebilecekleri sebze ve sıvı miktarı gibi bazı ek unsurların ne kadar önemli olduğunu anlamamızı sağladı.

Ayrıca, buharı toplamak için bir genleşme kabı görevi gördüğü için damıtma işlemi için gerekli olan antagonist olan aparatın üst kısmının kubbeli şeklinin ne kadar önemli olduğunu fark ettik.

Aynı zamanda, ortak bir Arundo donax çubuk, sıvıyı ateşten belirli bir mesafede toplamak için bir kondansatör olarak kullanılabilir ve sıvının yoğunlaşmasını hızlandırmak için ıslak bezlere sarılarak nasıl soğutulabilir. Doğrudan deneyim, ateşin cihazın altında değil, etrafına dağıtılmasının ne kadar önemli olduğunu göstermiştir - uzmanların tavsiyelerine uyarak, ne alkollü içeceklerin ne de uçucu yağın 100 dereceyi geçmediği yönündeki tavsiyelerine uyarak, seramiklerin kırılma riski olmadan ısıyı kademeli olarak arttırmak. sıcaklık. Aslında alkol 70 derecede buharlaşır ve uçucu yağ 100 dereceden sonra buhar içinde dağılır.

Kanal kenarlı kaplarda sıvı geri kazanım deliklerinin mevcudiyeti, aynı zamanda, damıtma açısından daha ileri bir bilgi anlamına gelir, çünkü bu, kondensatın bir kısmını geri kazanmak ve hem distilatların hem de distilatların alkol içeriğini iyileştirmek için yaygın olarak bilinen bir sistem olacaktır. uçucu yağların verimi. Dolayısıyla onların varlığı, cihazların tercih edilen varış noktasının bir göstergesi değil, sadece daha ileri bir teknolojik bilginin göstergesidir.

Sadece gül suyu ve uçucu yağ üretmek için benzer cihazları kullanan İran geleneği ile yapılan karşılaştırma, Levey'in (1973 "Early Arabic Pharmacology") bu cihazların aromatik esansların üretimine yönelik olduğu varsayımına yanıt verir.

Giriş bölümünde belirtildiği gibi, daha sonra Akdeniz'de kanıtlar bulunabilir (Belgiorno 2018, s. 79-101) ve bu, bu teknolojinin hayatta kaldığını ve yayıldığını gösteriyor. Bununla birlikte, parfümlü sular üretmek için hala çok benzer kil ve bakır aparatlarının kullanıldığı modern İran'da varlığını sürdürmek gerçek bir sürpriz.

Yazar hakkında:

Maria Rosaria Belgiorno
İtalyan Ulusal Araştırmalar Konseyi Kültürel Mirasına Uygulanan Teknolojiler Enstitüsü Kıdemli Araştırmacı Yardımcısı


Kanun kaçağı yönetimi

[TomDispatch okuyucuları için not: Bu, İşçi Bayramı'ndan önceki hafta yayınlayacağım “best of TomDispatch” serisinin ilki ve her biri yazarın yeni bir girişine sahip. Amerika Birleşik Devletleri'nde çok az kişi, Irak'ın Amerikan işgali altında bugüne kadar devam eden kültürel mirasının yağmalanmasını artık çok az düşünüyor. Ve yine de kendi başına felaket bir olay oldu. Nisan 2003'te Amerikan birliklerinin Bağdat'a girmesinden sonraki ilk yıkım anları hakkında uzun zaman önce yazdığım gibi: "Kelimeler anında ortadan kayboldu. Irak tarihi ekranından gözlerini kırpıştırdılar, birçoğu sonsuza kadar. Önce Ulusal Müze yağmalandı. Bu, muhtemelen Gılgamış destanının eksik kısımlarına sahip çivi yazılı tabletler de dahil olmak üzere, kil üzerindeki en eski kelimelerin bazılarını halletti. Kısa bir süre sonra, başkentin büyük kütüphaneleri ve arşivleri alevler içinde kaldı ve kitaplar, mektuplar, devlet belgeleri, eski Kuranlar, dini el yazmaları, yüzyıllar öncesine uzanan, kile bastırılmamış, taşa oyulmamış veya oyulmamış tüm bu şeyler metalde, sadece sözler tüm sıradan şeylerin en değerlisi ve en çabuk bozulanı üzerine, kağıt sonsuza dek yok oldu. Bahsettiğimiz şey, elbette, tarihin etidir. Ve Bush yönetiminin dikkat eksikliğinden, Irak'ın (petrol dışında) Irak halkının sahip olduğu değere dair herhangi bir anlayıştan yoksun olmasından da, Amerikan işgalinin kurbanı değildi. Bütün bunlar, Pentagon'un yarattığı o gaddar ifadeyle, ‘ikincil hasar.'” oldu.

Temmuz 2005'te bu sitede, Chalmers Johnson, tarihin ve geçmişin yıkımının bu felaketi hakkında bir özet parça yazdı ve "işte en üzücü hikaye" bugün daha az okunabilir, alakalı veya güçlü değil üç yıldan fazla bir süre önce olduğundan daha fazla. Bu arada, bu parça – ve diğer birçok TomDispatch parçasıyla birlikte – zaman testinden geçmiş, bu son yılların küçük bir alternatif tarihinde yeniden yayınlandı, TomDispatch'e Göre Dünya, İmparatorluğun Yeni Çağında Amerika (Verso, 2008), umarım sipariş vermeyi düşünürsünüz. Artık klasik olan Blowback Trilogy'nin yazarı Johnson, 2005 yılındaki parçasına yeni bir giriş yazdı ve etkinleştirdiğimiz veya yarattığımız yıkıma baktı. Tom]

Yok Edilen Geçmiş: Beş Yıl Sonra

Ö11, 12, 13 ve 14 Nisan 2003'te ABD Ordusu ve ABD Deniz Piyadeleri, Irak'ın başkenti Bağdat'ta kendilerini ve temsil ettikleri ülkeyi rezil ettiler. Irak'ı işgal edip askeri işgal gücü statüsünü kabul ettikten sonra, tanklarına ve Humvee'lerine oturdular, silahsız sivillerin Irak Ulusal Müzesi'ni yağmalamasını ve Irak Ulusal Kütüphanesi ve Arşivleri ile Irak Milli Kütüphanesi ve Arşivleri'ni yakmasını izlediler. Dini Bağışlar. Davranışları, emirlerini, uluslararası hukuku ve Amerika Birleşik Devletleri'nin medeni değerlerini ihlal ediyordu.Amerika Birleşik Devletleri hükümeti, bu vahşet için özür dilemek veya düzeltmeye çalışmak şöyle dursun, son beş yılda yaralara hakareti de ekledi.

Dönemin savunma bakanı ve askerlerin eylemlerinden sorumlu yetkili Donald Rumsfeld, defalarca “demokrasi dağınıktır” ve “işler olur” gibi boş açıklamalarla olup bitenleri önemsizleştirmeye çalıştı.

2 Aralık 2004'te Başkan Bush, ülkenin en yüksek sivil ödülü olan Başkanlık Özgürlük Madalyası'nı, o sırada Irak'ın genel askeri komutanı olan General Tommy Franks'e ülkeye yaptığı övgüye değer hizmetlerden dolayı verdi. (Aynı ödülü Irak'ın en üst düzey sivil yetkilisi L. Paul Bremer III'e ve Saddam Hüseyin ve Irak hakkında Kongre'ye ve halka yanlış bilgi veren Merkezi İstihbarat Teşkilatı başkanı George Tenet'e verdi.)

Irak başkentinin ilk yağmalanmasından ve yağmalanmasından bu yana geçen beş yıl içinde, hırsızlar, işgalci gücün hiçbir müdahalesi olmadan Irak'taki yaklaşık 12.000 arkeolojik bölgeden en az 32.000 eşya çaldı. Deneyimler, yalnızca günlük bir helikopterin genellikle yağmacıları korkuttuğunu gösterse de, Amerikan veya Irak hükümetleri tarafından dünyadaki en değerli ve savunmasız tarihi yerleri korumak için hiçbir fon tahsis edilmedi. 2006 yılında, Dünya Anıtlar Fonu, tüm Irak ülkesini en çok tehlike altındaki yerler listesine koymak için benzeri görülmemiş bir adım attı. Bütün bunlar George W. Bush'un gözetiminde gerçekleşti ve iddia etmiş olabileceği herhangi bir ahlaki otoriteye itiraz etti.

