Tarih Podcast'leri

Edith Downing

Edith Downing

Edith Downing 1857'de Cardiff'te doğdu. Slade Güzel Sanatlar Okulu'nda (1892-93) okudu ve 1892'de Kraliyet Akademisi'nde ilk kez sergilendi. 1898'de iki heykeli kabul edildi. Önümüzdeki birkaç yıl içinde akademide düzenli bir katılımcı oldu.

Downing, 1903'te Merkezi Kadınlara Oy Hakkı Derneği'ne ve onun halefi olan Londra Kadınlara Oy Hakkı Derneği'ne 1906'da katıldı. Downing, bu örgütlerin başarısızlığından dolayı hüsrana uğradı ve 1908'de Kadınlar Sosyal ve Siyasi Birliği'ne katıldı. Ertesi yıl, WSPU fonları için satılan Christabel Pankhurst ve Annie Kenney'nin küçük portrelerini yaptı.

Downing, bir dizi muhteşem WSPU alayı düzenlemek için Marion Wallace-Dunlop ile güçlerini birleştirdi. Bunların en etkileyicisi 17 Haziran 1911'deki Kadın Taç Giyme Töreni'ydi. Flora Drummond, renk taşıyıcısı Charlotte Marsh ile at sırtında, arkasından yaya olarak yola çıktı. Onu Joan of Arc olarak zırhlı Marjorie Annan Bryce izledi.

Sanat tarihçisi Lisa Tickner, olayı kitabında anlattı. Kadınların Gösterisi (1987): "Bütün alay toplandı ve Northumberland Bulvarı boyunca Ethel Smyth'in Kadın Yürüyüşü'nün gerilimlerine doğru sallandı... Beyazlar içinde 700 mahkumun (veya onların vekillerinin) seferber edilmesi, parıldayan mızraklarından flamalar uçuşuyor , Daily Mail'in gözlemlediği gibi "bir deha darbesi" idi. Günlük Haberler "Harekete hakim olanlar dramatik bir duyguya sahipler. Polislerle mücadele eden bir kadının görüntüsünün ya komik ya da sefil bir şekilde acıklı olduğunu biliyorlar, ancak onlarca kişinin hapsedilmesinin muhteşem bir reklam olduğunu biliyorlar."

1910 Genel Seçimleri sırasında NUWSS 290 seçim bölgesinde imza kampanyaları düzenledi. 280.000 imza toplamayı başardılar ve bu, Mart 1910'da Avam Kamarası'na sunuldu. 36 milletvekilinin desteğiyle yeni bir oy hakkı tasarısı Meclis'te tartışıldı. WSPU tüm militan faaliyetlerini askıya aldı ve 23 Temmuz'da Londra'da büyük bir miting düzenlemek için NUWSS ile güçlerini birleştirdiler. Avam Kamarası yeni oy hakkı yasasını geçirmeyi reddettiğinde, WSPU, üyelerinin Parlamento Meydanı'nda polisle çatıştığı 18 Kasım 1910'da Kara Cuma olarak bilinen olayda ateşkesi bozdu. Edith Downing, bu gösteri sırasında tutuklanan kadınlardan biriydi, ancak ücretsiz olarak serbest bırakıldı. 23 Kasım'da yeniden tutuklandı ve Somerset House'un penceresinden taş atmak suçundan yedi gün hapis cezasına çarptırıldı.

Christabel Pankhurst, WSPU'nun çığır açan kampanyasını yoğunlaştırması gerektiğine karar verdi. 1 Mart 1912'de, bir grup süfrajet, Londra'nın Batı Yakası'nda harekete geçmek için gönüllü oldu. Günlük Grafik ertesi gün şunları bildirdi: "Dün gece Londra'nın West End'i, kadınların oy hakkını savunan militanların emsalsiz bir öfkesine sahne oldu... Kadın grupları Regent Street, Piccadilly, Strand, Oxford Street ve Bond Street'te geçit töreni yaparak pencereleri kırdılar. taşlar ve çekiçlerle." Edith Downing bu gösteriye katıldığı için tutuklandı. Holloway Hapishanesindeyken toplu açlık grevine katıldı ve serbest bırakılmadan önce zorla beslendi.

Hayatının son yirmi beş yılını Ellen Sparks ile birlikte yaşayan Edith Downing, 1931'de öldü.


Edith Downing - Tarih

Cerddoriaeth (Müzik) Edith Downing (1857-1931). C. 1902. Bronz. 73 cm. Amgueddfa Cymru Caerdydd (Galler Ulusal Müzesi, Cardiff). Kayıt Numarası: NMW A 2646. Sanatçı tarafından 1930 yılında verilmiştir. 1902 Akademi Mimarisi, bu eserin başlığını “Allah'a Gönderilmiş Müzik” olarak vermektedir (109). [Büyütmek için bu resimlere ve aşağıdakilere tıklayın.]

Müzenin sohbet etiketine göre, “Bu büst şarkı söyleyen bir kadını gösteriyor. Edith Downing, Cardiff doğumlu bir heykeltıraş ve bir süfrajetti. South Kensington okullarında ve Slade Sanat Okulu'nda okudu. Birkaç kez hapsedildi ve Holloway hapishanesinde açlık grevi yaparken zorla beslendi.”

İşler

Tüm Fotoğraflar Galler Ulusal Müzesi'ne aittir (sağ üstteki "Robert Freidus'a ait olan hariç"). Telif hakkını elinde tutan Ulusal Müze, bu görüntüleri Victoria Web okuyucularıyla cömertçe paylaştı. George P. Landow tarafından biçimlendirme.]