Amerika Birleşik Devletleri hükümeti, 19 Mart 2003'te Irak'ı işgal etmeye başladığında, ülkenin kültürel mirasına olanlardan yasal olarak sorumlu hale geldiğini hiçbir zaman anlamamış gibi görünüyor. Ne de olsa Irak'taki varlığının tek yasal gerekçesi BM Güvenlik Konseyi'nin 22 Mayıs 2003 tarihli 1483 sayılı Kararıdır. Hem ABD hem de Birleşik Krallık, Irak'ta işgalci güçler olarak statülerini ve yükümlülüklerini resmen kabul ettikleri bu karar için oy kullandılar. . Kararın önsözünde belirtilen bu yükümlülükler arasında şunlar vardı: “Irak'ın arkeolojik, tarihi, kültürel ve dini mirasına saygı gösterilmesi ve arkeolojik, tarihi, kültürel ve dini alanların sürekli korunmasına duyulan ihtiyaç, müzeler, kütüphaneler ve anıtlar.#8221 Yeryüzündeki siyasi açıdan duyarlı her gözlemci, Bush yönetiminin iktidara geldiğinden beri uluslararası hukuku ve onun rutin karalama davranışının farkındadır, ancak bu madde ayakta kalacak sağlam bir zorunluluk olmaya devam etmektedir. uluslararası veya yerel bir ABD mahkemesinde. Bu konuda ABD, adalete teslim edilmeyi bekleyen bir kanun kaçağıdır.

MS 1258'de Moğollar Bağdat'a indi ve muhteşem kütüphanelerini yağmaladı. Ünlü bir atasözü, Moğolların çöpe attığı sayısız metnin mürekkebinden Dicle Nehri'nin karardığını, sokakların ise şehrin katledilen sakinlerinin kanıyla kıpkırmızı olduğunu belirtir. Dünya, ABD ordusunun 2003'te ve sonraki yıllarda savunmasız şehre saldıklarını asla unutmayacak gibi, ortaçağ barbarlığını asla unutmadı. Bağdat'ta Amerikalıların elinde olanların hiçbir mazereti olamaz. Chalmers Johnson, Ağustos 2008

Medeniyetlerin Parçalanması

benIrak'ın işgali emrini vermeden aylar önce, George Bush ve üst düzey yetkilileri, Irak'ın 'patrimony'sini Irak halkı için korumaktan söz ettiler. Irak petrolünden bahsetmenin tabu olduğu bir zamanda, mirastan kastettiği şey tam olarak o Irak petrolüydü. George Bush ve Tony Blair, 8 Nisan 2003 tarihli “Irak'ın geleceğine ilişkin” ortak açıklamalarında, “Irak halkının mirası olan Irak'ın doğal kaynaklarını koruma taahhüdümüzü yeniden teyit ediyoruz. sadece kendi çıkarları için kullanılmalıdır.” 1 Bunda, sözlerine sadık kaldılar. Amerikan askerlerinin işgalleri sırasında ve sonrasında gerçekten nöbet tuttukları birkaç yer arasında petrol sahaları ve Bağdat'taki Petrol Bakanlığı vardı. Ancak binlerce yıllık paha biçilmez insan mirası olan gerçek Irak mirası başka bir konuydu. Amerikalı uzmanların gelecekteki bir 'medeniyetler çatışması' konusunda uyarıda bulunduğu bir zamanda, işgal güçlerimiz belki de tüm insanlık mirasının en büyüğünün yağmalanmasına ve parçalanmasına izin veriyordu.

George Bush'un Irak'a karşı kötü niyetli savaşını başlatmasından bu yana televizyonda pek çok moral bozucu görüntü var: Ebu Garib'in fotoğrafları, Felluce'nin harap olması, Amerikan askerlerinin özel evlerin kapılarını tekmelemesi ve kadınlara ve çocuklara saldırı tüfekleri doğrultması. Ancak çok azı tarihsel olarak Bağdat'ın müzesinin yağmalanması gibi yankılandı ya da bu ülkede daha çabuk unutuldu.

Iraklılara Tarihin Düzensizliğini Öğretmek

Arkeoloji çevrelerinde Irak, 7.000 yıldan daha eski bir kültür geçmişiyle 'uygarlığın beşiği' olarak bilinir. Chicago Üniversitesi Orta Doğu Araştırmaları Merkezi'nin kurucusu William R. Polk, "Yunanlıların Mezopotamya dediği yerde, bugün bildiğimiz yaşam orada başladı: insanlar ilk önce orada spekülasyon yapmaya başladı" diyor. felsefe ve din üzerine, uluslararası ticaret kavramlarını geliştirdi, güzellik fikirlerini somut biçimlere dönüştürdü ve hepsinden önemlisi yazma becerisini geliştirdi.” 2 İncil'de İsrail dışında başka hiçbir yerde onlarla ilişkili daha fazla tarih ve kehanet yoktur. Babil, Şinar (Sümer) ve Mezopotamya'dan '150 farklı isimler, Birinci Dünya Savaşı sırasında İngilizlerin eski Türk toprakları için eski Arap terimini kullanarak “Iraq” olarak adlandırmaya başladıkları topraklara. Mezopotamya yerleşim bölgesi (Yunanca: “[Dicle ve Fırat] nehirleri arasında”). 3 Tekvin'in ilk kitaplarının çoğu Irak'ta geçer (örneğin bkz. Tekvin 10:10, 11:31 ayrıca Daniel 1-4 II Kings 24).

Irak'ın kültürel mirasını oluşturan medeniyetlerin en bilinenleri Sümerler, Akadlar, Babiller, Asurlular, Keldaniler, Persler, Yunanlılar, Romalılar, Partlar, Sasaniler ve Müslümanlardır. 10 Nisan 2003'te bir televizyon konuşmasında Başkan Bush, Irak halkının 'tüm insanlığa katkıda bulunan büyük bir medeniyetin mirasçıları' olduğunu kabul etti. 4 Sadece iki gün sonra, ABD Ordusu'nun kayıtsız bakışları altında. Iraklılar bu mirası bir yağma ve yakma girdabında kaybetmeye başlayacaktı.

Eylül 2004'te, Donald Rumsfeld'in Savunma Bakanlığı'ndan çıkan birkaç özeleştirel rapordan birinde, Savunma Bilim Kurulu Stratejik İletişim Görev Gücü şunları yazdı: "ABD stratejisinin daha büyük hedefleri, büyük çoğunluğu ayırmaya bağlıdır. radikal-militan İslamcı-cihatçılardan şiddet içermeyen Müslümanların. Ancak Amerika'nın çabaları sadece bu konuda başarısız olmadı: aynı zamanda amaçladıklarının tam tersini de başarmış olabilirler. Bu başarısızlık hiçbir yerde Rumsfeld ve generallerini 11 ve 12 Nisan 2003'te Bağdat'taki Milli Müze'nin yağmalanmasına ve 14 Nisan 2003'te Milli Kütüphane ve Arşivlerin yanı sıra Diyanet İşleri Başkanlığı'na bağlı Kuran Kitaplığı'nın yakılmasına yönelikti. Boston Üniversitesi arkeologlarından Paul Zimansky'ye göre bu olaylar, 'son 500 yılın en büyük kültürel felaketi' idi. Oxford'daki All Souls College'dan Eleanor Robson, 'yüzyıllar öncesine gitmelisiniz' dedi. , 1258'de Moğolların Bağdat'ı işgaline, bu ölçekte yağma bulmak için. …Özgür insanlar hata yapmakta ve suç işlemekte özgürdür.” 7

Bağdat arkeoloji müzesi, uzun zamandır Orta Doğu'daki bu tür kurumların belki de en zengini olarak görülüyor. 2003 yılının o feci Nisan günlerinde orada neyin kaybolduğunu kesin olarak söylemek zor, çünkü birçoğunun arkeolojik dergilerde adı bile geçmeyen güncel envanterleri de yağmacılar tarafından yok edildi veya koşullar nedeniyle eksik kaldı. 1991 Körfez Savaşı'ndan sonra Bağdat. Kısmi de olsa, elindeki en iyi kayıtlardan biri, müzenin 1988'de Japonya'nın antik başkenti Nara'da düzenlenen bir sergiye ödünç verdiği eşyaların kataloğudur. İpek Yolu Medeniyetleri. Ancak, bir müze yetkilisinin John Burns'e söylediği gibi, New York Times yağmalamadan sonra, “her şey gitti, hepsi gitti. Her şey iki gün içinde gitti.” 8

Milbry Park ve Angela M.H. tarafından düzenlenen tek, güzel resimli, vazgeçilmez bir kitap. Schuster, Irak Müzesinin Yağmalanması, Bağdat: Eski Mezopotamya'nın Kayıp Mirası (New York: Harry N. Abrams, 2005), antik Irak üzerine bir düzineden fazla arkeoloji uzmanının, felaketten önce müzede ne olduğunu, bu nesnelerin nerede kazıldığını ve bu birkaç bin kişinin durumunu belirlemek için yürek burkan girişimi temsil ediyor. kurtarılan öğeler. Editörler ve yazarlar, bu kitaptan elde edilen telif haklarının bir kısmını Irak Devlet Eski Eserler ve Miras Kurulu'na adadılar.

Felaketten bir yıl sonra Londra'da düzenlenen sanat suçlarıyla ilgili bir konferansta, British Museum'dan John Curtis, çalınan en önemli 40 nesnenin en az yarısının geri alınmadığını ve müzedeki yaklaşık 15.000 parçanın yağmalandığını bildirdi. Yaklaşık 8.000 vitrin ve kiler henüz takip edilememişti. 5.800 silindir mühür ve kil tabletten oluşan koleksiyonunun tamamı, birçoğu çivi yazısı ve bazıları yazının kendisinin en eski keşiflerine kadar uzanan diğer yazıtları içeren koleksiyonu çalındı. 9 O zamandan beri, yağmacılar için çıkarılan af sonucunda, Irak'ta yaklaşık 4.000 eser ele geçirildi ve ABD'de binden fazla esere el konuldu. 10 Curtis, Irak'tan ayrılan Batılı askerlerin rastgele kontrollerinin, birkaçının yasadışı eski nesnelere sahip olduğunun keşfedilmesine yol açtığına dikkat çekti. ABD'deki gümrük görevlileri daha fazlasını buldu. Ürdün'deki yetkililer, Irak'tan Fransa'da 2 bin, İtalya'da 500, Suriye'de 300, İsviçre'de 300 ve İsviçre'de 250 parçaya el koydu. Kuveyt, Suudi Arabistan, İran ve Türkiye'de daha az sayıda ele geçirildi. Bu nesnelerin hiçbiri henüz Bağdat'a geri gönderilmedi.

Iraklılar tarafından 1980'lerin sonlarında Musul'un birkaç mil güneydoğusundaki Nemrut'taki Asur kraliçelerinin mezarlarından kazılan ünlü 'Nimrut altını' koleksiyonunu oluşturan 616 parça kurtarıldı, ancak bu sadece müze olduğu için kurtarıldı. Birinci Körfez Savaşı sırasında onları gizlice Irak Merkez Bankası'nın yeraltı mahzenlerine taşımıştı. Amerikalılar 2003'te bankayı korumaya başladıklarında, binanın çatısı ve altındaki dokuz katın tamamı çökmekte olan bükülmüş metal kirişlerle dolu yanmış bir kabuktu. Bununla birlikte, yeraltı bölmeleri ve içerikleri hasar görmeden hayatta kaldı. 3 Temmuz 2003'te Nemrut topraklarının küçük bir kısmı birkaç saatliğine sergilendi ve bir avuç Iraklı yetkilinin 1990'dan bu yana ilk kez onları görmesine izin verildi.11

Kuran Kütüphanesi ve Milli Kütüphane'deki kitapların ve el yazmalarının yakılması, başlı başına birinci dereceden tarihi bir felaketti. Irak'ın oluşumuyla ilgili Osmanlı imparatorluk belgelerinin çoğu ve eski kraliyet arşivleri küle döndü. Venezüellalı yazar Humberto Márquez'e göre, Historia Universal de La Destrucción de Los Libros (04), 14 Nisan 2003 yangınlarında yaklaşık bir milyon kitap ve on milyon belge yok oldu. Bağımsız Londra, yangınların çıktığı gün Bağdat'taydı. ABD Deniz Piyadeleri Sivil İşler Bürosu'nun ofislerine koştu ve görevli subaya iki arşiv için kesin harita konumlarını ve adlarını Arapça ve İngilizce olarak verdi ve dumanın üç mil öteden görülebildiğine dikkat çekti. Subay bir meslektaşına bağırdı, “Bu adam İncil'deki bir kütüphanenin yandığını söylüyor”, ama Amerikalılar alevleri söndürmek için hiçbir şey yapmadılar. 13

Ur'un Burger King'i

Eski sanat eserlerinin karaborsa değeri göz önüne alındığında, ABD askeri liderleri, ülke genelindeki 13 ulusal müzenin tamamının yağmalanmasının, Bağdat'ı ele geçirmelerinden ve Irak'ın kontrolünü ele geçirmelerinden sonraki günlerde özellikle ciddi bir tehlike olacağı konusunda uyarılmıştı. 1991 Körfez Savaşı'nı takip eden kaosta, vandallar dokuz farklı bölgesel müzeden yaklaşık 4.000 nesne çalmıştı. Parasal olarak, antik eserlerin yasadışı ticareti, yalnızca uyuşturucu kaçakçılığı ve silah satışı ile aşıldığında, küresel olarak üçüncü en kazançlı uluslararası ticaret biçimidir. 14 Irak'ın geçmişinin zenginliği göz önüne alındığında, ülke geneline dağılmış 10.000'den fazla önemli arkeolojik alan var ve bunlardan sadece 1.500'ü incelendi. Körfez Savaşı'nın ardından, birçoğu yasadışı olarak kazıldı ve eserleri Batı ülkelerinde ve Japonya'daki vicdansız uluslararası koleksiyonculara satıldı. Bütün bunlar Amerikan komutanları tarafından biliniyordu.

Ocak 2003'te, Irak'ın işgalinin arifesinde, bilim adamlarından, müze müdürlerinden, sanat koleksiyonerlerinden ve antikacılardan oluşan bir Amerikan heyeti, yaklaşmakta olan işgali görüşmek üzere Pentagon'daki yetkililerle bir araya geldi. Bağdat'ın Ulusal Müzesi'nin ülkedeki en önemli site olduğu konusunda özellikle uyardılar. Chicago Üniversitesi Doğu Enstitüsü'nden McGuire Gibson, "Sitelerin ve müzelerin korunacağına dair bana güvence verildiğini sanıyordum" dedi. savaş başlamadan önceki haftalarda askeri yetkililere birkaç e-posta hatırlatıcısı gönderdi. Bununla birlikte, 14 Nisan 2003'te Londra'da, gelecek şeylerin daha meşum bir göstergesi bildirildi. Muhafız: Beyaz Saray'la bağlantıları olan zengin Amerikalı koleksiyoncular, "Pentagon'u, Irak'ın mirasını koruyan yasayı yurt dışına satışları önleyerek gevşetmeye ikna etmekle meşguldü." 24 Ocak 2003'te New York'ta yerleşik 60 kadar koleksiyoncu ve bayi kendilerini Amerikan Kültür Politikası Konseyi adlı yeni bir grup halinde örgütlediler ve Saddam sonrası Irak'ın eski eser yasalarını gevşetmesi gerektiğini tartışmak için Bush yönetimi ve Pentagon yetkilileriyle bir araya geldi. 16 Irak eserlerinde özel ticaretin açılmasının, bu tür eşyalara Irak'ta alabileceklerinden daha iyi güvenlik sağlayacağını öne sürdüler.

Tarihsel ve insani açıdan önemli kurumlar ve siteler için ana uluslararası yasal güvence, 14 Mayıs 1954'te imzalanan Silahlı Çatışma Halinde Kültürel Mülkiyetin Korunmasına İlişkin Lahey Sözleşmesi'dir. ABD bu sözleşmeye taraf değildir, çünkü öncelikle, Soğuk Savaş sırasında, anlaşmanın nükleer savaşa girme özgürlüğünü kısıtlayabileceğinden korktu, ancak 1991 Körfez Savaşı sırasında eski Bush'un yönetimi sözleşmenin kurallarını kabul etti ve bir 'ateşsiz hedef listesine' uydu değerli kültürel öğelerin var olduğu bilinen yerlerdir. 17 UNESCO ve diğer kültürel eserlerin koruyucuları, genç Bush yönetiminin 2003 savaşında da aynı prosedürleri izlemesini bekliyordu.