Bibliyografya

"Edith Downing (1857-1931)." İngiltere ve İrlanda'da Heykel Uygulaması ve Mesleğinin Haritalandırılması 1851-1951 . Glasgow Üniversitesi Sanat Tarihi ve HATII, çevrimiçi veritabanı 2011. Web. 17 Şubat 2012.


Edith Elizabeth Downing, 1857'de Cardiff'te. Elle était l'une des quatre enfants du Marchand de charbon ve ajan denizcilik Edward Downing. Daha fazla Mary'den başka bir şey değil, daha fazla bilgi için Caroline Lowder Downing, infirmière, Women's Social and Political Union ile yeniden birleşin [ 1 ] , [ 2 ] .

Edith Downing, Cheltenham Bayanlar Koleji'nin ikinci sıralarında, South Kensington Sanat Okulu'nda, Slade Sanat Okulu'nda, 1892-1893'te bir sanat oluşumuna başladı [ 3 ]. Elle sculpte des bustes et des figürler en bronz et en mermer, et peint des aquarelles et fait des rölyefler et des panneaux decoratifs [1 ] . 1891'de Kraliyet Akademisi'nde ilk kez yayınlayın, ve elle devam eden ilk günkü açıklamaları 1900 [ 4 ] . 1896'dan 1900'e kadar Güney Galler Sanat Topluluğu'nda [ 5 ] . Le musée ulusal de Cardiff détient plusieurs de ses œuvres, notamment une figure en bronz intitulée hırs [ 6 ] . Un retable d'albâtre qu'elle Wilfrid Clive'nin en iyi hatırası, morte lors d'une séjour en Dominique, est conservé dans l'église St Peter, Wormbridge, Herefordshire [ 7 ] . Bir également uilisé ses yetenekleri sanatçıları dökmek soutenir ses aktiviteleri de suffragette, à la fois en travaillant avec Marion Wallace Dunlop dökün organizatörü une série de alayları ve en çok satan travail pour toplayıcı des fonds pour le mouvement [ 8 ] . 1908'de “Bir Eskiz” ve “Peter Pan” intitulées, 1909'da Christabel Pankhurst ve Annie Kenney'in heykelcikleri ve heykelcikleri [ 2 ].

Edith Downing, 1903'te Kadınlara Oy Hakkı Merkezi Derneği'yle yeniden birleşti. 1906'da Londra Kadınlara Oy Hakkı Derneği'yle yeniden birleşti. 1908'de, Chelsea de la Kadınların Sosyal ve Siyasi Birliği'yle yeniden bir araya geldi, artı radikal, avec sa sœur Caroline Lowder Downing [ 2 ] . En juin 1910, Edith ve Marion Wallace Dunlop ont créé un « Hapishaneler Tablosu », WSPU de la WSPU, tandis que l'année suivante, elles işbirlikçi à la « Kadınların Taç Giyme Töreni » « Vatandaşlığa Hapishane » alayı dökün. Annan Bryce ve Jeanne d'Arc ve 700 femmes vêtues de blanc dökün temsili les Priestniers suffragettes [ 8 ] . Kasım 1911'de, Downing katılım gösterileri için artılar, Parlamento Meydanı'na gelmeyin, polise karşı bir kışkırtma yapın. 23 Kasım 1911 , Somerset House ve Hapishanenin en eski hapishanesi. Elle est de nouveau arrêtée le 1 er mars 1912, Regent Caddesi'ndeki en iyi gecelerden ve WSPU'dan, Londra'nın Batı Yakası'nda (WsPU'da, Londra'da, Batı Yakası'nda) en iyi katılımcıları yaşamaktan kaçının [ 9 ] . Holloway'deki hapishanedeki en yakın hapishane. Downing est l'une des 68 femmes qui ont brodé leurs imzaları ou leurs baş harfleri sur le mouchoir des suffragettes [ 10 ] . Elle est libérée fin juin, avant le terme de sa peine [ 9 ] .

Açlık Grevi Madalyası'nın yeniden gözden geçirilmesi, WSPU'nun geri kalanından “décernée par la vaillance”. Elle meurt en ekim 1931 dans le Surrey [ 3 ] .


Bir Piddle Olmadan Crick Up

Kafeye döndüğümüzde, Madam Fanny, Mimi ve Yvette'i zemini ovmaya ve onları çok sıkı çalıştırmaya zorlar. Çalışmayı reddettiklerinde, onlara yalnızca René dönene kadar sorumluluğun kendisinde olduğunu ve söyleneni yapmazlarsa onları sokağa - "ait oldukları yere" geri koyacağını söyler.