Ayrıca, 26 Mart 2003'te, Korgeneral Jay Garner başkanlığındaki Pentagon'un Yeniden Yapılanma ve İnsani Yardım Ofisi (ORHA), düşmanlıkların sona erdiği an için ABD'nin kurduğu sivil otoritedir. '150 tüm üst düzey ABD komutanlarına, daha fazla hasarı, yıkımı ve/veya kayıtların ve varlıkların çalınmasını önlemek için mümkün olan en kısa sürede güvence altına almayı hak eden 16 kurumun bir listesini gönderdi.” Beş sayfalık not iki hafta içinde gönderildi. Bağdat'ın düşmesinden önce de, "Koalisyon güçleri, yağmalamayı ve bunun sonucunda meydana gelen onarılamaz kültürel hazine kayıplarını önlemek için bu tesislerin güvenliğini sağlamalıdır" ve "yağmacılar tutuklanmalı/tutuklanmalıdır." dedi. #8217'nin korunması gereken yerlerin listesi Irak Merkez Bankasıydı, şimdi bir harabe olan İkinci Antik Eserler Müzesi ise ikinci sırada yer aldı. On altıncı sırada, Bağdat'ı işgal eden ABD güçlerinin fiilen savunduğu tek yer olan Petrol Bakanlığı vardı. Cumhurbaşkanlığı Kültür Varlıkları Danışma Komitesi'nin son sekiz yıldır başkanı Martin Sullivan ve Baltimore'daki Walters Sanat Müzesi müdürü ve komite üyesi Gary Vikan, CENTCOM'un emirlere uymamasını protesto etmek için istifa etti. . Sullivan, müzenin Petrol Bakanlığı ile aynı önceliğe sahip olmamasının “mazur görülemez” olduğunu söyledi. 18

Artık bildiğimiz gibi, Amerikan kuvvetleri Irak'ın büyük kültürel kurumlarının yağmalanmasını önlemek için hiçbir çaba göstermedi, askerleri sadece vandalların binaları yakmasını ve içeri girmesini izliyor. Said Arjomand, derginin editörü Fars Toplumları Üzerine Çalışmalar ve Stony Brook'daki New York Eyalet Üniversitesi'nde bir sosyoloji profesörü şöyle yazdı: "Penceresi kırılmayan Petrol Bakanlığı'nı gururla koruyan birliklerimiz, bu korkunç olaylara kasten göz yumdu." Aksine, savaşmakla çok meşgul olduklarını ve müze ve kütüphaneleri korumak için çok az askerleri olduğunu iddia ediyorlar. Ancak, bu olası bir açıklama gibi görünmüyor. Bağdat savaşı sırasında ABD ordusu, kuzey Irak'ın petrol sahalarını güvence altına almak için yaklaşık 2.000 asker göndermeye tamamen istekliydi ve savaş azaldığında eski eserler konusundaki sicilleri gelişmedi. Devasa zigguratı veya basamaklı tapınak kulesi (MÖ 2112'1502095 döneminde inşa edilmiş ve MÖ 6. yüzyılda II. Nebukadnezar tarafından restore edilmiş) ile 6.000 yıllık Sümer şehri Ur'da, Deniz Piyadeleri, sloganlarını sprey boyayla boyadılar, “Semper Fi” (semper fidelis, her zaman sadık) duvarlarına. 20 Daha sonra ordu, orada meydana gelen saygısızlığı gizlemek için anıtı herkese yasakladı; buna ABD askerlerinin eski binaların yapımında kullanılan kil tuğlaları yağmalaması da dahil.

Nisan 2003'e kadar, Nasiriyah civarındaki Ur çevresindeki bölge uzak ve kutsaldı. Bununla birlikte, ABD ordusu, sırasıyla 12.000 ve 9.700 fit ölçülerinde iki pisti ve dört uydu kampı olan devasa Tallil Hava Üssü'nü inşa etmek için ziguratın hemen bitişiğindeki araziyi seçti.Bu süreçte, askeri mühendisler, uçak ve Predator insansız dronları için 350.000 metrekarelik hangarlar ve diğer tesisler inşa etmek için 9.500 kamyon dolusu toprağı taşıdı. Daha fazla arkeolojik araştırma veya gelecekteki turizm için insan uygarlığının gerçek kalbi olan bölgeyi tamamen mahvettiler. Küresel Güvenlik Örgütü'ne göre, 24 Ekim 2003'te Ordu ve Hava Kuvvetleri kendi modern zigguratını inşa etti. İkinci Burger King'ini Tallil'de açtı. Pizza Hut ile birlikte bulunan yeni tesis, Irak'ta hizmet veren daha fazla erkek ve kadının, bir an için de olsa, çölde ellerindeki görevi unutabilmeleri için başka bir Burger King restoranı sunuyor. onları eve götüren o tanıdık kokunun kokusunu alın.” 21

Ur, Nineve ve Nimrud'daki kazılara öncülük eden büyük İngiliz arkeolog Sir Max Mallowan (Agatha Christie'nin kocası), Amerikalıların akıllıca davranabilecekleri bazı klasik tavsiyeler aktarıyor: "Antik anıtları rahatsız etmenin tehlikeleri vardı. . Eski zamanların mirasına hürmet etmek hem akıllıca hem de tarihsel olarak önemliydi. Ur, geçmişin hayaletleriyle dolu bir şehirdi ve onları yatıştırmak akıllıcaydı.

Irak'ın başka yerlerindeki Amerikan rekoru daha iyi değil. Arkeologların itirazlarına rağmen, Babil'de Amerikan ve Polonya kuvvetleri bir askeri depo inşa etti. British Museum'un Irak'taki birçok arkeolojik alanla ilgili yetkilisi John Curtis, Aralık 2004'te yaptığı bir ziyarette, birinin İştar Kapısı'nın ünlü ejderhalarını oluşturan süslü tuğlaları oyarak çıkarmaya çalıştığı çatlaklar ve boşluklar gördüğünü bildirdi. #8221 ve askeri araçlar tarafından ezilen #82202,600 yıllık bir tuğla kaldırım.#8221 23 Diğer gözlemciler, ABD helikopterlerinin havaya uçurduğu tozun, Kral II. Nebukadnezar'ın sarayının kırılgan tuğla cephesini kumla kapladığını söylüyor. Babil, MÖ 605'ten 562'ye 24 Arkeolog Zainab Bahrani'nin bildirdiğine göre, “Mayıs ve Ağustos 2004 arasında, her ikisi de MÖ 6. yüzyılda Nabu Tapınağı'nın duvarı ve Ninmah Tapınağı'nın çatısı helikopterlerin hareketi sonucu çöktü. Yakınlarda, ağır makineler ve araçlar, Makedonyalı İskender [Büyük İskender] döneminden kalma bir Yunan tiyatrosunun kalıntılarının üzerinde duruyor.

Ve bunların hiçbiri, Batılı koleksiyoncuların oturma odalarını stoklamaya hazırlanan, serbest çalışan mezar ve antika hırsızları tarafından Irak'taki tarihi mekanların devasa ve süregelen yağmalanmasıyla ilgilenmiyor bile. İşgalimizin ardından Irak'a getirilen bitmek bilmeyen kaos ve güvenlik eksikliği, gelecekteki barışçıl bir Irak'ın sergileyecek bir mirasının zor olabileceği anlamına geliyordu. İnsanlık geçmişinin beşiğini, Irak'ın şimdiki durumuyla aynı türde bir kaosa ve güvenlik eksikliğine sokması, Bush yönetiminin küçük bir başarısı değildir. Amnezi mutluluksa, o zaman Irak'ın antik eserlerinin kaderi bir tür modern cenneti temsil ediyor.


Mezopotamya, tarihi

Mezopotamya, tarihi — Eski Mezopotamya'nın tarihi ve kültürel mirası, genel olarak insanlığın, özellikle Batı toplumlarının ve antik veya ortaçağı tanımlamak için kullanıldığında Yakın Doğu olarak adlandırılan Orta Doğu toplumlarının tarihi ve gelişimi için merkezi bir öneme sahiptir ... Eski Mezopotamya sözlüğü

Asya Tarihi — Asya tarihi, Avrasya bozkırının iç kütlesiyle birbirine bağlanan birkaç farklı çevre kıyı bölgesinin, Doğu Asya, Güney Asya ve Orta Doğu'nun ortak tarihi olarak görülebilir. … Vikipedi

astronomi tarihi — Bilim tarihi … Wikipedia

Mezopotamya Kasabası, Trumbull County, Ohio —   Sivil ilçe   Belediyeler ve kasaba … Wikipedia

Yahudilerin tarihi — Yahudilerin Tarihi † Katolik Ansiklopedisi ► Yahudilerin Tarihi (Yehúd m Ioudaismos). Yahudiler ve Yahudilik olmak üzere iki terimden ilki, Yahudi olmayan ırkların aksine, genellikle İsraillileri veya Yakup'un (İsrail) torunlarını ifade eder. Katolik ansiklopedisi

Mezopotamya (anlam ayrım) — Mezopotamya şunları belirtebilir: tarihi Mezopotamya, coğrafi olarak antik tarihte Dicle ve Fırat nehirleri arasındaki bölge, Dicle Fırat nehir sistemi Yukarı Mezopotamya Aşağı Mezopotamya Mezopotamya (Roma eyaleti), bir Roma'nın 8230 ... Wikipedia

Büyük Savaş Tarihi — Büyük Savaş Tarihi, dt. Geschichte des großen Krieges, ist der Titel eines 28 tarihçe için Werkes über die militärischen Operationen der Britischen Armee im 1. Weltkrieg. Der volle Titel ist Büyük Savaş Tarihi'ne Dayalı… … Deutsch Wikipedia

Gürcistan Tarihi (ülke) — Gürcistan Tarihi Bu makale Prehistorya serisinin bir parçasıdır ... Wikipedia


28 Mart 2014

Yayınlanma: 17 Haziran 201

Chicago Üniversitesi'ne gizemli bir şekilde ulaşan Indiana Jones malzemesi paketinin içeriği, 20 Aralık Perşembe gününden başlayarak Şubat ayına kadar Oriental Institute Müzesi'nin lobisinde sergilenecek.

Gizem, 12 Aralık'ta, "Henry Walton Jones, Jr." adlı bir paketin Chicago Üniversitesi Kabul Ofisine ulaşmasıyla başladı.

Bir öğrenci işçi paketin ünlü arkeolog Dr. Indiana Jones için olduğunu fark etti. Kayıp Ark akıncıları şöhret. Paketin içinde, Indiana Jones'u eğiten kurgusal UChicago profesörü Abner Ravenwood'un bir günlüğü vardı.

Bu hikaye Chicago Üniversitesi Kabul blogunda yayınlandı: Indiana Jones Gizem Paketi. Birkaç gün sonra çözüldü: Mischief Managed.

Mısır'daki Luksor Tapınağı'nın bir duvarına oyulmuş, kumtaşı hatlarının kum ve tuzun bin yıllık suistimalinden sonra aşındığı bulanık bir dini adak tablosu, fotoğraf, teknik ressamlık ve bilimsel müzakereyi içeren özenli bir operasyonla keskin bir şekilde ortaya çıkıyor.

Kuzey Irak'tan çıkarılan ve ayakta duran üç figürün gölgeli ana hatlarını gösteren ufalanan bir sıva parçası, bir tanrı ile iletişim kuran Asur Kralı II. Sargon'un portresine dönüşür. Bu sahne daha sonra bir sanatçının hayal ettiği karmaşık bir duvar resminin kopyasına dahil edilir. Bu süreçte, orijinal nesne molozdan canlı tanığa dönüştürülür ve kayıp bir kültürün parçası olarak başlayan şey, bilinebilir bir geçmişin zengin bir anlatısına dönüştürülür.


Yasadışı Olarak Kazılan Mezopotamya Kil Tableti [13] - Tarihçe

Innsbruck Üniversitesi

&sekt1.1. Daha önce yayınlanmamış Neo-Sümeryen belge KMM A 45, Tartu Üniversitesi Sanat Müzesi'nde bulunuyor. Harf çevirisi yapıldı, Estoncaya çevrildi ve ilk kez Jaana Strumpe'nin yayınlanmamış 2001 lisans tezinde (2001: 14&ndash21) çalışıldı. Metin ayrıca Estonya popüler bilim dergisi &ldquoHorisont&rdquo (Sahk 2004), Estonya gazetesinde &ldquoEesti Ekspress&rdquo (Erelt 2006) ve Tartu Üniversitesi Sanat Müzesi'nin 200. yıldönümüne adanmış bir katalogda (Sahk 2006) kısaca bahsedilmiştir. : 30&ndash31). Tabletin fotoğrafları J. Strumpe'ın lisans tezine eklenmiş ve yukarıda bahsedilen Tartu Üniversitesi Sanat Müzesi kataloğunda yayınlanmıştır (Sahk 2006: 30&ndash31).

&sekt2. Tabletin Tartu Üniversitesi Sanat Müzesine Yolculuğu

&bölüm2.1. Tablet, Ekim-Aralık 1925 tarihleri ​​arasında Musul'daki Milletler Cemiyeti komitesinin başkanı olarak görev yapan Estonya ordusunun bir generali olan Johan Laidoner (1884&ndash1953) tarafından Üniversite Sanat Müzesi'ne bağışlandı. Irak (İngiliz idaresi altında) ve Türkiye Cumhuriyeti. Irak'ta kaldığı süre boyunca Laidoner, eski Mezopotamya kökenli birkaç eser satın aldı. Musul'dan eşi Maria Laidoner'e 5 Kasım 1925'te gönderdiği bir mektupta, Musul'daki bir antika pazarından satın aldığı üç eserden (kil zarf içinde bir belge (NABU 2019/27), [ 2] bir mühür ve A&scaron&scaronur'dan bir aslan heykelciği), bu makalede ele alınan Ur III belgesinden aynı mektupta bahsetmiyor (Strumpe 2001, 11). Dolayısıyla Laidoner'in bu tableti tam olarak nereden aldığı bilinmiyor. Laidoner Estonya'ya döndüğünde, burada tartışılan tablet de dahil olmak üzere Irak'ta edindiği Mezopotamya eserlerinin bir kısmını Tartu Üniversitesi'ne bağışlamaya karar verdi (Erelt 2006).

&sekt3. Tabletin Ölçüleri, Tarihi ve Menşei

&bölüm3.1. Tablet pişmiş topraktan yapılmıştır ve 3,7x3,3x1,6 cm boyutlarındadır (Sahk 2006: 30). Metin, Sümer dilinin Neo-Sümer varyantı ile yazılmıştır ve metinde geçen ay ve yıl adlarından da anlaşılacağı gibi, kral &Scaronulgi'nin saltanatının (MÖ 2093&ndash2046) 48. yıl ve 11. satırlar 6-7 ve sol kenar). Metin muhtemelen piyasadan satın alındığından ve bu nedenle büyük olasılıkla yasadışı bir kazıdan geldiğinden, kazısının kesin koşulları bilinmemektedir. Bununla birlikte, udru duru5 ay adı Nippur takviminden bilinmektedir (bkz. Cohen 2015: 156&ndash157, Emelianov 1999: 266) ve bu nedenle metin kesinlikle Nippur şehri veya çevresindendir.

&sekt3.2. Metinde tanrı &Scaronakkan tapınağının (arka satır 4) ve resmi Lugalazida'nın (arka satır 5) belirtilmesi, metnin kökeninin Nippur'dan geldiğine dair ek argümanlar sağlar. Bu görevlinin, diğer 11 Ur III idari belgesine göre, aynı yılın yedinci ila onbirinci ayı arasında Nippur'daki &Scaronakkan&rsquos tapınağının inşasında aktif rol oynadığı bilinmektedir. [3] Bu belgelerin on tanesinde Lugalazida teftişle ilgilenirken (gurum2-ak [4] ) &Scaronakkan tapınağında görev yapan erkek işçiler (ĝuru&scaron), metnimizde ve CUSAS 39, 153'te aynı resmi, kamış işçileri (ad-KID) ve marangozlar (nagar) ile ilgilidir. Aynı tapınak için yapı malzemeleri sağlamak amacıyla olasılık.