İngiliz savunma bakanlığında, uçağın "yanlış iki keşişi" aldığına dair bir farkındalık var. René ve Edith getirilir ve bakanlık personeli ile aralarında tercümanlık yapması için bir adam gönderilir. Ancak, o gelmeden önce, yanlarındaki iki subay onlarla konuşmaya çalışır, ancak biri Fransızca konuşamaz, diğeri ise Crabtree'nin yaptığı gibi karışık Fransızca konuşur. Bu nedenle, René ve Edith, söylediklerinin çoğunu anlamazlar ve bu nedenle onlara cevap vermezler. Bu, tercüman gelene kadar aralarındaki iletişimin hiç çalışmadığı anlamına gelir. Bunu yaptığında, hem kendisi hem de René ve Edith için biraz sürpriz olur. O, esir kampından kaçtıklarından beri görmedikleri (Savaş Tutsakları bölümünde) ve radyodaki mesajından beri (Camp Dance bölümünde) duydukları Hans Geering olduğu ortaya çıkıyor. Yalnız olduklarında, Hans René ve Edith'e üç aylık beyin yıkamadan sonra artık "tarafsızlaştırılmış bir İngiliz" olduğunu ve şimdi bir İngiliz vatandaşı olduğunu söyler. Ayrıca René'nin direnişin kahramanı "Nighthawk" olduğunu bildiğini söylüyor. Ayrıca onları biraz sorgulamak zorunda, sadece gösteri için. İki subay onlara tekrar katıldığında, Hans onlara Fransa'da bir "bozulma" olduğunu ve İngiliz havacılarının alındıklarında orada olmadıklarını söyler. René ve Edith onlara bunu anlatmaya çalıştılar, ancak uçağa sürüklendiler ve İngiltere'ye uçtular. Ancak memurlar, René'nin "Nighthawk" olduğunu duyunca çok sevinirler. Winston Churchill'in onları hemen görmek istediğini duyduklarında, Fairfax ve Carstairs'i bekleyen sivil beyefendi kıyafetleri giyerler. Hans, ikisine Churchill'in onları görmek istediğini ve muhtemelen onlara bir madalya vermek istediğini söylediğinde, bundan pek memnun değiller, çünkü madalyalar ihtiyaçları olan son şey.

Kafede Albay Von Strohm, teğmen Gruber ve kaptan Bertorelli, René'yi soruyor, Fanny ise şarkı söyleyeceği akşam için "bademciklerini ısıtıyor". Almanlar ayrılmadan önce, Yvette onlara Rene'nin birkaç günlüğüne gittiğinden emin olduktan sonra, aynı akşam için kafede bir masa sipariş ederler. Ayrıldıklarında memur Crabtree gelir ve Mimi ve Yvette'e Michelle'in İngiltere'den bir mesaj aldığını, René ve Edith'in orada olduklarını ve havacıların nerede olduklarını bilmediklerini söyler. Michelle, Fanny'nin yatak odasında ve saat ikide Londra'yla radyoda konuşacak. Bu sırada Crabtree, bisikletiyle havacıları arayacaktır.

Havacıların kendilerini bir domuz ahırında buldukları ortaya çıktı, burada hâlâ keşiş kılığında domuzların yemeğini yemeye çalışıyorlar.

Churchill, René ve Edith'i Downing Caddesi 10'da kabul eder. Birincisi, giydikleri İngiliz kıyafetleri yüzünden pek Fransız göründüklerini düşünmüyor. İkincisi, Edith'in bir kadın olduğunu görmez ve ilk başta kardeş olduklarını düşünür. Hans evli olduklarını açıklayınca kafası daha da karışır ve Hans ona Edith'in bir kadın olduğunu söylediğinde tamamen ikna olmaz. Churchill onlara birer madalya verince, Hans onları çaya götürür.

Manastırda, Von Smallhausen bir çömlekçi çarkını pedal çevirirken, Herr Flick onun üzerinde bir çömlek yapmaya çalışıyor. Ancak çanak çömlek sanatını bilmediği için başarısız olur. Bir sonraki an, kılık değiştirmiş Helga olduğu ortaya çıkan bir rahibe onlara katılır. Keşişlerden herhangi birinin İngilizce konuşup konuşmadığını öğrenip öğrenmediklerini sorar, ancak sessiz bir emir olduğu için bulamadılar. Ayrıca onlara biraz sandviç getirdi.

Madam Fanny yatağında uyurken Michelle, Crabtree, Yvette ve Mimi radyoda René ve Edith ile konuşurlar. Hepsi İngiliz havacılarına ne olduğunu merak ediyor ama iki taraf da bilmiyor. Edith, Fanny'nin yatağında bayıldığını ve Mösyö LeClerc'in tüm eski arkadaşlarına bedava içki servisi yaptığını öğrendiğinde, aynı gece geri dönmeye kararlı olur. Ancak ondan önce, Hans onu ve René'yi alışverişe götürür ve onları bir fincan çay içmeye götürür. Lyon'un Köşe Evi, bir hava saldırısıyla kesintiye uğrarlar ve bir sığınağa inmeleri gerekir. Edith geri dönmeye karar verdi, çünkü Fanny ve Ernest işi mahvediyor, René ise İngiltere'de kalmaya karar verdi.

Akşam, Alman subaylar, kafede sipariş ettikleri masaya otururlar. Yvette'e René'nin neredeyse 24 saattir kayıp olduğunu ve bundan daha uzun süredir kayıp olan bir kişinin arkadaşları ve akrabalarıyla birlikte bulunduğunda tutuklanıp sorguya çekileceğini bildirirler.

Edith'i (paraşüt takıyor) geri getiren uçakta René ve Hans ona veda etmek için ona katıldılar. René İngiltere'de kalma konusundaki fikrini değiştirmez, ancak o ve Edith veda ederken, ikisi de Edith'in açılacağı tuzak kapısında dururlar. Böylece René de istemeden geri döner ve onlar havada süzülürken ona tutunurlar.

Madam Fanny ve Mösyö LeClerc, yatak odasında bir kabare numarası hazırlarken, René ve Edith çatıyı kırıp yatağına düşer. Böylece, René için zaman dolduğunda, o ve Edith, Fanny'nin ve Ernest'in kıyafetlerini giyerek kabare numarasını yaparak aşağı inerler. René arka geçitten kaçmak üzereyken, general Von Klinkerhoffen gelir ve ona madalya verilmeyeceğini söyler. Berlin ona, birini kazara havaya uçurmanın yeterli işbirliği olarak sayılmadığını bildirdi.