&sekt4. Tablet İçeriği

&bölüm4.1. Kamış ve ahşaptan yapılmış yapı malzemelerinin miktarı çok büyük olduğundan ve tek bir kamış işçisinin ya da bir marangozun tek bir günde bu miktarları üretmesi düşünülemez olduğundan, kolektif (çoğul işaret enē olmadan) olmalıdır. ad-KID ve nagar için gramer formu olarak tercih edilir. [5] Kamış işçisinin etkinliği için, Üniversite Sanat Müzesi'ndeki tabletin harmanlanmasının açıkça belirttiği gibi, yazılan fiil kesinlikle sur'dur. Sur fiili, Ur III idari belgelerinde, kamışları ve diğer maddeleri birlikte bükme ve örme faaliyetini belirtmek için yaygın olarak kullanılmaktadır. [6] H. Waetzoldt'a göre, örneğin bir işçi günde sadece dört gazi kamışını/ipini (gi gilim gazi) örebilirdi. [7] Bu nedenle, bu metinde listelenen 10.800 gilim gazi'yi tek bir işçinin örmesi yedi yıldan fazla sürecektir. Bir günde 10.800 gilim gazi üretmek için, her biri 4 birim hazırlayan yaklaşık 2700 işçi gerekir. Bir tapınağın inşası kuşkusuz zorlu bir projedir ve bazı Ur III idari metinleri daha da fazla sayıda işçiyi listeler. [8] Bu nedenle, burada tercih edilen seçenek, ad-KID ve nagar'ı, çeşitli kamış işçileri ve marangozların tam sayısı belirtilmeden, toplu terimler (dilbilgisel olarak tekil) olarak yorumlamaktır. [9]


Yasadışı Olarak Kazılan Mezopotamya Kil Tableti [13] - Tarihçe


Çoğu Hıristiyan ve diğerleri, Yahudi/Hıristiyan İncil'inin "Tanrı"nın sözü olduğuna inanır. Gerçekte, İncil'deki hemen hemen her şey, dünyanın dört bir yanından ve özellikle Uzak Doğu'dan, Yahudi/Hıristiyanlık öncesi yüzlerce yıldan binlerce yıla kadar eski olan Pagan dinlerinden çalınmış ve tahrif edilmiştir.

"Tanrı'yı ​​yok edeceğiz" - Sion'un Öğrenilmiş Büyüklerinin Protokollerinden alıntı.

"Tevrat" ile birlikte "Pentateuch" olarak da bilinen İbranice yazılmış "Musa'nın Beş Kitabı", Mısır "TAROT"undan ÇALINMIŞ ve YOLSUZDUR. Not- "Tevrat", "Tarot" un bir anagramıdır. Tarot'un en dikkat çeken örneği, günümüzde birçok mağazada satılan ve falcılık için kullanılan 78'lik kart paketidir. Tarot beş takımdan oluşur [beşinin çalındığı ve bozulduğu yer]: ateş değnekleri/çubukları, hava kılıçları, su bardakları, toprak beş köşeli yıldız ve öz/eter koz. Koz takımı standart iskambil destesinden çıkarıldı ve kozdan geriye kalan tek şey Joker olarak tutulan Aptal kartı. Bunların hepsi insan ruhunun elementleridir [ateş, toprak, hava, su ve eter] ve Tarot'un kehanet yeteneklerinin yanı sıra mesajı, fiziksel ve ruhsal mükemmelliğe ve ölümsüzlüğe götüren Magnum Opus'tur. Bütün bunlar çalıntı ve Yahudilerin maneviyatla hiçbir ilgisi olmayan hayali bir tarihine dönüştürüldü.

Yahudi Talmudu, Yahudi halkına Yahudi olmayanları yok etmelerini ve onları köleleştirmelerini söyler, çünkü gerçekte "YHVH" Yahudi halkıdır.

Talmud'dan alıntı:
Sanhedrin 58b. Bir putperest [Gentile] bir Yahudi'ye vurursa, Gentile öldürülmelidir. Bir Yahudi'ye vurmak, Tanrı'ya vurmakla aynı şeydir.

Hayali Yahudi "Tanrı" "Yaweh/Jehova'nın" adı, birçok Gentile/Pagan Tanrısının adının yerine eklendi. "Yehova" varlığı hayalidir. "Yehova" adı, biri için Roma Tanrısı "Jove" dan çalındı.
"Dindar Dr. Parkhurst... Diodorus Siculus, Varro, St. Augustine, vb.'nin otoritesinden Yahudilerin Iao, Jehova veya ieue veya ie'sinin Latinlerin ve Etrüsklerin Jove'u olduğunu kanıtlar. "YHWH/IEUE ayrıca Mısır'ın Güneş Tanrısı Ra'ydı: Ra, İbranilerin 'Ihuh' adını türettikleri ebedi olan 'Huhi' unvanına sahip olan cennetteki babaydı." Bir androjen olarak Jehova, adı Jah [jod] olarak ve Havva, Havah veya Hawah'ın İbranice öncesi adı olarak birleştirildi ve İbranice harflerle he-vau-he olarak çevrildi.Dört harf birlikte kutsal Tetragrammaton, YHWH, "Zeus [Jove] ve Prometheus'un düşmanca hikayesinin, insanlığa bilgi getirdiği için mahkûm edilen ve dışlanan asi bir Tanrı kavramını desteklemek için nerede kullanıldığını da görebiliriz." 1

İnsanlığın orijinal dini çok tanrılıydı [birçok farklı Tanrıya sahip olmak]. Orijinal İbranice İncil'de "Elohim" kelimesi kullanılır. "Yaratılış kitabının derleyicilerinin ve editörlerinin tek tanrılı çabalarına rağmen, o günlerde birçok tanrıya inanılan bir dünyada tek bir tanrıya inancını ilan etmek için mücadele etmesine rağmen, İncil anlatısının bahsettiği sayısız hata var. çoğul tanrılar.'Tanrı' için kullanılan terimin kendisi [Rab özel olarak Yaweh olarak adlandırılmadığında] tekil El değildir. ama çoğul Elohim. 2

Hristiyanlığın ikili yönü, yüzyıllarca Hristiyan dininden önce gelen Zerdüştlük ikiliğinden çalınmıştır. 3 Yaweh/Yehova, Ahura Mazda'nın yerini aldı ve Orijinal Tanrılar olan Eski Tanrılar [Aryan olan ve Sanskritçe "soylu" anlamına gelen Ahriman], Yaweh/Yehova'nın yüce tektanrıcılığını kurmak için "kötü" olarak etiketlendi. Orijinal Tanrılar, kötülüğü temsil eden İblislere ve canavarlara dönüştürüldü. 4 Çoğu "Goetia" da yaralandı. "Şeytan" anlamına gelen "Goet" kökü ile Yahudi olmayanlar için kullanılan, "Goy" veya çoğul "Goyim" anlamına gelen aşağılayıcı Yahudi sözcüğünün benzerliğine dikkat edin.

Katolik Ansiklopedisinden alınan bu alıntı çok açıklayıcıdır:
Aynı şekilde Yunanlılar ve Romalılar da tanrılarına tapmış, onların iyi olduğuna sevgiyle inanmış olabilirler. Ancak Hristiyan Kutsal Yazıları, Yahudi olmayanların tüm tanrılarının cinler olduğunu beyan eder.
Katolik Ansiklopedisi: Şeytan İbadet
https://www.newadvent.org/cathen/04767a.htm
İblisler, Yahudi olmayanların tanrılarıdır.

Ahura Mazda ve Angra Manyu [Ahriman] arasındaki göksel aracı olan Mithra, Nasıralı "İsa Mesih" ile sayısız çarpıcı paralelliğe sahiptir. Mithra, doğumu bir mağarada gerçekleşen peygamberler tarafından ilan edilen Nasıralı gibi bir kurtarıcıydı [Nasıralı'nın doğumuyla ilgili birçok hesap, onun da bir mağarada doğduğunu iddia ediyor] ve olağanüstü bir yıldızın görünümü. Mithra daha sonra Zerdüştlük öncesi Vedizm'de dünyanın kurtarıcısı olan Vişnu'nun yerini alacaktı. 5

Aşağıdakiler, Yahudi/Hıristiyan İncil yazarlarının çaldığı birçok farklı ve çeşitli kaynağın kanıtıdır:

    YARATILIŞ/GENESİS:
    Enuma Elish İncil'den en az 1000 yıl önceye dayanıyordu ve çok daha eski olduğu tahmin ediliyor. Tabletler şimdi British Museum'da.