3. Downing Caddesi, Londra 1. Sınıf

Haziran 1908'de, Edith New ve Mary Leigh, ayın başlarında Parlamento Meydanı'nda diğer göstericilerin saldırıya uğrama şeklini protesto etmek için Downing Street 10'daki camları kırdılar. Bu, oy hakkını savunanların dava adına ilk kez camları kırmasıydı. Leigh'in kadınlar tutuklandığında "Bir dahaki sefere bomba olacak" dediği bildirildi.


Sahte Tarih 1: Geçmişimizi Kontrol Ederek Geleceğimizi Kontrol Etmek

'Sahte Haber' terimi sadece son zamanlarda ortak bir dile girdi, ancak uzun bir geçmişi var. Haber kılığına giren yalanlar, haberlerin kendisi kadar eskidir; telif hakları, hükümetler, halk figürleri ve ana akım medya, kamuoyunu manipüle etmek için bu yalanları üretir. Aynı gruplar Orwellvari bir çarpıtmada, şimdi bunu, alternatif medyaya ve gerçek yazarlarına ve blog yazarlarına karşı uygunsuz gerçekleri reddetmenin ve muhalefeti ezmenin bir yolu olarak aşağılayıcı bir terim olarak kullanıyor. Hepimiz devletin 'gerçeğin' bekçisi olduğunun farkında olmalıyız. “Sahte Tarih”, kitleleri karanlıkta tutarak bu gücü korumak için otorite sahipleri tarafından uzun süredir kullanılan bir başka güçlü silahtır. Merhum George Orwell'in yazdığı gibi:

'Geçmişi kontrol eden geleceği de kontrol eder. Bugünü kontrol eden geçmişi kontrol eder'.

Merkez bankalarını, hükümetleri ve ana akım medyayı kontrol eden, bizi köleleştirmelerini sağlayan sahte tarihin yazılmasını ve öğretilmesini kontrol eden seçilmemiş, hesap vermeyen bireylerdir. Neredeyse yetmiş yıl sonra Orwell'in gözlemi biraz klişe görünebilir, ancak şimdi her zamankinden daha alakalı. Son derece kavrayışlı yazar şunları ekledi: "İnsanları yok etmenin en etkili yolu, kendi tarihlerine ilişkin anlayışlarını inkar etmek ve yok etmektir."

Geçmişimizin gerçeğini kavrayabilseydik, kendi geleceğimizi belirlemeye başlayabilir miydik? İlk etapta yalanlara ve mitolojiye dürüst tarih, sert ama gerekli gerçekler ve tarihsel revizyonla meydan okunmalıdır. Joseph Stromberg'in Profesör Harry Elmer Barnes hakkında yazdığı bir makaleye göre 'revizyonizm', 'hatalı bir çıkış tarihi kaydı veya yorumunu revize etme çabalarını ifade eder' [1] kendisi de 20. yüzyılın en büyük revizyonistlerinden biri olan Profesör Barnes. yüzyıl, revizyonizmin savaşlarla ilgili tarihsel kayıtları düzeltmek için en sık ve etkili bir şekilde uygulandığını yazdı, çünkü 'gerçek her zaman ilk savaş zayiatıdır'[2] Bu önemli açıklamayı yakın tutun. Tarih yazılarındaki duygusal istismarlar ve çarpıtmalar en çok savaş zamanlarında görülür. Sonuç olarak, tarihsel mitleri düzeltmek için hem ihtiyaç hem de malzeme, savaşlarla bağlantılı olarak en belirgin ve boldur.

Elinizdeki yazarların 1914-18 Birinci Dünya Savaşı'nın kökenleri ve idaresi üzerine uzun yıllar süren araştırmaları (1919'da barışın imzalanmasına kadar devam etse de) Profesör Barnes'ın anlayışının ne kadar doğru olduğunu gösteriyor. Ana akım tarihçiler bize Almanya'nın 1. Dünya Savaşı'nı başlatmaktan ve başından beri en barbarca suçları işlemekten suçlu olduğunu söylüyor. Gururlu, erdemli Britanya ise "özgürlük, medeniyet ve küçük çaresiz ulusların bütünlüğü" için bu Alman kötülüğüne karşı savaşa girmeye zorlandı. Bunların hepsi kasten uydurulmuş bir yalan. Vatansever mitler ve galiplerin savaş zamanı yalanları ve propagandaları Britanya'nın "Resmi Tarihi"ne yazılmıştı. Gerçekte, İngiltere – ya da daha doğrusu, Britanya'daki son derece zengin ve güçlü adamlar –, 20 milyondan fazla insanı öldüren savaştan doğrudan sorumluydu. Kaiser Wilhelm II ve Almanya savaşı başlatmadı, savaş istemedi ve ondan kaçınmak için ellerinden geleni yaptı.

Ancak bu büyük aldatmacaya karışan sadece Birinci Dünya Savaşı tarihi değildir. Yirminci yüzyılın neredeyse tüm bilinen tarihinin sahte olduğu ve acil ve eksiksiz bir revizyon gerektirdiği konusundaki iddiamız, aydınlanmış çevrelerde hiçbir kaş kaldırmaz. Büyük çoğunluğun alay ulumalarını ve “imkansız” ve “komplo teorisi” çığlıklarını kesinlikle ortaya çıkaracaktır. Kişisel çıkar mı yoksa bilişsel uyumsuzluk mu?

Bu bloglar, tarihsel araştırmalarımızda bulduğumuz binlerce tarihsel yanlışlık veya eksiklik örneğini kapsayamaz - kitaplarımız bunu yapar –, ancak perdenin arkasındaki adamların gerçekte nasıl sahte bir tarih yarattığını açıklar. Çok yönlü yaklaşımları, belgelerin ve kitapların doğrudan imha edilmesinden veya gizlenmesinden, Mahkeme Tarihçilerini istihdam etmenin daha incelikli yöntemlerine ve “akran değerlendirmesi” sistemine kadar uzanır.

Sahte tarihin sorumlusu kim?

Tarihin nasıl sahte olduğunu incelemeden önce, kimin ve neden sahte olduğunu anlamamız gerekir. Bu bağlamda, çalışmamız üzerindeki en önemli etkiler Profesör Carroll Quigley, Tragedy and Hope, A History of The World In Our Time ve The Anglo-American Installation adlı kitaplarıydı.

1966'da yayınlanan 1.300 sayfalık şaşırtıcı cilt Tragedy and Hope, ilk olarak 1891'de Londra'da Cecil Rhodes tarafından yaratılan gizli toplumun varlığını ortaya çıkardı. Amacı, Britanya İmparatorluğu'nu dünyanın yaşanabilir tüm bölgelerine yaymaktı. Genişleyen imparatorluk, zengin üst sınıf seçkinleri tarafından yönetilecek ve İngiliz yönetici sınıf değerlerine dayanacaktı. Bu insanlar, insan ırkının büyük çoğunluğunun kendilerinin bunu yapamayacak kadar cahil olduğunu düşündükleri için tüm dünyaya hükmetmek zorunda hissettiler. 1902'de Rodos'un ölümünü takip eden on yıllarda, gizli toplum gelişti. Tekil olarak İngiliz seçkinleri Amerikan para gücü Quigley'nin Anglo-Amerikan Kuruluşu ile birleştikçe ulusötesi hale geldi.

Bu, bir dünya hükümeti olmayı hedefleyecektir. Coğrafi eksen Londra'dan New York'a taşındı. Daha sonra BM, tek bir dünya hükümetine yönelik araçlarından biri olarak kuruldu. Gizli toplumun üyeleri Amerika Birleşik Devletleri, Beyaz Saray, Federal Rezerv Sistemi ve Wall Street'i kontrol ediyordu. Aynı şekilde İngiltere'yi, Downing Street'i, İngiltere Merkez Bankası'nı ve Londra'nın finans bölgesi olan City'yi de kontrol ettiler. Perde arkasından hükmettiler ve herkesin bildiği başlıca siyasi oyuncular olmaları gerekmiyordu. Önde gelen siyasi şahsiyetleri seçtiler ve onları finanse edip kontrol ettiler. Büyük öğretmenler veya tarihçiler olmayacaklardı, ama kimin büyük öğrenim kürsüsüne yükseltileceğine karar verdiler. Sahte tarihler yazan tarihçileri finanse ettiler. Bu gizli grup, 1. Dünya Savaşı'ndan bu yana dünyanın en büyük tarihsel gücü olmuştur ve Profesör Quigley'e göre, o zamandan beri tarihteki her büyük olaya onlar egemen olmuştur. [3]


Gizli cemiyet... yirminci yüzyılın en önemli tarihi gerçeklerinden biriydi. Gerçekten de Grup o kadar önemlidir ki, nereye bakılacağını bilirse varlığının kanıtını bulmak zor değildir. [4]

Profesör Quigley tarafından sunulan ipuçlarını, izleri ve isimleri araştırdık, takip ettik ve İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nde sınırsız yetkilere sahip gizli bir çetenin gerçekten var olduğunu bulmak için tamamen şaşırdık. Quigley onlara 'Grup' adını verdi, biz onlara Gizli Elit adını verdik, ama aynı zamanda çeşitli şekillerde Para Gücü, Derin Devlet, Perdenin Arkasındaki Adamlar vb. olarak da bilinirler. Şok edici kanıtlar Quigley'in ortaya çıkardığından çok daha derine indi ve bize, hem Londra'da hem de New York'ta çeteye dahil olan kişilerin Birinci Dünya'yı başlatmaktan ve gereksiz yere uzatmaktan sorumlu olduklarını hiçbir şüpheye yer bırakmayacak şekilde kanıtladı. Savaş. Oxford Üniversitesi'nin muazzam zenginliği, gücü ve kontrolü sayesinde izlerini örtmeyi ve Kaiser Wilhelm II ve Almanya'yı suçlayan bir tarih üretmeyi başardılar. Bir yüzyıl sonra, bu sahte tarih, Oxford'la bağlantıları olan "seçkin" ana akım tarihçiler tarafından hâlâ gerçek olarak sunuluyor.


&hellipYerel kadın Edith, 1906'da Kadınlar Sosyal ve Siyasi Birliği'ne katıldı ve kadınlara oy hakkı için verilen savaşta Emmeline Pankhurst'ün korkusuz piyadelerinden biri oldu. 1908'in sonunda Kadınlara Oy kampanyasında bir emsal oluşturmuştu. Kendini parmaklıklara zincirleyen ve protesto ve yardım aracı olarak camları ilk kıran ilk oy hakkı savunucusuydu.

&hellip26 Şubat 1909 Cuma günü Hawick News, Hawick'te kampanya yürüten kadınların varlığını bir &lsquonovelty&rsquo olarak bildirdi. kendisini izleyicileriyle en iyi koşullarda tutmak.&rsquo&hellip


(De)Cinsiyetli Moda: Alok Vaid-Menon ile Geçmiş, Bugün, Gelecek, Bölüm I

Bu iki bölümlük dizide, günümüz moda ve moda tarihinin en önemli seslerinden birine hoş geldiniz. Yazar, oyuncu ve konuşmacı Alok Vaid-Menon (onlar/onlar), cinsiyete dayalı modanın tarihini ve onun yozlaşmış bugününü ve geleceğini tartışmak için bize katılıyor.