Bu yaratılış hesaplarının her ikisi de yüzyıllarca Hıristiyanlıktan ve Yahudi/Hıristiyan İncilinden önce gelir. Her ikisi de "Tek Tanrı" değil "TANRILAR" olduğunu ortaya koyuyor.

Yaratılış 1. Bölüm, 26. ayet şöyle der: "Ve Tanrı dedi ki, benzeyişimize göre kendi suretimizde insan yapalım. "
Bu hak burada Yahudi tek tanrılı Yaweh mitini çürütüyor.
Ea [Şeytan] olarak bilinen dünya dışı Tanrı, insanları genetik mühendisliği yoluyla yarattı ve diğer birkaç Tanrı/Tanrıça da yaratılışta yer aldı. Aşağıdaki Sümer Yaratılışının resmine bakın. Bu aslen kayaya oyulmuştur, binlerce yıllık Yahudi/Hıristiyanlık öncesine aittir.

    sel
    Gılgamış'tan Tufan Hikâyesi, Hıristiyan anlatımından 1.000 yıl veya daha fazla eskiye dayanır.
    Yahudi/Hıristiyan İncil'i, "Yaweh"in tufanı kışkırttığını iddia eder. Gerçekte, "Enlil" tufanın gerçekleşmesine izin verdi. Enlil'in yeryüzündeki kökenlerinin izini sürerek, onun aynı zamanda "Bel" olarak da bilindiğini ve bunun da "Baal" ve sonunda Filistinlerin Tanrısı olan "Beelzebub" adına dönüştüğünü gördük.

"Tufan", orijinal Pagan dinlerinden ÇALINMIŞ ve yozlaştırılmış ve Magnum Opus'un çalışması sırasında enerji seliyle ilgili olan başka bir eski ALEGORİ'dir, ardından önemli bir aşamanın geçtiğini gösteren renk vizyonları vardır. Renklerin alegorisi, Yahudi senaryo yazarlarının "gökkuşağı" ve "Yakup'un renkli ceketi"ni [aura] aldığı yerdir. Alegoriler ve KAVRAMLAR ÇALINDI ve Yahudi olmayanların kölece tapınmaları için kötü Yahudi karakterlerine dönüştürüldü. İnsanlığın ruhsal olarak gelişmesini amaçlayan kutsal dini öğretiler kutsallaştırıldı ve yerini Yahudi edebi çöpleri aldı. Bu hayali Yahudi karakterlerin maneviyatla veya kişinin ruhunu geliştirmeyle hiçbir ilgisi yoktur.

"Babil Kulesi" başka bir ALEGORİ'dir. Eski zamanlarda insanlar kelimeler olmadan telepatik olarak iletişim kurabilirdi. Bu bizden alındı, ancak çoğumuz bunu güç meditasyonu yoluyla zihnin ve ruhun açılması yoluyla deneyimlediğimiz için şimdi yeniden gerçek oluyor.

Aşağıda, Sümer Güneş Tanrısı Şamaş'ın Hammurabi'ye yasaları listeleyen tableti verdiğini gösteren bazalt stelin bir fotoğrafı bulunmaktadır. "Şamaş" aynı zamanda "Azazel" olarak da bilinir, sözde "Düşmüş Melekler"in, insan eşleri alan "İgigi" Nordik dünya dışı yaratıklarının lideridir.

Örnek: Çıkış 20:
16 Komşuna karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksin.

Hammurabi Kanunları'ndan Çalınan, 3: "Eğer bir bey, bir davada yalan tanıklıkla ortaya çıkarsa ve söylediği sözü ispat edemezse, o dava bir hayatla ilgili bir dava ise, o bey idam edilecektir. "

Hammurabi Kanunlarından daha fazlası çalındı:
Çıkış 21:24 Göze göz, dişe diş, ele el, ayağa ayak,

    Sümer Kodu
    Ur-Nammu Kodu, arkeologlar tarafından elde edilen en eski Antik Yakın Doğu yasa kodudur. 1800 BCE'den Sümer Kodu bu en eski kalıcı yasal geleneğe aittir.

Kim babasına veya annesine lânet ederse, onun lâmbası zifiri karanlıkta söndürülecektir. Prov.20:20

ÇALINDI:
"Babasının ve annesinin adlarıyla gurur duymayan, üzerine güneş parlamasın." Ahikar 9:137

Asayı esirgeyen oğlundan nefret eder, fakat onu seven onu terbiye etmeye dikkat eder.
Prov. 13:24

ÇALINDI:
"Oğlunu değnekten alıkoyma, yoksa onu kötülükten kurtaramazsın." Ahikar 6:81

Sabırla bir hükümdar ikna edilebilir ve yumuşak bir dil kemiği kırabilir.
Prov. 25:15

ÇALINDI:
Yumuşak bir kralın sözüdür, ancak iki ağızlı bir bıçaktan daha keskin ve güçlüdür." Ahikar 7:105

Dikkat edin ve bilgelerin sözlerini dinleyin, öğrettiklerime yüreğinizi koyun, çünkü onları kalbinizde tutmak ve hepsini dudaklarınızda hazır tutmak sevindiricidir.
Prov. 17-18

ÇALINDIĞI kişi:
Kulak ver onlara, söyleneni işit,
Onları anlamaları için kalp ver
Karnının tabutunda dinlensinler
Kalplerinde bir anahtar olsunlar diye."
Amin-em-opet 3:10

Fakirleri fakir oldukları için sömürmeyin ve muhtaçları mahkemede ezmeyin.
Prov. 22:22

ÇALINDIĞI kişi:
"Mazlumları soymaktan sakının
Ve engellilere baskı yapılmasına karşı."
Amin-em-opet 2:1

Düşmanınız açsa, ona yemek verin, susadıysa ona su verin. Bunu yapmakla onun kafasına yanan kömürler yığacaksınız ve Rab sizi ödüllendirecek.
Prov. 25:21-22

ÇALINDI:
"Onu tanrının kollarına bırak
Karnını senin ekmeğinle doldur
Doymak ve utanmak için."
amin-em-opet 5:8

Kıpırdamayın ve eski sınır taşlarını ya da öksüzlerin tarlalarına tecavüz etmeyin, çünkü onların Savunucusu güçlüdür, davalarını size karşı alacaktır.
Prov. 23:10-11

ÇALINDI:
"Ekilebilir arazinin sınırlarındaki işareti taşımayın.
Ne de ölçüm kablosunun konumunu bozmayın
Bir arşın araziden sonra açgözlü olmayın
Ne de bir dulun sınırlarına tecavüz et."
amin-em-opet 7:12-15

Kargaşa içindeki büyük zenginlikten, Rab korkusuyla biraz daha iyi
Prov. 15:16
Adaletsizlikle çok kazanmaktansa doğrulukla biraz daha iyi.
Prov. 16:8

ÇALINDI:
Tanrının sana verdiği bir ölçü daha iyidir,
Beş binden fazla yasadışı olarak alındı."
amin-em-opet 8:19
[Bu aynı zamanda "beş bin"i besleyen Nasıralı'yı da andırıyor.]

Sevginin olduğu yerde sebze yemeği, nefretle besili bir buzağıdan daha iyidir. Prov. 15:17
Huzur ve sessizlikle dolu kuru bir kabuk, şölenlerle, çekişmelerle dolu bir evden daha iyidir. Prov. 17:1

ÇALINDIĞI kişi:
"Kalp mutlu olduğunda ekmek daha iyidir
Hüzünle zenginliktense."
amin-em-opet 9:9

Öfkeli bir adamla arkadaşlık etme, kolayca öfkelenen biriyle arkadaşlık etme, yoksa onun yollarını öğrenip kendini tuzağa düşürebilirsin, Prov. 22:24-25

ÇALINDI:
"Şiddetinle kızgınlığına selam verme
Bununla kendi kalbini de incitmez."
amin-em-opet 13:8

Yediğiniz az şeyi kusacaksınız ve iltifatlarınızı boşa harcamış olacaksınız.
Prov. 23:8

ÇALINDI:
"Yutup kusacağın kadar büyük bir ağız dolusu ekmek."
amin-em-opet 14:13

Yarınla ​​övünmeyin, çünkü bir günün ne getireceğini bilemezsiniz.
Prov. 27:1

ÇALINDI:
"Geceyi yarından korkarak geçirme.
Şafakta yarın nasıl olur?
Adam yarının nasıl olduğunu bilmiyor."
Amin-eo-opet 19:11

Bir insanın kalbindeki planlar çoktur, ancak üstün gelen Rab'bin amacıdır. Prov. 19:21
İnsan yüreğinde yolunu planlar, ama adımlarını Rab belirler.
Prov. 16:9

ÇALINDIĞI kişi:
"Bir şey erkeklerin söylediği kelimelerdir
Diğeri ise Allah'ın yaptığıdır."
Amin-em-opet 19:15

Ben sana otuz söz, öğüt ve ilim sözü yazmadım mı?
Prov. 22:20

ÇALINDIĞI kişi:
"Bu otuz bölüme bakın
Eğlendirirler, öğretirler
Onlar bütün kitapların en önde gelenleridir."
amin-em-opet 27:5

Ayrıca, Exodus, Levililer ve Tesniye kitaplarında yazılanların çoğu yukarıdan alınmıştır - "Yahve"den DEĞİL. Kendi "Yaweh"lerinin tek tanrı olduğuna inanacak kadar aptal Xianlar var. "Benden önce Tanrı yok."

  • Mari Kehanetleri
  • Mesha Steli
  • Karatepe Yazıtı
  • Shalmaneser III Yıllıkları
  • Shalmaneser III'ün Kara Dikilitaşı
  • Tiglath-Pileser III'ün Yıllıkları
  • Sargon II'nin Yıllıkları
  • Siloam Yazıtı
  • Yavne-Yam Yazıtı
  • Lachlish Mektupları
  • Arad Ostraca
  • Sanherib Yıllıkları
  • II. Nebukadnezar'ın Yıllıkları
  • Keret'in Öyküsü
    İşte Eyüp'ün Ugarit dilinde [Çivi Yazısı] yazılmış, MÖ 1400 dolaylarında "İlimilku The Scribe" tarafından bestelenen orijinal hikayesi. Bu destan "Keret" ve Tanrı "El"i içerir. İş ve yehova DEĞİL. Keret'in aile trajedileri ve hastalığı, Eyüp'ün hikayesiyle kıyaslanabilir. Orijinal hikayede, "Şeytan" resme hiç girmedi bile.
  • Acı Çeken ve Ruh
  • Çiftçi ve Mahkemeler
  • Acı Çeken ve Arkadaş

Yukarıdan da görebileceğimiz gibi, Hıristiyan "din"i, insanlığı manipüle etmek, şaşırtmak ve korkutmak için çarpıtılmış, çarpıtılmış ve çarpıtılmış çalıntı malzemelere dayanmaktadır. İLK TANRI VE İNSANLIĞIN YARATICI EA/ENKI namı diğer ŞEYTAN/LUCIFER'i alıp insanlığın varsayılan düşmanı haline getirdi. "Tanrı'yı ​​yok edeceğiz" -- Sion'un Bilgili Büyüklerinin Protokolleri. Hıristiyanlık, Eski Tanrılara küfretmek, alay etmek ve kötülemek, meşru diyetlerden yabancılaşma ve düşmanlık yaratmak için kullanılmıştır ve bunun yerine sahte tanrı "Yaweh/Jehova" geçmiştir. Ek olarak, bu canavarca program, bir köleninki gibi savunmasız bir zihniyet yaratmak, Yahudi olmayan halkı psikolojik olarak silahsızlandırmak ve başka bir Yahudi kardeşlik programı olan komünizmi kabul etmek için bir araç olarak kullanılıyor.

Gerçek kötülüğün hiçbir şey yaratamayacağı sıklıkla söylenir. Gerçek kötülüğün her şeyi yapaydır. Gerçekte, "Tanrı" ve "Şeytan" geridir. Bu iğrenç dinin tüm temeli çalıntı malzemelerden oluşmaktadır. Ayrıca, yaşam karşıtı ve intihardır. Bunda kesinlikle manevi bir şey yok. Tüm bunların amacı, insanlığı Şeytan olan gerçek Yaratıcı Tanrı'dan tamamen kesmektir. Bunu yaparak, sürüngen uzaylılar ve onlar için çalışanlar, Yahudi komünizm programı aracılığıyla insan ırkını köleleştirme hedefine ulaşacaklardır. Şeytan bize bilgi ve güç verir. O olmadan insanlığın hiçbir şeyi yoktur. Gerçek kötülük, yalan ve aldatma ustası olarak da bilinir. Bu dini dolandırıcılıkların takipçilerinin kendi Yaratıcılarına küfretmeleri ve onlara küfretmeleri için bundan daha büyük bir aldatmaca var mı? Yunanlılar ve Romalılar gibi eski Pagan dinlerinin çoğu, efsaneleri ve panteonları paylaştı. Bu, diğer tüm dinleri yok etmek için acımasızca ve acımasızca çalışan ve onun tek gerçek din olduğunu iddia eden Hıristiyanlıktan tamamen farklıdır.

"BİLGİLERİMİN SIRLARINDA BENDEN BAŞKA TANRI YOKTUR"
-ŞEYTAN
"Barış O'na Olsun"dan

1 Mesih Komplosu, Acharya Tarafından Satılan En Büyük Hikaye S sayfa 94-95
2 Cennete Giden Merdiven, Zecharia Sitchin, sayfa 99.
Zerdüştlük üzerine 3 Dünya Kitap Ansiklopedisi makalesi, © 1989
4 Şeytanın Tarihi, Gerald Messadié
5 Cambridge resimli Dinler Tarihi, editör John Bowker. Sayfa 216- 217
6 Mezopotamya, Pamela F. Service, sayfa 44.

Kutsal İncil - King James Versiyonu

The Ancient Near East, Cilt I, James B. Pritchard tarafından düzenlendi © 1958

Eski Ahit Paralellikleri: Eski Yakın Doğu'dan Kanunlar ve Hikayeler Victor H. Matthews ve Don C. Benjamin'in 1991


Devamını oku

Cuma sabahı Bay Kadhimi, yönetmen Hartwig Fischer ve medya ve veriden sorumlu devlet bakanı John Whittingdale ile British Museum'u gezdi. Başbakan, bugün Irak'ta binlerce yıl önce yaşamış eski uygarlıkların tarihinin izini süren Mezopotamya galerisini inceledi.

Bay Fischer, müzenin Irak'taki kültür yetkilileri ve Londra'daki büyükelçilikle uzun süredir devam eden ve olumlu bir ilişkisi olduğunu söyledi.

“Bu ziyaret sırasında bu ilişkileri kutlayabilmek harikaydı. Müze, bu önemli koleksiyonları araştırmak ve eski eser kaçakçılığına karşı mücadelede Iraklı meslektaşlarımızla birlikte çalışmaya devam edecek” dedi.

Bay Whittingdale şunları söyledi: “Gelecek nesillerin takdir etmesi ve tadını çıkarması için dünyanın kültürel mirasını korumamız ve korumamız çok önemli.”

Irak Başbakanı Mustafa Al Kadhimi'nin (sağda) British Museum'u ziyareti, Irak'a geri dönmek için 5.000 parça kil tabletin hazırlandığı sırada geldi. Irak Başbakanı Medya Ofisi

Geçen yıl, British Museum, Sümer döneminden kalma 156 yazılı tableti Irak'a teslim etti ve 2019'un başlarında İngiltere makamları, 2012'de ele geçirilmesinin ardından yüz binlerce pound değerinde bir Babil çivi yazılı taşını Irak'a geri iade etti.

Bay Kadhimi'nin Londra ziyareti, Başbakan Boris Johnson ve İngiliz tahtının varisi Prens Charles da dahil olmak üzere üst düzey İngiltere yetkilileriyle görüştüğünü gördü.

Almanya ve Fransa'yı da ziyaret ettiği bir Avrupa turunun son ayağıydı.


Videoyu izle: ÇİVİ YAZISI NASIL YAZILIR (Mayıs Ayı 2022).