Imperio de la Moda: Laura Beltrán-Rubio ile İspanya'nın Moda İmparatorluğu, Bölüm II

Laura Beltrán-Rubio ile İspanyol sömürge modası üzerine sohbetimize, on sekizinci yüzyıl Yeni Granada Valiliği'nde (günümüz Kolombiya, Ekvador, Panama ve Venezuela) elbisenin sembolizmine ve önemine odaklanarak devam ediyoruz.

Reklamınız hakkında daha fazla bilgi edinin.

Imperio de la Moda: Laura Beltrán-Rubio ile İspanya'nın Moda İmparatorluğu, Bölüm I

Sanat ve moda tarihçisi Laura Beltrán-Rubio, on altıncı yüzyıldan itibaren İspanya'nın Imperio de la Moda veya Moda İmparatorluğu'ndaki terzilik uygulamaları ve sembolizmleri konusundaki uzmanlığını paylaşmak için bize katılıyor.

Mister Rogers'ın kazakları, Miss Piggy'nin Instagram'ı, hayallerinizdeki kolay cıvıl cıvıl tulum ve Christian Dior'un en sevdiği yemeklerden bazılarını tartışmak için bu haftanın minisodesine katılın.

Dokular: Siyah Saçın Tarihi ve Sanatı, Dr. Tameka Ellington ve Dr. Joseph Underwood ile röportaj

Bu hafta, Eylül 2021'den Ağustos 2022'ye kadar Kent State Müzesi'nde olacak olan Dokular: Siyah Saçın Tarihi ve Sanatı sergisine bir göz atacağız.

Şimdi Moda Tarihi #29: Moda Sanat Olduğunda, Instagrammer Melania Chavarria Nuño ile bir röportaj

@matching.melania, Instagram'da çağdaş sanat ve modayı bir araya getiren inanılmaz çalışmalarını tartışmak için bize katılırken bu haftayı izleyin.

Faşizm Altında Moda, Dr. Eugenia Paulicelli ile bir röportaj

Bu hafta Dr. Eugenia Paulicelli, I. Dünya Savaşı ile II. Dünya Savaşı arasındaki dönemde İtalya'da Mussolini'nin faşist rejimi altında modanın nasıl işlediğini tartışmak için bize katılıyor.

ÖNERİLEN KAYNAKLAR:

FHN #28: Christian Allaire ile Tarzın Gücü

Christian Allaire, “görülmediklerini veya duyulmadıklarını hisseden tüm çocuklara” adanmış terzilik ifadesinin bir kutlaması olan kısa süre önce yayınlanan The Power of Style adlı kitabını tartışmak için bize katılıyor.

The Material World Remade, c.1500-1820, Dr. Beverly Lemire ile

16. yüzyılın başlarından itibaren, yükselen uluslararası ticaret pazarları, yeni ürünleri ve yeni modaları dünyanın dört bir yanına taşıdı ve maddi kültürleri bugün hala yankılanan şekillerde etkili bir şekilde dönüştürdü. Dr. Beverly Lemire, Global Trade and the Transformation of Consumer Cultures: The Material World Remade, c. 1500-1820.

https://www.iheartpodcastnetw adresinde reklam seçimleriniz hakkında daha fazla bilgi edinin.

Çin'de Doğadan Moda: Edith Cheung ile Bir Röportaj, Bölüm II

Fashioned from Nature in China: Then and Now'ın küratörü Edith Cheung, Çin Ulusal İpek Müzesi için moda ve tekstil danışmanı olma yolunu bizimle paylaşıyor.

Önerilen tarama:

Çin'de Doğadan Moda: Edith Cheung ile Bir Röportaj, Bölüm I

Şu anda Shenzhen, Design Society'de sergilenen V&A'nın Fashioned from Nature sergisi, 2300 yıllık bir süre boyunca moda ve doğa arasındaki karmaşık ilişkinin izini sürüyor. Konuk küratör Edith Cheung, serginin Fashioned from Nature in China: O Zaman ve Şimdi adlı yeni bölümünde yer alan Çin modası ve tekstillerini tartışmak için bize katılıyor.

Şimdi Moda Tarihi #27: Kraliçe Bey ve Siyah Kral, Darnell-Jamal Lisby ile röportaj

Beyhive toplanın ve sevinin! Bu hafta Beyoncé'nin The Lion King'in görsel ve müzikal yeniden yorumlanması olan projesi Black is King'i tartışacağız.

ÖNERİLEN KAYNAKLAR:

Müzik Kültürünü Biçimlendirmek, June Ambrose ile röportaj

Bu hafta June Ambrose ile moda ve müzik kültürünü şekillendiren 25 yıllık inanılmaz kariyeri hakkında konuşuyoruz. Missy Elliot, Puff Daddy ve Jay-Z ile yaptığı çalışmalardan, müziğin en ikonik anlarından bazılarının görünümlerini yaratmaktan bahsediyoruz.

"Gernreich Girl" Barbara Flood ile Bir Röportaj

Barbara Flood, 1960'lı ve 70'li yıllardaki mankenlik kariyerini bir 'Gernreich Kızı'34 olarak günümüze taşıyan moda tutkusunu tartışmak için bize katılıyor.

Rudi Gernreich, Alexander Joseph ile röportaj

Rudi Gernreich, modayı, yeniliklerinin birçoğunun bugün gardıroplarımızın vazgeçilmezi olacak şekilde ileriye taşıdı. Yine de 1960'larda ve 1970'lerde birçok kişi tarafından 'eksantrik' olarak adlandırıldı. Daha fazla bilgi edinmek için Alex Joseph ile yaptığımız tartışma için bu hafta bize katılın.

Yeniden Giyinmiş: Seksi Sarılmak Kralı, Stephen Burrows ile bir röportaj

Stephen Burrow'un parlak ve daracık kıyafetleri disko dönemini tanımladı. Bu hafta, Target ile yaptığı yeni işbirliği vesilesiyle bir moda ikonu ile konuşuyoruz.

Yeniden Giyinmiş: Versay Savaşı, Robin Givhan ile röportaj

Bu hafta, Amerikan modasının en büyük anlarından birinin 45. yıldönümü. Pulitzer ödüllü gazeteci Robin Givhan, Fransız haute couture ve Amerikan tasarımı arasındaki efsanevi moda karşılaşmasını tartışmak için bize katılıyor.

Yeniden Giyinmiş: Modaya Uygun Filipinliler

Bu hafta, Mark Lew Higgins ile birlikte Fashionable Filipinas: An Evolution of the Philippine National Dress in Photographs 1860-1960 kitabının yazarlarından Gino Gonzales ile Filipinli terno'nun kökenlerini ve evrimini araştırdığımız birinci sezon bölümümüzü tekrar ziyaret ediyoruz.

Filipinler Modası: Salvacion Lim Higgins, Mark Lewis Higgins ile Bir Röportaj

Moda tasarımcısı Salvacion Lim 'Slim'34 Higgins 1947'de Manila'da ilk atölyesini açtığında, hem Filipinli couture'un altın çağını hem de kırk yılı aşkın kendi kariyerini başlattı. Oğlu Mark Lewis Higgins, inanılmaz hayatını ve mirasını tartışmak için bize katılıyor.

Önerilen ek kaynaklar:

90'lar, Colleen Hill ile bir röportaj, 2. bölüm

Moda tarihçisi ve FIT Müzesi'ndeki Kostüm ve Aksesuar Küratörü Colleen Hill, 1990'larda moda üzerine yaptığımız tartışmanın ikinci bölümünde bugün yine bize katılıyor.

ÖNERİLEN KAYNAKLAR:

Giyinmiş: Moda Haberlerinin Tarihi

Giyinmek Hakkında: Modanın Tarihi

Giyinmek Hakkında Sohbet: Modanın Tarihi

Bizi takip edin

Ev Sahipleri ve Yaratıcılar

Bağlantıları Göster

Popüler Podcast'ler

Britney Spears #FreeBritney – Podcast

O, gerçek hayat destanı yine manşetleri yakalayan kültürel bir fenomen.

Eğer asla yeterince gerçek suç bulamazsan. Tebrikler, insanlarınızı buldunuz.

Kendinizi zamanda geriye götürün. liseye geri dön. İnişler ve çıkışlar, aşklar, kayıplar, mücadeleler zaferler, arkadaşlarınızla birlikte olmak. her duyguyu hissetmek. 23 senin için bir sayıdan fazlası mı? İnsanlara, son zamanlarda olmaya çalıştığım şeyden başka bir şey olmak istemiyorum diyerek mi cevap veriyorsun? Konfetilere veya yağmura yakalanmışken hayatınızı değiştirecek anlar yaşamayı mı bekliyorsunuz? One Tree Hill takıntılı mısın? sorun değil. sizin için buradayız. Bizimle oturabilirsin. BFF hedefleriniz Brooke, Peyton ve Haley mi? Bu Drama Kraliçeleri tekrar bir araya geliyor!! Bethany Joy Lenz, Hilarie Burton ve Sophia Bush en büyük Drama Kraliçeleri ve her bölümü incelemek, bilmeniz gereken her ayrıntıyı sunmak ve her sahneyi birlikte yeniden izlerken kendilerini size adamak için buradalar. Joy, Hilarie ve Sophia'ya her hafta katılın. Yeniden yaşa, Yeniden sev, Yeniden izle. Her One Tree Hill dakikası. Drama Kraliçesi olun. Drama Queens, bir iHeartRadio Podcast'i.


Sonunda dinlenmeye bırakıldı: Edith Thompson, barbarca, kadın düşmanı bir ölüm cezasının kurbanı

Sonunda ailesiyle aynı mezara yeniden gömüldüğü için, yeniden gömme törenine katılanlar, 29 yaşındaki kadının skandal bir aşk ilişkisinden ve 'istasyonunun üstünde fikirleri olan' bir kadın olmaktan başka bir suçu olmadığını söylüyorlar.

Makale işaretlendi

Profilimin altındaki Independent Premium bölümünde yer imlerinizi bulun

Tarih, Edith Thompson'ı darağacına gönderdiklerinde, aleyhindeki davanın zavallı bir şekilde zayıf olduğunu neredeyse kesin olarak kaydedecektir.

O kadar zayıftı ki, tek 'suçunun' kocası olmayan bir erkeğe aşık olmak, bu aşkı edebi fantezi uçuşlarında ifade etmek ve belki de 'fikri onun üstünde olan bir kadın olmak' olduğu söylenebilirdi. istasyon'.

9 Ocak 1923'te idamını yasadışı kılacak olan hamile olması da mümkündür.

Kanunların ve çağdaş popüler düşüncenin gözünde, Edith Thompson bir katildi, çok daha genç olan sevgilisi Freddy Bywaters'ı tiyatrodaki bir akşamdan eve yürürken boynuzlu kocası Percy'ye bıçak saplamaya teşvik eden bir kadındı. 3 Ekim 1922'de.

Her mother Ethel Graydon wrote directly to King George V begging for mercy but Edith, 29, was hanged in Holloway Prison less than a month after a jury found her guilty.

Then Mrs Graydon begged to be allowed to visit her daughter’s grave, or at the very least to be told where in the grounds of Holloway Prison it was - to similarly little avail.

It is said that when Ethel passed away in January 1938, her dying wish was for Edith to be reburied with her in the family grave.

On Thursday that mother’s last wish was granted as the government gave the executed Edith Thompson perhaps the only scrap of justice left available to her.

After the Ministry of Justice allowed an exhumation, Edith’s mortal remains were laid to rest in the grave of her mother and father in the City of London Cemetery – 95 years after William Graydon kissed his daughter on the eve of her execution and promised: “You will be home at last tomorrow night”.

Outside the cemetery church, on a cold, grey afternoon, one of a handful of bouquets came with a handwritten card: “In loving memory, home at last with mum and dad”.

Among the 50 or so arriving to pay their last respects, there was unanimity about the injustice.

“She was innocent,” said Sue Syms, whose husband Graham is a great-nephew of Edith’s brother. “It was a trial of women’s morality.

“She was executed for having a relationship outside marriage, for letters to her lover that were seen as highly immoral and disgracefully against everything people believed in at the time.”

And yet, they tell you, even in the 1950s, three decades after the execution, there was a lingering sense of awkwardness, perhaps even shame, that ensured children were ushered out of the living room before the grown-ups of the family dared discuss the fate of Edith.

She had, it seemed been reluctant to marry shipping clerk Percy Thompson in 1916, after a seven-year courtship that had begun when she was 15. When she told her sister Avis “I can’t go through with it,” her father had insisted: “You must go everybody is at the church waiting for you.”

She was 27 when she began a relationship with 18-year-old Freddy Bywaters.

To compound what would later be seen as the scandal of the nine-year age gap, Edith wrote Freddy page after page of love letters.

Written in a style inspired by her love of literature and literary romance, they went way beyond what was considered “proper” for a suburban wife of the 1920s.

She claimed to Bywaters that she had carried out her own abortion after becoming pregnant by him. She told him of her lack of periods, and of the orgasm she had experienced when they had open-air sex in Wanstead Park.

And, concealed within at least 51,000 words of other outpourings, were what the prosecution portrayed as coded requests for Bywaters to kill her 32-year-old husband.

In one letter she mentioned meeting a woman who had lost three husbands. “I can’t even lose one,” she told her young lover.

She also claimed to Bywaters that she had tried “poisoning” her husband and putting the glass from a smashed light bulb into his mashed potato.

On 3 October 1922, as Mr and Mrs Thompson walked home from Ilford station in east London, Bywaters jumped out from behind some bushes and stabbed Percy to death, as Edith screamed, seemingly hysterically, “no, don’t!”

The public lapped up the reports of the subsequent Old Bailey trial.

After the guilty verdict was delivered on December 11, a petition calling for mercy attracted nearly one million signatures.

But they weren’t seeking a reprieve for her. They were after mercy for him – Bywaters, the man who never denied killing Mr Thompson.

Throughout, Bywaters maintained that he had acted entirely alone. Graham and Sue Syms and their side of the family are convinced this made the public warm to the killer as a gentleman who was “chivalrously protecting his lover”.

The man who delivered the eulogy at Thursday’s service, Professor René Weis, author of Criminal Justice: The True Story of Edith Thompson, wholeheartedly agrees.

“It goes without saying,” he tells you, “That what happened was misogynistic.”

Despite having left school at 16, Edith had a natural flair for literature, and the kind of ability that allowed her to shoulder the responsibility that came with her job as a buyer for a fashionable hat maker. At the time of the murder, by contrast, Bywaters was a 20-year-old steward on a P&O liner.

“She was self-evidently more intelligent than him,” says Prof Weis, “Self-evidently more successful, so they thought, wrongly: this woman must be the driving force in the murder.

“Here was this lower middle class girl from east London,” the professor adds. “Extremely talented, earning a great deal of money - she was smart, she was elegant, a fantastic dancer.

“For her to behave in ways that would have been fine with the ruling classes, to have everything … in the view of the court and in the view of other people, she got ‘above her station’.

“The mood was very hostile to her in a lot of places.”

One such place, according to Prof Weis, was in the Old Bailey courtroom, in the form of 65-year-old trial judge Sir Montague Shearman.


Edith Downing - History

Protestors challenge the segregation of dining facilities in front of the Kresge&rsquos
department store in downtown Newport News, March 1960.
Courtesy of the Daily Press Archives © Daily Press

The Hampton Roads Oral History Project aims to document the impact of the civil rights movement on area residents. This service-learning project was established in the fall of 2012 by CNU history professor Dr. Laura Puaca, in conjunction with her History 341 class, &ldquoThe Long Civil Rights Movement.&rdquo Students enrolled in the class worked in pairs to prepare, conduct, and transcribe an interview with a member of the local community. The project was carried out under the auspices of CNU&rsquos Center for Community Engagement and in collaboration with two community organizations, the Newsome House Museum and Cultural Center and the Downing-Gross Cultural Arts Center.

This collection contains both the original audio files as well as the interview transcripts, which have been reviewed and edited by the students, HROHP staff, and each interviewee. The transcripts seek to remain faithful to the original content of each interview while assisting readability (eliminating false starts, filler words such as "uh," providing additional clarifying information when necessary, etc.).

These interviews serve as the basis for an on-going and permanent collection that will grow over time.

List of site sources >>>


Videoyu izle: Downton Abbey Season 6 Episode 2 HD1080p (Ocak 2022).